Prezado Rogerio, Vamos ter que esperar você mandar todas as "partes" para saber as fontes de sua pesquisa? Adianta elas para nós, seu "marketing" está correto, mas prefiro as coisas diretas.
Quanto ao corpo, sugiro um prazo, se não revelado o assunto deva ser mesmo sensurado. Ou daqui a um ano ainda vamos estar perguntando cade o corpo? Ricardo Bomfim On Tue, 3 May 2005 09:00:22 -0300, Rogério Rodrigues <[EMAIL PROTECTED]> escreveu: > De: Rogério Rodrigues <[EMAIL PROTECTED]> > Data: Tue, 3 May 2005 09:00:22 -0300 > Para: <Undisclosed-Recipient:;> > Assunto: [BURN] Capítulo 2: A Origem da Humanidade --- Uma Herança Ext > raterrestre --- > > A Origem da Humanidade > --- Uma Herança Extraterrestre --- > Capítulo 2 > Por Rogério Rodrigues > > > ============================================= > Sumário: > Prólogo > Capítulo - 1: O Início: Nossos Ancestrais Extraterrestres > Capítulo - 2: A Rebelião dos Igigi e a Criação do Homem > Capítulo - 3: O Dilúvio: O Fim da Criação > Capítulo - 4: O Berço da Humanidade > ============================================= > > > Capítulo 2 > A Rebelião dos Igigi e a Criação do Homem > > Os Igigi liderados por Anzu, exaustos pelos trabalhos na mineração, exigem à > Enlil que lhes concedam melhores condições de trabalho, mais elixir da fruta > de Ninmah e um lugar de repouso na Terra. Devido à revolta dos Igigi, Anu > ordena de Nibiru que Anzu deve ir a Terra com Enlil. Enlil teria que mostrar > toda a operação de mineração e então ele entenderia por quê os Igigi > precisavam continuar trabalhando. Quando Anzu chega a Nippur, capital de > Enlil, ele encontra o Comandante Enlil relutante em cooperar. Enlil acredita > que ele sozinho tem autoridade sobre toda a operação de mineração; Anzu e os > Igigi trabalhadores devem obedecer e não desafiar. Enki no entanto, induz > Enlil a ir adiante e explanar para Anzu o trabalho de mineração, refinaria e > sistema de transporte. "Nosso pai Rei Anu - diz Enki - disse para convencer > Anzu a manter seus homens trabalhando." Então Enlil aceita levar Anzu para > sua câmara. Mas quando Enlil tira suas vestes e deixa à vista a chave de > acesso para seu quarto de controle, Anzu pega a chave. Ele se dirige para o > quarto de controle e rouba os cristais que fazem funcionar o espaço-porto e > as cidades dos anunákis na Mesopotâmia. Anzu força o piloto de Enki, Abgal, a > levá-lo para o espaço-porto. Ele desliga os serviços vitais da base e corta a > comunicação entre a Terra e Nibiru. Ninurta, filho de Enlil, derruba Anzu > numa batalha aérea, liberta Abgal, captura Anzu e recupera os cristais. Os > sete que julgam - Enki, Damkina, Marduk, Nannar, Enlil, Ninmah e Ninurta - > ordenam a execução de Anzu com o "raio mortal" e Ninurta se encarrega da > tarefa. Marduk por outro lado, se simpatiza com a reclamação dos Igigi que os > levaram a revolta. Não tinham instalações de repouso, pouco elixir e péssimas > condições de trabalho. Então Enlil deu a Marduk o comando de Marte. "Enterre > Anzu em Marte, melhore as condições lá e impulsione a moral entre os Igigi." > - ordenou Enlil. Após Ninurta ter entregue o líder da revolta Anzu diante de > Enlil e de o ter executado, Ninurta passou a ser o sucessor de Enlil no > comando da Terra. E para ter certeza de que Ninurta seria obedecido, Enlil > deixou com ele uma arma capaz de aniquilar 50 homens. > > Há 300.000 anos, Enki deixa as minas de ouro na África para estudar de perto > certos tipos de hominídeos primatas que andavam eretos (o qual nossa ciência > chama de homo Erectus). Enki havia ficado fascinado pela sua inteligência. > Entretanto, assim que Enki partiu das minas, os cansados anunákis > trabalhadores pararam de trabalhar. Quando Enlil investiga o cessamento das > atividades de mineração, os mineradores o cercam exigindo que os aliviassem > do trabalho pesado. Os anunákis trabalhadores - Igigi - se esgotaram > terrivelmente com as condições de trabalho, produzindo-se uma situação de > insatisfação geral. A dificuldade enfrentada chegou a condições realmente > críticas, a ponto de que, Enlil, teve que conter um motim de enormes > proporções. > > "Quando os deuses, ao invés dos homens [e mulheres], > Faziam [todo] trabalho, arcavam com a carga, > A carga dos deuses era grande demais, > Eles trabalhavam demais, [e] muito se preocupavam, > [Quando] os grandes Anunaki faziam os Igigi > Carregar sete vezes uma carga maior [nos trabalhos da criação]." > > "Durante 10 períodos eles suportaram a fadiga; > Durante 20 períodos eles suportaram a fadiga; > Durante 30 períodos eles suportaram a fadiga; > Durante 40 períodos eles suportaram a fadiga." > > "Eles contaram os anos de trabalho > ...a grande marcha > Eles contaram os anos das cargas que carregaram. > Por 3.600 anos eles carregaram o excesso de trabalho, noite e dia, > Eles reclamavam e culparam-se uns aos outros. > Queixando-se sobre as montanhas de solo escavados: > - Vamos confrontar nosso Chanceler > E fazer com que ele nos libere de nossa pesada carga! > Venham, vamos carregar o Senhor, > O conselheiro dos deuses, o guerreiro, de sua morada". > > "- Cada um de nós declarou guerra! > Acabamos com a árdua tarefa de cavar, > O trabalho é excessivo, está nos matando! > Portanto cada um de nós, deuses > Concordou em se queixar a Enlil". > > De acordo com a tradição dos textos sumérios, os anunákis se rebelaram > violentamente pelas condições de trabalho, proclamando guerra. Mas insensível > e determinado, Enlil não se comoveu, e entrou imediatamente em contato com > seu pai Anu para que ele viesse à Terra e executasse os líderes mineradores > da rebelião e seu instigador. Então Anu chega na África e conduz uma > investigação. Mas nenhum minerador revelou líderes ou instigador. Porém, Anu, > notando as condições de trabalho dos mineradores anunákis, também se > simpatiza com eles. Ninurta pede então novos mineradores de Nibiru e melhores > equipamentos. > > Contudo, exaustos e precisando de ajuda na mineração do ouro, o cientista > chefe Enki diz a Ningishzidda: "Façamos um Lulu, um trabalhador primitivo, > para o sofrimento assumir, deixe que o Ser carregue o trabalho dos > anunákis... O ser de que nós precisamos já existe; tudo o que nós temos que > fazer é pôr nossa marca neles". Enki estava sugerindo que eles usassem seus > conhecimentos genéticos para criar trabalhadores primitivos - que tanto > precisavam - para aliviar o trabalho dos deuses e para fazer a extração do > ouro para eles. "Liberem os Igigi das minas - diz Enki. Eu os substituirei > por trabalhadores que eu criarei. Ningishzidda, Ninmah e eu combinaremos > nossos genes com os dos homem-macaco, nós faremos terrestres mineradores." > > "Ea (Enki) fez ouvir a sua voz, e falou aos deuses, seus irmãos: > - Por que estão todos os culpando? O trabalho deles era deveras árduo demais, > A carga que carregavam, excessiva. A cada dia a terra tremia, o sinal alto o > suficiente para escutarmos o barulho... Há ... > Belet-ili [Ninmah/Ninhursag], a deusa do útero, está presente - > Que ela crie um homem mortal > Para que ele carregue a maior parte, o trabalho de Enlil, > Que o homem arque com a carga dos deuses!" > > "Eu produzirei um primitivo inferior; > 'Homem' será seu nome. > Eu criarei um trabalhador primitivo; > Ele será encarregado do serviço dos deuses > Para que estes possam ter seu descanso..." > > Os líderes anunákis ficaram surpreendidos e sem fala! Eles nunca tinham > ouvido falar sobre criar um outro Ser vivo. Enki revela aos líderes: "Há > criaturas no Abzu (África) quem andam eretas em duas pernas, seus braços usam > como armas e com mãos eles são providos. Eles vivem entre os animais da > estepe. Eles não usam vestimentas, comem plantas com a boca e bebem água do > lago. Coberto por cabelo é seu corpo inteiro. Assim um Trabalhador Primitivo > será criado, pela marca de nossa essência será criado!" Enlil desacreditado > diz que nenhuma criatura como essa foi vista no Edin. Ninmah responde: "Eras > atrás, em Nibiru, assim devem ter sido nossos antepassados! Ver tal Ser será > uma excitação!" > > Enki os leva para a "Casa do Conhecimento" onde ele guardava alguns destes > seres em jaulas. Enki mostra então o homem-macaco à Enlil e Ninurta e diz: > Ningishzidda, meu filho, o molde da essência deles (estrutura do DNA) foi > testada; similar ao nosso ele é; como duas serpentes está entrelaçado (DNA). > Quando com nossa essência de vida for combinado, nossa marca neles ficará, um > Trabalhador Primitivo será criado. Nossos comandos serão entendidos. Nossas > ferramentas eles usarão. O trabalho pesado nas escavações eles executarão, > aos anunákis no Abzu (África) alívio virá." Enlil Objeta. "Não crie uma > classe de homem-macaco/anunáki escrava aqui na Terra". Enlil lembra Enki - > "Escravidão em nosso planeta foi há muito tempo abolida, ferramentas são > escravos, não seres vivos. A Criação está só nas mãos do Pai de Todos." > Ninurta complementa que para melhor extração de ouro, Enki devia fabricar > ferramentas, não escravos. Enlil ainda protesta: "Clones híbridos são > proibídos nas 'regras de jornadas planetárias.'" Enki responde: "O time não > criará uma nova espécie; Eretos é nosso antepassado genético. Ele evoluiu a > nós, os humanos de Nibiru; nós apenas o aceleraremos ao longo de alguns > milhões de anos." Não obstante, Enlil não gostou da idéia dizendo que "nosso > propósito não é tomar o lugar do Pai de Todos." Ninmah respondeu dizendo que > "o Pai de Todos nos dotou com sabedoria e conhecimento para levar a cabo o > ato." > > Os irmãos rivais, Enki e Enlil, levaram a questão para Anu e o Conselho de > Nibiru. Eles então discutiram se o time de Enki deveria ou não criar > trabalhadores primitivos. Anu e o Conselho decretaram: "Ouro deve ser obtido. > Deixe o Ser ser criado. O Conselho decidiu... Abandonem as regras de jornadas > planetárias e permitam que Nibiru seja salvo." > > "Eles chamaram a deusa, pediram então à parteira dos deuses, a sábia Mami: > - Sois a deusa do útero, a criadora de tudo o que existe! > Criai um mortal, para que ele arque com a carga! > Que ele arque com a carga, o trabalho de Enlil > E que estes seres carreguem a carga dos deuses! > Eles responderam "Sim!" na assembléia, > Os grandes Anunaki que assinalam os destinos". > > O time de pesquisa - Enki, Ninmah e Ningishzidda - embarcaram em um processo > de engenharia genética combinando genes de aves, bois, leões e diversos > animais da Terra com os de um Ser, o qual pareceria estar numa condição > evolutiva acima dos demais: um homem-macaco, isto é, um hominídeo. Mas os > experimentos foram uma total decepção para os cientistas anunákis. (As > pinturas rupestres, nos deixaram esboços desta hibridação: homens pássaros, > centauros, homens com chifres, os seres que a mitologia grega vulgarizou e > que a genética moderna veio com o nome de "Animais Quiméricos"). > > Após o primeiro fracasso, Enki e Ningishzidda tiveram relações com primatas > fêmeas não resultando em gravidez. Então Enki e Ningishzidda usaram seus > sêmens para fertilizar os óvulos das primatas em tubos de ensaio e > cirurgicalmente implantaram o zigoto resultante nas primatas fêmeas. Mas os > bebês híbridos nascidos das primatas nasceram sem visão, sem destreza e sem > funções internas. Ninmah supera algumas das deficiências quando ela adiciona > "cobre" e "barro" da terra nos zigotos híbridos do laboratório. Mesmo com as > melhorias dela o terráqueo resultante não tinha a capacidade da fala. Enki > implanta um zigoto crescido formado do esperma dele em um óvulo de uma > primata fêmea e insere o resultado no útero de Ninmah ao invés do útero da > primata, para ver se o bebê que Ninmah iria carregar ganharia a capacidade de > falar. "Numa vasilha de barro a mistura eles fizeram, o óvulo de uma fêmea da > Terra com a essência de uma macho anunáki eles colocaram juntos. O ovo > fertilizado no útero de Ninmah por Enki foi inserido. Houve concepção. A uma > criança masculina Ninmah deu a luz. Enki segurou o garoto com suas mãos, ele > era a imagem da perfeição! Ele bofeteou o recém-nascido em seu traseiro; o > recém-nascido articulou sons formais. 'Ele pode falar!' Ele entregou o > recém-nascido para Ninmah. 'Minhas mãos o fizeram!' Vitoriosamente ela > gritou." > > Enki: > "Eu prepararei um banho purificador > Que seja sangrado um deus... > Com sua carne e sangue, > Que Ninti misture o barro. > O destino do recém-nascido tu proferirás > Ninti fixará sobre ele a imagem de deus; > E o que ele será é "homem". > > "Sangue eu juntarei, trarei ossos à vida". > Que primitivos sejam criados segundo seu padrão. > Do seu sangue (de um deus) eles criaram o gênero humano. > Impuseram a eles o serviço, deixaram livres os deuses... > Era um trabalho para além da compreensão". > > O bebê, nomeado de Adamu - aquele que veio da Terra - possuía a coloração do > sangue vermelho escuro, e igualmente a uma criança de Nibiru, possuia o > cabelo preto. A única diferença estava em seu pênis. "Eles olharam em seu > sexo; estranho era sua forma, por uma pele era coberto, diferente do sexo dos > anunákis era. 'Que os terráqueos sejam distinguidos dos anunákis por este > prepúcio.'" Disse Enki. > > Com a mistura dos genes anunákis com os genes dos seres primitivos > terráqueos, os cientistas anunákis criaram então o gênero humano à imagem e > semelhança dos deuses anunákis. E assim cumpriu-se o propósito da criação de > um Ser que pudesse trabalhar na extração do ouro no lugar dos cansados > anunákis. Ao que indica os textos sumérios, o primeiro Homem ou o primeiro > "bebê de proveta", nasceu tardio, no 10º mês, e de cesariana! > > "Ninti...conta os meses... > O destinado décimo mês elas chamam; > A senhora cuja mão abre veio. > Com ela... ela abriu o ventre. > Sua face brilhava de alegria. > Sua cabeça estava coberta. > ...fez uma abertura; > O que estava no ventre veio à luz > Exultando de alegria a deusa-mãe deixou escapar um grito: > "Eu o criei! Com minhas mãos o fiz!" > > "...Executei com perfeição > A tarefa que me foi solicitada. > Eu mesma criei tal ser, minhas mãos o fizeram > Eu aliviei a carga imensa de trabalho que tinham anteriormente, > Eu impus a carga de trabalho de vocês sobre o homem. > Vocês concederam barulho aos homems, > Eu desfiz os grilhões e concedi a liberdade." > > A deusa Ninmah modificou seu nome para Ninti, que quer dizer "senhora da > vida" após mostrar a todos o resultado satisfatório do seu experimento. O > homem humano feito pelos anunákis era muito similar a eles, bem ao contrário > dos seus ancestrais mais próximos. De acordo com um texto sumério, o mesmo > descreve o híbrido como: "...a sua pele é como a de um deus". Depois do > sucesso na criação, Ninmah chama sete mulheres do Centro Médico para servir > de barrigas de aluguel para os clones de Adamu. "A essência dele apenas como > um molde será" - disse Enki. Ninmah junta suas voluntárias, prepara os > zigotos e os inserem nas sete mulheres anunákis. "Em sete vasilhas de barro, > os ovos de Ninmah nas fêmeas colocaram. A essência da vida de Adamu ela > extraiu parte por parte nas vasilhas ela inseriu. Então na parte masculina de > Adamu, uma incisão ela fez, para deixar sair uma gota de sangue. 'Que seja um > sinal de vida; que a carne e a alma sejam combinadas e para sempre > proclamadas.' Ela apertou a parte masculina para extrair o sangue, uma gota > para cada vasilha para a mistura ela adicionou. 'Nesta mistura do barro, > terráqueo e anunáki serão ligado. Em uma unidade as duas essências, uma dos > céus e uma da Terra, juntas devem ser trazidos.' No útero das heroínas os > óvulos fertilizados foram inseridos." > > Para duplicar Adamu, Ninmah implantou os zigotos híbridos dos óvulos das > primatas, fertilizados com espermas dos anunákis, no útero de sete mulheres > anunákis do Centro Médico. Todos os sete híbridos resultantes eram machos. > Ningishzidda criou então um zigoto com esperma de um primata macho e implanta > este zigoto em Ninmah para desenvolver uma híbrida fêmea que pudesse > procriar. Ninmah, através de cezariana, dá a luz a uma fêmea, Ti-Amat - mãe > da vida. Ningishzidda clona a "essência" de Ti-Amat em sete zigotos e os > implanta nas mesmas mulheres do Centro Médico que deram a luz aos híbridos > machos. Todas elas deram luz a fêmas, por cezariana. Ao que parece, os > primeiros humanos eram estéreis, sendo reproduzidos em massa e de forma > artificial pelos anunákis afim de efetuarem um controle de natalidade. > > Entretanto, Ninmah objeta: "a criação de híbridos é muito dura em meu Centro > Médico, e não pode, em todo caso, ser feito híbridos suficientes para > trabalhar nas minas." Enki então pôs os sete machos e as sete fêmeas juntos. > Os híbridos copulavam frequentemente mas as fêmas não engravidavam. Havia o > risco de um motim dos Igigi trabalhadores caso Enki e Ningishzidda falhassem > na promessa de trabalhadores primitivos para aliviar-lhes a carga. Sob esta > pressão, Ningishzidda compara a estrutura genética das fêmeas anunákis com as > de Ti-Amat e descobre que as fêmeas anunákis possuem um cromossomo recessivo > XY enquanto que a fêmea terrestre Ti-Amat, possue apenas XX. Ningishzidda > anestesia Enki, Ninmah e Ti-Amat. Então "da costela de Enki, a essência da > vida ele extraiu; na costela de Adamu a essência da vida ele inseriu. Da > Costela de Ninmah a essência da vida ele extraiu; na costela de Ti-Amat a > essência da vida ele inseriu. Ele orgulhosamente declarou. 'Em suas árvores > da vida foram adicionadas duas filiais, com capacidade de procriar suas > essências vitais são agora entrelaçadas." Enki, Ninmah e Ningishzidda > manteram segredo na alteração genética de Ti-Amat e deixaram ela e Adamu > perambulando no pomar de Enki em Edin enquanto Ti-Amat estava gestante. > Ti-Amat faz aventais de folhas para ela e Adamu. > > Enlil nota os aventais e exige explicação. Enki confessa tudo e Enlil se > enfurece. "A última parte de nossa essência vital a estas criaturas você deu, > para ser como nós conhecedores da procriação, para conferir a eles nossos > ciclos de vida [milhões de anos de evolução]." "Meu Senhor Enlil" - disse > Ningishzidda - "o conhecimento da procriação a eles foi dado, a vida longa em > sua essência entretanto não o foi." Enlil com raiva diz: "Então que eles > fiquem onde são necessários. Para o Abzu [África] longe de Edin, que sejam > expulsos." Nunca foi intenção dos anunákis dar aos homens a capacidade de se > reproduzir como os deuses e Enlil, por sua vez, não havia autorizado isto. > Porém o Conselho de Nibiru, desesperados por novos trabalhadores primitivos > para extrair o ouro afim de salvar a atmosfera de Nibiru, permitiu os > híbridos reprodutores. Então Enlil, enraivecido, expulsou os humanos > definitivamente do Edin com receio de que já sapientes, os terráqueos > quizessem se equivaler aos deuses e tomar deles o segredo da imortalidade os > expulsando do planeta Terra como consequência. Banidos, os humanos > continuaram a procriar e disseminar-se pela Terra. > > De volta às minas na África, Enki coloca os híbridos Adamu e Ti-Amat numa > floresta, onde Ti-Amat dá a luz a gêmeos que ela concebeu com Adamu. Ela teve > outra criança que se relacionaram e se multiplicaram até que eles tomassem o > trabalho nas minas. Em poucos milhares de anos, os terráqueos se > multiplicaram. Os anunákis então foram aliviados do trabalho pesado e o ouro > era encaminhado à Nibiru. Sua atmosfera lentamente estava se curando. > > Nibiru leva em torno de 3.600 anos para dar uma volta ao redor do Sol. > Durante a aproximação de Nibiru em relação à Terra, facilita as viagens das > carruagens celestiais dos anunákis. Porém, esta aproximação causa vários > tipos de distúrbios no sistema solar. Numa das aproximações de Nibiru > resultou num distúrbio atmosférico e geotérmico em Marte e na Terra. O rei > Anu viajou de Nibiru para a Terra e investigou os danos. Ele decide então > cancelar a transferência de ouro de Marte - privando assim Marduk, o filho de > Enki e herdeiro do reino em Marte - e concede um novo espaço-porto do qual o > ouro seria levado diretamente à Nibiru de Sippar, do neto de Enlil, Utu (o > primeiro anunáki nascido na Terra). Anu diz que após algumas órbitas, Nibiru > teria ouro suficiente da Terra. Então ele iria chamar todos os anunákis e > eles abandonariam a Terra. "Neste momento executem as operações de mineração > e transporte aqui na Mesopotâmia. Usem os numerosos terráqueos na África para > acelerar a mineração e apóie nosso povo na África." > > Os escravos híbridos descendentes de Adamu e Ti-Amat se multiplicaram > velozmente e se espalharam pela Mesopotâmia causando escazes de comida. Deste > modo, Enki planeja aumentar a inteligência dos terráqueos para que eles > pudessem plantar e domesticar animais, para aliviar a escassez de comida. > Para criar híbridos superiores, Enki engravidou duas mulheres descendentes de > Adamu e Ti-Amat. Uma destas garotas dá a luz a um menino, Adapa; e a outra > deu a luz a uma menina, Titi (Adão e Eva da bíblia). Enki esconde o fato de > todos os anunákis de que teve Adapa e Titi e finge que os encontrou numa > cesta nos juncos. Adapa e Titi copularam e tiveram gêmeos, Ka-in e Abael. > > Assim Enki educa Adapa. Ele o trata como filho, embora de forma clandestina. > Enki ensina a Adapa o plantio, a cuidar de rebanhos e administrar uma > propriedade. Adapa se tornou um diligente em cargo dos serviços para os quais > os trabalhadores primitivos eram levados para Edin; ele supervisionava os > padeiros, assegurava os suprimentos de água, e vigiava a pesca em Eridu > (propriedade de Enki) e realizava oferendas. Em um episódio, Adapa implora a > Enki que lhe dê a substância que permite, como os anunákis, a viver centenas > de milhares de anos. Enki utiliza um dispositivo similar ao HAARP para deter > o vento sobre o Golfo que vêm do sul para Adapa realizar uma viagem secreta > pelo Golfo Pérsico. (Veja Begich, N. and Roderick, J., Earth Rising, 245-251, > para constatar a capacidade de controle dos ventos nos dias de hoje através > do HAARP) > > Contos do brilho de Adapa chegaram ao rei Anu em Nibiru. Quando ele soube que > Enki manipulou os ventos para mandar Adapa em segurança numa viagem pelo > Golfo, Anu manda seu vizir Llabrat à Terra para buscar Adapa. Enki envia seus > dois filhos, Ningishzidda e Dumuzi juntamente com Adapa para Nibiru para > encontrar Anu. Em Nibiru Anu questiona Adapa sobre a missão no Golfo quando > Enki deteve os ventos. Ningishzidda entrega a Anu um recado escrito de Enki > confessando a paternidade de Adapa e Titi e pede a Anu para trazer de volta > Adapa para ser usado como genitor do homem civilizado. Enki ainda pede a Anu > para negar à Adapa a imortalidade. Anu oferece a Ningishzidda sementes de > grãos para a Terra e lhe diz para levar as sementes e Adapa de volta à Terra. > Anu pede ainda que Ningishzidda seja o tutor de Adapa e trabalhe com Enki > como professores do homem civilizado. Anu ordena a Dumuzi que permaneça em > Nibiru para que ele aprenda a domesticação de animais até o retorno de Nibiru > na vizinhança da Terra. > > Após a aproximação, Dumuzi traz para a Terra sementes de grãos para Ninurta e > Ka-in, um dos gêmeos de Adapa e Titi. Dumuzi também trouxe ovelhas e cabras > para Marduk e Abael, irmão gêmeo de Ka-in. Em uma celebração, Ka-in, guiado > por Ninurta, presenteia com uma amostra de seus primeiros grãos. Abael guiado > por Marduk, presenteia seus primeiros cordeiros para Enlil e Enki. Embora > Enki seja o avô de Ka-in e Abael, ele se agrada muito mais da oferenda de > Abael, da lã e da carne que estarão disponíveis, mas não diz nada das > sementes oferecidas de Ka-in, por ter sido guiado por Ninurta, já que Ninurta > é filho de seu rival e irmão Enlil. Ka-in fica mal humorado: "Pela falta da > benção de Enki grandemente ele estava magoado." Os gêmeos disputaram durante > o inverno inteiro sobre qual contribuição foi a melhor - as semente e canais > de peixes de Ka-in ou as carnes e lãs de Abael. O rebanho de Abael em uma > oportunidade se dirigiu para os canais de Ka-in para beber água, o que deixou > Ka-in enfurecido. Ka-in e Abael lutam até que Ka-in acerta Abael com uma > pedra e o mata. > > Enki leva Ka-in para Eridu para ser julgado pelos sete Juízes - Enlil, Ninki, > Ninurta e Nannar da linhagem de Enlil. Ninmah, Enki e Marduk da linhagem de > Enki. Marduk, mentor de Abael, exige que os Juízes ordenem a execução de > Ka-in, protegido por seu rival Ninurta. Mas o pai de Marduk, Enki, revela a > ele que Ka-in é seu neto e portanto sobrinho de Marduk. Enki diz a Marduk que > a sobrevivência de Ka-in é essencial para gerar terráqueos superiores > geneticamente para trabalharem nos campos, pastos e minas. Enki conclui que > se Ka-in também for extinguido, os suprimentos de comida se acabariam e um > motim se repetiria. Então os sete Juízes condenaram Ka-in expulsando-o para > uma terra ao leste. Ka-in e "suas gerações serão distinguidas. Por > Ningishzidda foi alterada a essência vital de Ka-in: de sua face uma barba > não poderá crescer. Com sua irmã Awan, como sua esposa, Ka-in do Edin > partiu." > > Quando Adapa estava a beira da morte, Ninurta trouxe Ka-in diante dele. Na > tábua suméria é dito que Adapa não reconhece Ka-in por seu rosto estar > mudado; estava sem barba. Adapa dirige suas últimas palavras à Ka-in: "Pelo > seu pecado de seu congênito você é privado, mas de sua semente sete nações > surgirão. Em um reino separado eles prosperarão, terras distantes eles > habitarão. Mas tendo matado seu irmão com uma pedra, por uma pedra será seu > fim." Ninurta retorna Ka-in para o leste de Edin onde Ninurta construiu para > Ka-in, sua esposa e seus filhos, uma cidade chamada Nud. Ka-in mais tarde foi > morto por uma pedra durante a construção da cidade. > > Adapa, após sua morte, deixa uma descendência de 30 filhos e 30 filhas que > teve com Titi. Enki lhes ensinou a escrever, ensinou a matemática, a cavar, > ensinou a preparação de óleo corporal, domínio da harpa e flauta, e a > preparação do elixir das frutas de Inbu. Também foram ensinados como usar > betume para fornos para fundir e refinar o ouro. O filho de Enlil, Nannar, > ensinou a eles cerimônias para adorar seus senhores de Nibiru. Enki ensinou > astronomia para um de seus descendentes, Enkime. O filho de Enki, Marduk, em > uma oportunidade levou Enkime para a Lua e para a base em Marte e depois o > levou para o espaço-porto em Sippar para ser o príncipe dos terráqueos, > regido pelo filho de Nannar, Utu/Shamash, que comandava lá. Lu-Mach (Lamec > bíblico), um descendente de Enkime, é designado para ser o chefe dos > terráqueos em Edin. Mas em seus dias as condições na Terra estavam difícies; > os trabalhadores nos campos reclamavam muito. > > A Continuar... > > > [As partes desta mensagem que não continham texto foram removidas] > > > > > > > ======================================================== > Brazilian UFO Research Network - http://www.burn.com.br/ > ======================================================== > > "Os incapazes de atacar um pensamento atacam o pensador" > [ Paul Valéry ] > > -------------------------------------------------------- > > Duvidas sobre a lista? Ler historico? Como mudar suas > configurações? Quer sair da lista? Acesse agora mesmo > nossa seção de Perguntas Frequentes no endereço: > > http://www.burn.com.br/perguntasfrequentes > -------------------------------------------------------- > Links do Yahoo! 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