Dan Kita Mengembara Menuju Rumah-NYA
Dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuh.
Sungguh Tuhanku benar-benar Maha Pengampun dan lagi Maha Penyayang (QS. Huud
11:41)
Dan luka selalu menyimpan sesuatu yang menyesakkan jiwa. Raida, ibu muda
beranak satu, mengeluhkan ihwal itu di suatu sore.
Wah, saya jadi ngeri naik kapal dan pesawat. Bahkan naik bus sekalipun. Saya
jadi trauma. Apalagi melihat kecelakaan pesawat dan kapal laut yang banyak
memakan korban, saya tambah malas untuk bepergian. Kalau bisa saya tidak ingin
kemana-mana. Saya sudah pusing, saya mau di rumah saja.
Kenapa bisa begitu bu?
Saya pernah mengalami kecelakaan bis yang cukup serius. Alhamdulillah,
hampir semua penumpang selamat. Hanya dua orang yang meninggal. Tapi saya dan
penumpang lainnya rata-rata terluka. Waktu itu, saya sendiri mengalami cedera
dan patah tulang agak serius. Yang membuat saya trauma; teriakan histeris para
penumpang, detik-detik menakutkan sebelum terjadi tabrakan
ihh
mengerikan.
Kisah Bu Raida pun berhenti di kata mengerikan itu. Sejenak saya terhenyak.
Tercenung, merenung: Bagaimana dengan mereka yang selamat dari Adam Air?
Bagaimana dengan mereka yang lolos dari KM Levina? Adakah kata mengerikan
terasa cukup mewakili luka itu, rasa maut di ujung tanduk itu?
Inilah sebuah kondisi ketika luka meninggalkan ceruk-ceruk gulita di benak
mereka yang lolos dari pelbagai musibah itu; luka yang belum sembuh selepas
tragedi tragis itu, luka yang terus menyesakkan jiwa. Dan kita biasa
menyebutnya itulah trauma! Dan Bu Raida, hanyalah secuil kisah pedih
mengenainya. Namun, bagaimanakah bila di setiap orang yang trauma memiliki
kesimpulan yang serupa Bu Raida; menjadi malas untuk bergerak, bepergian dan
melakukan perjalanan?
Nah, bila maut yang menjadi sumber kecemasan. Bu Raida dan orang yang senasib
dengannya, maka bukankah maut tidak pernah memilih ruang dan waktu? Kapanpun,
dimanapun ia bebas memilih. Tapi, jika maut bukan pangkal soalnya, melainkan
perkara bagaimana maut menjemput Bu Raida, atau ihwal ketakutan-ketakutan yang
membayangi Bu Raida selama berada dalam perjalanan, saya jadi teringat
peribahasa Cina yang berbunyi, Perjalanan ribuan mil dimulai dari satu langkah
pertama.
Kenapa? Sebab, langkah pertamalah yang menentukan keberlanjutan kisah
perjalanan kita. Ia, pada hakikatnya, serupaniat. Bisa juga kita sebut visi.
Atau apalah namanya yang membuat kita untuk memutuskan untuk mengadakan
perjalanan entah kemana. Yang jelas, di titik inilah, sebetulnya, kita
menghimpun tujuan dan harapan. Bolehlah ia kita sebut sebagai starting point
penentu keberhasilan perjalanan kita.
Lalu, bagaimanakah langkah pertama perjalanan kita seharusnya dimulai?
Di sinilah, saya teringat doa yang pernah dibaca Nabi Nuh as. Di atas. Semoga
saja anda, terutama mereka yang pernah mengenyam dunia pesantren, masih
mengingat kisah terbitnya doa tersebut. Kendati demikia, bila memori anda telah
berkarat, seperti saya, mari kita ingat kembali potongan kisah itu:
Syahdan, ketika mayoritas penduduk negeri Armenia membantah seruan kebajikan
Nuh as., sebuah titah Allah melalui malaikat jibril- turun menyapanya: wahai
Nuh, tanamlah benih pohon dari surga ini. Nuh yang selama ini telah 950 tahun
berdakwah di hadapan mereka- bersegera menanamnya. Dalam beberapa tahun, pohon
itupun tumbuh dan berkembang menjulang begitu tinggi. Ajaibnya, sejak pohon itu
dibenamkan ke bumi hingga tumbuh besar; tak ada satupun bayi yang lahir.
Setelah itu, jibril kembali menghampiri Nuh untuk menyampaikan wahyu Allah
bahwa pohon itu harus segera ditebang dan dibuat bahtera.
Kontan saja, perintah Allah yang satu ini menjadi bahan cemoohan penduduk
Armenia yang kafir. Pasalnya negeri dimana mereka tinggal adalah dataran
tandus. Musim penghujan pun belum datang. Untuk apa bahtera besar yang tengah
digarap Nuh dan pengikutnya itu? Dan Allah memang punya rencana. Dia, Pemilik
Sang Maha, tiba-tiba mengirim risalah wahyu untuk sang nabi, Wahai Nuh,
segeralah berkemas! Himpunlah orang-orang yang beriman yang menjadi pengikutmu!
Jangan lupa hewan-hewan jantan dan betina!
Wahyu itu menyebar begitu cepat. Semua yang beriman sibuk. Semua berkemas.
Semua bergegas. Dan, ketika bahtera itu memuat Nuh dan pengikutnya dan
hewan-hewannya, dan barang-barangnya, tiba-tiba langit berubah kelam. Awan
tebal memanyungi bumi. Dan hujan dahsyat pun turun menggenangi tempat mereka
berpijak. Bukan hanya hujan, segenap mata air pun memancar. Tak ayal air bah
pun melanda negeri, menyapu desa, melahap kota. Saat itulah, perahu yang dibuat
Nuh dan pengikutnya mulai bergerak. Pada momen inilah, Nuh berkata: Bismillahi
majraahaa wa mursahaa inna rabbi laghafuur rahiim.
Di mata alim Thabathabai, lafal Basmallah yang dibaca Nuh adalah sebuah asa
agar senarai kebajikan dan keberkahan senantiasa menyertai perjalanan bahtera
mereka, terhitung sejak mereka bertolak dan berlabuh.
Yah, pada akhirnya langkah pertama pengembaraan kita itu memang Basmalah
sebagaimana yang dicontohkan Nuh. Pada kata inilah, ketika kita mulai
menjejakkan langkah kali pertama di atas satu kendaraan, kita seharusnya dapat
membebaskan diri dari kelebat risau, cekam, dan trauma yang nyeri, ia menjadi
tempat untuk merenung kembali niat perjalanan kita; apakah untuk tujuan yang
baik atau malah sebaliknya?
Kata inipun seyogyanya menjadi suluh bagi relung batin kita agar gelisah dan
gundah yang kita khawatirkan itu menghilang selama kita menempuh perjalanan.
Bayangkanlah, ketika doa Nuh ini kita panjatkan, kita tengah bepergian bersama
Allah, kita tengah mempersilahkan segenap pasrah pada Sang Kholik yang meulurh
di jiwa kita. Dan bila kemungkinan terburuk itu terjadi, saya yakin Allah Maha
baik untuk memberi ganjaran kepada hamba-Nya yang kerap mendzikir namaNya di
setiap detik hidupnya.
Dalam pada itu, tak salah bila Thabathabai selanjutnya menegaskan,
Mengaitkan satu pekerjaan atau persoalan dengan nama Allah swt, merupakan cara
untuk memeliharanya dari kehancuran, kebinasaan, kerusakan, kesesatan, dan
kerugian. Kenapa? Karena Allah swt adalah Yang Maha Tinggi dan Maha Kuat yang
tak bisa disentuh oleh kebinasaan, kefanaan, dan kelemahan, sehingga apa yang
berkaitan dengan-Nya tidak akan tersentuh oleh keburukan.
Bagi saya pribadi, terlepas dari doa Nuh yang kita baca, yang layak kita
cermati juga adalah perjalanan kita sendiri. Ini bukan lagi perkara kendaraan
apa yang kita gunakan selama bepergian, tapi soal bagaimanakah sebetulnya kita
memknai setiap perjalanan itu sendiri?
Setiap Kita Adalah Seorang Musafir
Dan hidup adalah sebuah perjalanan, sebuah pengembaraan. Kita, pada
hakikatnya, bukan seorang pemukim, yang menetap dan bercita-cita tidak ingin
berhijrah serta melanglang kemana-mana. Kita selayaknya menjadi sang pengelana,
seorang pejalan yang terus menerus berstatus musafir.
Bukankah Nabi Muhammad saw suatu kali pernah mengabarkan perkara ini?
Sabdanya. Hiduplah engkau di dunia seperti orang asing atau seperti seorang
musafir.
Dalam pada itu, ihwal hadis ini para ulama menafsirkannya seperti ini
janganlah engkau condong kepada dunia, janganlah engkau menjadikannya sebagai
tempat tinggal abadi; janganlah terbetik dalam hatimu untuk tinggal lama
padanya; dan janganlah engkau terikat dengannya kecuali sebagaimana terikatnya
orang asing di negeri perantauannya, sebab orang asing sejatinya tidak akan
terikat di negeri kelananya kecuali sedikit sekali dari sesuatu yang dia
butuhkan.
Sebagai mukmin, bila merujuk wasiat Nabi dia tas, setiap kita adalah seorang
musafir, seorang yang melakukan perjalanan demi menunaikan tugas suci Sang
Tuan, Allah Azza wa jalla. Karena itu siapakah diantara kita yang berhasil
menjadi hamba yang paling bagus mengemban amanah-Nya? (Ya Allah, semoga kami,
hamba-hamba-Mu yang dhoif termasuk musafir yang berhasil).
Pesan rasulullah inilah yang kian meyakinkan saya bahwa di setiap safar
(perjalanan) kita, kemanapun kita pergi, kendaraan apapun yang kita gunakan
adalah ruang menguji jiwa kita. Di setiap rangkaian safar, kita kerap kali
menjumpai beragam lapis masyarakat; pelbagai suasana hati yang tak menentu;
pikiran-pikiran yang kadang lurus, kadang juga berkelok-kelok.
Pada rupa-rupa pengalaman itulah, kita menyerap makna dan sejumlah hikmah.
Kita menyimpan segenap suka dan duka sebagai bekal kenangan ketika pulang ke
rumah-Nya, sebagai modal cerita ketika tetitah di rumah-Nya, sebagai
pertanggungjawaban yang akan dituntut Sang Pemilik Rumah, Allah Azza wa jalla.
Maka Sang rahman pun berkata, Inna ilaina iyabahum, tsumma inaalaina
hisabahum, Kepada Kami-lah mereka kembali, kewajiban Kami-lah untuk memeriksa
mereka semua, (QS. Al-Ghaasyiyah: 25-26). Wajar bila Imam Ghozali dalam Kimiya
yi saadat (Alchemy of Happiness) menuturkan bahwa: Kunci untuk memahami diri
adalah hati-bukan hati secara fisik melainkan hati yang diberikan Tuhan kepada
kita, yang datang ke dunia sebagai pengelana mengunjungi negeri asing dan
segera kembali ke negeri asalnya.
Akhir kalam, saya kira, Bu Raida dan teman-teman senasib dengannya atau kita
sendiri memang perlu menghidmati bahwa-meski tidak berniat mengadakan
perjalanan kemana-mana (atau memilih berdiam di suatu tempat) lantaran trauma
atu hal lainnya- sejatinya, kita pun tengah bersafar; kita tengah di negeri
rantau. Dengan sikap inilah, doa Nuh yang kita lafalkan akan terasa menjadi
safar yang terindah, safar yang juga bernilai ibadah.
---------------------------------
Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows.
Yahoo! Answers - Check it out.
