Akhir Qarunisme Ekonomi? KH Didin Hafidhuddin
Guru Besar IPB, Direktur Pascasarjana UIKA Bogor dan Ketua Umum BAZNAS
Irfan Syauqi Beik
Dosen IE-FEM IPB dan Ketua Persatuan Pelajar Indonesia (PPI) Malaysia
Dunia internasional tengah menyaksikan fenomena sangat luar biasa dahsyat,
yaitu krisis keuangan yang kondisinya diyakini lebih buruk daripada peristiwa
Great Depression yang terjadi pada 1930. Krisis yang berawal dari AS itu belum
menunjukkan ada tanda-tanda akan berakhir meskipun Senat dan DPR AS telah
meluluskan revisi rencana penyelamatan pasar keuangan AS senilai 700 miliar
dolar AS.
Bahkan, pengamat ekonomi dunia mengatakan rencana tersebut atau yang dikenal
dengan istilah bailout plan gagal memperbaiki tingkat kepercayaan terhadap
pasar. Itu dibuktikan dengan belum membaiknya kinerja bursa-bursa di seluruh
dunia.
Indeks harga saham gabungan di Wall Street, misalnya, pada 6 Oktober jatuh pada
level di bawah 10 ribu setelah sepekan sebelumnya mengalami one day drop
tertinggi dalam sejarah akibat penolakan DPR AS terhadap draf awal bailout
plan. Kondisi tersebut memicu krisis kepercayaan rakyat AS terhadap
pemerintahnya.
Dalam survei CNN yang dilaksanakan 3-5 Oktober 2008, mayoritas rakyat AS
menyatakan tidak percaya Presiden George Bush memiliki kemampuan mengatasi
krisis. Hanya 26 persen yang meyakini dia sanggup memperbaiki keadaan yang
terus memburuk ini.
Kondisi ini mirip dengan kasus Presiden Nixon yang mundur akibat skandal
Watergate, di mana ia juga mendapatkan tingkat kepercayaan sangat rendah, yaitu
di bawah 30 persen. Survei CNN juga menyimpulkan 80 persen rakyat AS memiliki
pandangan kondisi perekonomian pada situasi sangat buruk sehingga mereka
mengalami kekhawatiran yang luar biasa terhadap masa depan.
Kondisi di AS juga berdampak terhadap Eropa. Kinerja pasar keuangan Eropa
mengalami tren penurunan dalam sepekan terakhir. Mereka menyaksikan kejatuhan
nilai saham terburuk dalam sejarah Eropa pada 6 Oktober. Rata-rata penurunan
yang terjadi pada angka 6-10 persen. Sejumlah negara terpaksa melakukan
langkah-langkah darurat untuk menyelamatkan perekonomian.
Pemerintah Inggris, misalnya, menyatakan akan menjamin seluruh simpanan
warganya di bank senilai maksimal 50 ribu poundsterling setelah sebelumnya
melakukan nasionalisasi terhadap sejumlah lembaga keuangan yang mengalami
krisis. Demikian pula dengan Jerman, Kanselir Angela Merkel menegaskan
pemerintahannya menjamin seluruh tabungan warganya. Ia menyiapkan dana 782
miliar dolar AS untuk merealisasikan kebijakan ini.
Begitu pula dengan Perancis, Belgia, serta sejumlah negara lainnya. Memburuknya
kondisi pasar keuangan juga telah merambah Asia, termasuk Indonesia. Kita
melihat bursa sempat turun 10 persen sehingga menimbulkan kekhawatiran terhadap
kemungkinan terhambatnya pertumbuhan ekonomi yang akan berdampak pada
peningkatan angka pengangguran dan pengurangan kesempatan kerja masyarakat.
Situasi dunia yang seperti ini semakin meyakinkan penulis bahwa sistem ekonomi
kapitalis telah gagal menciptakan keadilan dan kesejahteraan dunia. Dia
menciptakan akumulasi kapital dan modal yang sangat luar biasa, terutama dalam
lima dekade terakhir. Bahkan, Prof Zubair Hassan menyatakan akumulasi kapital
sejak 1950 hingga saat ini jauh lebih besar daripada akumulasi kapital sejak
sebelum 1950 hingga zaman Nabi Adam AS.
Namun, di sisi lain ia pun menciptakan ketidakseimbangan pendapatan dan
kekayaan antarkelompok masyarakat dan bangsa-bangsa di dunia. Karena itu,
penulis melihat kembali ke sistem ekonomi syariah merupakan solusi terbaik
untuk mengatasi krisis.
Qarunisme/ ekonomi
Sejarah telah mengajarkan kepada kita bahwa segala sesuatu yang dibangun
berdasarkan prinsip-prinsip dasar yang bertentangan dengan ajaran Islam
perlahan tapi pasti akan hancur. Termasuk sistem ekonomi kapitalis yang
dibangun di atas prinsip riba/bunga, maysir, dan gharar, serta keserakahan
manusia untuk menguasai kekayaan dengan segala macam cara tanpa memedulikan
moralitas dan etika.
Yang terpenting adalah bagaimana mendapatkan keuntungan ekonomi yang
sebesar-besarnya meskipun keuntungan didapat di atas penderitaan pihak lain.
Bahkan, dalam situasi krisis seperti sekarang ini, masih ada pihak yang
berusaha mengambil keuntungan. Seorang konglomerat kenamaan asal AS, misalnya,
dalam sebuah wawancara mengatakan "we even more greedy at this time" karena
memungkinkannya mengambil alih kepemilikan perusahaan lain yang menjadi
pesaingnya. Inilah yang menjadi inti qarunisme ekonomi yang sangat
membahayakan.
Qarunisme inilah yang selama ini menjadi 'panglima' yang mengendalikan arah dan
kebijakan sistem ekonomi kapitalis. Istilah qarunisme ini sengaja penulis
ungkap karena kisah Qarun merupakan contoh nyata yang diberikan Alquran untuk
menggambarkan bagaimana perilaku ekonomi yang hanya didasarkan pada keserakahan
untuk menguasai aset dan kekayaan tanpa memedulikan prinsip moralitas dan
keadilan berujung pada kehancuran.
Dalam QS Al-Qashash ayat 76-82, Allah SWT menceritakan kisah anak paman Nabi
Musa AS yang bernama Qarun, yang selalu menumpuk-numpuk harta kekayaannya.
Karena kayanya sampai-sampai kunci untuk membuka gudang kekayaannya harus
dipikul oleh sejumlah orang yang memiliki kekuatan fisik yang luar biasa (QS
28: 78).
Kondisi ekonomi Qarun saat itu jauh melebihi orang-orang di sekitarnya. Boleh
dikatakan ia orang terkaya. Ia menganggap apa yang didapatnya hasil dari ilmu
yang dimilikinya (QS 28: 78), bukan sebagai karunia dari Allah.
Pola pikir seperti ini menyeretnya semakin jauh dari ajaran agama. Agama
dianggap tidak memiliki korelasi dengan kehidupan ekonomi. Keduanya dianggap
sebagai dua entitas yang berbeda dan tidak saling berhubungan sehingga aturan
agama tidak mendapat ruang dan tempat dalam praktik ekonomi.
Selanjutnya, kemewahan dan kemajuan yang dinikmati Qarun ternyata menarik
perhatian masyarakat di sekelilingnya. Begitu luar biasa kayanya Qarun,
orang-orang pun merindukan untuk menjadi seperti dirinya (QS 28: 79). Mereka
berusaha meniru langkah Qarun dalam memperkaya dirinya. Mereka menganggap
sekularisme Qarun variabel utama kemajuan ekonomi.
Hal tersebut dikarenakan Qarun dalam pandangan orang-orang tersebut telah
membuktikan keberhasilannya secara empirik. Apalagi, kondisi tersebut didukung
dengan ilmu dan teori yang dimiliki Qarun, yang menjadi jalan bagi penguasaan
aset dan kekayaannya itu. Ia pun tidak memedulikan nasihat orang-orang saleh
dari kaumnya yang telah mengingatkannya untuk tidak berpaling dari aturan Allah
(QS 28: 76).
Meski demikian, Allah berkehendak lain. Akibat kesombongan berlebihan karena
menganggap dirinya orang yang terkaya dan termaju, Qarun dihancurkan oleh Allah
SWT. Dirinya beserta hartanya kemudian dibenamkan ke dalam perut bumi oleh
Allah SWT dan tidak ada seorang pun yang sanggup menolongnya (QS 28: 81).
Musnahlah Qarun beserta segala keangkuhannya. Kemudian, orang-orang yang
sebelumnya merindukan menjadi seperti Qarun sadar. Mereka berkata, sebagaimana
digambarkan Allah dalam QS 28: 82 : ''....aduhai, benarlah Allah melapangkan
rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya, dan menyempitkannya;
kalau Allah tidak melimpahkan karunia-Nya atas kita, benar-benar Dia telah
membenamkan kita (pula). Aduhai benarlah, tidak beruntung orang-orang yang
mengingkari (nikmat Allah).'' Mereka pun selamat karena menyadari bahwa
menentang aturan Allah hanya akan membinasakan siapa saja, sekuat dan sehebat
apa pun ia.
Pelajaran bagi Indonesia
Dari kisah Qarun, kita bisa mengambil pelajaran, sehebat apa pun kemajuan
ekonomi yang didapat oleh sebuah bangsa meskipun telah mengagumkan kita, ia
pasti akan hancur jika bertentangan dengan aturan-Nya. Kita akan menjadi
kelompok yang beruntung dan tidak terkena dampak kehancuran itu kalau sebagai
bangsa kita mau kembali menerapkan sistem ekonomi yang sesuai dengan prinsip
syariat-Nya. Harus disadari bahwa ekonomi syariah bukan hanya untuk golongan
umat Islam, melainkan untuk seluruh umat manusia.
Memang bukan hal mudah, tetapi bukan pula tidak mungkin. Sudah saatnya bangsa
kita memanfaatkan sejumlah instrumen ekonomi syariah, seperti zakat, wakaf, dan
sukuk sebagai sarana meningkatkan keadilan dan kesejahteraan bagi seluruh
masyarakat.
Ikhtisar:
- Memburuknya ekonomi AS berdampak terhadap Eropa.
- Sistem kapitalis mendorong terjadinya keserakahan, berbeda dengan praktik
syariah.
Apakah demonstrasi & turun ke jalan itu hal yang wajar? Temukan
jawabannya di Yahoo Answers!
[Non-text portions of this message have been removed]
