GOD WHERE IS HE
I READ THE POEM; IT IS FROM AN IMMATURED ONE; god NEITHER REWARDS
NOR PUNISHES AS THE ACTSS OF US SEEKS THE REWARDS AND THE PUNISHMENTS;
Brahmam will wait for all ofto seek him and HE is so Kind to all, in all.
Hence, HE did the the negative only to stop us from getting at the
positive, toner, is threatening the community. B G explained these and the
verse 10.8 shows it as both are his manifestations and he never offered
anything to anyone but we only chose and blame HIM.
न मे विदु: सुरगणा: प्रभवं न महर्षय: |
अहमादिर्हि देवानां महर्षीणां च सर्वश: || 2||chap 10
na me viduh sura-ganah prabhavam na maharshayah
aham adir hi devanam maharshinam cha sarvashah
BG 10.2: Neither celestial gods nor the great sages know of My origin. I am
the source from which the gods and great seers come.
बुद्धिर्ज्ञानमसम्मोह: क्षमा सत्यं दम: शम: |
सुखं दु:खं भवोऽभावो भयं चाभयमेव च || 4||
अहिंसा समता तुष्टिस्तपो दानं यशोऽयश: |
भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधा: || 5||chap 10
buddhir jnanam asammohah kshama satyam damah shamah
sukham duhkham bhavo ’bhavo bhayam chabhayameva cha
ahinsa samata tushtis tapo danam yasho ’yashah
bhavanti bhava bhutanam matta eva prithag-vidhah
BG 10.4-5: From Me alone arise the varieties of qualities in humans, such
as intellect, knowledge, clarity of thought, forgiveness, truthfulness,
control over the senses and mind, joy and sorrow, birth and death, fear and
courage, non-violence, equanimity, contentment, austerity, charity, fame,
and infamy.
अहं सर्वस्य प्रभवो मत्त: सर्वं प्रवर्तते |
इति मत्वा भजन्ते मां बुधा भावसमन्विता: || 8||
aham sarvasya prabhavo mattah sarvam pravartate
iti matva bhajante mam budha bhava-samanvitah
BG 10.8: I am the origin of all creation. Everything proceeds from Me. {BOTH
OPPOSITES] The wise who know this perfectly worship Me with great faith and
devotion.
वक्तुमर्हस्यशेषेण दिव्या ह्यात्मविभूतय: |
याभिर्विभूतिभिर्लोकानिमांस्त्वं व्याप्य तिष्ठसि || 16||
कथं विद्यामहं योगिंस्त्वां सदा परिचिन्तयन् |
केषु केषु च भावेषु चिन्त्योऽसि भगवन्मया || 17||
vaktum arhasyasheshena divya hyatma-vibhutayah
yabhir vibhutibhir lokan imams tvam vyapya tishthasi
katham vidyam aham yogins tvam sada parichintayan
keshu keshu cha bhaveshu chintyo ’si bhagavan maya
BG 10.16-17: Please describe to me Your divine opulence, by which You
pervade all the worlds and reside in them. O Supreme Master of Yog, how may
I know You and think of You. And while meditating, in what forms can I
think of You, O Supreme Divine Personality?
अहमात्मा गुडाकेश सर्वभूताशयस्थित: |
अहमादिश्च मध्यं च भूतानामन्त एव च || 20||
aham atma gudakesha sarva-bhutashaya-sthitah
aham adish cha madhyam cha bhutanam anta eva cha
BG 10.20: O Arjun, I am seated in the heart of all living entities. I am
the beginning, middle, and end of all beings.
आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान् |
मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी || 21||{FROM HERE HE DESCRIBESAND I
HAVE MARKED THE BEGINNING AND THE END ONLY}
adityanam aham vishnur jyotisham ravir anshuman
marichir marutam asmi nakshatranam aham shashi
BG 10.21: Amongst the twelve sons of Aditi I am Vishnu; amongst luminous
objects I am the sun. Know Me to be Marichi amongst the maruts, and the
moon amongst the stars in the night sky.
नान्तोऽस्ति मम दिव्यानां विभूतीनां परन्तप |
एष तूद्देशत: प्रोक्तो विभूतेर्विस्तरो मया || 40||20 VERSES DESCRIBE HIS
OPULENCE}
nanto ’sti mama divyanam vibhutinam parantapa
esha tuddeshatah prokto vibhuter vistaro maya
BG 10.40: There is no end to My divine manifestations, O conqueror of
enemies. What I have declared to you is a mere sample of My infinite
glories.
So கவிஞர் கண்ணதாசன் நாத்தீகத்திலிருந்து மீண்டு, ஆன்மீகத்திற்கு மாறி,
அர்த்தமுள்ள
இந்துமதம் படைத்து பெறும் புகழ் பெற்றிருந்த நேரம். இதை பொறுக்க முடியாத சில
நாத்தீக அன்பர்கள் ஒரு அதிகாலையில் கவிஞரை சந்தித்து கடவுள்
"இருக்கிறானா? இருந்தால்
எங்களுக்கு காட்டமுடியுமா?. " என கிண்டலாக கேட்டனர்.
அதற்கு கவிஞரோ அடுத்த நொடியே எந்தக் குறிப்புமின்றி காட்டாற்று வெள்ளமென
கரைபுரண்டோடிய கவிதை வடிவான பதிலடி கண்டு வந்தவர்கள் வாயடைத்து திரும்பினர்.
இறைவன் குறித்த கவிஞரின் அற்புதமான தத்துவம் இதோ!
*பூஜ்ஜியத்துக்குள்ளே ஒரு ராஜ்ஜியத்தை ஆண்டுகொண்டு
புரியாமலே இருப்பான் ஒருவன் - அவனைப்
புரிந்துகொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
ஒன்பது ஓட்டைக்குள்ளே
ஒருதுளிக் காற்றை வைத்து
சந்தையில் விற்றுவிட்டான் ஒருவன் -அவன்
தடம் தெரிந்தால் அவன்தான் இறைவன்!
முற்றும் கசந்ததென்று
பற்றறுத்து வந்தவர்க்கு சுற்றமென நின்றிருப்பான் ஒருவன் - அவனைத்
தொடர்ந்து சென்றால் அவன்தான் இறைவன்!
தென்னை இளநீருக்குள்ளே
தேங்கியுள்ள ஓட்டுக்குள்ளே
தேங்காயைப் போலிருப்பான் ஒருவன் - அவனைத்
தெரிந்து கொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
வெள்ளருவிக் குள்ளிருந்து
மேலிருந்து கீழ்விழுந்து
உள்ளுயிரைச் சுத்தம் செய்வான் ஒருவன் - அவனை
உணர்ந்து கொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
வானவெளிப் பட்டணத்தில்
வட்டமதிச் சக்கரத்தில்
ஞானரதம் ஓட்டிவரும் ஒருவன் - அவனை
நாடிவிட்டால் அவன்தான் இறைவன்!
அஞ்சுமலர்க் காட்டுக்குள்ளே
ஆசைமலர் பூத்திருந்தால்
நெஞ்சமலர் நீக்கிவிடும் ஒருவன் - அவனை
நினைத்துக்கொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
கற்றவர்க்குக் கண் கொடுப்பான்
அற்றவர்க்குக் கை கொடுப்பான்
பெற்றவரைப் பெற்றெடுத்த ஒருவன் - அவனை
பின்தொடர்ந்தால் அவன்தான் இறைவன்!
பஞ்சுபடும் பாடுபடும்
நெஞ்சுபடும் பாடறிந்து
அஞ்சுதலைத் தீர்த்துவைப்பான் ஒருவன் - அவன்தான்
ஆறுதலைத் தந்தருளும் இறைவன்!
கல்லிருக்கும் தேரைகண்டு
கருவிருக்கும் பிள்ளை கண்டு
உள்ளிருந்து ஊட்டிவைப்பான் ஒருவன் - அதை
உண்டுகளிப் போர்க்கவனே இறைவன்!
முதலினுக்கு மேலிருப்பான்
முடிவினுக்குக் கீழிருப்பான்
உதவிக்கு ஓடிவரும் ஒருவன் - அவனை
உணர்ந்து கொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
நெருப்பினில் சூடு வைத்தான்
நீரினில் குளிர்ச்சி வைத்தான்
கறுப்பிலும் வெண்மை வைத்தான் ஒருவன் - உள்ளம்
கனிந்து கண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
உள்ளத்தின் உள் விளங்கி
உள்ளுக் குள்ளே அடங்கி
உண்டென்று காட்டிவிட்டான் ஒருவன் - ஓர்
உருவமில்லா அவன்தான் இறைவன்!
கோழிக்குள் முட்டை வைத்து
முட்டைக்குள் கோழி வைத்து
வாழைக்கும் கன்றுவைத்தான் ஒருவன் - அந்த
ஏழையின் பேர் உலகில் இறைவன்
சின்னஞ்சிறு சக்கரத்தில்
ஜீவன்களைச் சுற்ற வைத்து
தன்மைமறந்தே இருக்கும் ஒருவன் - அவனைத்
தழுவிக் கொண்டால் அவன்தான் இறைவன்!
தான் பெரிய வீரனென்று
தலை நிமிர்ந்து வாழ்பவர்க்கும்
நாள் குறித்துக் கூட்டிச்செல்லும் ஒருவன் - அவன்தான்
நாடகத்தை ஆடவைத்த இறைவன்!
{ The above poem was from Kannadasan and did he write what I read in aatti
vaippan etc? K Rajaram IRS 6 11 23
---------- Forwarded message ---------
From: Narayanaswamy Sekar <[email protected]>
Date: Mon, 6 Nov 2023 at 08:24
Subject: Fwd: [iyer123] Fwd - received from a friend on Who is God
To: thatha patty <[email protected]>
*கடவுள் எப்படிப்பட்டவன்?*
கவியரசன் கண்ணதாசன் சொன்னது.
🪷ஆகாயத்தின் மேலிருந்து ஆளே தெரியாமல் ஆட்டியும் வைப்பான்.
🪷மனிதன் ஆட்டம் கொஞ்சம் அதிகமானால் அடக்கியும் வைப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்*🙏🏽
🪷பூலோகத்தில் வாழும்போது புகழையும் கொடுப்பான்.
🪷பின்னர் புகழுக்காக வாழும் போது புரட்டியும் எடுப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்*🙏🏽
🪷பூவிலே கொஞ்சம் தேனையும் வைப்பான்.
🪷அங்கே தேனை வைத்ததை தேனீக்கும் சொல்வான்.
🪷பின்னர் அந்தத் தேனடை இருப்பதை மனிதனுக்கும் சொல்வான்.
*அவன் தான் கடவுள்*🙏🏽
🪷கேட்கும் திறனை கூர்மையாக எலிக்கும் வைப்பான்.
🪷அந்த எலியே கேட்க முடியாமல் நடக்கும் பாதங்களை பூனைக்கும் வைப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்*🙏🏽
🪷ஓடும் திறனை கூட்டுகின்ற கால்களை (மானுக்குக்) கொடுப்பான்.
🪷பின்னர் அந்த மானை பிடிக்கின்ற சக்தியை 🐅 புலிக்கும் கொடுப்பான்.
*அவன்தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷அற்புதமாய் சிந்திக்கின்ற ஆறறிவையும் கொடுப்பான்.
🪷அதை முழுதும் பயன்படுத்தாத மனிதர்களையும் படைப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்*🙏🏽
🪷தவம் பல செய்தால் (மனிதன்) கேட்பதைக் கொடுப்பான்.
🪷அவனே தறிகெட்டு நடந்தால் கொடுத்ததைப் பறிப்பான்.
*அவன்தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷நாட்டை ஆள விட்டு அழகும் பார்ப்பான்.
🪷அவனே கொள்ளையடித்தால் கொடுத்தவனே பிடுங்கவும் செய்வான்.
*அவன் தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷புரியாதவனுக்கு புதிராய் இருப்பான்.
🪷தன்னைப் புரிந்தவனுக்கு அறிவாய் இருப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷கடல் முழுதும் தண்ணீரை வைப்பான்.
🪷தாகம் எடுத்தால் தவிக்கவும் வைப்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷மாளிகையில் வாழ்பவன் ஆயுள் அற்பமாய் முடியும்.
🪷சாலையோரம் வாழ்பவன் நூறாண்டு வாழ்வான்.
🪷பின்னிருந்து இயக்குவான்.
*அவன் தான் கடவுள்🙏🏽*
🪷தன்னை வெளியே தேடினால் விளையாட்டுக் காட்டுவான்.
🪷(உள்ளத்தின்) உள்ளே தேடினால் ஓடி வந்து நிற்பான்.
*அவன் தான் கடவுள்🙏🏽*
Sent from Yahoo Mail on Android
<https://mail.onelink.me/107872968?pid=nativeplacement&c=Global_Acquisition_YMktg_315_Internal_EmailSignature&af_sub1=Acquisition&af_sub2=Global_YMktg&af_sub3=&af_sub4=100000604&af_sub5=EmailSignature__Static_>
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"iyer123" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to [email protected].
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/253970573.498978.1699239174803%40mail.yahoo.com
<https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/253970573.498978.1699239174803%40mail.yahoo.com?utm_medium=email&utm_source=footer>
.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Thatha_Patty" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
email to [email protected].
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CABC81ZcbSEY0xw6LCX_ZwTsHffn4dS-8jNGznR9Wjp3oO9O-4w%40mail.gmail.com
<https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CABC81ZcbSEY0xw6LCX_ZwTsHffn4dS-8jNGznR9Wjp3oO9O-4w%40mail.gmail.com?utm_medium=email&utm_source=footer>
.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Thatha_Patty" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To view this discussion on the web visit
https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZop%3D5UoBsVPzNbtcECphySz_%3DpJbFbymzECK5J5yCkRQKQ%40mail.gmail.com.
