DIKIR BARAT
1. PENGENALAN
Dikir Barat adalah suatu permainan tradisional yang paling digemari oleh masyarakat
Melayu di Kelantan. Ianya wujud dikalangan masyarakat biasa di kampung-kampung dan
pinggir bandar. Di dalam persembahan Dikir Barat terdapat satu kumpulan yang diketuai
oleh seorang Tukang karut dan Tok Juara. Mereka akan mengarut sambil berbalas-balas
pantun dan diikuti oleh awak-awak sebagai suara latar dengan suara yang kuat dan
lantang.
Dikir barat ini boleh dipersembahkan sebgai hiburan atau pun dipertandingkan.
Permainan ini biasanya dimainkan oleh masyarakat di musim menuai padi dan juga di
majlis perkahwinan. Pertandingan selalunya diadakan oleh persatuan-persatuan belia
tempatan, badan-badan kerajaan ataupun orang-orang tertentu untuk mengutip wang.
Dikir Barat adalah permainan yang baru jika dibandingkan dengan teater tradisional
yang lain. Perkembangannya sukar diatasi kerana ianya sering menerima perubahan dari
bentuk persembahannya dari masa ke semasa mengikut perkembangan zaman.
Perkataan Dikir ialah hasil dari 2 kombinasi seni iaitu Dikir dan pantun atau dikir
dan karut. Pengertian "Karut" itu sendiri ialah dari istilah mengarut dalam bentuk
pantun atau syair.Jadi Dikir Barat, Dikir Karut, Dikir pantun dan Dikir Syair adalah
sama ertinya. Walaubagaimanapun di Kelantan ianya lebih terkenal dengan Dikir Barat
dan di Selatan Thai dengan Dikir Karut.
2. ASAL USUL
(a) Dikir Barat Berasal Dari Selatan Siam
Beberapa pendapat telah diperkatakan tentang asal-usul Dikir Barat. Ada yang
mengatakan ianya berasal dari Selatan Siam. Sebenarnya Dikir Barat ini yang lebih
terkenal dengan nama Dikir Karut dibawa dari Negeri Siam ke Negeri Kelantan. Mengikut
orang-orang Kelantan, perkataan Baarat ini bermakna Selatan Siam. Ini tidak dapat
dinafikan kerana padaa suatu ketika dahulu Negeri Kelantan ini pernah diperintah oleh
Kerajaan Siam. Rakyat daripada kedua=dua buah negeri ini selalu berulang-alik dan
dengan secara langsung Dikir ini dibawa ke sini dan diterima pula oleh masyarakat.
Ketika ianya dibawa ke Kelantan ianya adalah dalam bentuk Dikir dan di sana juga ianya
ditambah dengan pantun-pantun dan diubahsuai dari segi persembahan dan loghatnya
sesuai dengan keadaan sekeliling dan suasana tempatan.
(b) Dikir Barat Berasal Dari Pulau Tebu
Ada orang mengatakan bahawa Dikir Barat ini berasal dari Pulau Tebu kerana pengasasnya
ialah Husain Mok Nab Lombong yang berasal dari sana. Sewaktu beliau memperkenalkan
Dikir Barat, orang-orang menganggap Dikir Barat sebagai satu hasil seni yang baru
kerana iramanya boleh disesuaikan dengan irama yang telah sedia ada seperti Rebana
Besar.
(c) Dikir Barat Berasal Dari Ciptaan Pak Leh Tapang
Bila memperkatakan Dikir Barat, nama Pak Leh Tapang tidak boleh dilupakan. Ramai
orang mengenali beliau kerana Dikir Barat. Pak Leh Tapang atau nama sebenarnya Haji
Mat Salleh bin Hj. Ahmad berasal dari Kampung Tapang, Kota Bharu. Beliau telah
mengakui sendiri yang Dikir Barat ini sebenarnya berasal dari Selatan Siam. Beliau
telah mengubahkan permainan ini dengan menambahkan pantun-pantun di dalamnya. jadi
sebelum itu, ketika Dikir Barat dibawa ke Kelantan ianya adalah dalam bentuk Dikir
tanpa pantun.
Semasa pemerintahan Jepun, beliau pernah dipanggil untuk meriwayatkan sesuatu dengan
cara berpantun. Masa itu juga ada satu kumpulan berdikir yang diketuai oleh Jaffar
Wakaf Mek Zainab yang memperkenalkan Dikir Barat di kampungnya. Awak-awaknya terdiri
daripada orang-orang Melayu Barat (Selatan Siam). Mereka melagukan lagu-lagu yang
dibawa dari Selatan Siam dan Pak Leh Tapang pula yang mengubah dan menambahkan dengan
pantun-pantun untuk menyedapkan lagi Dikir Barat.
3. Persediaan sebelum bermain.
Bermacam-macam persediaan dilakukan sebelum pertunjukkan dikir barat dipersembahkan.
(a) Menempah tukang karut dan juara. jikalau satu-satu pertunjukkan dikir barat itu
dianjurkan oleh satu-satu badan,terpulanglah kepada penganjur itu menempah tukang
karut dan juara yang sesuai untuk persembahan dikir barat itu. Awak-awak tidak payah
ditempah kerana tiap-tiap juara sudah mempunyai awak-awaknya sendiri. Selalunya
penganjur inginkan tukang karut dan juara yang popular.
Penganjur akan menempah tukang karut dan juara sama ada di rumahnya sendiri,melalui
orang tengah ,di tempat mereka sedang menunjukkan permainan ataupun dimana-mana mereka
berjumpa.
(b) Mendapat Kebenaran Bermain
Satu lagi tugas penganjur ialah mendapat kebenaran dari pihak berkuasa seperti
Penghulu, penggawa, pegawai Polis dan Ketua jajahan Daerah.
(c) Iklan-iklan ditampal, disebar dan didedahkan di sekitar kawasan kampung dalam
bahasa atau loghat daerah. Walau bagaimanapun pengumunan melalui pembesar suara
sangat popular. Pihak penganjur akan pergi ke kampung-kampung yang berdekatan pada
petang itu dan memberitahu yang permainan tersebut akan diadakan di kampung yang
tertentu. Di antara pengumumannya berbunyi begini:
"jange lupa adik kakok ini male Dikir Barat di pade Stadium Sultan Muhammad Ke IV,
Kota Baru. Tok Jora dea Tukang karut tersohor seluruh Kelate, Jen Endoro, Megat
Nordin, dan ghama lagi. Dikir Barat Rekod Dunia... jange lupa, datelah beghama-ghama"
(d) Tempat bermain
Permainan Dikir Barat di atas Pentas. Bentuk pentas mengikut corak permainannya itu.
(i) Bangsal Atau pentas Untuk pertunjukan Percuma
Jika permainan ini dipertunjukkan di hari-hari perayaan atau majlis-majlis
perkhawinan maka bangsal atau pentasnya diperbuat tinggi kira-kira 4 kaki.
Pertunjukan ini percuma dana semua penonton dapat melihat dari jauh. Bangsal ini
biasanya dibuat daripada buluh berlantaikan papan dan beratapkan daun kelapa.
(ii) Bangsal Atau Pentas Untuk Pertunjukan Yang Dikenakan Bayaran
Kadangkala ada juga penganjur yang menganjurkan permainan ini dengan tujuan mengutip
wang. penonton dikenakan bayaran masuk. Pentas dibuat sempurna supaya semuanya dapat
menonton.
4. PERSEDIAAN ALAT-ALAT MUZIK
(a) Rebana Ibu dan Anak
Rebana ini mempunyai satu muka berbentuk bulat dengan menggunakan belulang kambing
dipasang pada badan dengan siratan tali rotan kepada cincin rotan di bawah rebana itu.
Badan dibuat daripada kayu yang tidak dalam (5' - 6' dalam). Belulang dikemaskan
dengan menggunakan pancang kayu antara cincin danaa bahagian bawah badannya. Rebana
Anak lebih kecil saiznya daripada aRebana Ibu.
(b) Tetawak
Tetawak dibuat daripada perunggu berbentuk bulat. Dindingnya tebal. berbusut di
tengah-tengah permukaannya. Picnya lebih tinggi dari gong agung. Biasanya tetawak
ini digantung dan dipalu busutnya.
PAKAIAN
Di dalam permainan Dikir Barat di kelantan yang berasal dari Selatan Siam ini, tidak
ada pakaian tertentu atau yang menarik dipakai oleh juara, Tukang karut dan awak-awak.
Ini tidak dapat dinafikan kerana permainan ini adalah permainan rakyat biasa di
kawasan-kawasan sawah padi dan kampung-kampung, tetapi kini lengkap berpakaian kemas
dengan destanya sekali.
6. KUMPULAN AHLI-AHLI
Di dalam satu-satu pasukan Dikir Barat terdiri daripada seorang Tukang karut , seorang
juara dan beberapa orang awak-awak (Selelunya antara 15 ke 30 orang).
(i) Tukang Karut
Tukang Karut merupakan orang yang paling penting dalam satu-satunya pasukan dikir
barat. Tugas Tukang Karut yang paling penting sekali ialah berpantun dan bersyair.
Pantun-pantun dan syair itu didendangkan dengan cara spontan mengikut seleranya. Maka
idea-idea, isi-isi puisi itu, bahasa dan persoalan yang dikemukakan tanpa berfikir dua
kali.
(ii) Juara
Juara merupakan orang kedua penting dalam satu pasukan Dikir Barat. Tugasnya ialah
berdikir sebelum Tukang karut mengarut. Hanya kadangkala, juara juga terpaksa
mengarut iaitu di waktu Tukang Karut belum tiba (biasanya di awal permainan) , tapio
masanya tidaklah lama, Juara berdikir sambil duduk di sepanjang permainan, tetapi
Tukang Karut mendendangkan karutnya sambil berdiri.
(iii) Awak-awak
Awak-awak ialah kumpulan orang berdikir dalam satu-satu permainan Dikir Barat.
Kebiasaannya awak-awak ini terdiri daripada muda mudi belasan tahun. Pada praktiknya
orang-orang dewasalah yang lebih ramai menjadi awak-awak.
Gelaran awak-awak ini mengambil sempena dari nama kumpulan nelayan yang turun ke laut
dalam sebuah perahu di bawah jaggan seorang ketua yang dipanggil "Keragan" jadi
keaddda ini disesuaikan dengan pelakon awak-awak dalam permainan Dikir Barat yang di
bawah jagaan ketua mereka, Juara.
(iv) Lagu Karut Dikir Barat.
Di antara lagu-lagu Dikir Barat yang terkenal ialah:
1. Karut Kelantan cepat.
2. Karut Kelantan Anjur (Perlahan)
3. Karut Petani,
4. Karut Wok Yoh
5. Karut pendek
6. Karut Ynngki Cepat
7. Karut Yangki Anjur
8. Karut Yangki Tengah ( Sederhana)
9. Karut Yengki Ding Ding
10. Karut Alo
11. Karut Selampit
12. Karut Menora
13. Karut Jenaka Mak Yong
14 Karut Wau Bulan
Ada tiga jenis irama Dikir:
1. Irama Asli
2. Irama Padang Pasir.
3. Irama Hindustan.
CARA PERSEMBAHAN
Di dalam permainan ataupun persembahan Dikir Barat selalunya ada dua pasukan yang
mengambil bahagian di suatu masa. mereka akan berbalas-balas pantun , sindir
menyindir tak ubah seperti orang berkelakar. Walau bagaimanapun ini ialah sebagai
hiburan sahaja. Persembahannya adalah di dalam loghat kelantan. Akhir sekali untuk
penghabisan, Tukang Karut sebelah pihak akan mengalunkan lagu sedih. Di antaranya
lagu Wau Bulan, Kulat Malam, Ikan Duyung, layang-layang dan lain-lain lagi. Disamping
itu Tukang karut ini meminta maaf dan mengenangkan nasib untung Tukang Karut. Antara
rangkap lagu Wau Bulan ialah:
Lagu Wau Bulan
Eee wa ee wa bulan
wau bulan teraju tiga ...(Korus)
Minta maaf adik kakok sekalian,
kalau ado silap jangan simpan dalam dado
Tinggal kasih menolak sayang
kalau panjang umur semula pulok kita jumpo
Ohhh sama-sama paling belake
selamat tinggal nok baliklah ambo.
8. PEMBAHARUAN DALAM DIKIR BARAT
Semenjak pihak RTM (Radio dan Televisyen malaysia) menyiarkan Dikir Barat ini sebagai
salah satu rancangannya dan juga semenjak diadakan pertandingan Dendang Rakyat. Dikir
Barat ini mengalami beberapa proses perubahan dari beberapa segi. Perubahan dan
pembaharuan terdapat di dalam bentuk pakaian, tempat, cara persembahan dan juga
lagu-lagu yang didikirkan.
Pada asalnya tidak ada pakaian seragam di dalam permainan dikir barat, tapi sejak
kebelakangan ini dan sejak diadakan pertandingan Dikir Barat dalam pertandingan
Dendang Rakyat kebanyakan pasukan Dikir Barat ada mempunyai pakaian seragam bagi
kumpulan masing-masing.
Lagu-lagu yang didikirkan kebanyakannya bertemakan pembangunan, dasar ekonomi baru
kerajaan, pembelajaran, perpaduan, kebudayaan dan lain-lain. Tidak terdapat lagu-lagu
berunsur lucah didikirkan seperti beberapa tahun yang lepas.
9. PENUTUP
Demikianlah persembahan Dikir Barat yang asalnya adalah dalam bentuk Dikir yang diubah
suai dengan pantun-pantun yang ada dalam masyarakat melayu. Kemudiannya diselit dengan
lagu-lagu lucu, sedih dan sebagainya.
Dikir Barat ini berkembang begitu pesat dengan tertubuhnya beberapa kumpulan Dikir
Barat di tanahair dan telah menjalani beberapa proses perubahan dan pembaharuan.
Dikir Barat bukan sahaja sebagai arena hiburan tetapi ianya juga mampu menyampaikan
"mesej" Kerajaan kepada rakyat dan cara pemikiran masyarakat.
*************************
Diterbitkan semula di laman web Pesisir dengan izin daripada Pejabat Kebudayaan dan
Kesenian Negeri Kelantan.
[Non-text portions of this message have been removed]
Memetakan Tumpat dalam IT.
http://edi.bebto.com
http://panduan.7p.com
E-mel web base percuma untuk warga Tumpat
http://tumpat.mail.everyone.net/email/scripts/loginuser.pl
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/Tumpat/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
