Kang Sriwening berkta :
Dan terus terang sampai sekarang saya masih penasaran sebenernya seperti apa
sih ketentuan waris 2:1 itu akan ditafsir ulang?..maksud saya text 2:1 itu mau
ditafsir menjadi apa? apakah menjadi 1:1 atau 2:2 atau 3:3 dll supaya terlihat
adil...
=========
Jano - ko
Punten kang, coba aja ditanya tuch chae dan mia, beliau - beliau menggunakan
konsep adilnya dari mana ....hihihihih,....dari konsep gadho - gadho PR-I-S-M-A
( Pragmatis - Individualisme - Sekular - Mar... - Ate..) atau dari mana ?,
baru setelah itu kita bahas rame-rame....punten lho..
Salam
---ooo0ooo---
sriwening herpribadi <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Dear akhi Sir Bats....
===> Akhi Sir wrote : dari diskusi marathon dengan aktor/aktris pak her, chae,
mia, rani, wikan, arcon, hmna dan rekan lain. Saya menangkap pak her tetap
merasa tentram menjalankan semua ketentuan teks terlebih dahulu. Misal dalam
soal warisan 2:1 pak her tidak ingin menggugatnya, meski setelah teks
terlaksana para penerima waris berembug lagi dan menghibahkan warisan masing2
sesuai rasa keadilan yg dianut.
===
Bagi saya ini bukan masalah merasa tentram atau tidak.....tetapi ini masalah
bagaimana seharusnya saya bersikap terhadap pilihan dan konsekuensi yang timbul
dari pilihan tsb ketika saya memilih islam sebagai agama saya....tepatnya ini
masalah ketaatan terhadap hukum agama dan sikap ini juga akan berimbas pada
ketaatan terhadap hukum lainnya ( baca : hukum positip ) yang berlaku....kalau
terhadap hukum agama saja kita sudah berani memelintir sana sini maka bisa
dipastikan kita juga tidak segan2 memelintir hukum positip yang berlaku...
====> wrote : di kubu berbeda, mia, chae, dkk memilih menusuk langsung ke
jantung teks dan mengendaki revisi tafsir secara 'resmi'.
====
Silahkan saja jika ingin mengadakan revisi terhadap "TAFSIR" atas ayat2
tertentu asalkan bisa dipertanggungjawabkan. Keinginan menafsir ulang tersebut
tentu bisa menjadi masalah jika tidak didasari oleh ilmu ataupun ketentuan2
baku penafsiran dan akan lebih menjadi masalah besar jika kegiatan tafsir
tersebut diarahkan/dibelokkan untuk " MEROBAH TEXT "ayat yang bersangkutan.
Dan terus terang sampai sekarang saya masih penasaran sebenernya seperti apa
sih ketentuan waris 2:1 itu akan ditafsir ulang?..maksud saya text 2:1 itu mau
ditafsir menjadi apa? apakah menjadi 1:1 atau 2:2 atau 3:3 dll supaya terlihat
adil....kalau itu yang dimaksud maka bisa dipastikan bahwa penafsir adalah
orang bodoh sebab bagaimana mungkin angka 2 ditafsir menjadi angka 1 sementara
pada saat yang bersamaan angka 1 ditafsir tetap angka 1. Yang pasti itu bukan
kegiatan tafsir tapi secara jelas itu merupakan tindakan merobah text ayat.
====> wrote : bila boleh disimpulkan, ujung2nya sama. Ada friksi terhadap rasa
keadilan masa kini yg disinggung oleh ketentuan 2:1 ini. Hanya bentuk reaksi
terhadap ajaran 2:1 ini berbeda. Ada yg memilih jalan pak her dan ada gaya
mia/chae.
=====
Mencermati Q.S.4:7-14, sebenernya saya tidak melihat bahwa tema sentral dari
ayat tersebut adalah tema keadilan tetapi yang saya lihat adalah tema :
kesejahteraan, pengakuan atas hak kepemilikan harta bagi wanita, dan pelimpahan
tanggungjawab laki2 atas perempuan dibalik ketentuan waris 2:1 ( dikaitkan juga
dengan Q.S.4:34 ). Sungguh mengherankan buat saya ketika keadilan menjadi tema
sentral dari ayat2 tersebut.
===> wrote :apakah kita memang mengakui bahwa formulasi 2:1 ini menyinggung
rasa keadilan yg dianut banyak individu saat ini? Saya yakin jawabnya : YA.
====
Dan saya sebaliknya yakin jika formula 2 + Pelimpahan tanggungjawab keluaraga :
1 + Tanpa pelimpahan tanggungjawab keluraga, pasti tidak akan menyinggung rasa
keadilan siapapun ( lihat Q.S.4:11 + 34 ).
SIR BATS <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
pak her, mbak mia & wm-mania,
wm teman favorit saya ketika harus menunggu sesuatu. Setelah tidak jadi kopdar
tadi malam.
dari diskusi marathon dengan aktor/aktris pak her, chae, mia, rani, wikan,
arcon, hmna dan rekan lain. Saya menangkap pak her tetap merasa tentram
menjalankan semua ketentuan teks terlebih dahulu. Misal dalam soal warisan 2:1
pak her tidak ingin menggugatnya, meski setelah teks terlaksana para penerima
waris berembug lagi dan menghibahkan warisan masing2 sesuai rasa keadilan yg
dianut.
di kubu berbeda, mia, chae, dkk memilih menusuk langsung ke jantung teks dan
mengendaki revisi tafsir secara 'resmi'.
bila boleh disimpulkan, ujung2nya sama. Ada friksi terhadap rasa keadilan masa
kini yg disinggung oleh ketentuan 2:1 ini. Hanya bentuk reaksi terhadap ajaran
2:1 ini berbeda. Ada yg memilih jalan pak her dan ada gaya mia/chae.
apakah kita memang mengakui bahwa formulasi 2:1 ini menyinggung rasa keadilan
yg dianut banyak individu saat ini? Saya yakin jawabnya : YA.
ST SABRI
------------------
No anti microsoft, no hate apple. Just linux lover and symbian user.
---------------------------------
No need to miss a message. Get email on-the-go
with Yahoo! Mail for Mobile. Get started.
[Non-text portions of this message have been removed]
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
