Mejuah-juah permilis sirulo
Simpang pubang
Istlah Demokrasi Etnis enggo pernah mbarenda ku tulisken, gia enggo ndekah ka
kusimpan bas ukur saja la ndarat, lenga lit atau lenga kuakap cukup terkumpul
argumentasi si perlu, nimai atau merdiateken perkembangan ethnic revival
dunia, Indonesia bagepe Karo di Sumut. Enggo melala terjadi, melala
perkembangan ibas soal etnis-etnis Sumut bagepe ibas etnis Karo sendiri.
Perkembangan pikiran pemekaran menurut garis kultural, enda me si terutama
perkembangan baru si kumaksudken i Sumut, pemekaran Protap, Tabagsel, Nias, ras
perpudi kemungkinan (lanai bo keraguan) mendirikan Propinsi Karo. Sanga
permulaan reformasi, lenga bo melala sirukur tentang Propinsi Karo. Pemekaran
atau penggabungan daerah-daerah ulayat Karo yang tersebar luas mulai dari
Tanehpinem, Tigalingga, Singalorlau, Kab Karo, Berastagi, Delihulu,
Serdanghulu, Langkathulu. Daerah ulayat Karo si berada diluar kab Karo, jauh
lebih luas dari kab Karo (60-70%).
Rukur aku......adi bagenda bangunna ........................10 tahun
nari pagi....mentas aku i Berastagi jam 6, lakinlah pagi bibi ras mami
nge dungna mulihi si ngemo ku juma kalakenda ndai ateku.
Ah........nangndangi megogo me pagi ateku natapsa. (Supredo Kembaren)
Kalimat idatas enda seh jelasna nggambarken uga kekelengen Kembaren Mergana
ngepkep Karonta enda ndai. Menam kerina kita lit perasaan si bagenda,
perbahan menam kerina ka kita ngidah langsung perkembangan enda. Anakberunta
Kembaren mergana (erkata aku man ginting mergana) arah pengalamenna langsung
encidahken bas milista uga situasi konkrit bas piga-piga desa Karo termasuk
Berastagi si sangana ka jadi perubatenta bas milis enda. La kinlah pagi bibi
ras mami nge dungna mulihi si ngemo ku juma kalakenda ndai ateku. Enda labo la
mungkin, atau enda me gambaran masa depan si pasti terjadi, bali kang ras
kejadin si enggo mbue terjadi i seluruh dunia. Perbahan enda arah perkembangan,
konsekwensi perjuangan abadi antar-etnis, ethnic groups self-assertion and
ethnic groups struggling for power.
Perang etnis dua dekade perpudi enda diseluruh dunia termasuk i Indonesia
(Kalbar-Kalteng-Maluku) enggo encidahken arahna si pasti. Ethnic revival,
emkapken revolusi besar kebudayaan etnis-etnis dunia menentang ratusan tahun
ketidakadilan, penindasan etnis dari pihak kolonial, kemudian setelah berdiri
negara nasional sepeninggalan kolonial, penindasan atau diskriminasi
diteruskan oleh pihak etnis-etnis berkuasa atas etnis yang tidak berkuasa atau
etnis minoritas. I Sumut jelas contohna dari pihak ethnic dominan Tapanuli,
terutama hegemoni turun-temurun kalak Tapsel/Mandailing, mirip etnis Kikuyu di
Kenya atau Tutsi di Rwanda-Burundi. Perang etnis enda melawan atau membaskan
diri dari ketidakadilan berabad-abad ningku ndai, sidebanna janah la kalah
pentingna emkap menghindari kepunahan bagi etnis tertentu si enggo ka ndeher
wari punahna (ethnicgroup extinction).
I Sumut emkap kalak Simalungun ras kalak Pakpak, tingkat gundari enggo jadi
tamu di daerahna sendiri. Kita Karo sedang berada ditingkat bagi si enggo
ilukisken anakberu kami Supredo Kembaren idatas, lenga seh kutingkat dua suku
adah ndai, lenga jadi tamu bas daerahta, ertina lenga terlambat bikin upaya
penyelamatan. Kita sangana bas persimpangan dalan, simpang pu-bang gelarna
ertina punah atau bangkit, kita me si milih. Punah adi kita sinik saja la
ngerana la erbahan kaipe, bangkit adi kita ngerana janah bertindak mengubah
posisi yang lebih meyakinkan. Salah sada cara emkap erbahan ingan cio kalak
Karo man piga-piga generasi kulebe: Propinsi Karo. Aku optimis nge, kita enggo
pasti milih bangna, ertina bangkit. Optimis ningku sebab lenga bo pernah kita
erkesedaran ethnic rivival bagi sigundari enda. Kerina kita bangga jadi kalak
Karo, enda sada kekuatan. Kerina kita engkelengi Karo, enda pe kekuatan, endam
the power of identity. Melala denga kekurangenta, tapi enggo
kang melala pengalementa uga menghindari kepunahan enda. Lanai kita nggit
tertipu ninabobok nasionalisme, atau ninabobok doktrin fasis orba persatuan
dan kesatuan nasional. Atau dengan alasan model-model persatuan lainnya tapi
sambil mencaplok daerah ulayat Karo seperti Bangun Purba.
Ethnic violence and genocide are the results not of ancient tribal hatreds
but of divisive colonial policies and the post-independence struggle for power
among politico-ethnic elites in a polarized and overpopulated country . . .
politico-ethnic rivalry for power has become entwined with mass killing and
fears of group extinction (sebuah studi dari US Institute of Peace).
Pemekaran daerah ulayat Karo oleh kompeni Belanda, Orla, Orba bagepe ibas
era reformasi (Bangun Purba) memaksakan kab Karo hanya tinggal bagian kecil
(30-40%) dari seluruh daerah ulayat Karo, enda me si erbahan penciutan daerah
ulayat Karo. Enda salah sada ketidakadilan yang fatal man etnis Karo ibas
perdalanen ke kepunahan etnis (ethnic extinction) adah ndai. Engkai maka banci
terjadi penciutan daerahta sejak kolonial ngayak gundari pe, enda man sada
pelajaren ka man banta kerina. Lit kapken pelajaren sindeher man banta, emkap 9
desa Bangun Purba itipakken 3 anjing ku Sergai th 2003-2004 (turi-turin 3
biang penipak, pake silat-balik Jurus "ANJING MENGANGKANG MENERJANG BUMI" ).
Penjajah adah ndai pakai jurus kai pe ia maksudna pasti pecah belah gelah
banci terus menjajah Indonesia. Gundari ibas perjuangan antar-etnis, selain
pecah belah bas Karo (misalna kasus persatuan deliserdang) tujuan utama emkap
menuju kepunahan Karo sebagai etnis, lewat pengasaken daerah, sengaja atau
tidak disengaja (tidak disengaja?). Daerah-etnis emkap unsur vital sada etnis.
La nai lit daeahna, praktis lanai lit etnisna. Demokrasi etnis si pernah
kusingetken sangana permulaan reformasi la mungkin adi la lit daerah etnis.
Daerah enda emkap unsur utama, bagepe unsur utama kang ibas pelestarian budaya.
Demokrasi etnis ras pelestarian budaya la mungkin i pisahken. Propinsi Karo
labo memperlemah ikatan satu nation bangsa Indonesia, tapi sebaliknya akan
memperkuat, atas dasar saling mengakui, saling menghormati dan saling
menghargai sesama etnis dalam negeri multi entis Indonesia. Semua etnis harus
punya tempat duduk dan berdiri dari mana etnis itu akan mengurkan tangan
secara bebas dan sukarela, sama derajat, berdiri sama tinggi dan duduk sama
rendah. Sumut telah menjadi tempat bediri mangkak bagi sebagian orang, dan jadi
tempat minta-minta (keadilan) bagi sebagian lainnya.
Pemekaran menurut garis kultural adalah bagian dari perjuangan untuk
keadilan, menghilangkan ratusan tahun ketidakadilan secara politis, ekonomi dan
sosial. Untuk mencapai ini, kita tidak harus lewati dengan perang etnis seperti
bagian lain dari Indonesia atau dunia. Perubahan terakhir pemerintah Australia
menghadapi etnis aborigin menunjukkan kemenangan ethnic revival. Pengakuan
pemekaran Kosovo oleh dunia (Indonesia belum berani) juga contoh konkrit
perkembangan ethnic revival atau ethno-nasional sebagai negara. Perjuangan
Kosovo menentang ketidakadilan etnis telah berhasil. Propinsi Karo adalah
bagian dari perjuangan untuk keadilan, bagian dari perkembangan ethnic revival
dunia, adalah hasil dari saling mengakui, saling menghormati dan saling
menghargai sesama etnis.
Enda ka lebe
Bujur ras mejuah-juah
MUG
---------------------------------
Ta semester! - sök efter resor hos Yahoo! Shopping.
Jämför pris på flygbiljetter och hotellrum:
http://shopping.yahoo.se/c-169901-resor-biljetter.html
