Sempre digo que essa lista passa por momentos de ranzinzice que parece não
querer ir embora. Provavelmente, quem pede fotos do Belo, pode ser algum
garoto que não conhece outros cantores que aqueles que ele ouve no rádio e,
logo de cara, é atacado impiedosamente nessa lista que já foi muito
interessante prá quem estivesse curioso em conhecer outras coisas fora da
midia.
O samba-raiz (acho esse termo é horrível)pode ser muito bom, mas o serviço
de relações públicas dele é péssimo.
roberto de azevedo.
Isso tudo pode ser comprovado quando um cidadão entra numa lista de
discussão sobre samba e choro e utiliza de seu espaço, originalmente
destinado a difundir e perpetuar a memória desses gêneros, para =edir
fotos do Belo!!!
Abraços,
Gabriel Gomes
-----Mensagem original-----
De: [EMAIL PROTECTED]
[mailto:[EMAIL PROTECTED] nome de Gabriel Gomes
Enviada em: sábado, 18 de novembro de 2006 17:27
Para: Mestre Affonso BH-MG; [email protected]
Assunto: RES: [S-C] Belo, o Sambista
Caro Affonso,
O cantor Belo é um pagodeiro e outras coisas mais que não cabem na
discussão...
Em nenhum momento se criticou a capacidade interpretativa, nem suas
qualidades vocais. E isso não tem nada a ver com o fato de ele não poder
ser considerado um sambista.
Os modernismos citados por você, exemplificado com Zeca Pagodinho, =undo
de Quintal, Luís Carlos da Vila, Nelson Sargento, Tantinho, etc, =ão
foram motivados por um movimento comercial sustentado pelas =randes
gravadoras. Nenhum desses modernismos foi uma imposição da =ídia na
tentativa de criar um novo gênero, explorando =omercialmente sua
similaridade com o samba e alienando grande parte do =úblico consumidor
quanto ao que representa o verdadeiro samba para a =istória cultural do
país.
O Belo nunca vai compor o samba mais tocado no mundo por dois motivos:
porque ele não é compositor e porque ele não canta samba. Chamar o Belo
de pagodeiro não é pejorativo, uma vez que o próprio se intitula dessa
forma. Desmerecer o samba é chamar um artista fabricado pela mídia, que
canta um pseudo-samba romântico e que não tem o menor compromisso com o
resgate das raízes do samba, de =ambista.
Jorge Aragão, Beth Carvalho, Alcione, Zéca Padodinho, Leci =randão,
e outros dessa linhagem cantam e dançam com os que estão =hegando
agora por um único motivo: por imposição das gravadoras, =revista em
contrato, que desfrutam da imagem de artistas já =onsagrados para
lançarem seus novos "talentos" associando =ua imagem a produtos de
sucesso no mercado. Dos artistas citados, só =uem gravou com o Belo foi
a Alcione, artista que se entregou de vez à =amata jabazeira e deixou de
cantar samba há muito tempo.
Repare que a crítica não é quanto à qualidade desse artista =essa
é uma outra discussão), mas sim a um movimento que nada tem a =er com
o universo do Samba, mas que é associado a ele de forma =mpositiva,
através dos grandes veículos de comunicação em =assa. Esse tipo de
associação só serve para denegrir a imagem do =amba e enterrar a
memória cultural do samba.
Isso tudo pode ser comprovado quando um cidadão entra numa lista de
discussão sobre samba e choro e utiliza de seu espaço, originalmente
destinado a difundir e perpetuar a memória desses gêneros, para =edir
fotos do Belo!!!
Abraços,
Gabriel Gomes
-----Mensagem original-----
De: [EMAIL PROTECTED] em nome =e Mestre Affonso
BH-MG
Enviada: sáb 18/11/2006 =2:38
Para: [email protected]
Cc:
Assunto: [S-C] Belo, o =ambista
A música é algo fantástico, mas ao mesmo tempo, é uma das coisas mais
banalizadas pela humanidade. Todo mundo fala de música, todo =undo
critica, todo mundo sabe tudo, protegendo seus gostos pessoais e =escendo
o pau naqueles de quem não gostam.
Tenho visto na agenda muita gente criticar o cantor Marcelo Pires =ieira,
o Belo, dizendo ser ele um pagodeiro, e outras coisas mais. =eixando de
lado a vida pessoal do cantor, qualquer um que entenda um =ínimo da arte
de cantar e interpretar, reconhece nele qualidades que =oucos cantores e
intérpretes têm.
Quanto à discriminação, estou me lembrando de uma entrevista feita
pelo Aldir Blanc com o Zéca Pagodinho, onde o Zéca narra que os antigos
sambistas do Cacique de Ramos, não aceitavam os “modernismos”
dele, Zéca, da rapaziada do Fundo de Quintal, do =uiz
Carlos da Vila, e de outros, hoje respeitadíssimos bambas. Nelson
Sargento, Tantinho da Mangueira, e outros dessa safra maravilhosa,
passaram pelo crivo do Angenor de Oliveira, o Cartola, que era =onsiderado
um terrível julgador.Se o julgamento é por gosto pessoal =u humano,
que cada um, do alto dos seus conhecimentos e da sua =munidade diante da
vida, faça o seu. Mas chamar o Belo de pagodeiro, =ejorativamente, é
desmerecer o próprio samba.
Lá pelos idos de 1916 e até antes, Francisco Guimarães, o =agalume,
dominava a crônica carnavalesca. Publicou "Na roda do =amba" (Rio de
Janeiro: Tipografia São Benedito) em 1933, no qual =ontou a história
do samba, de seus criadores e intérpretes mais =mportantes. O livro foi
reeditado várias vezes pela Funarte. O que =lguns chamam hoje
pejorativamente de pagodeiros, ele chamava de =93sambestros”. Dentre os
sambestros que ele não gostava estava =rancisco Alves, uma das nossas
maiores expressões musicais em todos =s tempos. O vagalume dizia em alto
e bom som que Ary Barroso e =amartine Babo, tinham algum valor, mas não
eram sambistas. Quanto ao =amartine, agente pode dizer que ele viveu mais
as marchas e os hinos =os times de futebol. Mas o Ary Barroso compôs o
samba brasileiro mais =onhecido em todo o mundo: Aquarela do Brasil,
composto para o carnaval =e 1939.
Jorge Aragão, Beth Carvalho, Alcione, Zéca Padodinho, Leci =randão,
e outros dessa linhagem cantam e dançam com os que estão =hegando
agora, sem o menor constrangimento. Pena que os que se =onsideram
“doutores” no samba, às vezes, por pura =iscriminação, ignorem
qualidades que essas feras citadas tanto =espeitam.
Mestre Affonso BH-MG.
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