Pessoal, essa questão da mistura pode ser altamente salutar quando ela acontece 
de maneira expontânea, quando segue uma tendencia natural, quando é decorrente 
de influências culturais, como é o caso do samba,  marchinha, Bossa Nova e 
etc., já que nós da terrinha Brasil, temos tantas influências e não podia ser 
diferente. As misturas as quais eu me referi foram àquelas que têm apenas 
interesses comerciais ou que são feitas, como na tentativa de se conseguir um 
novo produto, como se faz em laboratórios de química .... essas aí 
descaracteriza, empobrece, achata o que tem de bom, os que são inteiros, 
simples e originais .... e viva o Samba de Raiz, o Forró de raiz  e tudo que 
tem raiz, abaixo os modismos superficias e afins, mesmo que tenham mercado, e 
parafraseando meu progenitor "nem sempre o que é de senso comum tem bom senso" 
...

Caio Pontual
  ----- Original Message ----- 
  From: Marcelo Neder 
  To: Cicero Soares ; [EMAIL PROTECTED] ; [email protected] 
  Sent: Sunday, September 03, 2006 1:10 AM
  Subject: Re: Re: [S-C] Novo DVD da Beth Carvalho


  Parabéns pelo seu e-mail. Achei muito legal

  Cicero Soares <[EMAIL PROTECTED]> escreveu: 
    Caio Pontual disse:

    >fazer misturas de alhos com bugalhos, apenas por
    >esperimentalismos ou pra ver no que vai dar é besteira

    Não acho besteira, não. Afinal, não foi misturando música européia com 
    africana
    que deu no samba? E o chorinho? E "Pelo telefone", reputado o primeiro samba
    gravado no Brasil, é samba ou maxixe? E o próprio maxixe não é uma mistura 
    de
    habanera e polca?

    Deixa misturar, Caio. O experimentalismo pode dar numa coisa legal, ou
    numa joça - o que não tem qualidade não dura muito. Seleção natural.

    >Será que essa música rotulada de Axé-Music tem algum nível de inspiração,
    >tem arte ?... tem mensagem ?....Qual a contribuição que um grupo do tipo
    >É o Tchan, e outros tantos que vieram nesse mesmo veio, pode ter
    >contribuido para essa salada cultural ? ... Aguardo respostas ...

    A música que é rotulada como "axé music" não existe.
    ( Aliás, considero o termo "axé-music" de péssimo gosto, desrespeitoso
    ao candomblé e umbanda, onde "axé" tem significado bastante específico).

    Quer dizer, não existe como autonomia musical, rítmica, melódica etc.
    O que chamam de axé-music é "música de carnaval da Bahia", que pode ser
    marcha, balada, samba-reggae (esse sim, bastante interessante), e outras
    misturas de salsa, forró etc.

    Posso apontar uma contribuição imediata à salada cultural: mercado,
    emprego, salários, para músicos, cantores, compositores, instrumentistas,
    arranjadores, estúdios, vendedores e reparadores de instrumentos,
    produtores etc. etc. etc.
    Só isso, no meu entender, já legitimaria o mercado do carnaval da Bahia.
    A qualidade vem da quantidade, Caio.
    Lembre das dezenas de grupos de "roque" dos anos 80, muitos de qualidade
    duvidosa, e dos excelentes Paralamas e Barão Vermelho (meus prediletos)
    que sairam desse caldo!

    Inspiração e arte? Sim, existe. Diversos exemplares, originais, bonitos em
    letra e em melodia. E há também um bocado de porcaria, 
    cópia-da-cópia-da-cópia...
    O mesmo que acontece com o samba. Tem uns lindos, tem umas merdas. É só ver
    o CD dos sambas-enredos de cada ano.

    Mas se cairmos na generalização, corremos o risco de usar os mesmos 
    argumentos
    falsos que se usou (e usa?) contra o samba - música pobre, de pretos e 
    malandros,
    etc. E o risco de deixar de dar valor a muita gente boa, cantores e músicos,
    apenas por preconceito:

    "Madame diz que a raça não melhora que a vida piora por causa do samba
    madame diz que o samba tem pecado que o samba coitado devia acabar
    madame diz que o samba tem cachaça mistura de raça mistura de cor
    madame diz que o samba democrata é musica barata sem nenhum valor"

    "Pra que discutir com madame", de Haroldo Barbosa

    Aquele abraço,

    Cícero Gabriel


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