PETER YANG, SACERDOTE CRISTIANO TAOÍSTA
Nací en 1921 en Pao Shin, en el centro de China. Entré
en el seminario a los 10 años y me ordené sacerdote.
En 1947 llegué a España becado por el gobierno y me
licencié en Medicina y Cirugía en Barcelona, donde
celebro misa en la Catedral todos los días a las 12
desde 1965. Soy taoísta y cristiano, y maestro de
qigong y taijichuan
-Explíqueme qué es lo esencial.
Lo esencial es ¡viva la Pepa!
¿Viva la Pepa?
Sí, la vida es el único don, lo único que tenemos en
verdadera propiedad sin haberlo merecido, sin haberlo
ganado, sin haberlo elegido.
Hay que estar contento y agradecido.
¡Claro!, todo va bien... ¡qué más da! El dilema es no
poner de acuerdo el corazón y la cabeza. ¿Quiere saber
cómo?
Sí.
Tranquilidad, estabilidad, seguridad, claridad y
verdad. Seguro que con esto se van las dudas y el
miedo. Repítalo tres veces.
¿Qué más?
No pensar, no hablar, no preguntar, no dudar, no
excitarse.
¿Qué hacemos entonces?
Velar, ojos despiertos, como el perro que duerme y
vigila. Atender (ojo), entender (oído), comprender
(corazón), aprender (voluntad), emprender (que la
conciencia no esté dormida). La experiencia nunca es
negativa si uno la sabe aprovechar.
¿Y si no tienes fe?
Al que dice que Dios no existe, le podemos preguntar
¿seguro? El más ignorante es el que niega las cosas
que no sabe.
Hay quien ni niega ni afirma.
Más allá hay algo, pero como no sé nada lo llamo dao,
que en chino significa camino. Hay que ser caminante.
Usted mezcla taoísmo y cristianismo.
Los cristianos dicen Padre nuestro que estás en los
cielos, y los taoístas dicen: Madre mía que eres la
tierra. Yo practico el camino de en medio. Pero
primero compórtate como hijo de la tierra. Si no os
volvéis como niños no alcanzaréis la paz, dice Jesús.
Se trata de dignidad infantil, que no se alcanza
pensando. ¿Sabe qué pasa?
¿Qué?
La sociedad es peor que la suciedad; es comecocos,
engañabobos. Por eso nada de politiqueo, parloteo
tampoco. Todo eso hace el mosqueo. Ese es mi punto de
vista.
Ya.
Todo empieza por hacer consciente el arte de
respirar, que es lo que significa qigong. Sin
respiración no hay vida. Cada día a la misma hora hay
que sentarse y hacer cien respiraciones con
consciencia.
¿Y?
Respire despacito. Sienta el fresquito y el
calorcito. Inspirar fresquito, expirar calorcito y,
sobre todo, intervalo. Así se llegan a segregar las
endorfinas caseras, que se reparten por todo el
organismo. De ahí viene el gustito, justito, cariñito.
¿Qué es eso?
¡Viva la Pepa!, corazón abierto, espíritu alegre. El
cariño va de dentro a fuera. El otro, el amor mío, es
te quiero y te mato porque eres mío. Esa enseñanza
errónea también la comparten las religiones: Dios mío,
amor mío, alma mía y vida mía. Nada es tuyo, mío o
nuestro. Pero en Europa no me entienden.
¿Usted qué propone?
Yo no propongo nada, yo soy chino. Yo sólo me doy una
vuelta e intento aclarar. Yo soy preguntón. Para
usted, ¿qué diferencia hay entre cristiano y
cristianismo?
¿Acto y pensamiento?
Buena idea realizada, vida maravillada. Cuando todo
es guión eso es política.
Una pregunta: ¿cómo centrarse?
Una pregunta, una respuesta: la luz del sol calienta,
pero si le pones una lupa quema. Hay quien dice: No
cejar en el empeño, ¡concentración!. Yo creo que eso
no es bueno, es comecocos, engañabobos. Lo peor son
los proselitistas. ¿Sabe por qué todo el mundo se
llena la boca con la palabra libertad? Porque nadie
entiende lo que es el respeto mutuo. Si no hay
diferencia no hay respeto. ¿Y qué diferencia hay entre
liberación y salvación?
Me está estresando.
Es fácil, es fácil: para que te salven tienes que
pagar un rescate. La liberación depende de uno. Para
usted, ¿qué es su cultura?
¿Un marco de referencia?
Respuesta poco concreta. Cultura es cultivar. ¿Y qué
hay que cultivar? Sencillez, sensatez, sabiduría,
sanidad... Todo va bien, no me falta nada, tampoco me
sobra, tampoco quiero nada en particular... ¡viva la
Pepa! Sea optimista; si no, nunca se liberará. Deguste
los disgustos con mucho gusto.
A su salud.
El soberano necesita servidor: hay que autoservirse.
Primero autoconocimiento y luego autorreconocimiento,
mirarse en los otros. ¿Le doy mi paradigma de
emergencia?
Adelante.
Tranquilidad más tranquilidad aumenta la vitalidad.
Calma y más calma robustece el alma. Voluntad más
voluntad allana la dificultad. Suavidad más suavidad
endereza la atrocidad. Conformidad más conformidad
igual a felicidad.
Pero no somos inocentes.
Justamente, justamente..., me gusta eso, reconózcase,
poco a poco. Siga.
...Más bien imperfectísimos.
¿Qué diferencia hay entre listo, inteligente, sabio,
perfecto y santo? Listo es aquí y ahora. Inteligente
es preguntas y respuestas, nunca termina. Sabio es el
que saborea. Perfecto es el que guarda los diez
mandamientos, y santo, cuando llegue lo sabrá.
Deme un respiro.
Empiece por ser lista, aquí y ahora, sea patrullera y
penetrante en su mirar. Y aprenda a capear en esta
sociedad llena de cuernos. Recuerde que el amor
verdadero siempre aumenta, nunca disminuye.
Seguiré sus consejos.
Quien no espera nada siempre halla sorpresa. Confíe.
No busque, descubra, eso es suficiente. La vida es un
tesoro.
INSPIRACIÓN
Con el avance comunista no fue posible practicar el
cristianismo en China. En España se licenció en
Medicina y abrió el primer restaurante chino de
Barcelona, El Gran Dragón: Los chinos emigrados
apenas tenían dinero para comer. Al principio pedí
limosna para ellos; luego se me ocurrió abrir un
restaurante. En 1979 creó el Rincón del Silencio,
donde imparte sus enseñanzas de taijichuan, de
respiración qigong y organiza unas tertulias que no
tienen desperdicio. Pregunta continuamente y responde
en verso. Es sabio y divertido. Su búsqueda y sus
enseñanzas, esa fusión entre el buen respirar, el
taoísmo y el cristianismo, se recogen enChi Kung
cristiano (publicacions de l'Abadia de Montserrat),
escrito por José M. Prat y Peter Yang
· Documento biográfico
PETER YANG PAI TE
Nacido el 22 de octubre de 1921, en el pueblo de Pao
Shin, al nordeste de China, en la misma región
-llamada Shantung- en la que mil quinientos años antes
había venido al mundo Confucio.
[Pai te significa viejo virtuoso]
Peter Yang lleva viviendo en España desde el 7 de
octubre de 1949 en que llegó a Madrid. En 1952 fijó su
residencia en Barcelona para matricularse en Medicina.
Desde entonces ha oficiado siempre como sacerdote
católico y ha divulgando la cultura tradicional
taoísta. Fue el introductor en España -alrededor de
1963- del Qigong [Chi kung] y del Tai Chi Zen.
Peter -le gusta que le llamen Piter- o el padre Yang,
ha realizado tareas de ayuda a personas, muy
especialmente a las de nacionalidad china, recién
llegadas para establecerse en Barcelona o en otras
ciudades españolas. Actualmente [2005] mantiene una
estrecha relación con responsables sociales de la
comunidad china de Santa Coloma de Gramenet, en
Barcelona.
Sacerdote
Desde su ordenación en China como sacerdote católico
en 1947, Peter ha cumplido con sumo respeto las
directrices de su jerarquía eclesiástica, y ha
practicado la liturgia cotidiana sin faltar un solo
día a su sagrada misión.
Desde el año 1965 celebra Misa diaria en la Catedral
de Barcelona cuando se halla en la ciudad- y son
muchas las personas que le conocen por haber oficiado
su boda o haber bautizado a sus hijos.
Es un barcelonés muy querido y respetado por los
ciudadanos y las instituciones culturales. Numerosas
personas se acercan a él para consultarle o pedirle
consejo personal, ya que en su presencia se percibe la
riqueza espiritual que su condición de ministro de la
Iglesia le ha dado con el paso de los años.
Médico
Aún cuando no ha ejercido nunca como médico, su
condición de licenciado en Medicina -carrera que
empezó en Valladolid y culminó en Barcelona en 1957-,
le ha permitido tener un profundo conocimiento del ser
humano en su totalidad. La base de la salud humana
preconiza Peter- es la correcta respiración; no
concibe la enseñanza del Tai Chi sin que se haga
hincapié en ella: Peter nos invita a saborear el aire
mediante la práctica del fresquito-calorcito,
justito, gustito, cariñito.
Taoísta
El taoísmo que Peter divulga es de tradición culta,
que siguen o practican en China las personas con un
elevado nivel intelectual. Aquel taoísmo no es ni
filosofía ni religión: solo cultura. Cultura humana,
un humanismo.
El taoísmo-cultura intenta dar a cada persona lo
natural, para ayudarle a volver al punto que le
corresponde a cada uno en la naturaleza.
Por otra parte, el padre Yang afirma que la vertiente
cristiana aporta al individuo el aspecto más allá de
lo natural, que él llama lo sobrenatural.
El empeño cultural de Peter es la unión de
cristianismo y taoísmo, y lo expresa mediante la frase
de lo salvaje a lo humano, de lo humano a lo divino.
Fiel al Tao
El padre Yang se define como sacerdote cristiano fiel
al Tao.
Un fiel al Tao es -para él- aquel que lo defiende.
Primero lo ha estudiado y comprendido; después lo
divulga: él, que ha sentido el Tao, explica luego su
propia experiencia.
Aunque -sostiene Peter- sentir el Tao no es fácil.
El texto del Tao Te Ching de Lao Tzu [Lao Tse, en el
siglo IV a.C.] muestra un camino y una cultura, pero
tal como se lee en su capítulo primero: El Tao que
puede ser expresado con palabras no es el Tao
verdadero [o eterno].
Cocinero
Para ayudar a los jóvenes estudiantes chinos
emigrados, cuya beca no les daba para vivir con
decoro, Peter resolvió abrir en Barcelona el primer
restaurante chino de la ciudad, y probablemente de
España -El Gran Dragón, c/ Ciutat 5, cercano a la
plaza de Sant Jaume- que inauguró el día 7 de junio de
1958.
Para montarlo contó con la ayuda de los Lluïssos de
Gràcia y antes de su apertura pasó por muchas
peripecias administrativas y tuvo que soportar una
fuerte resistencia de sus autoridades eclesiásticas.
Peter regentó el local durante treinta años,
ejerciendo como experto cocinero, atento maitre y un
cordial relaciones públicas.
Divulgador
Peter apareció en el programa Signes dels temps del
canal 33, que destacó su doble vertiente de católico y
taoísta.
A partir de 2003, ha aparecido en varias ocasiones en
el programa de la TV catalana Karakia. Se trata de
un espacio dedicado a diversas culturas culinarias. En
el de contenido chino, Peter, entre otros
profesionales de la cocina, muestra su faceta de hábil
cocinero, experto relaciones públicas y su capacidad
para comunicar el mensaje cristiano-taoísta de
tranquilidad práctica y evitación del derroche en toda
actividad personal o laboral.
En el programa matinal de ComRadio Catalunya en
plural que conduce Silvia Cóppulo, Peter pudo
expresar en profundidad sus ideas y, en dos ocasiones
-junio y noviembre de 2004- su participación como
entrevistado y como contertulio gozó del respeto del
medio, así como de numerosa audiencia.
En junio de 2004 fue entrevistado por Ima Sanchís,
para La contra de La Vanguardia. El Viva la Pepa
popularizó aun más su figura como personaje de la
cultura espiritual barcelonesa.
Publicaciones
En 1978 Peter publicó un completo manual ilustrado de
Tai Chi, junto con Josep Mª Prat, que es profesor de
Kung Fu chino y diplomado en Teología. La obra es un
tratado de Tai Chi estilo Yang-B, que Peter aprendió
de Chen Man Ching, el llamado maestro de las cinco
excelencias por su condición de médico, poeta,
calígrafo, pintor y maestro de Tai Chi.
[El Tai Chi Chuan (chuan = puño) es un arte marcial
milenario, embrión de casi todas las artes marciales
orientales; el Tai Chi estilo Yang-A se le parece
mucho, y se suele practicar mediante varas y espadas
de madera. El estilo que Peter enseña -el Yang-B- no
es agresivo, no se aplica ni para la defensa ni para
el ataque: sólo se trata de un método de salud, una
terapia de relajación y bienestar, una meditación en
movimiento, basada especialmente en la correcta
respiración]
En 1996, mediante la colaboración de personal
entrenado de diversos puntos de España vinculados al
Rincón del Silencio, Peter publicó el Manual de un
fiel al Tao, un método completo de Chi Kung cristiano
que describe las 80 figuras de la forma Yang-B de Tai
Chi, junto con principios y enseñanzas de cristianismo
y taoísmo. El libro contiene, además, el método de
respiración llamado de Los 2000 días.
En mayo de 2004, publicó un compendio que abarca su
experiencia de 25 años, en el libro Chi kung
cristiano, desarrollado mediante respuestas a
preguntas formuladas por su amigo y habitual
colaborador Josep Mª Prat.
El volumen fue editado por Publicacions de lAbadia de
Montserrat, y tuvo una muy amplia difusión.
El Rincón del Silencio
Toda su labor de enseñanza y divulgación parte de la
fundación del Rincón del Silencio, que Peter abrió en
Barcelona en el año 1979, y es la sede actual de la
Asociación Tai Chi Zen [calle Floridablanca 133, bajo
tel. 690 194 051].
Peter ya no imparte clases públicas personalmente,
pero se dedica a formar con su estilo Yang-B a los
monitores y monitoras que enseñan Tai Chi en el
Centro.
El estilo del Rincón se fundamenta en dos áreas:
a) enseñanza y práctica de la forma del Tai Chi
Yang-B, de 80 movimientos, de manera progresiva y
adaptada a los diversos niveles del alumnado. Damos
suma importancia a la correcta respiración y a la
auto-observación durante el ejercicio, que constituye
el principio zen [el chan chino]. Para ello, el
ejercicio se materializa en movimientos muy lentos y
simples, practicados en un entorno silencioso, bajo
una discreta iluminación. Peter llama a esto mover el
culo.
b) celebración de Tertulias periódicas alrededor de
una mesa, en las que se tratan temas de espiritualidad
con base en el Tao Te Ching. Se habla del Tai Chi, de
la respiración, de la espiritua-lidad cristiana; se
comentan capítulos del Tao y muchos otros temas,
afines todos al cultivo del espíritu humano.
Convivencias
Desde el año 1981, Peter realiza tandas anuales de
Convivencias con grupos de taichistas en varios
lugares de España y resto de Europa.
Son muchas las personas de fuera de Barcelona que
tienen ocasión de recibir su enseñanza: entre otros
muchos lugares, se han celebrado encuentros en
Collbató (34 ocasiones), Solsona, Arbúcies,
Montserrat, Majadahonda (100 días seguidos), Segovia
(30 días), Colmenar Viejo, Zuera, Granada,
Montesclaros, Lugo, Valladolid, y también en Brixlegg
(30 días), Batschuns y Krumbach, tres ciudades de
Austria.
Peter ha realizado viajes culturales a China en
compañía de taichistas, celebrando convivencias (100
días seguidos, en 1996), consistentes en ejercicios
continuados del método terápico de respiración
fresquito-calorcito, Tai Chi y tertulias.
Flor de Melocotón
Peter tiene mucho empeño en poder realizar un proyecto
social de largo alcance y amplio caudal humano. Su
origen es un hecho real que sucedió en China y que él
nos suele relatar:
Un señor organizó, como alcalde, una aldea en un
pequeño valle de un remoto lugar. Tan bien la organizó
y la gobernó que sus habitantes se olvidaron de todo
lo que sucedía en el mundo exterior.
Hubo muchas guerras y desgracias en todo el país,
pero al pueblo no le llegó ningún eco, ninguna
información, y ni siquiera los aldeanos tuvieron la
inquietud de pedirla.
Todo su mundo era aquel pequeño valle y sus felices
familias.
Pasaron muchos años y al fin, un viajero que pasó por
allí descubrió la aldea y se dio cuenta de la enorme
paz y plena tranquilidad que ésta emanaba.
Los aldeanos, llenos de serenidad, no tenían tampoco
noción ni señales de que hubiera pasado tanto tiempo
por sus vidas.
Cuando el viajero les preguntó el nombre de aquella
próspera y tranquila aldea, éstos le respondieron:
«Flor de Melocotón»
El proyecto de Peter consiste en la creación de un
grupo cooperativo -de 33 unidades familiares- que
financie y construya o rehabilite un edificio mixto,
en una zona rural, con apartamentos y servicios, con
el fin de habitarlo y usarlo como centro de enseñanza
de Tai Chi, punto de encuentro de taichistas, centro
de reuniones espirituales, casa de salud integral y
lugar de exposiciones y coloquios acerca de la cultura
oriental.
Las aportaciones de los cooperativistas y los ingresos
producidos por las actividades, financiarían la
sostenibilidad del proyecto.
Miscelánea
Desde muy joven ayudaba al cura de su parroquia -en
Pao Shin- en trabajos de cocinero o de monaguillo.
Peter llegó a la estación de Atocha de Madrid, en
1949.
Junto con otros seis jóvenes sacerdotes y seminaristas
chinos esperó la llegada de su guía español, el cual
se equivocó de estación y les fue a esperar en otro
sitio. Los siete religiosos chinos permanecieron en el
andén sentados sobre sus maletas, entre nubes de vapor
y viajeros sorprendidos ante la insólita escena.
Caminando por la calle, los jóvenes chinos quedaron
atónitos al ver que los españoles se saludaban
cordialmente con abrazos y besos. En China esos actos
eran inconcebibles.
Cuando preguntaron a una señora una dirección,
tuvieron una gran sorpresa cuando la dama, no sólo les
dio indicaciones, sino que además les acompañó hasta
la puerta del lugar.
Peter -que no hablaba español- se pudo comunicar con
sus primeros anfitriones hablando un francés muy
elemental.
Durante los años sesenta, en vísperas de Navidad,
Peter solía montar un tenderete de adornos y objetos
chinos en el mercadillo de Santa Llúcia, frente a la
Catedral de Barcelona.
El primer lugar donde Peter enseñó Tai Chi, fue en
una dependencia de su restaurante. Sus primeros
alumnos fueron los propios empleados chinos del local.
En tres ocasiones Peter ha estado en peligro de
muerte:
· A la edad de tres años, a causa de una enfermedad
intestinal, de la que sanó a través de la intervención
de un mendigo providencial que proporcionó a la
familia una hierba curativa.
· En 1940, durante la invasión japonesa en China, un
soldado japonés a caballo apuntó con su pistola a la
cabeza de Peter, que permanecía quieto, y al ver a
otro joven chino que pasaba corriendo, el soldado optó
por perseguir al que corría.
· Cuando era seminarista en China, Peter enfermó de
tifus, que le ocasionó una pleuritis; se contagió de
pulmonía que derivó en tuberculosis ósea, de la que
tuvo que ser operado tres veces, la última de las
cuales en Madrid, de suma gravedad.
Afirma Peter que la práctica cotidiana del Tai Chi le
ayudó definitivamente para su total restablecimiento.
Frases habituales de Peter:
· ¡Viva la Pepa!
· ¡Mueve el culo!
· El que aguanta, gana.
· Taoísta es aquí y ahora.
· Sé un comodín, no un comodón.
· Calma más calma robustece el alma.
· Pneumo-Psico-Neuro-Inmuno-Biología.
· Tenemos que vivir, caminar de verdad.
· Sólo hay camino cuando existe caminante.
· El bien sólo puede ser hecho, no pensado.
· Debemos orar respirando y respirar orando.
· Sentimiento y pensamiento son incompatibles.
· Pionería empieza por el primero que dice pío.
· Hemos venido al mundo a servir, no a ser servidos.
· En China, una cosa repetida 100 días seguidos tiene
mucho valor.
· La vida es aire. Si usted no nota el aire, no notará
la vida.
· Con la práctica cotidiana del Tai Chi se adquiere la
flexibilidad de un niño, la fuerza de un leñador y el
espíritu de un sabio.
· Un Maestro es alguien que vende agua del río en su
orilla; sin embargo, hay mucha gente que no ve el río
y compra agua embotellada.
Rincón del Silencio Barcelona, marzo 2005 tel. 690
194 051
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