Assalamualaikum wr wb
shalallahu ala muhamammad wa ala alihi athayyibiin athahiriin wa ashhabihi almuntajabiin
(Salawat kanggo kanjeng nabi saww sareng kulawargana anu suci, sareng sahabat nabi jeung kulawargana anu terpilih)
Allah taala : Tidak aku Ciptakan jin dan manusia elain daripada
beribadah kepadanya... GUSTI NU MAHA AGUNG WAE masihan ka urang
dalil2na ...yen urang diciptakeun lasanana pikeun beribadah ka anjeunna.
Imam Ali as : Nahnu abna uddalil ( urang 2 mah putrana para dalil)
jadina lampah hirupna ku dalil.
Dina kahirupan sapopoe tangtu urang mineng ngadangu istilah
diskusiilmiah, dalil , jeung sajabana, hal ieu moal leungit sareng moal
leupas sadetik pun dina wilayah kahirupan urang. tah sabenerna diskusi
ilmiah teh naon artina, naon manfaatna, naon aspek2 na.
Lamun ditingali dina sajarah peradaban Islam ti mulai para ilmuwan di
sagala bidang , samisal, sahabatna imam Jafar sadik aya anu ahli kimia,
atawa anu ahli sajarah jeung agama , tafsir, atawa belah dieu Jamanna
samisal Nasrudin Tusi (ahlielmu bintang) diteruskeun ku Jamsyid, atawa
Zakaria Razi anu bisa ngubah besi jadi emas, atawa Ibnu sina anu
dikenal ku barat averoues seueur ilmuwa islam anu rereana memang di
daerah persia asalna, atawa mula sadra ahli filsafat, atawa lamun di
yunani baheula aya nu disebatna pitagoras, aristoteles,
Dina perjalanan hirupna pinuh ku tantangan , lamun ditingali di eta
jaman , bayangkeun we Romawi wae anu terkenal imperiumna can manggihan
kimia, orang2 eropah neangan elmu ti orang Islam boh elmu sajarah sains
jeung sajabana, tapi naon nu dilakukeun ku penguasa satempat baheula di
timur tengah? carita saeutik misalna Jamsyid ahli astronomi orang
kashan Iran , diusir di negarana ku penguasa kulantaran dianggapna
SYIRIK nentukan kakuasaan Allah perihal peredaran bintang2... tapi ku
kakeyeng anjeunna ngajelaskeun yen peredaran planet teh hiji kakuasan
Allah anu aya perhitunganana... walau dina eta zaman akhirna anjeunna
syahid kulantaran dianggap Syirik ... tapi akhirna zaman terus berubah
nepi kadimana elmu diculik ka eropah... akhirna orang timur tengah
zaman ayeuna nyusul ketinggalanana ku kasalahan masyarakat zaman
baheulana nu teu peduli kana masalah BARU anu bersifat ILMIAH..
ieu saeutik carita anu tiasa kuurang anggo yen dimana lamun masyarakat
teu ngagaduhan atau teu terbiasa dina dunia ilmiah , seuseurna terbiasa
dina dunia mesin , kantoran , atawa pekerjaan rutin. tanpa nyempetkeun
saeutik waktuna kana kajian atawa diskusi, bisa menyebabkeun budaya
masyarakat anu barbar, cepat tuduh , suudzan akhirna mudah diprovokasi
jeung nimbulkan budaya ekstrem kelompok.
atuh naon nu disebat diskusi Ilmiah :
Diskusi ilmiah : dia kacamata kuring ( mangga dikoreksi) hiji bentuk
dina tukar pikiran anu berlandaskeun kana sumber2 ilmiah... tanpa ayana
pemaksaan , atawa persengketaan fisik anu teu aya manfaatna...
sumber2 ilmiah ieu tiasa
diambil menurut bidang kaahlianna masing2, samisal elmu agama, sajarah,
politik, sosial, managemen jeung sagalana... jeung dina budaya ilmiah
oge TIDAK MEMBATASI KEPUASAN AKAN SUMBER2 TERSEBUT, samisal anu
ngajabarkeun hadits, tah aya pan elmu penelitian haditsna, Alquran pan
aya elmu tafsirna, ekonomi pan aya dasar pemikiranana, managemen oge.
sok we tingali di sakolaan nu dipelajari elmu ekonomi , di unpad,
kapngkur kantos belajar 3 tahun ekonomi developmen di unpad ngan
kabujeng lulus di ITB na nya tos we ditinggalkeun unpadna hehe....,
naon tah teori na kitu2 we alias ekonomi anu mihak kaum kapitalis
wungkul, NAHA TEU AYA KITU TEORI EKONOMI anu lewih manusiawi???derr we
pembahasan ekonomi..........
dina diskusi ilmiah anu jadi alat justru kemampuan merangkai jeung
mempertanggungjawabkan sumber2 kana SAGALA PREMIS ATAWA PERNYATAAN ANU
KU URANG UCAPKEUN ATAWa KU URANG TULIS, samisal aya nu nyimpulkan yen
POLITIK terpisah dina agama TAH ieu bisa ditinjau dina berbagai macam
sisi sumberna, bisa dibahas heula definisi agama jeung perihal agama,
bisa ditinjau dina pembahasan politik jeung sumber2na, sehingga bisa
ngarangkai kesimpulan eta...teu jadi masalah kesimpulan mah ngan nu
diperlukeun rangkaian presmis2na lamun bahasa arabna mah
QADHIAHNA....basa sunda na mah naon nya atuh kang Oman , kang Abbas,
kang Waluya ???
PERDEBATAN anu berdasarkan sumber ilmiah salah sahiji KEHIDUPAN YANG
AKAN DILALUI ku pelaku diskusi. kesiapan mental menerima kebenaran
orang, kesalahan pribadi, tentuna berdasarkan sumber2 anu bisa
dipertanggung jawabkeun.
Manfaat : Balik deui kana carita nu diluhur lamun urang timur tengah
kapungkur ngumpulkeun ilmuwan Islam naon wae mazhabna ngawangun
nagarana... pasti yakin ayeuna bakal leuwih maju. memang kapungkur
penguasa timur tengah anti ka sahabat atawa anu berhubungan jeung Imam
anu dikenal ku masyarakat SYIAH sehingga eta ilmuwan teh dipenjara
disiksa atawa dibunuh.
tapi sabagean aya oge anu salamet bisa ngawangun peradaban, samisal
Syeikh bahai (sanes bahaiah) salah sahiji musfti besar syiah anu ahli
oge bidang kimia arsitek, fisika, perbintangan, biologi, bahkan elmu nu
can kaimpleng ku urang... bayangkeun we nyieun cai panas pedah ku lilin
leutik bisa manaskeun panci gede mangtaunan, teu diganti2 lilinna,
pikeun masyarakat dina musim dingin, ngan kulantaran inggris hoyong
apal naon rahasiana dibongkar we salah sahiji tembok nu nutupanana. pek
we pareum eta lilin teh... jadi rahasiana struktur udara ku tembok eta.
nu kadua : manfaatna kesiapan mental pelaku peradaban bakal leuwih
kuat, lamun urang ningali tina zaman ayeuna ribuan pemikiran perubahan
doktrin anu karasa atawa teu karasa ku masyarakat tos menjamur... tah
maenya we urang teh narima kitu wae... supaya pelaku peradaban bisa
leuwih siap kemampuan dalam mengungkapkan dalil jeung diskusi dina
sagala bidang jadi penangkal sagala anu teu sesuai jeung FITRAH
KAMANUSAAN.
Katilu : Kemampuan daya nalar urang bakal leuwih tibatan jalma anu tara
diskusi, daya nalar tiasa dianggo dina sagalabidang boh dunia
pagawaean, managemen, kemasyarakatan bahkan kebangsaan. kuring
berpendapat lamn aya UST atawa ulama atawa naon wae nu nyarios AKAL
ulah digunakeun pikeun paham Islam... ieu teu bisa ditarima pendapatna.
Doktrin : naon nu disebat doktrin teu ilmiah... Doktrin aya dua aya nu
heuras tanpa dalil kudu narima, samisal MENYIMPULKAN YEN TAWASSUL TEH
HARAM , syirik, anu disampaikeun ku pelaku agama samisal ustad atawa
naon sanesna... tah doktrin nu kieu bisa nyebabkeun kehidupan masarakat
anu akalna paeh... tah lamun akal urang geus teu bekerja deui ... saha
wae anu provokasi urang bisa terbawa arus tanpa ayana pertimbangan kitu
kieuna...
ayeuna misal menjamur ISO kanggo produk ... tah cing geura urang taliti
... naha urang nu kabawa arus atawa bener ayana kudu kitu... ???
doktrin halus... samisal doktrin media... jeung budaya tren atawa
pamikiran nu cenah dianggapna modern tanpa penelitian, samisal : AYA
LAGU DANGDUT KIEU SYAIRNA : SEMUA MANUSIA TEMPAT DOSA DAN SALAH....
teras we diulang2 ku urang akhirna pas inget ka rasul saww , wah pan
rasul oge manusia nya pasti salah oge...TAH KASIMPULAN IEU teu karasa
teras we menjamur di masyarakat urang. pek aya we kajian elm tafsir ,
YEN RASUL TEH USWAH HASANAH, teu aya nu diucapkeun jeung dilakukeunana
lian ti wahyu Allah sWT.... KULANTARAN masyarakat korban syair dangdut
akhirna ngecap eta nu nyebatkeun kitu teh SESAT EKSTRIMna.
Timbulna pengikut aliran nabi palsu atawa aliran nu rame anyar 2 ayeuna
salah sahijina kulantaran masyarakat kirang kana dunia ilmiah.
terakhir: perihal tulisan anu kantos dikirimkeun dina ieu milis... teu
aya maksud pikeun REKRUT MEREKRUT , hehe ... atawa ngadoktrin, justru
ku ayana tulisan eta mangga tah dikoreksi dibantah , di sempurnakeun
jeung sajabana...
perihal perdebatan mah hal nu wajar kuring kudu mempertanggungjawabkeun
tulisan kuring sorangan, lamun salah , pasti bakal narima lepatna.
nu kaduana kuring nulis dina sumber2
anu muktabar dina kitab2 umat islam samisal Alquran jeung hadits anu
seuseurna aya diindonesia nyaeta kitab2 mazhab suni, kuring tara pernah
nulis dina mazhab anu ceuk akang syiah, mangga tingali deui.
samisal : sabagian sahabat munafik pan aya dina Alquran OGE ...mangga buka...
nepi ka dalil 12 Imam atawa dalil perihal sayyidah zahra oge dina
hadits jeung kitab suni... mangga eta mah dibuka deui
dikoreksi....paling hiji sumber dina anu judulna " MEMBUKA TABIR
KEABSOLUTAN SAHABAT" salah sahiji ayatna anu ditinjauna ku tafsir
alamah thabathabai ( ulama mufassir besar , folosof urang syiah) ETA
WUNGKUL, ngan hiji ayat deui ...
terakhir kadua: teu aya istilah rekrut, pengajakan kelompok jeung
sajabana... kuring serahkeun ka juragan2 nu aya dimilis ieu...maenya we
karya tulis dilarang mah???
terakhir katilu : kabeh ge berjalan berdasarkan kayakinan masing2 ...
deuk kayakinan teu yakin atawa kayakian yakin, deuk kayakinan berasalan
atawa tak beralasan...
a. kayakinan teu yakin : samisal urang yakin yen 12 imam teh teu aya...
b kayakinan yakin : samisal urang yakin yen 12 imam teh aya
c. kayakinan berasalan : urang yakin sayyidah zahra teh tuan putri seluruh alam , alasanna nabi nyarios kieu .
d. kayakinan tak berasan : urang teu yakin sayyidah zahra teh tuan putri seluruh alam. alasanna ... teu apal .....
jadi deuk satuju atawa henteuna berdasarkan kayakinanana , ngan bedana
berasalan(dalil) teu???boh beralasan(dalil) satuju atawa
beralasan(dalil) teu satuju.
terakhir kaopat : Diskusi ilmiah kedah dicekapkeun perdebatanana dina
wilayahna...ari kahirupan sapopoe mah balik deui we menurut kayakinan
masing2...sehingga hiji pemikiran saling memahami kana pemikiran nu
sanesna...jeung saling koreksi kana pemikiran masing2... bahkan nu
terakhir tiasa ngawangun bersama perihal anu samina , samisal dina
urusan kemanusiaan, TEU JAUH NU HOT ayeuna masalah palestina... muslim
palestina nu suni seueur dibantuan ku syiah,
kitu oge sabalikna
...atawa dina urusan kamasyarakatan jeung menangkal musuh KEMANUSAAN samisal penjajah nagara , agama , jeung kemanusaan...
kitu heula we mangga lamun aya koreksi....
wassalamualaikum wr wb
