Esse e' um texto antigo, que guardo comigo...Se pesquisar na Internet voce acha em varios lugares: Como aqui: http://www.neilopes.blogger.com.br/2005_12_01_archive.html
att Fabio padilha(gangaz) Em 8 de fevereiro de 2011 18:51, vini correia <[email protected]> escreveu: > Muito bom o texto do Nei Lopes... grande estudioso sobre o samba e cultura > afro. Eu tenho o Novo Dicionário Banto do Brasil que ele publicou entre > muitos outros livros. > > Em um momento do texto ele comenta que o samba estimula até rodas de > discussao na internet... será que ele já passou por aqui na tribuna??? > > Padilha, de onde é este texto? Foi publicado aonde? > > valeu! > > 2011/2/8 <[email protected]> >> >> Parabéns Fábio, faz um favor, manda todo o texto pro prefeito. >> Abração. >> >> >> >> >>> Mensagem Original: >>> Data: 13:47:57 08/02/2011 >>> De: Phadha Phada <[email protected]> >>> Assunto: Re: [S-C] RES: Ta pegando fogo >> >>> Olha essa questao pode ser vista por N visoes: >>> >>> Eu vou postar aqui um samba de Cartola e Carlos Cachacha. >>> >>> Tempos idos >>> Cartola >>> Composição: Cartola e Carlos Cachaça >>> >>> Os tempos idos >>> Nunca esquecidos >>> Trazem saudades ao recordar >>> É com tristeza que eu relembro >>> Coisas remotas que não vêm mais >>> >>> Uma escola na Praça Onze >>> Testemunha ocular >>> E junto dela balança >>> Onde os malandros iam sambar >>> Depois, aos poucos, o nosso samba >>> Sem sentirmos se aprimorou >>> Pelos salões da sociedade >>> Sem cerimônia ele entrou >>> >>> Já não pertence mais à Praça >>> Já não é mais o samba de terreiro >>> Vitorioso ele partiu para o estrangeiro >>> >>> E muito bem representado >>> Por inspiração de geniais artistas >>> O nosso samba de, humilde samba >>> Foi de conquistas em conquistas >>> Conseguiu penetrar o Municipal >>> Depois de atravessar todo o universo >>> Com a mesma roupagem que saiu daqui >>> Exibiu-se para a duquesa de Kent no Itamaraty >>> >>> >>> Depois um texto do Nei Lopes: >>> >>> "Comecemos por 'Tempos Idos', obra na qual o genial compositor Cartola >>> orgulhava-se de o samba ter saído do morro e chegado aos salões, indo >>> exibir-se 'pra Duquesa de Kent no Itamaraty', como de fato aconteceu >>> nos anos 50. >>> Essa trajetória simbolizaria a ascensão social do gênero e da cultura >>> que o gerou, ascensão essa coroada em 2001 com a outorga da Ordem do >>> Mérito Cultural a 4 das principais e mais tradicionais escolas de >>> samba cariocas pelo Ministério da Cultura em solenidade palaciana de >>> Brasília. >>> Esses fatos nos remetem, agora, a uma outra letra, de Guilherme Godoy, >>> excelente e quase anônimo compositor, recente e prematuramente >>> falecido, segundo o qual 'desde que a Ciata minha tia/ deu início à >>> fidalguia/o samba sabe o que quer'. E os versos nos levam à pergunta: >>> será que o Ministério da Cultura sabe o que o samba quer e do que >>> precisa? >>> Entendemos que é muito difícil para o não iniciado perceber a enorme >>> diferença que hoje existe entre samba e escola de samba e o grande >>> fosso que se cavou entre essas duas instituições. As escolas nasceram >>> bem depois do samba, com a intenção de desestigmatizá-lo e legitimar >>> sua aceitação pela sociedade dominante. >>> De alguns anos para cá, as escolas propiciam trabalho informal >>> remunerado a alguns componentes especializados, como mestres-salas, >>> porta-bandeiras, diretores de bateria, cantores etc. Da mesma forma >>> que direta ou indiretamente garantem remuneração a jornalistas, >>> radialistas e outras categorias de profissionais envolvidos no >>> espetáculo que protagonizam. Mas no nosso entender, modesto mas >>> baseado em uma vivência de mais de 40 anos, o samba, como dizia >>> Guilherme Godoy, sabe o que quer e não se contenta só com isso. >>> Matriz principal da música popular brasileira, o gênero se diversifica >>> a cada passo, dando provas de uma vitalidade extraordinária, desde a >>> gravação do 'Pelo Telefone' em 1917. Ao mesmo tempo em que vê surgir >>> de seu seio subprodutos discutíveis mas de grande sucesso comercial, >>> ele - como jazz, seu primo-irmão americano - estimula rodas de >>> discussão na Internet e nas universidades, motiva a elaboração de >>> teses acadêmicas (inclusive no exterior), revigora tradicionais >>> redutos como a velha Lapa, e se consagra com um belo e merecido Prêmio >>> Shell, na figura admirável do sambista Elton Medeiros. >>> Para nós, em termos de capacitação profissional, o samba precisa é de >>> técnicos e engenheiros de som que saibam gravar, mixar e reproduzir >>> com fidelidade as freqüências e sonoridades peculiares de seus >>> instrumentos, que diferem fundamentalmente daqueles usados na música >>> internacional. Precisa de bailarinos e coreógrafos capazes de levar >>> aos grandes e prestigiosos palcos, recriadas em linguagem teatral, a >>> riqueza e a diversidade dos seus passos, bastante diferentes do >>> pastiche hoje vendido como a dança do samba. Precisa também de >>> músicos, arranjadores, regentes, acompanhantes e intérpretes, >>> capacitados a levar para a pauta, para os espetáculos e para as >>> gravações, partindo da tradição para a modernidade, todo o amplo >>> espectro de seu repertório. E de produtores descolonizados e >>> progressistas que enxerguem o samba através de uma perspectiva >>> nacional, desvinculada da massacrante globalização pop. >>> Finalmente, o samba precisa é de uma política governamental que o >>> reconheça como patrimônio inalienável do povo brasileiro e merecedor >>> de todas as proteções possíveis, inclusive no campo minado do direito >>> autoral. >>> Quanto aos sambistas, é preciso termos em conta que, para vencer o >>> preconceito e disputar espaço no mercado cultural, o samba precisa >>> limpar sua imagem, desvinculando-a de tudo o quanto é ilegal, >>> mostrando-se como um produto do morro, sim, mas que se impôs no >>> asfalto. É preciso mostrar a multiplicidade desta arte, que inclui dos >>> estilos mais populares à bossa nova mais sofisticada, e caracterizá-la >>> como um importante fato cultural, que transcende raça, classe social e >>> faixa etária. >>> É claro que o samba precisa de medalhas também. Afinal, elas fazem >>> parte de nossa pompa e circunstância. E quanto mais medalhas no peito, >>> melhor. Porque o chumbo que tem vindo lá de fora é grosso". >>> >>> >>> >>> fabio padilha(gangaz) >>> >>> >>> Em 8 de fevereiro de 2011 12:58, <[email protected]> escreveu: >>>> >>>> A expressão "caldo de cultura" é usada quando estamos a nos referir a >>>> parte da cultura de um povo que não representa >>>> a substância da cultura. Como podemos dizer isso do Samba, estilo >>>> musical que mais representa nossa nação? >>>> Abraço, >>>> Iberê Roza. >>>> P.S.: Outra expressão usada é espuma da cultura onde não está o >>>> conteúdo. >>>> >>>> >>>> >>>>> Mensagem Original: >>>>> Data: 17:32:34 07/02/2011 >>>>> De: Lilian Sapucahy <[email protected]> >>>>> Assunto: RES: [S-C] Ta pegando fogo >>>> >>>>> Não entendi... Qual o problema com a expressão? >>>>> >>>>> -----Mensagem original----- >>>>> De: [email protected] >>>>> [mailto:[email protected]] Em nome de [email protected] >>>>> Enviada em: segunda-feira, 7 de fevereiro de 2011 15:11 >>>>> Para: Marcelo Neder >>>>> Cc: Phadha Phada; Tribuna samba e choro >>>>> Assunto: Re: [S-C] Ta pegando fogo >>>>> >>>>> Senhores, sabem o que ouvi do nosso prefeito em reunião em seu gabinete >>>>> quando o asunto era samba? >>>>> Caldo de cultura. Disse duas vezes. Por dizer duas vezes pareceu-me >>>>> provocação. Legítimos representantes do samba nada disseram. Devem ter >>>>> sentido o que eu senti. Ele é roqueiro. Nem é brasileiro. É espanhol. >>>>> >>>>> >>>>> >>>>> >>>>> >>>>>> Mensagem Original: >>>>>> Data: 14:51:48 07/02/2011 >>>>>> De: Marcelo Neder <[email protected]> >>>>>> Assunto: Re: [S-C] Ta pegando fogo >>>>> >>>>>> Muito triste isso... >>>>>> >>>>>> --- Em seg, 7/2/11, Phadha Phada <[email protected]> escreveu: >>>>>> >>>>>> De: Phadha Phada <[email protected]> >>>>>> Assunto: [S-C] Ta pegando fogo >>>>>> Para: "Tribuna samba e choro" <[email protected]> >>>>>> Data: Segunda-feira, 7 de Fevereiro de 2011, 8:39 >>>>>> >>>>>> E o fogo na cidade do samba >>>>>> Estranho essa historia nao ...? >>>>>> Muito estranho tambem e' utilizar parte do sambodromo como estrutura >>>>>> de suporte logistica para operacao de ocupacao de favelas.. >>>>>> >>>>>> >>>>>> fabio padilha(gangaz) >>>>>> _______________________________________________ >>>>>> Tribuna Livre, uma lista de discussão de Samba & Choro Para cancelar: >>>>>> http://www.samba-choro.com.br/tribuna/cancela >>>>>> Assine: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/assina >>>>>> Estatutos da Gafieira: http://www.samba-choro.com.br/tribuna/estatutos >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>>> >>>>> >>>>> >>>>> >>>>> >>>>> ---------------------------------------------------------------------------- >>>>> ------------------ >>>>> Quer navegar seguro na web? 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