Kelas Rehal untuk dalami al-Quran Oleh ZUARIDA MOHYIN
PELAJARAN Asas dan Tahfiz al-Quran diajar secara individu. Ustazah
Rahimah bersama salah seorang pelajar kelas TAFA.
---------------------------------
REHAL adalah sejenis alat berupa bangku kecil yang dijadikan tempat
meletakkan al-Quran sewaktu membaca kitab suci itu. Lantaran itu, apabila
diminta membuat liputan di Kelas Bimbingan Rehal pastinya gambaran awal penulis
ia adalah kelas-kelas pengajian al-Quran dan Muqaddam.
Namun Kelas Bimbingan Rehal yang beroperasi di 4A, Jalan Camar 4/3, Seksyen
4, Kota Damansara, Petaling Jaya, Selangor tidak sekadar mengkhusus kepada dua
ilmu di atas.
Pengurusnya, Salmah Ahmad, 31, berkata, sejak penubuhan Kelas Bimbingan Rehal
pada 31 Mac 2002 di tingkat dua bangunan rumah kedai itu, kelas tersebut yang
lebih dikenali sebagai Rehal turut menyediakan dua kelas iaitu kelas awam dan
perkhidmatan mengajar ke rumah untuk semua peringkat usia tanpa mengira jantina.
Rehal telah bermula dengan menyediakan Pengajian Tahfiz al-Quran dan Fardu
Ain atau TAFA. Ia ditawarkan untuk pengajian lepas waktu rasmi persekolahan
bagi pelajar peringkat rendah dan menengah.
Pengajian itu merangkumi pembelajaran dua jam sehari bersamaan 10 jam
seminggu. Ia meliputi subjek seperti Asas al-Quran/Tajwid, Tahfiz al-Quran,
Fikah, Sirah, Bahasa Arab dan Tulisan Jawi.
Kata Salmah, TAFA tercetus apabila melihat bilangan keciciran pelajar
daripada mengikuti pendidikan di sekolah agama rakyat semakin tinggi. Ini
ditambah pula dengan kelas agama swasta yang mengenakan bayaran pengajian yang
agak mahal.
Di Rehal, pelajaran Asas dan Tahfiz al-Quran diajar secara individu iaitu
pembelajaran secara langsung atau talaqqi antara murid dan guru. Pelajaran lain
diajar secara berkumpulan. Prestasi pelajar akan dipantau dari semasa ke semasa
melalui laporan prestasi yang disediakan.
Apa yang menarik tentang TAFA ialah ia menggunakan sukatan pelajaran yang
tersendiri. Malah ia tidak langsung bertentangan dengan J-Qaf walaupun ia telah
lebih dua tahun awal diperkenalkan di Rehal. Kalau sebelum ini dalam subjek
Asas al-Quran kami menggunakan kaedah pembelajaran Qiraati tetapi semenjak
menggunakan buku Ruhul Amin, kami mendapati ia lebih mudah, cepat, merangkumi
ilmu-ilmu tajwid dan bersistematik.
Penjimatan masa yang agak ketara iaitu daripada enam bulan kepada sebulan
menjadikan Rehal unik, katanya. Dengan mengenakan yuran bulanan RM80, TAFA
mampu melahirkan insan yang berilmu, beriman dan beramal pada harga yang
berpatutan.
Menjelaskan lebih lanjut tentang kelas awam, kata Salmah, di Rehal mereka
menyediakan tiga subjek pengajian iaitu Asas Tajwid al-Quran, Fardu Ain dan
al-Quran dan Fardu Ain. Setiap kelas dijalankan dalam lingkungan satu setengah
jam sehari dan lima hari seminggu. Bayaran yang dikenakan adalah RM80 sebulan.
Sementara itu, terdapat tiga pakej bagi perkhidmatan ke rumah. Pakej A (Asas
al-Quran/Tajwid al-Quran/Fardu Ain) terbuka kepada orang dewasa atau
kanak-kanak seramai empat peserta selama lapan jam dengan bayaran RM280 sebulan.
Ia berbeza sedikit bagi Pakej B iaitu 12 jam sebulan antara lima hingga tujuh
peserta dengan bayaran RM400 sebulan. Bagi Pakej C, pengajaran selama 16 jam
sebulan antara lapan hingga 12 peserta dengan yuran RM600 sebulan. Pakej C
hanya mengajar al-Quran dan Fardu Ain.
Rehal dibuka pada setiap Isnin hingga Jumaat dari 8 pagi hingga 7 malam
kecuali 1 hingga 2.30 petang untuk waktu rehat. Ia ditutup pada hari kelepasan
am bagi negeri Selangor.
Mengimbau sejarah penubuhan Rehal, cerita Salmah, sebelum kewujudannya
pengasas merangkap pengerusinya, Ustaz Surur Shihabuddin Hassan An-Nadawi
al-Hafiz bermula dengan mengajar dari rumah ke rumah. Sehinggalah pada Februari
2002, sebuah pusat pengajian al-Quran dan Fardu Ain dengan nama yang digunakan
sekarang didaftarkan di bawah Pendaftaran Perniagaan.
Awal-awal dulu, Rehal hanya memiliki tujuh murid. Kini bukan sahaja jumlah
muridnya bertambah hari demi hari tetapi jumlah tenaga pengajarnya juga
meningkat. Selama tiga tahun beroperasi, seramai 80 pelajar dan empat tenaga
pengajar iaitu saya, Ustazah Rogayah, Ustazah Rahimah dan Ustaz Razis bernaung
di bawah Rehal.
Terbaru, Rehal menawarkan Kursus Lengkap Ilmu Tajwid dan Kem Tahfiz dan
Solat pada musim cuti persekolahan kanak-kanak antara usia 10 hingga 17 tahun.
Setiap peserta akan diberikan pendedahan dalam pelbagai aspek dan aktiviti.
Antaranya Hafazan al-Quran, Motivasi Pelajar Cemerlang, Bimbingan Anak Soleh,
Praktikal Solat, Zikir, Muhasabah, Riadah dan banyak lagi.
Pada cuti persekolahan yang bakal tiba tidak lama lagi, Rehal akan
menganjurkan kem ini iaitu dari 28 Mei hingga 3 Jun. Kelumpang Resort Training
Centre, Kerling, Hulu Selangor dipilih sebagai lokasi kem tujuh hari enam malam
ini, kata Salmah.
Ibu bapa yang berminat boleh menghubungi Kelas Bimbingan Rehal di talian
016-3302019 (Rogayah) atau 019-2642017 (Salmah).
Para pelajar sesi petang di Rehal turut diajar praktikal solat setiap hari
selepas pukul 5 petang.
Kata Salmah, praktikal solat ini hanya bagi pelajar kelas petang memandangkan
masa mereka tidak terlalu ketat. Tujuannya adalah untuk melatih anak-anak
menjadi imam dan pandai melaungkan azan dan iqamat.
Malah ada antara ibu bapa yang memberitahu mereka melihat ada perubahan pada
anak-anak mereka seperti berani menjadi imam di rumah serta berlumba-lumba
untuk bergelar bilal di surau.
Berita perubahan kanak-kanak ini cukup menggembirakan hati kami di Rehal
lebih-lebih lagi pepatah Melayu ada mengatakan melentur buluh biarlah daripada
rebungnya, kata Salmah.
Allah tidak mempunyai anak Oleh DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI
Syeikh Sya'rawi berkata, selepas Allah s.w.t. menerangkan bahawa setiap sesuatu
di alam ini di bawah kekuasaan-Nya, Allah s.w.t. hendak mengembalikan atas
mereka yang cuba menjadikan Allah penolong dan sekutu bagi kerajaan-Nya.
Kemudian ayat-ayat yang berikut menunjukkan kefahaman mereka yang sesat
terhadap hakikat Uluhiah dan penyelewengan mereka daripada dasar tauhid yang
menjadi landasan agama Allah dan asas kefahaman yang betul dalam setiap
risalah. Ia menggandingkan kefahaman mereka yang menyeleweng dengan
kefahaman-kefahaman jahiliah yang karut terhadap zat Allah s.w.t. dan
sifat-sifat-Nya, di samping menjelaskan wujudnya persamaan di antara hati kaum
Musyrikin Arab dengan hati kaum Musyrikin daripada golongan Ahli Kitab serta
membetulkan seluruh mereka yang menyeleweng ke arah kepercayaan syirik itu dan
menerangkan landasan kefahaman keimanan yang betul kepada mereka.
Firman Allah, Dan mereka (orang-orang musyrik) berkata: Allah mempunyai
anak. Maha Suci Allah (dari apa yang mereka katakan itu), bahkan Dia-lah yang
memiliki segala yang di langit dan di bumi, semuanya itu tunduk di bawah
kekuasaan-Nya.
Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi (dengan segala keindahannya);
dan apabila Ia berkehendak (untuk menjadikan) suatu, maka Ia hanya berfirman
kepadanya: Jadilah engkau! Lalu menjadilah ia. (Al-Baqarah: 116 dan 117)
Firman Allah s.w.t., Dan mereka (orang-orang musyrik) berkata: Allah
mempunyai anak. Inilah dakwaan golongan Yahudi, Kristian dan musyrikin.
Yahudi mendakwa Uzair sebagai anak Allah. Kristian pula mendakwa al-Masih
anak Allah. Sedangkan golongan musyrikin pula mendakwa segala malaikat adalah
anak perempuan Allah. Maka Allah s.w.t. mendustakan semua dakwaan mereka seraya
berfirman, Sebelum al-Quran meneruskan penerangannya tentang segi-segi
kekarutan kefahaman mereka yang lain terhadap Allah s.w.t., ia terlebih dahulu
membersihkan Allah s.w.t. daripada kefahaman itu dan menerangkan hakikat
hubungan yang sebenar antara Allah dengan sekalian makhluk-Nya.
Ibn al-Jauzi dalam Zad al-Masir berkata: Ulama telah khilaf sebab turun ayat
ini:
1. Diturunkan kepada golongan Yahudi yang menjadikan Uzair anak Allah. Inilah
pendapat Ibn Abbas r.a..
2. Diturunkan kepada Kristian Najran yang berkata, Isa anak Allah. Inilah
pendapat Muqatil.
3. Diturunkan kepada Kristian dan Musyrikin Arab kerana orang Kristian
mendakwa Isa anak Allah dan musyrikin pula mendakwa malaikat adalah anak-anak
perempuan Allah. Inilah pendapat Ibrahim bin al-Sariy.
4. Bahawa ia diturunkan terhadap Yahudi, Kristian dan Musyrikin Arab. Inilah
pendapat al-Tha'labi.
Maha Suci Allah (daripada apa yang mereka katakan itu), iaitu Maha Suci Allah
daripada segala dakwaan mereka dengan sesuci-suci-Nya. Dakwaan yang karut
bahawa Allah mempunyai anak itu bukanlah dakwaan kaum Nasara sahaja terhadap
Isa al-Masih, malah ia juga dakwaan kaum Yahudi terhadap Uzair dan dakwaan
Musyrikin Arab terhadap malaikat. Ayat ini tidak menghuraikan dakwaan-dakwaan
itu kerana tujuan penerangan ayat ini adalah untuk menerangkan secara ringkas
tentang tiga golongan yang menentang Islam pada masa itu di Semenanjung Tanah
Arab yang anehnya ketiga-tiga golongan itu masih terus menentang Islam pada
hari ini dalam bentuk pergerakan Zionis antarabangsa. Dan ketiga-tiga golongan
ini lebih kufur daripada kaum Musyrikin pada masa itu dan daripada kenyataan
umum ayat ini gugurlah dakwaan kaum Yahudi dan Nasara kononnya mereka sahaja
golongan manusia yang mendapat hidayat. Kini nyatalah bahawa mereka adalah sama
dengan kaum Musyrikin (Arab).
Bahkan Dialah yang daripada segala dakwaan mereka dengan sesuci-sucinya
memiliki segala yang di langit dan di bumi. Bahkan ia bukan sebagaimana apa
yang mereka sangka. Sebenarnya Allahlah yang bersifat Maha Pencipta semua yang
ada daripada makhluk-Nya termasuklah Uzair, al-Masih dan malaikat.
Semuanya itu tunduk di bawah kekuasaan-Nya. Al-Zajjaj berkata: Perkataan
qunut mempunyai dua makna:
1. Qiam atau berdiri;
2. Taat.
Dan yang masyhur pada bahasa dan penggunaan iaitu qunut dengan maksud doa
ketika qiam sedangkan orang berqunut ialah orang yang melaksanakan arahan Allah
s.w.t..
Ulama tafsir mengemukakan tiga pendapat yang dimaksudkan dengan qunut:
1. Ketaatan. Inilah pendapat Ibn Abbas, Ibn Jubair, Mujahid dan Qatadah;
2. Ia bermaksud ikrar dengan ibadat. Inilah pendapat Ikrimah dan al-Suddi;
3. Ia bermaksud qiam. Inilah pendapat al-Hasan dan al-Rabi'.
Sedangkan makna qiamnya pula mempunyai dua pendapat:
1. Bahawa maksudnya qiam dengan syahadah dengan ubudiyah;
2. Iaitu berdiri di hadapan-Nya pada hari kiamat.
Semuanya patuh kepada Allah s.w.t. dan sekali-kali tidak mungkin melanggar
hukum takdir Tuhan. Oleh itu, tidak sekali-kali perlu difahamkan bahawa Allah
s.w.t. mempunyai anak di kalangan makhluk-makhluk yang wujud di langit dan di
bumi ini kerana seluruh makhluk ini adalah daripada ciptaan-Nya belaka.
Semuanya diciptakan dengan darjah yang sama dan alat yang sama.
Berkehendak
Firman Allah, Allah jualah yang menciptakan langit dan bumi (dengan segala
keindahannya); Allah sahajalah Pencipta dan Pereka yang tidak mempunyai
sebarang contoh terdahulu dan apabila Ia berkehendak (untuk menjadikan) suatu,
maka Ia hanya berfirman kepadanya: Di sini kita sampai kepada satu konsep Islam
yang bersih dan sempurna mengenai Allah s.w.t. dan bentuk hubungan antara
khalik dan makhluk, juga mengenai cara kemunculan makhluk daripada ciptaan-Nya.
Konsep ini merupakan setinggi-tinggi dan sejelas-jelas kefahaman mengenai semua
hakikat ini. Alam buana ini muncul daripada Penciptanya dengan perantaraan
keputusan iradat Allah yang mutlak dan Maha Berkuasa iaitu, Jadilah engkau!
Lalu menjadilah ia.
Apabila Allah s.w.t. berkehendak mencipta sesuatu, ia boleh terhasil tanpa
sebarang larangan dan tangguh, bahkan dengan sekelip mata, pasti arahan-Nya
terlaksana. Keputusan Iradat Allah hendak menjadikan sesuatu makhluk sudah
cukup untuk melahirkan makhluk itu ke alam al-wujud mengikut rupa bentuk yang
telah ditentukan-Nya tanpa perantaraan kekuatan dan bahan.
Tetapi bagaimana cara iradat Allah yang kita tidak mengetahui hakikat itu
berhubung dengan makhluk yang hendak diciptakan-Nya itu adalah satu rahsia yang
tidak didedahkan kepada kefahaman manusia, kerana tenaga manusia tidak
dilengkapi dengan kesediaan-kesediaan untuk memahaminya kerana ia tidak
diperlukannya dalam menjalani tugas yang diserahkan kepada mereka, iaitu tugas
memerintah dan mengimarahkan bumi ini.
Sebagaimana manusia dikurniakan Allah s.w.t. dengan kudrat kuasa sekadar yang
membolehkan mereka untuk membongkakkan undang-undang alam yang berguna kepada
mereka di dalam menjalani tugas-tugas mereka, begitulah juga Allah s.w.t.
menyembunyikan daripada mereka rahsia-rahsia lain yang tidak ada hubungan
dengan tugas khalifah mereka yang agung.
Pendapat-pendapat falsafah hanya berkelana dan meraba-raba di padang gurun
tanpa pedoman apabila ia cuba membongkarkan rahsia-rahsia ini dan membuat
berbagai-bagai andaian yang terbit daripada kefahaman manusia yang tidak
disediakan untuk bidang ini. Mereka sama sekali tidak dibekalkan dengan
alat-alat yang membolehkan mereka mengetahui dan meneroka bidang ini. Oleh
sebab itulah hasil andaian-andaian itu kelihatan lucu walaupun ia dibuat dalam
tahap yang setinggi-tingginya.
Ia kelihatan begitu lucu hingga membingungkan manusia bagaimana pendapat ini
boleh terkeluar daripada seorang ahli falsafah! Semuanya ini disebabkan
ahli-ahli falsafah itu cuba keluar dengan kefahaman dan pemikiran manusia
daripada tabiat kejadiannya dan membawanya keluar melebihi batas keupayaan yang
ditentukan kepadanya.
Oleh sebab itu mereka tidak sampai kepada sesuatu pendapat yang boleh
diyakini dan boleh dihormati oleh orang yang berpegang dengan kefahaman Islam
dan hidup di bawah naungannya. Islam telah menyelamatkan para penganutnya yang
beriman kepada hakikatnya daripada berkelana dan meraba-raba di padang gurun
yang tidak berpandu dan daripada melakukan percubaan-percubaan yang gagal serta
tersalah jalan dari awal lagi.
Gerakan iradat itu berlangsung dengan suatu cara yang tidak dapat diketahui
oleh daya pemikiran manusia. Ini kerana hal ini di luar kemampuan daya
pemikiran mereka. Oleh itu adalah kerja-kerja membuang tenaga yang sia-sia
untuk berusaha membongkar rahsia ini dan meraba-raba di padang gurun tanpa
pemandu.
- DR. ZULKIFLI MOHAMAD AL-BAKRI ialah pensyarah di Kolej Uniti, Pasir
Panjang, Port Dickson, Negeri Sembilan.
Panduan untuk bakal pengantin & sudah berkahwin.. cara utk mengawal kewangan,
meningkatkan dana kewangan utk berkahwin & sesudah berkahwin, berbelanja secara
berhemah.. insha ALlah
layari laman web>> http://www.maskahwin.com/index.php?ref=delete
untuk keterangan lanjut
---------------------------------
New and Improved Yahoo! Mail - 1GB of free storage!
[Non-text portions of this message have been removed]
------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~-->
You can search right from your browser? It's easy and it's free. See how.
http://us.click.yahoo.com/_7bhrC/NGxNAA/yQLSAA/JcWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~->
Alternatif-Net : A Discussion Forum Focusing on Issues Related to Justice
Forum Perbincangan Maya Yang Fokus Kepada Isu Keadilan
Disclaimer: Messages sent do not represent the stand of the Barisan Alternatif
(BA) unless otherwise stated
Complaint : Send to [EMAIL PROTECTED]
To Sub : Send blank e-mail to [EMAIL PROTECTED]
To Unsub : Send blank e-mail to [EMAIL PROTECTED]
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/alternatif-net/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
