Meni samenel kitu gening seratan teh juragan. Kumaha parantos kenging suvenir kanggo urang Jepang teh?
----- Original Message ---- From: solihin st <[EMAIL PROTECTED]> To: [email protected] Sent: Thursday, January 24, 2008 7:04:36 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Deui-deui Bujangga Manik ehm...... Aschev Schuraschev <[EMAIL PROTECTED] com> wrote: Lamun ningali lalakon Bujangga Manik, rada mirupa lalampahan Neelkanth, pandita Hindu anu ngumbara ngurilingan India dina ahir abad ka 18 pikeun ngajalankeun agemanana saperti anu digambarkeun dina film imax Mystic India. Ngan bedana, ari lalampahan Bujangga Manik dina awal taun 1500-an mah dicatet (jiga buku harian mun kiwari mah) anu kacida mangfaatna dina waktu 500 taun saenggeusna sabab ngandung data sajarah anu munel pisan hususna ngeunaan ngaran-ngaran patempatan di pulo Jawa sarta gambaran sabagian kaayaan mangsa harita. Tina naskah eta oge bisa kanyahoan yen: - Di Pakuan Pajajaran aya leuwih ti hiji karaton; - Di karaton, aya imah, paviliun, tempat ninun, aya rohangan anu dipisah ku hordeng; - Putri Sunda sapopoena produktif ninun; - Hubungan dagang jeung nagara sejen geus ngarupakeun hal biasa; - Awal taun 1500-an geus rea barang impor kayaning ebun Cina, parfum, barus jeung sajabana; - Prabu Siliwangi jeung Banyak Catra dijadikeun standar ukuran pikeun meunteun kakasepan lalaki (dicaritakeun cenah Bujangga manik teh leuwih kasep manan Silihwangi jeung Banyakcatra) Di handap ieu aya sapalih info ngeunaan Bujangga Manik (kenging ti http://id.wikipedia .org/wiki/ Naskah_Bujangga_ Manik): Naskah Bujangga Manik merupakan suatu naskah Sunda kuna yang dibuat pada sekitar akhir abad ka-15 atau awal abad ke-16, yang menceritakan perjalanan Bujangga Manik, seorang pangeran dari Pakuan Pajajaran, ibu kota Kerajaan Sunda, yang mengembara ke tanah Jawa dan Bali, yang lokasinya sebelah timur tanah Sunda, untuk mengamalkan ajaran agamanya, Hindu.[1] Isi dari naskah kuno ini ditulis dalam bentuk puisi Sunda kuna berupa lirik yang terdiri dari 8 baris. Bujangga Manik menceritakan bahwa perjalanan ini dilakukan sebanyak dua kali. Naskah Bujangga Manik diukir diatas daun lontar. Saat ini disimpan di Perpustakaan Bodleian, Oxford, Inggris sejak tahun 1627. Ringkasan Nama penulis naskah ini, pangerang Jaya Pakuan, muncul pada baris ke 14. Nama alias dari penulis, yaitu Bujangga Manik, dapat ditemukan mulai baris ke 456. Dalam baris 15-20 diceritakan bahwa dia akan meninggalkan ibunya untuk pergi ke arah timur. Dia sangat teliti dalam menceritakan keberangkatannya. Dari kebiasaannya kita tahu bahwa dia mengenakan ikat kepala ("saceundung kaen" dalam baris 36). Kemudian dia memulai perjalanan pertamanya yang dia lukiskan secara terperinci. Waktu Bujangga Manik mendaki daerah Puncak, dia menghabiskan waktu, seperti seorang pelancong jaman modern, dia duduk, mengpasi badannya dan menikmati pemandangan, khususnya Gunung Gede) yang, pada baris ke 59 sampai 64, dia sebut sebagai titik tertinggi dari kota Pakuan (ibukota kerajaan Sunda). Dari Puncak Pass dia melanjutkan perjalanan sampai menyeberangi sungai Cipamali (kali Brebes) untuk masuk ke daerah Jawa. Di daerah Jawa dia mengembara ke berbagai desa Majapahit serta hutan Demak. Sesampai di Pemalang, Bujangga Manik merindukan ibunya (baris 89) dan memutuskan untuk pulang. Namun pada kesempatan ini, dia lebih suka untuk lewat laut dan menaiki kapal yang datang dari Malaka. Kesultanan Malaka mulai pertengahan abad ke 15 sampai ditaklukkan oleh Portugis menguasai perdagangan pada perairan ini. Keberangkatan kapal dari pelabuhan dilukiskan seperti upacara pesta (baris 96-120): bedil ditembakkan, alat musik dimainkan, beberapa lagu dinyanyikan dengan keras oleh awak kapal; gambaran terperinci mengenai bahan yang digunakan untuk membuat kapal diceritakan: berbagia jenis bambu dan rotan, tiang dari kayu laka, juru mudi yang berasal dari India juga disebutkan; Bujangga Manik benar-benar terpesona karena awak kapal berasal dari berbagai tempat atau bangsa. Perjalanan dari Pamalang ke Sunda Kalapa, pelabuhan kerajaan Sunda, ditempuh dalam setengah bulan. (baris 121), yang memberi kesan bahwa kapal yang ditumpangi tersebut berhenti di berbagai tempat diantara Pamalang dan Kalapa. Dari perjalanan tersebut, Bujangga Manik membuat nama alias lainnya yaitu Ameng Layaran. Dari Sunda Kalapa, Bujangga Manik melewati Pabeyaan dan meneruskan perjalanan ke istana kerajaan di Pakuan, di bagian selatan kota Bogor sekarang (Noorduyn 1982:419). Bujangga Manik memasuki Pakancilan (baris 145), terus masuk ke paviliun yang dihias cantik dan duduk disana. Dia melihat ibunya sedang menenun, teknik menenunnya dijelaskan dalam baris (160-164). Ibunya terkejut dan bahagia melihat anaknya pulang kembali. Dia segera meninggalkan pekerjaannya dan memasuki rumah dengan melewati beberapa lapis gorden, dan naik naik ke tempat tidurnya. Ibu Bujangga Manik menyiapkan sambutan buat anaknya, menghidangkan sebaki bahan untuk mengunyah sirih, menyisir rambutnya, dan mengenakan baju mahal. Dia kemudian turun dari kamar tidurnya, keluar dari rumah, pergi ke paviliun dan menyambut anaknya. Bujangga Manik menerima perlengkapan mengunyah sirih yang ditawarkan ibunya. Pada bagian berikutnya, diceritakan mengenai putri Ajung Larang Sakean Kilat Bancana. Jompong Larang, pesuruh putri Ajung Larang meninggalkan istananya, menyeberangi sungai Cipakancilan dan datang ke istana Bujangga Manik. Di istana tersebut dia bertemu seoang asing yang sedang mengunyah sirih yang ternyata adalah Bujangga Manik. Jompong Larang terpesona dengan ketampanan Bujangga Manik (baris 267-273). Sekembalinya ke istana majikannya, Jompong Larang menemui putri Ajung Larang yang kebetulan sedang sibuk menenun. Uraian mengenai cara menenunnya diterangkan dalam baris (279-282). Putri, yang mengenakan gaun serta disampingnya ada kotak Cina impor(284-290) , melihat Jompong Larang yang terburu-buru, menaiki tangga dan kemudian duduk di sampingnya. Putri menanyakan pesan apa yang dibawanya; Jompong Larang mengatakan bahwa dia melihat pria yang sangat tampan, “sepadan” bagi putri Ajung Larang. Dia menceritakan bahwa Ameng Layaran lebih tampan daripada Banyak Catra atau Silih Wangi, atau “sepupunya putri” (321), atau siapapun itu. Lebih dari itu, pria itu pintar membuat sajak dalam daun lontar serta bisa bahasa Jawa. (baris 327). Putri Ajung Larang langsung dihinggapi rasa cinta. Dia kemudian menghentikan pekerjaan menenunnyadan dan memasuki rumah. Di sana dia sibuk menyiapkan hadiah bagi pria muda tersebut, yang terdiri dari berbagai perlengkapan mengunyah sirih, menggunakan bahan-bahan yang indah, dengan sangat hati-hati. Putri juga menambahkan koleksi parfum yang sangat mahal, “seluruh parfum tersebut berasal dari luar negeri”, juga baju dan sebuah keris yang indah. Ibu Bujangga Manik mendesak anaknya untuk menerima hadiah dari putrid Ajung Larang kemudian menggambarkan kecantikan putri yang luar biasa serta pujian-pujian lainnya. Ibunya juga mengatakan bahwa putri berkeinginan untuk meyerahkan dirinya kepada Bujangga Manik serta mengucapkan kata-kata yang tidak pernah disampaikan putrid Ajung Larang: “Saya akan menyerahkan diri saya, Saya akan menyambar seperti elang, menerkam seperti harimau, meminta diterima sebagai kekasih (530-534). Ameng Layaran terkejut mendengar ucapan-ucapan ibunya yang antusias dan menyebutnya sebagai kata-kata terlarang (carek larangan) dan bertekad untuk menolak hadiah tersebut dengan kata-kata yang panjang juga (baris 548-650). Dia meminta ibunya bersama Jompong Larang untuk mengembalikan hadiah tersebut kepada putri serta menghibur putri. Dia lebih suka untuk hidup sendiri dan menjaga ajaran yang dia terima selama perjalanannya ke Jawa, di pesantren di lereng gunung Merbabu (yang dia sebut dalam naskah ini sebagai gunung Damalung dan Pamrihan). Untuk itulah Bujangga Manik terpaksa harus meninggalkan ibunya. (baris 649-650). Bujangga Manik mengambil tasnya yang berisi buku besar (apus ageung) dan Siksaguru, juga tongkat rotan serta pecut. Dia kemudian mengatakan bahwa dia akan pergi lagi ke timur, ke ujung timur pulau Jawa untuk mencari tempat nanti dia dikuburkan, untuk mencari laut untuk hanyut, suatu tempat dimana dia akan mati, suatu tempat untuk merebahkan tubuhnya” (663-666). Dengan kata-kata yang dramatis ini dia meninggalkan istana dan memulai pengembaraan panjangnya, dan tidak pernah kembali lagi. Dia meneruskan perjalanannya ke timur, menuliskan banyak sekali nama tempat yang sebagian masih digunakan sampai sekarang. Salam, Aschev Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. ____________________________________________________________________________________ Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
