http://batampos.co.id/opini/opini/menelusuri_bahaya_lidah_/
Menelusuri Bahaya Lidah
Jumat, 17 Oktober 2008
Oleh: Des Harriyanto S Sos
Penulis berdomisili di Tanjungbalai Karimun
Tertulislah kisah di surat kabar tentang seseorang yang oleh keluarganya
diakui tidak punya musuh tahu-tahu mati secara mengenaskan. Bagaikan petir di
siang hari, tak percaya, tapi nyata. Tak disangka, tak diduga semula sang
korban yang terbilang rupawan, cemerlang kedudukan kini terbujur kaku di
pembaringan rumah duka.
Kisah pembunuhan di dunia ini bukanlah barang baru. Kisah bermula sejak
zaman Nabi Adam, ketika kedua anaknya Habil dan Qabil saling berbunuhan. Dan
kini pembunuhan telah terjadi di mana-mana dengan berbagai berita, cerita dan
derita tentang pelaku dan korban. Ada anak bunuh bapak dan sebaliknya. Ada
mertua bunuh menantu dan sebaliknya. Ada paman bunuh ponakan dan sebaliknya.
Dan lain-lain bentuk pelaku dan korban.
Pembunuhan itu berawal dari dendam yakni sakit hati yang terhutang.
Dendam itulah yang mendorong seseorang untuk membunuh. Dendam terjadi karena
ucapan yang membuat luka di hati. Mengapa terjadi seperti itu? Manusia paling
mudah disakiti dengan kata-kata yang menghina, baik dalam bentuk sindiran
maupun dalam bentuk to the point berupa ba**, an****, mon***, pan*** dan
lain-lain sejenisnya.
Serangkap pantun pusaka turun-temurun berbunyi, "karena pulut, santan
binasa; karena mulut, badan binasa" jelas sekali perang kata-kata alias
bertengkar berubah menjadi perang senjata. Inilah akibatnya kita yang suka
berdebat bicara pakai nafsu tidak pakai ilmu. Tanda-tanda orang yang berbicara
pakai nafsu adalah mereka selalu ingin menang dalam bicara dan ingin
didengarkan.
Dan tanda-tanda orang yang berbicara pakai ilmu adalah mereka yang
mencari dan menyampaikan kebenaran dalam bicara, tentu sebelumnya mereka harus
tahu apa yang mereka bicarakan dan mereka dapat pula mengajukan bukti dan
saksi yang benar-benar ada dalam bicara. Oleh karena itu, orang seperti ini
tidak pandai mengada-adakan cerita.
Setiap manusia yang terlahir tidak bisa memerlukan waktu dua tahun untuk
belajar berbicara. Waktu kecil lidah kita cadel (Melayu: pelat), sebagai contoh
bilang kuku, susu, marah menjadi tutu, cucu, malah. Dan selama lima puluh tahun
kita berusaha sedaya upaya menjaga lidah kita.
Bagi para ilmuwan, sastrawan, pucuk pimpinan instansi pemerintahan,
pemimpin masyarakat, lebih-lebih lagi para alim ulama menjaga lidah adalah
"tugas suci" untuk menyelamatkan ketenteraman hidup berdampingan.
Sungguh betapa sia-sianya orang merasa dirinya berpengaruh dalam tatanan
kehidupan masyarakat justru memberikan petunjuk yang keliru. Sudah mendarah
daging pula dalam masyarakat kita apa yang disampaikan oleh tokoh spiritual
dianggap sebagai "petunjuk suci" sehingga seseorang atau sekelompok orang bisa
mati dibunuh dibuatnya.
Teringatlah penulis dengan sebait lagu, "memang lidah tak bertulang, tak
terbatas kata-kata, tinggi gunung seribu janji, lain di bibir lain di hati"
adalah kenyataan dalam kehidupan manusia yakni di dalam kesungguh-sungguhan
belum tentu berbuah kesungguh-sungguhan. Dalam bahasa yang sederhana tak
selamanya gayung bersambut.
Bagi orang yang gede rasa alias terlalu percaya diri, mereka yakin bahwa
orang lain akan berpikir, berbuat dan bertindak sebagaimana mereka berpikir,
berbuat dan bertindak. Apabila kehendaknya dan pendapatnya tidak diterima alias
ditolak maka timbullah keberingasannya untuk dendam.
Sebelum terlanjur kita menjadi korban keberingasan orang lain, maka
marilah kita jaga lidah kita, waspada dan selalu ingat tiga perkara. Pertama,
di saat kita berbicara sungguh-sunggguh mungkin kita akan kecewa. Menyampaikan
sesuatu akan terasa bermakna di saat ada permintaan. Kedua, di saat kita
berbicara dengan separoh hati mungkin kita akan bahaya karena orang yang
mendengar sudah penasaran alias panas perasaan untuk mencari dan
menunggu-nunggu kesungguhan pembicara.
Ketiga, di saat kita bicara main-main maka kita akan hampa alias kosong
tak punya nilai apa-apa bagi yang mendengar. Sangat-sangat berbahaya di
saat-saat kita bermain-main dengan ucapan lisan orang yang mendengarkan dan
menanggapi dengan sungguh-sungguh.
Memang benar kita harus menyampaikan kebenaran walaupun pahit. Alangkah
betapa indahnya suatu kebenaran jika disampaikan dengan cara yang cukup
bijaksana. Nabi berpesan hendaklah engkau berbicara seseuai akal orang yang
menerima.
Untuk menuju ke sana terlebih dahulu pembicara harus mengenal siapa lawan
bicara. Sungguh keliru para kaum intelektual zaman sekarang ketika naik mimbar
masjid di kampung-kampung mereka menggunakan bahasa tinggi yang sangat-sangat
tidak dipahami oleh orang awam.
Dalam lingkungan orang awam, ketentraman seseorang sangat ditentukan oleh
lidahnya. Lidah yang tajam menciptakan musuh. Keberanian selalu ditunjukkan
pada yang lemah.
Melawan yang lemah maupun melawan yang kuat hasilnya sama, kita tidak
akan bisa tidur nyenyak dan selalu gelisah minta ditemani dan dikawal ke mana
pergi. Kata pepatah, dalam air tenang jangan disangka tidak ada buaya. Buaya
adalah bahaya, pelampiasan dendam bagaikan bom waktu yang akan meledak
kapan-kapan saja Kata orang tua kita kalau tak dapat jalan kasar akan dicarikan
jalan halus untuk melenyapkan nyawa seseorang.
Ke dukun tempat mengadu duka nestapa maka orang yang menyakiti kita akan
sakit tanpa kunjung sembuh, berobat dari dokter ke dokter, akhirnya penyakit
sembuh dengan kematian. Fenomena dukun santet bukan hal baru di negeri kita.
Tak ada seorang pun yang tahu di mana dia akan meninggal dunia dan dan
dia tidak akan tahu di mana pula akan dikuburkan. Selama hidup di dunia
tentunya kita kita mencari keselamatan dalam pergaulan. Oleh kerana itu,
terlebih dahulu ciptakanlah kenyamanan bagi diri sendiri anda agar tidak
menjadi ancaman bagi siapa pun dan di mana pun anda berada. Cara yang paling
mudah adalah bercakap harus bertapis. Senada dalam bahasa Betawi ngomong pake
bandro
[Non-text portions of this message have been removed]
