Untuk mencegah perbuatan2 kekerasan dan penindasan atau terorist adalah dgncara
yang ditempuh oleh masarata Amerika yang sukses yaitu;
1. Membuat undang2 anti diskriminasi karena; agama, faith, race, gender dan
disablity atau dgn katalain "liberty and justice for all"
2.Kitab2 Dakawh yang mengandungkebencian dan jihhad harus di hapus sekolah2 dan
madrasah2
3.Setiap agama baik islam,kristen dan yahudi merdeka, menfasirkan ayat2 ALLAH
dan hadits2, dan tidak boleh di ada satu golongan yang barhak menafsirkan ayat2
ALLAH baik pemerintahan sekali pun.
4.Pemertintah tidak ikut campur masalah agama,tetap bersitem netral dan Seculer.
Dgn mencontoh kepada masarakat Amerika yang plural itu dan sukses,semoga kita
akansukses pula seperti Amerika.
Kalau mencontoh kpd Negara Arab yang dikatator dan zolim, yaaa kita tidak akan
sukses tetap gagal menjadi negara rahmatan lil'alamin
salam
--- On Fri, 8/28/09, sunny <am...@tele2.se> wrote:
From: sunny <am...@tele2.se>
Subject: [wanita-muslimah] Saatnya "Silent Majority" Bertindak
To: undisclosed-recipi...@yahoo.com
Date: Friday, August 28, 2009, 5:43 PM
Refleksi : Kalau bertindak mungkin tidak diizinkan masuk
surga, lantas siapa yang bisa menolong? :-)
http://www.suarapem baruan.com/ index.php? detail=News& id=10075
2009-08-28
Saatnya "Silent Majority" Bertindak
Islam Telah Direduksi dan Dibajak
[JAKARTA] Kata "jihad" telah direduksi dan Islam sudah dibajak oleh kelompok
tertentu yang mengatasnamakan Islam. Akibat perbuatan mereka, semua umat Islam
terkena getah. Karena itu, saatnya umat Islam Indonesia moderat yang selama ini
menjadi silent majority untuk bertindak.
"Jangan memberikan peluang sedikit pun bagi persembunyian para pembajak Islam
itu," kata HM Atho Mudzhar, Kepala Litbang Departemen Agama, saat menyampaikan
khotbah pada buka puasa bersama di Istana Negara, Kamis (27/8). Dia mengimbau
umat Islam Indonesia yang mayoritas moderat untuk bersatu padu dan lebih tegas
menyikapi pandangan sesat.
Jihad dalam Islam, kata Mudzhar, bisa pula diartikan sebagai perang, di samping
artinya bersungguh-sungguh atau ijtihad. Tapi, jihad yang berarti perang hanya
boleh dalam tiga hal. Pertama, pecahnya perang antara Islam dan musuh Islam.
Saat ini, Muslim Indonesia tidak dalam keadaan perang dengan pihak mana pun.
Kedua, jihad dilakukan jika negeri Muslim diserang. Indonesia tidak dalam
kondisi diserang oleh pihak mana pun. Ketiga, ketika imam atau pemimpin negeri
Islam meminta rakyatnya untuk berperang. "Dalam konteks Indonesia, pemimpin
negeri adalah presiden, bukan kelompok tertentu yang semaunya mengangkat diri
menjadi pemimpin," katanya.
Dia menegaskan, Indonesia saat ini tidak berada dalam kondisi tiga persyaratan
itu, sehingga tidak ada jihad yang artinya perang. "Indonesia bukanlah dar al
harb, melainkan dar al-shulh negara yang dibangun di atas perjanjian dan
perdamaian oleh seluruh penduduk negeri, apa pun agamanya, dalam satu platform
bersama yang disebut Pancasila," paparnya.
Mudzhar menambahkan, Indonesia adalah negara yang berdasarkan Pancasila, di
mana setiap umat beragama harus hidup berdampingan secara damai. "Islam di
Indonesia harus menjadi rahmatan lil alamin. Islam menjadi rahmat bagi semesta
alam," ujarnya.
Terkait dengan itu, dosen UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, Chaider S Bamualim
mengakui bahwa serangkaian perang, kekerasan, dan teror yang terjadi di dunia
Islam, yang motif dan tujuannya rumit tapi pelakunya kebanyakan menggunakan
simbol Islam, telah membuat Islam mengalami stigmatisasi.
"Di mata banyak pihak, Islam dinilai cenderung permisif pada kekerasan. Jelas
ini sebuah kesalahpahaman. Celakanya, umat Islam sendiri yang membuat
kesalahpahaman itu, terutama segelintir orang Islam pecandu kekerasan. Tapi
tidak semua orang Islam bisa menerima realitas ini. Mereka justru berang ketika
aksi teror coba dikaitkan dengan agama mereka," ujarnya.
Untuk itu, menurut Chaider, semua pihak, terutama agamawan dan kaum intelektual
Muslim, harus mau berpikir keras guna memecahkan kekacauan dalam memaknai
jihad. "Mari kita atasi bersama. Jangan bersikap defensif dan apologis, apalagi
dengan mengkambing- hitamkan pihak lain setiap kali muncul aksi teror atas nama
Islam. Mari kita berpikir tentang nasib dan masa depan toleransi di bangsa yang
berbudaya ini guna mencegah 'terorisasi' dalam kebudayaan kita," ujarnya
mengimbau.
Tindakan Hukum Tegas
Sedangkan, Pelaksana Tugas Direktur Wahid Institute, Rumadi, menyatakan tidak
ada solusi pasti untuk mencegah terjadinya penyalahgunaan agama oleh seorang
atau sekelompok orang. Sebab, Islam tidak mengenal adanya sistem kerabian,
seperti yang dianut Yahudi atau Katolik, sehingga setiap orang berhak
mengartikan dan mengimplementasikan agama tersebut sesuai kepentingannya.
Menurut dia, satu-satunya cara untuk membatasi ruang gerak orang-orang yang
mengatasnamakan agama untuk kepentingannya, termasuk terorisme, yakni
memperkuat aturan dan tindakan hukum yang tegas.
Meski demikian, Rumadi tidak setuju dengan penggunaan istilah membajak agama.
"Kalau pakai istilah membajak agama saya kira tidaklah. Kalau memanfaatkan
agama, iya," ujarnya kepada SP, Jumat (28/8).
Sebelumnya, tokoh Nahdlatul Ulama (NU), KH A Mustofa Bisri yang akrab dipanggil
Gus Mus mengingatkan, gerakan garis keras transnasional yang mengatasnamakan
Islam di Indonesia dapat mengancam integritas dan eksistensi Negara Kesatuan
Republik Indonesia (NKRI). Gerakan yang berkedok partai politik (parpol) dan
organisasi masyarakat (ormas) dengan paham ekstrem, upaya-upaya menegakkan
idealisme pribadi atau kelompok kepada masyarakat, merupakan ancaman serius
bagi Indonesia yang khas dengan pluralitasnya.
Gus Mus menegaskan, meski 82 persen rakyat Indonesia memeluk Islam, bukan
berarti menjadi landasan untuk mengaplikasikan dakwah, karena akan bertentangan
dengan hukum yang berlaku di Indonesia. "Pemaknaan pesan Alquran yang brutal
dan hanya dipakai sebagai pembenaran untuk berkelahi, menghakimi orang lain,
menyakiti, apalagi sampai menelan korban jiwa, merupakan ancaman serius bagi
Pancasila, UUD 1945, NKRI dan praktik serta tradisi keberagamaan bangsa
Indonesia," tegasnya.
Ciptakan Kedamaian
Pada buka puasa tersebut, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mengajak semua
pihak menjadikan ajaran Islam sebagai bagian dari usaha untuk menciptakan
kedamaian dan keselamatan bagi semua entitas yang ada di alam semesta.
"Ajaran agama kita juga menjadi jalan untuk menuju keselamatan dan kelestarian
kita. Nilai Islam bersifat universal yang dapat dikontribusikan bagi
pembangunan tata dunia yang adil, aman, dan sejahtera," katanya.
Dalam kesempatan itu, Presiden mengajak semua pihak untuk dapat memahami
hakikat ajaran Islam dengan benar sehingga mampu menempatkan pemahaman atas
Islam sebagai rahmat bagi sekalian alam.
Dalam perdebatan keilmuan, lanjutnya, sering kali ada sejumlah hal yang dibahas
terkait nilai-nilai keislaman dan implementasinya dalam kehidupan saat ini.
Kepala Negara memberikan contoh lima perdebatan, yakni benarkah nilai Islam
bisa universal, apakah Islam bisa bergandengan dengan demokrasi, apakah Islam
bisa menerima modernisasi, apakah Islam bisa berkontribusi secara riil bagi
keamanan dunia, dan apakah peradaban Islam menyumbang bagi peradaban dunia dan
seiring dengan peradaban lain. "Dari lima itu, kita bisa meletakkan secara
benar ajaran Islam. Saya punya pandangan bahwa jawaban dari lima pertanyaan itu
bisa, benar, dan ya. Jawaban yang sama tentu juga akan muncul dari saudara
Muslim yang betul memahami Islam, saudara kita yang non-Islam juga akan
memberikan jawaban yang sama," katanya.
Presiden juga menyatakan ketertarikannya atas studi dari sebuah lembaga survei
internasional yang meneliti bagaimana nilai-nilai Islam dipandang oleh
penganutnya di lebih dari 30 negara berpenduduk mayoritas Muslim. "Kesimpulan
dari jawaban survei itu ternyata nilai Islam tidak bertentangan, bahkan bisa
berjalan seiring dengan hal-hal itu," kata Yudhoyono. [P-12/Ant/DDS/ E-7/M-15]
[Non-text portions of this message have been removed]
[Non-text portions of this message have been removed]
