Maaf, salah alamat, mestinya ke milis Mayapadaprana
Salam
HMNA
----- Original Message -----
From: "H. M. Nur Abdurahman" <mnur.abdurrah...@yahoo.co.id>
To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com>
Sent: Tuesday, January 19, 2010 06:31
Subject: [wanita-muslimah] Seri 354
Islam yang bermuatan: aqidah (pokok keimanan), jalannya hukum dan akhlaq,
meliputi cakrawala yang luas, yaitu petunjuk untuk mengatur baik kehidupan
nafsi-nafsi (individu), maupun kehidupan kolektif dengan substansi yang
bervariasi seperti keimanan, ibadah ritual (spiritualisme), karakter
perorangan, akhlaq individu dan kolektif, kebiasaan manusiawi, ibadah
non-ritual seperti: hubungan keluarga, kehidupan sosial politik ekonomi,
administrasi, teknologi serta pengelolaan lingkungan, hak dan kewajiban
warga-negara, dan terakhir yang tak kurang pentingnya yaitu sistem hukum
yang teridiri atas komponen-komponen: substansi aturan-aturan
perdata-pidana, damai-perang, nasional-internasional, pranata subsistem
peradilan dan apresiasi hukum serta rasa keadilan yang hidup dalam
masyarakat yang berakhlaq.
Semua substansi yang disebutkan itu bahasannya ada dalam Serial Wahyu dan
Akal - Iman dan Ilmu. Maksudnya Wahyu memayungi akal , dan Iman memayungi
ilmu.
one liner Seri 354
insya-Allah akan diposting hingga no.800
no.terakhir 904
*******************************************************************
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
354. Dari Mana Keterangan Didapatkan
Suwarlo (nama samaran?), menanggapi dalam Surat dari Pembaca, Harian FAJAR,
edisi 23-12- 1998 atas Seri 341, yang berjudul Partai-Partai Politik yang
Berdasar Marxisme yang Pernah Hidup di Republik Indonesia, edisi 27-09-
1998. Ia membuka suratnya dengan S. Al Buruj, 10 yang isinya melarang
memfitnah dan menanyakan dari mana keterangan saya peroleh tentang
gerombolan Merapi-Merbabu komplex dan mengenai Tan Malaka yang marxist
trotzkist.
Pertama, saya dapatkan keterangan itu dari pendidikan politik oleh guru saya
Allahu Yarham K.H. Isa Anshary, seorang tokoh Masyumi (parpol ini sekarang
muncul kembali dalam wujud Partai Bulan Bintang) dan Ketua Front Anti
Komunis. Beliau antara lain mengajarkan untuk mengenal aliran ataupun
ideologi sesungguhnya dari organisasi-organisasi baik partai politik maupun
organisasi kemasyarakatan, apabila aliran ataupun ideologi organisasi
bersangkutan tidak dengan secara jelas tercantum dalam Anggaran Dasarnya.
Gunanya supaya pemuda Islam tidak dapat dimanfaatkan oleh golongan lain yang
merugikan ummat Islam. Karena banyak pemuda Islam dimanfaatkan tanpa sadar
oleh golongan tersebut. Seperti halnya sekarang ini banyak pemuda (baca:
mahasiswa) Islam yang tanpa sadar dimanfaatkan oleh kepentingan politik kubu
segi-tiga TUA (Trisakti, UKI, Atmajaya) untuk shalat tarwih tidak di masjid
melainkan di kampus Katolik Atmajaya.
K.H. Isa Anshary ditangkap dan ditahan tanpa diadili bersama-sama dengan
tokoh-tokoh Masyumi lainnya dan tokoh-tokoh PSI oleh rejim Soekarno. Saya
lebih mempercayai keterangan dari guru saya itu ketimbang dari koran
mengenai gerombolan Merapi-Merbabu komplex. Juga saya lebih meyakini
keterangan guru saya bahwa Tan Malaka(*) itu sesungguhnya seorang marxist
trotzkist ketimbang
bantahan dari Tan Malaka sendiri bahwa dia bukan marxist trotzkist
(maksudnya marxisme yang diterapkan oleh Leon Trotzky, 1877 - 1940, yang
nama aslinya Lev Davidovich Brottstein). Pengakuan bahwa Tan Malaka bukan
marxist trotzkist bukanlah suatu jaminan dari hal yang sesungguhnya. Hal ini
diisyaratkan oleh ayat:
-- W MN ALNAS MN YQWL AMNA BALLH W BALYWM ALAKHR W MA HM BMW"MNYN (S.
ALBQRT, 2:8), dibaca:
-- wa minanna-si mayyaqu-lu a-manna- billa-hi wa bilyawmil a-khiri wa ma-hum
bimu'mini-n, artinya:
-- Di antara manusia ada yang berkata kami beriman kepada Allah dan hari
kemudian, padahal sesungguhnya dia itu tidak beriman (2:8).
Kedua, Tan Malaka adalah seorang marxist saya ketahui dari buku karangan Tan
Malaka sendiri: Madilog. Materialisme dan dialektika bukanlah buah pikiran
asli dari Tan Malaka, melainkan diambilnya dari Karl Marx (1818 - 1883) yang
membedah sejarah memakai pisau filsafat hitorische materialisme dengan
metode dialektika: pertentangan kelas (these, anti-these) dan synthese.
Dialektika ini bukanlah asli buah pikiran Marx melainkan dipinjamnya dari
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770 - 1831). Marx bersama Friedrich Engels
(1820 - 1895) menulis buku: Communist Manifesto (1847) dan Das Kapital (3
jilid, 1867, 1885, 1895). Islam dalam Tinjauan Madilog, berbentuk brosur,
dicungkil dari buku Madilog tersebut, yang disindir dengan gaya yang khas
oleh Allahu Yarham Haji Abdul Malik Karim Amrullah, (bukan Haji Abubakar
Muhammad Karim Amrullah menurut Suwarlo, dari mana pula Suwarlo ini memungut
nama yang keliru tersebut!). Demikianlah, Madilog bukanlah buah pikiran
orisinel dari Tan Malaka, melainkan diambilnya dari filsafat historische
materialisme yang dialektis. Alhasil Tan Malaka adalah seorang penganut
filsafat materialisme.
Jangan dikacaukan antara istilah materialis dengan materialisme. Materialis
adalah orang mata duitan. Materialisme dipakai dalam filsafat, yaitu
pandangan yang tidak mau tahu, tidak mengakui dan tidak percaya existensi di
luar materi. Materialisme inilah yang menjadi paradigma ilmu pengetahuan
yang diajarkan di sekolah-sekolah umum. Materialisme memperanakkan atheisme
(tegas menolak eksistensi Tuhan) dan agnostisisme (meragukan adanya Tuhan).
Filsafat historische materialisme yang dialektis dari Karl Marx termasuk
dalam kategori ini. Jadi penggunaan S. Al Buruj, 10 oleh Suwarlo itu
asal-asalan, Seri 341 tidak memfitnah siapa-siapa. Karena seperti
ditunjukkan di atas Tan Malaka itu sungguh-sungguh seorang marxist, penganut
materialisme yang tidak percaya pada existensi di luar materi.
***
Tanggapan Suwarlo ini mengingatkan saya akan tanggapan seorang paramedis
terhadap Seri 334 yang berjudul: HIV/AIDS dan Reformasi Pasal 284 KUHP edisi
09-08-1998, dalam sebuah majelis yang membicarakan HIV/AIDS, bertempat di
ruang Kesra Kantor Gubernur Sul-Sel. Berita ini saya dapatkan dari tangan
pertama, yaitu dari isteri saya sendiri yang hadir dalam majelis itu
mewakili Pengurus Wilayah 'Aisyiyah. Kemudian berita tanggapan itu saya
dengar pula dari Ir M.Ridwan Abdullah MSc. dan Drs Ishak yang mewakili IMMIM
yang juga hadir dalam majelis itu.
Saya pikir tanggapan ini perlu dipublikasikan, sebab boleh jadi ada beberapa
orang yang mempunyai persepsi seperti paramedis itu, namun tidak sempat
dikomunikasikannya kepada saya. Paramedis itu berkata dalam majelis tersebut
bahwa ada seorang ustaz entah dari mana ia mendapatkan keterangan sehingga
ia menulis tentang penyebaran virus HIV itu oleh nyamuk. Padahal yang saya
tulis dalam Seri 334 itu berhubungan dengan penyuluhan-penyuluhan bahwa
orang berpenyakit AIDS tidak perlu dihindari seperti halnya pengidap
penyakit TBC, karena berjangkitnya HIV/AIDS hanya melalui jalur hubungan
seksual, transfusi darah, jarum suntik dan dari ibu ke janin di dalam rahim.
Saya mempertanyakan apa bedanya jarum suntik dengan moncong pengisap milik
nyamuk. Boleh jadi virus itu mati atau nyamuknya yang mati jika virus itu
diisap nyamuk. Akan tetapi suatu kenyataan ada virus yang kebal terhadap
nyamuk (atau nyamuknya yang kebal virus?) seperti nyamuk yang menularkan
virus malaria, nyamuk yang menularkan virus demam berdarah dan lalat yang
dapat memindahkan virus penyakit tidur. Sehingga menurut hemat saya ada
risiko potensial serumah dan bergaul dekat dengan pengidap AIDS oleh karena
boleh jadi siapa tahu, hanya Allah Yang Maha Tahu, dengan berkembangnya
penelitian belakangan akan dapat pula terungkap bahwa ada sejenis serangga
yang dapat memindahkan HIV. WaLlahu a'lamu bisshawab.
*** Makassar, 27 Desember 1998
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/1998/12/354-dari-mana-keterangan-didapatkan.html
-------------------------
(*)
Percobaan kudeta 3 Juli 1946 dilancarkan di bawah pimpinan Tan Malaka dari
Partai Murba. Tan Malaka mengajak kalangan militer Jawa Tengah, termasuk
Soeharto. Yang akan digulingkan adalah Perdana Menteri Sjahrir. Awalnya, 20
Juni 1946 PM Sjahrir dan kawan-kawan diculik di Surakarta. Penculiknya
adalah kelompok militer di bawah komando Divisi III dipimpin oleh Sudarsono.
Soeharto selaku salah seorang komandan militer Surakarta terlibat dalam
penculikan itu.
2 Juli 1946 kelompok penculik berkumpul di markas Soeharto sebanyak dua
batalyon. Pasukan lantas dikerahkan untuk menguasai beberapa sektor
strategis seperti RRI dan Telkom. Malam itu juga mereka menyiapkan surat
keputusan pembubaran Kabinet Sjahrir dan menyusun kabinet baru yang sedianya
akan ditandatangani oleh Presiden Soekarno di Istana Negara Yogyakarta, esok
harinya.
SK dibuat dalam empat tingkat. Keputusan Presiden dimuat dalam maklumat
nomor 1, 2 dan 3. Semua maklumat mengarah ke kudeta. Misalnya, maklumat
nomor dua berbunyi demikian: Atas desakan rakyat dan tentara dalam tingkatan
kedua terhadap Ketua Revolusi Indonesia yag berjuang untuk rakyat, maka kami
atas nama Kepala Negara hari ini memberhentikan seluruh kementrian negara
Sutan Sjahrir. Yogyakarta, 3 Juli 1946, tertanda: Presiden RI Soekarno.
Tetapi percobaan kudeta ini ternyata gagal. Para pelakunya ditangkap dan
ditahan. Soeharto menangkapi komplotan penculik. Keberadaannya sebagai
anggota komplotan penculik merupakan upaya Soeharto mengamankan penculik.
