Kang kulantaran kuring lain jalma nu a'lim kuring moal wani2 ngawarah Kang Ali, tah kulantaran urang sarua jalma awam ayeuna mah urang bareng2 silih tukeur elmu. Urang sarerea hirup di jaman nu beda jeung Rosululloh, nu ku urang bisa dilakukeun nyaeta nyonto kahirupan ANjeuna make Qur'an, sunnah, jeung pamadegan para sahabat, tabiin jeung tabiu tabiin Ayeuna, naha nu dilakukeun ku HRS sarua jeung nu dicontokeun ku Rosululloh? “Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam telah menjanjikan kami lima perkara yang barangsiapa yang melakukan salah satu darinya maka senantiasa dia mendapat jaminan keamanan dari Allooh: barangsiapa yang mengunjungi orang sakit, atau keluar bersama jenazah, atau keluar berperang di jalan Allooh atau menemui seorang imam yang dia ingin memuliakan dan menghormatinya ataukah duduk di rumahnya agar manusia selamat darinya dan diapun selamat.”[1] <outbind://115/#_ftn1> [1] Hadits ini dishohihkan Al-Albani dalam shohih al-jami’: 3253
Geus diajarkeun ku Rosul yen urang kudu ngamuliakeun pamingpin urang, euweuh hadits nu nyebutkeun yen urang boga hak pikeun nyebut pamingpin urang "pengecut' bari disiarkeun di media massa “Sesungguhnya akan muncul setelahku penguasa, maka janganlah engkau menghinakannya, barangsiapa yang ingin menghinakannya maka sungguh dia telah melepaskan tali kekang Islam dari lehernya" (Hadits ini dilemahkan oleh Al-Albani rahimahullah Ta’ala dalam tahqiqnya terhadap kitab As-sunnah, karangan Ibnu Abi Ashim:no: 1020 ) “Hai orang-orang yang beriman, ta`atilah Allooh dan ta`atilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allooh (Al-Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allooh dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.” (An-Nisaa: 59) Berkata Ibnu Katsir rahimahullah (tentang ayat 59 An Nisa’): “Secara zahir –walloohu a’lam- bahwa ayat ini umum mencakup setiap ulil amri dari para penguasa dan ulama.” [1] <outbind://115/#_ftn1> Dan berkata Imam Nawawi rahimahullah: “Yang dimaksud dengan ulil amri adalah siapa yang Allooh wajibkan untuk mentaatinya dan para pemimpin dan penguasa. Dan ini adalah pendapat mayoritas ulama salaf dan khalaf dari kalangan ahli tafsir, fuqaha dan selainnya.” “Aku wasiatkan kepada kalian agar bertaqwa kepada Allooh, mendengar dan taat (kepada pemimpin) walaupun dia seorang budak dari habsyi.”[1] <outbind://115/#_ftn1> Di shohihkan Al-Albani dalam silsilah al-ahadits as-shohihah, jil: 6. no: 2735 Nabi Shallalloohu alaihi wasallam memerintahkan untuk senantiasa mendengar dan taat kepada penguasa dalam setiap keadaan, sebagaimana yang dikeluarkan Imam Muslim dalam shohihnya dari Abu Hurairoh Radhiyalloohu’anhu berkata: bersabda Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam: “Wajib atas kalian mendengar dan taat dalam keadaan sulitmu dan mudahmu, dalam keadaan rajinmu dan terpaksamu, dan mereka merampas hak-hakmu.” “Dengar dan taatlah, walaupun dia memukul punggungmu dan merampas hartamu.”[1] <outbind://115/#_ftn1> Hadits ini dari Hudzaifah radhialloohu anhu, dishohihkan Al-Albani dalam silsilah al-ahadits as-shohihah, jil: 6, no: 2739 “Mereka menanggung atas perbuatan mereka (atas kedhalimannya), sedangkan kalian menanggung atas apa yang kalian lakukan.” Dan beliau telah memikulkan kepada kita tanggung jawab untuk mendengar dan taat.[1] <outbind://115/#_ftn1> Dari kaset: Taat kepada penguasa. (Tambahan penerjemah): adapun hadits yang disebutkan diriwayatkan At-Thabrani dari Zaid bin Salamah Al-Ju’fi, dishohihkan Al-Albani dalam Shohih al-Jami’: 4088. Imam Muslim dalam shohihnya dari ‘Auf bin Malik berkata: telah bersabda Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam : “Barangsiapa yang memimpinnya, lalu dia melihat dia melakukan kemaksiatan kepada Allooh, maka hendaklah dia membenci apa yang dia kerjakan dari maksiat kepada Allooh dan jangan dia melepaskan diri dari ketaatan kepadanya (dalam hal yang ma’ruf)” Dan Imam Muslim mengeluarkan dalam shohihnya dari Hudzaifah bin Yaman radhialloohu’anhu bahwa Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam bersabda: “Akan muncul setelahku para pemimpin yang tidak mengambil petunjuk dari petunjukku dan tidak mengikuti sunnahku,dan akan tegak diantara mereka orang-orang yang hatinya adalah hati syetan dalam jasad manusia.” Aku bertanya, “Apa yang akan aku lakukan wahai Rasulullooh jika aku menemukan yang demikian.” Beliau menjawab: “Engkau mendengar dan taat kepada pemimpin walaupun dia memukul punggungmu dan mengambil hartamu, maka dengar dan taatlah.” Maka perhatikanlah hadits yang agung ini yang kebanyakan manusia lari darinya, dimana Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam memerintahkan untuk taat kepada pemimpin walaupun pemimpin itu mendzaliminya dengan merampas harta dan memukul punggung. Maka bagaimana keadaan manusia yang tidak punya kesabaran dan ketaatan, pada mereka belum sampai kepada kondisi demikian ini –Walhamdulillah- bahkan demi Allooh mereka dalam keadaan mendapatkan nikmat yang besar dan anugerah yang luar biasa. Dikeluarkan oleh Ibnu Abdil Barr dalam “At-tamhid” dari Anas bin Malik Rahimahullah bahwa beliau berkata : “Adalah para pembesar dari shahabat Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam melarang kami dari mencela para penguasa.” Hal ini berdasarkan apa yang dikeluarkan oleh Ahmad dalam musnadnya dari ‘Iyyadh berkata : bersabda Rasulullooh sallalloohu’alaihi wa sallam : لَهُ عَلَيْهِ الَّذِي أَدَّى قَدْ كَانَ وَإِلَّا فَذَاكَ مِنْهُ قَبِلَ فَإِنْ بِهِ فَيَخْلُوَ بِيَدِهِ لِيَأْخُذْ وَلَكِنْ عَلَانِيَةً لَهُ يُبْدِ فَلَا بِأَمْرٍ لِسُلْطَانٍ يَنْصَحَ أَنْ أَرَادَ مَنْ “Barangsiapa yang hendak menasehati penguasa tentang suatu perkara, maka jangan dia menampakkannya secara terang-terangan, namun dia mengambil tangannya dan bersepi dengannya, jika dia menerima maka itulah yang diinginkan, namun jika tidak maka dia telah menunaikan kewajibannya.”[1] <outbind://115/#_ftn1> Dishohihkan Al-Albani dalam tahqiqnya terhadap kitab As-sunnah, karangan Ibnu Abi Ashim, no: 1096, dan 1097. Dan dikeluarkan Imam Ahmad dalam musnadnya dari Sa’id bin Jumhan bahwa dia berkata: “Aku bertemu dengan Abdullah bin Abi Aufa, lalu aku berkata: Sesungguhnya penguasa itu mendzalimi manusia dan bertindak kasar terhadap mereka.” Maka dia mengambil tanganku dan menusuknya dengan tusukan yang keras lalu berkata: “Celaka engkau wahai Ibnu Jumhan, hendaklah engkau berpegang kepada sawadul a’dzam[1] <outbind://115/#_ftn1> , hendaklah engkau berpegang kepada sawadul a’dzam. Jika penguasa itu mau mendengar darimu maka datangilah rumahnya lalu kabarkan apa yang engkau ketahui, jika dia menerima itu darimu, namun jika tidak maka biarkan dia, sebab kamu tidaklah lebih mengetahui tentang hal itu darinya.” Perhatikanlah shahabat yang mulia Ibnu Abi Aufa mencegahnya dari membicarakan penguasa, dan memerintahkannya untuk menasehatinya secara rahasia dan bukan terang-terangan. Maksudnya adalah taat kepada penguasa yang mayoritas masyarakatnya berlindung di bawah kekuasaannya. Naha anu dilakukeun HRS saluyu jeung hadits di luhur ? Naha Organisasi2 Islam anu sok demo saluyu jeung hadits di luhur ? Wallohu a'lam nana ________________________________ From: [EMAIL PROTECTED] [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of aliyudin Sent: Tuesday, July 22, 2008 1:23 PM To: [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Urang Subang - Habieb Rizieq vs GM hehehe...punten Kang Nana, pami Islam anu diajarkeun ku Rosululloh teh Islam anu kumaha nya? Islam anu diajarkeun ku HRS kitu? Terus terang uingmah nepi ka kiwari lebeng, can nyaho. Punten ah nyuhunkeun pangwarahna..... Si Ali ----- Original Message ----- From: Sumarna, Nana <mailto:[EMAIL PROTECTED]> To: [EMAIL PROTECTED] <mailto:[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, July 22, 2008 7:26 AM Subject: RE: Urang Subang - Habieb Rizieq vs GM naha lamun urang Islam nanjeurkeun kaimanan bakal ngaganggu nu boga kayakinan nu lian? asana henteu ? pan geus puguh LAKUM DINUKUM WALIYADIN Islam nu kumaha nu dimaksud Islam ortodok, rarasaaan ngan kristen wungkul nu aya Kristen ortodok naha Islam ortodok teh Islam nu siga Rasululloh ? atawa nu siga saha? GM salah, sabab boga akidah yen nganggap Islam bisa di tafsirkeun sakahayang saha wae, akidah ieu ngakibatkeun Islam jadi pecah jadi sababaraha golongan (Ceuk Rasululloh pecah jadi 73 golongan, tapi hiji golongan anu bakal salamet) HRS salah, lain kulantaran saklek, lain kulantaran ortodok, tapi lantaran geus ngaleuleuwihi kakuasaan pangawasa, ngan pamarentah anu boga kakuasaan pikeun numpes kamungkaran make leungeun sedengkeun kawajiban para ulama oge urang sarerea ngan saukur nepi ka mere nasehat ka pangawasa pikeun numpas kamungkaran oge mere nasehat ka anu ngalakukeun kamungkaranana lamun tiap jelema numpes kamungkaran make leungeuna sorangan-sorangan, ieu bakal ngabalukarkeun euweuhna kaamanan, huru-hara aya dimana-mana... mudhorotna leuwih loba tibatan mangpaatna Wallohu a'lam [nana]
