PÁRA TUDO!!!!!!!!!!
   
  Abram alas para o comentário da Carmen
   
  Peraí que vou estender o tapete vermelho...
   
  (Carmencita, parabéns pelas palavras.
  Quem disse que voce está sempre errada: disfarce, peça licença e saia 
assoviando de fininho...)
  

Carmen <[EMAIL PROTECTED]> escreveu:
  Rui ... como o Eugenio comentou, as manifestações populares que vieram a 
resultar no que hoje é o samba, sempre sofreram toda sorte de perseguição 
policial na tentativa de subjugar os costumes e as culturas que "destoavam" 
do que era apregoado nos salões ... os negros escravos usaram a música como 
uma maneira de manter vivas as suas origens, seus costumes, enfim, tudo 
aquilo que amavam e que foram obrigados a abandonar ... os batuques no fundo 
da Casa Grande sempre traduziram este sentimento ... e, como a música tem 
uma força incontrolável, mexe nos sentimentos e nos transporta para o que 
mais amamos com uma rapidez enorme, sempre reviviam sua terra ... a sua 
liberdade!

Isto foi passando de pai pra filho ... e, qdo o país começou a deixar de ser 
só agrário-exportador, nas cidades apareceram os instrumentos que estavam 
relegados aos fundões das Casas Grandes ... claro q a repressão sabia q 
aqueles instrumentos eram mais do que simples objetos, eram os 
reconstrutores de uma identidade .. e, isto tinha q ser banido .. tinha q 
ser destruído ... nada mais fácil q associa-lo a vadiagem. Na região da 
extinta Praça Onze no Rio, com a abolição, sobraram muitos casarões que 
acabaram servindo de albergues para os escravos recém saídos do campo .... 
e, naquela região aglomeraram-se muitas famílias negras a procura de 
trabalho e de uma vida mais digna ... associar a sua musica a vadiagem era a 
melhor maneira para a repressão agir com "rigor" em defesa da ordem vigente 
.. Morava naquela região Tia Ciata,baiana, grande conhecedora de ritmos e 
danças africanas, e as outras tias que acolhiam em seus quintais e serviram 
como refugio para este tipo de manifestação, "protegendo" aqueles q queriam 
cantar e tocar suas dores e alegrias .... mas, claro q eram tocados sons q 
conduziriam ao samba ... ritmos e danças africanos como o lundu, o jongo, a 
capoeira, o batuque etc ...foi esta mistura que criou este ritmo que amamos 
tanto ...

Foi reprimido, com certeza, porq representava uma identidade e uma cultura 
diferente daquela que a elite assumia ... meu avô contava que uma vez entrou 
assobiando um samba em casa, na década de 40, e seu pai mandou sair e entrar 
de novo, pois casa era lugar de respeito ...

A baiana Tia Ciata, representou muito na história do samba, mas seguramente, 
o mais importante foi promover a mistura destes ritmos todos que resultaram 
nesta música maravilhosa que hoje nós podemos usufruir em liberdade ....

beijos



----- Original Message ----- 




From: "Rui Velocci" 
To: "Eugenio Raggi" 
Cc: "Tribuna Samba-Choro" 
Sent: Wednesday, July 11, 2007 8:45 PM
Subject: Re: [S-C] Re: Meus CDs /LPs de 
sambapreferidos(era:conselhosparacompras/2)


Eugênio: Foi muito perseguido até década de 50 se não me engano. O que estou
querendo dizer, é que eu não acho que o samba nasceu para protestar, veja o
Rap e o Reggae, que sua principal função era expressar a voz dos oprimidos.
Sambas de protesto existem milhares sobre diversos temas.

Abs


Em 11/07/07, Eugenio Raggi escreveu:
>
> Rui,
>
> O samba, como gênero, não estava consolidado. Mas toda manifestação
> cultural praticada pelas camadas populares era visto como "ato de
> vadiagem". Portar um violão já era mesmo motivo para prisão. Zeca
> Pagodinho resgatou um samba que nos conta como era dura a vida dos
> pioneiros. "Delegado Chico Palha", de Tio Hélio e Campolino dizia:
>
> "Delegado Chico Palha,
> sem alma sem coração,
> não quer samba nem curimba
> na sua jurisdição"
>
> João Nogueira e Paulo César Pinheiro regsitraram " E lá vou eu":
>
> "Ai se não fosse o violão
> e o jeito de fazer samba
> Do tem que quem fazia
> Corria do camburão
> Hoje não corre não
> Hoje o samba é decente
> E ninguém aguenta, oh gente!
> A força do samba, não"
>
> A cultura popular sempre foi alvo de repressão.
>
>
>
>
> Em 11/07/07, Rui Velocci escreveu:
> > Carmen: Como eles podiam reprimir um gênero que não existia?
> >
> > Beijos.
> >
> >
> > Em 11/07/07, Carmen escreveu:
> > >
> > > Rui ... mesmo na casa da Tia Ciata o samba tinha um componente de
> protesto
> > > sim ... naquela época a policia reprimia o samba a cacetadas ... as
> > > reuniões
> > > da Tia Ciata - e varias outras delas - serviam de refúgio e abrigo tb
> ...
> > > divertimento e resistência cultural se misturavam (misturam) até hoje
> ....
> > >
> > > bjs
> > >
> > > Carmen
> > >
> > >
> > > ----- Original Message -----
> > > From: "Rui Velocci" 
> > > To: "Jose Henrique" 
> > > Cc: 
> > > Sent: Wednesday, July 11, 2007 3:55 PM
> > > Subject: Re: [S-C] Re: Meus CDs /LPs de samba
> > > preferidos(era:conselhosparacompras/2)
> > >
> > >
> > > O Samba nunca foi feito como protesto. As festas na casa da Tia Ciata
> não
> > > tinham nada de protesto, mas sim por divertimento. Diferente do Rap,
> que
> > > foi
> > > feito para os oprimidos(A forma como eles se sentem) se expressarem.
> > >
> > > abs
> > >
> > > Em 11/07/07, Jose Henrique escreveu:
> > > >
> > > > Oi sônia,
> > > > respeito sua opinião, mas não concordo.
> > > > Alguns reparos.
> > > > D2 não substituiu o rap pelo samba, ele incorporou o rap no samba, é
> > > > bemmmmmmmmm diferente!
> > > > Vc disse que o samba serve como veículo de protesto?
> > > > E o rap não?
> > > > Já ouviu falar nos Racionais? Sugiro que ouça, como tem a cabeça a
> > > aberta,
> > > > acho que vai gostar.
> > > > Po último, o D2 valorizou o samba, sim!
> > > > Ouvir os discos do cara, pra quem manja de samba, é o maior barato,
> é
> > > > cheio de citações aos bambas.
> > > > Enfim, como diria Raul Seixas: Não tem certo nem errado, todo mundo
> tem
> > > > razão, o ponto de vista é que é o ponto da questão.
> > > >
> > > > p.s A exceção a regra é a Carmem, que está sempre errada. ehehehe
> :>)
> > > >
> > > > Abraços
> > > >
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