Just now I crossed Nasadiya suktam in chaste tamil translated followed in english and I was surprised and I do not know the person who did so wonderfully and hence thought good enough for my friends do enjoy also Pl see below K Rajaram IRS 15925
*மொழிபெயர்ப்பு**: **தமிழ் NASADIYA SUKTAM RIG VEDAM 10 129* (ஆதியில்), இன்மைதுவமுமில்லை உளதாயும் இருப்பதாயில்லை அக்காலத்தே; அவ்விடத்தே வளியுலகும் இலை, மீயுயர்நிலையும் இலை எவையோ அறியவொண்ணா உம்மை. எதன் சரணில் அவ்வுள்ளகம்? எவ்வெளியில்? எவருடைய காப்பில்? பேரண்ட பேராழியா அது, ஆழங்காணா பூடக அகாதத்தின் மடியில்? அந்தியக்கூற்றமுமில்லை அங்கு, அஃதே இறவாமையும், அன்று; மருளிருளின் ஓளிர்பகலின் இடைத்தடுக்கு (அறி)குறியுமில்லை: அவ்வாதி செம்மெய்ம்மை (ஏகம்) சுவாசமற்று தன்னகத்திறனால் சுவாசநாளங்களில் அதிர்வுற்று. அவ் ஏகத்தை தவிர்த்து ஐயமின்றி வேறு மற்றொன்றில்லை அப்பால். கூரிருள் (அக இருள், மாயை) அது கனையிருளின் உறையில், அஃதே தோற்றுவாய்; இனங்காணா அண்ட பேரூழி வெள்ளம் பல்வடிவில் பல்திசையில். ஏகாந்த சூனியத்தின் சூழ்வில், அன்று, கண் வளர் திறன்வித்து, மாட்சியின் தோன்றி அவ் ஏகத்தின் புணர்கொண்டது அஃது (மனம்) அருந்தவமேற்க. அவ் ஏகத்தில் (சூல்) சுலங்குறு மனமேவு (தொடர் மீட்சி) சுழல்கொண்டியைதது அன்று, அஃதே ஆதிமூல வித்து, மனதில் உதித்த சனனம். அஃதே (அம்மனமேவு) இன்மைநிலைக்கும் உளதாம்தன்மைக்குமுரிய பந்தம் என்றுணரபெற்றது, அரிய ஆன்றோர்களால், எவர்களோ மெய்யறிவால் ஆழ்மனதை பகுத்தாய்ந்தவர்கள். அவர்களின் ஞான (அகவிழியின்) ஒளிக்கதிர் எங்ஙனம் விரவியது அயரா தேடுதலில்: யாது உளவாறு அத்தாழ்வெளியில்? யாது உளவாறு அவ்வுயர்வெளியில்? விதைதிறனுடைய பெருவிசை அங்கு, மாட்ச்சிமிகு ஆற்றல் திறன் அங்கு: தன்னியலார்ந்த ஆற்றல் கீழ்வரம்பில், ஏடல் பிரயத்தனம் (மனதிட்பம்) மேநோக்கில். (ஆனால் தற்போழ்து) எவர் ஐயமற அறிவர்? எவரினால் திட்டமாய் கட்டியங்கூற இயலும்? எவ்விதம், எங்கிருந்து உதித்தது அஃது? எங்ஙனம், எங்கிருந்து தோன்றியது சிருஷ்டி ? இறையேயாயினும் அவர்தம் தோற்றம் சிருஷ்டியின் பின்னரே, அல்லவோ? எனில், வேறு எவர்தாம் அறிவர் எங்ஙனம் அஃது தன்னியல்பு கொண்டது ஆதியில்? இத்திரு சிருஷ்டி – எங்ஙனம் அஃது தன்னியல்பு கொண்டது ஆதியில், சுயம்பு கொண்டதா (அஃது), அல்லது அன்றா? உயர் தெருண்டமேலவர் உச்ச தேவபூமியினின்று அதற்கு சான்று நின்றதால், ஆய் முடிபாய் கூறலாம், அவர் அறிவர் முற்றும் – அல்லது ஒருக்கால் அவரும் அறிகிலர் அறவே! *Translation: English* (At the pre-primordial time), not the nonexistence existed nor did the existence exist then; Neither ethereal spaces were there, nor was there empyrean which was beyond. What covered inside the holder? And where? In whose protection? Was it flowing cosmic force, in impenetrable deep-sounding abyss of mystery? As death was non-existent, so was immortality at that time; Neither was there stillness of night, nor was there distinction of day: That One breathed, breathlessly, by its own inherent impulse. Thus other than That One, there was surely nothing else beyond. Darkness (or ignorance, Illusion) there was, concealed in darkness in the beginning; Indiscriminate heaving waves of all sorts were there all around. Enclosed in void was, which, then, the unborn power (of all things), Arose was The Might (Mind), uniting with That One, fit to endure simmering deep thought. Desire whirled in That One (receptacle) recurrently (replicating) in the beginning, Which was the primal seed, born of mind. That (the Desire) was the kinship of existence in nonexistence, as it was found out, By the sages who searched deep in their hearts with wisdom Across diffused were the rays of their intellect (of vision), actively searching: What indeed was beneath? What indeed was upwards? Impregnating forces there were, glorious powers there were: Spontaneous powers below, intentional efforts (willpower) above. (But now) Who truly knows? Who can here speak about It? How and whence It arose? How and whence This Creation (happened)? Even the Gods came later than The Creation, isn’t it? Who else then knows whence It first came into being? This Creation – whence It first came into being, Whether (It) formed (Itself), or whether (It did) not – As The Dweller witnessed (or perceived) It from extreme Heavens, To surmise, He indeed knows – or perchance even He knows not! KR AND COMPARE VERSE 1 AND 2 OF SOUNDARYA LAHARI ALSO: *Saundarya Lahari – Verse 1 * शिवः शक्त्या युक्तो यदि भवति शक्तः प्रभवितुं न चेदेवं देवो न खलु कुशलः स्पन्दितुमपि । अतस्त्वामाराध्यां हरिहरविरिञ्चादिभिरपि प्रणन्तुं स्तोतुं वा कथमकृतपुण्यः प्रभवति ॥ १॥ śivaḥ śaktyā yukto yadi bhavati śaktaḥ prabhavituṃ na cedevaṃ devo na khalu kuśalaḥ spanditumapi . atastvāmārādhyāṃ hariharaviriñcādibhirapi praṇantuṃ stotuṃ vā kathamakṛtapuṇyaḥ prabhavati .. 1.. United with Śakti, Śiva is endowed with the power to create the universe. Otherwise, He is incapable even of movement. Therefore, who except those endowed with great merits acquired in the past can be fortunate enough to salute or praise Thee, Mother Divine, who art the adored of even Hari, Hara and Viriñci? *Saundarya Lahari – Verse 2 * तनीयांसं पांसुं तव चरणपङ्केरुहभवं विरिञ्चिस्सञ्चिन्वन् विरचयति लोकानविकलम् । वहत्येनं शौरिः कथमपि सहस्रेण शिरसां हरस्संक्षुद्यैनं भजति भसितोद्धूलनविधिम् ॥ २॥ tanīyāṃsaṃ pāṃsuṃ tava caraṇapaṅkeruhabhavaṃ viriñcissañcinvan viracayati lokānavikalam . vahatyenaṃ śauriḥ kathamapi sahasreṇa śirasāṃ harassaṃkṣudyainaṃ bhajati bhasitoddhūlanavidhim .. 2.. Gathering a minute particle of dust from Thy lotus feet, Brahmā the creator brings into being this universe (limitless and mysterious) without any imperfection. The sustentator Viṣṇu as Ādiśeṣa somehow supports this universe (made out of that dust) with His thousand hoods. And Hara, the destroyer, crushing it into powder, rubs the ashes all over His body (at the time of dissolution). 2. kr irs 15925 -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZop%3Dk7VB_uuu%2B4uMJDPKZEakfeK8kYLCq0oTQfAKo%2BsbvA%40mail.gmail.com.
