Cakap-cakap wari libur (terusan) 
   
  Kultur dan Budaya 
   
  ’kultur dan budaya’, engkai ka kin maka kucampurken ka dua istilah enda, teku 
mon-mon. La kin bali nge kultur ras budaya. Kultur biasa ipake i Eropah, budaya 
i Indonesia. Tapi keduanya menggambarkan way of thinking dan way of life suatu 
masyarakat. Tapi enda saja pe ntah labo cukup nggambarken istilah enda ndai, 
sebab kegeluhen enda labo kapken ngenca way of thinking + way of life, melala 
denga sideban, seh lalana. Kerina kai si enggo iukurken manusiana bagepe kai si 
enggo ikerjaken janah idungi, ertina hasil kerina pemikiren ras pekerjaan adah 
ndai  termasuk nge ije. 
   
  Teringet ka aku 3 sifat Karo si turiken pak Nabari Ginting, posting Sg ras Hg 
bas milista: permela, permenek, perelem-elem. Kusingetken ka enda mulihken 
sebab 3 sifat enda ndeher kuakap nggambarken Karo, tentu labo kerina kalak 
Karo, melala kang si la permela, si la permenek, si la perelem-elem. Karo 
introvert ningku pernah, 3 sifat enda lit je. Gundari permela ndai enggo 
nandangi masap atau tah enggo masap la kutteh. Tapi enggo lit jelas fenomena si 
encidahken sikap la permela ndai gia nai ’mela bage’ ninta. 
   
  Misalna, melala ka kalak empo terpaksa mindo-mindo sen maka cukup biaya 
pestana. Sangana ku kuta tahun silewat kuidah nge kejadin enda, tuhu-tuhu la 
terbiayai sisada keperlun pestana erjabu adah ndai, adi la mbue uang cash. Aku 
pe bagi simamang nge ateku, sangana kutadingken nai Indonesia permela denga 
kalak kuta ndai, nggadeken sabah ia lebe maka pejabuna anakna. Encage mulih aku 
ku kuta tahun si lewat, lanai lit kemelan ndai. Gelah masuk sen ndai, orang tua 
sidiberu bagepe sidilaki kutengah ’ngamen’, suka rela atau terpaksa. Uga kin 
prosesna sedekah kutadingken enda maka enggo seh bagenda teku. La kutteh, la 
ngikuti sedekah enda. Bagem enggo litna bagem kualoken teku saja. Putar kembali 
roda perkembangan sejarah ndai lanai bo mungkin, kai denga ka adi aku kang 
sisada si ncubakensa. Banci ka kari piah adon ka aku ikataken kalak. 
   
  Enda labo tradisi Karo ninta, jadi tradisi ise. Banci kin kalak sideban 
sisalahken adi kita nge ndat sen teku. Dungna . . . sen, duit ndai nge kepe 
tampokna. Sen ngubah kita, lanai kita ngubah sen. Pandangan manusia man sen 
enda ndai? Je kin kuncina? Kontradiksi dua hal: manusia menguasai duit (nai) 
atau duit menguasai manusia (gundari).  ”Tes-antites-sintes”, kata-kata Hegel 
enda, enggo mulai hafal kita bas milis enda. Enda dialektika perkembangan 
hal-ihwal, proses perkembangan segi-segi bertentangan hal-ihwal. Adi 
siterjemahken ku soal duit enda jadi bagenda: manusia menguasai duit - duit 
menguasai manusia - manusia menguasai duit kembali lagi, tapi nantinya sudah 
dalam tingkat kualitas yang baru (lebih tinggi). Proses enda diluar kontrol 
manusia, maka la termorahi. Maka kultur atau budaya etnis pe la mungkin 
menguasai perkembangan enda, tapi banci memperlambat atau mempercepat. Dpl 
manusia banci mempengaruhi (faktor extern), misalna periode ’manusia menguasai 
duit”
 adah ndai banci i perpendek atau diperpanjang, maka la seri waktu 
penerimaannya bagi setiap etnis, tergantung kecepatan perubahan kesedaran 
manusia ertina kultur atau budayana. Ndekkah nai kita bertahan atau mela mulai 
’ngamen’ mindo-mindo sen ndai, lit kultur sideban lebih cepat. Gundari enggo 
menam bali kerina kultur bas soal enda. Mungkin lit denga kang kultur si lenga 
banci menerima lagu ’ngamen’ enda, banci kang. Encage apai ka kari leben 
mencapai tingkat baru ’manusia menguasai duit’ kembali, kultur/budaya adah ndai 
kang simungkin mempengaruhi. Mbera kultur Karo kari leben hehehe . . . 
   
  Enda ka lebe sitik
  MUG
  --
   
   
   
   

       
---------------------------------
Ta semester! - sök efter resor hos Yahoo! Shopping. 
Jämför pris på flygbiljetter och hotellrum: 
http://shopping.yahoo.se/c-169901-resor-biljetter.html

Kirim email ke