Hukum Puasa Sunnah pada Hari Sabtu Kategori: Fiqh dan Muamalah1 Komentar // 31 October 2011
http://muslim.or.id/fiqh-dan-muamalah/hukum-puasa-sunnah-pada-hari-sabtu.html Sebagaian kalangan ada yang mempermasalahkan berpuasa pada hari Sabtu. Terutama jika puasa Arofah, puasa Asyuro atau puasa Syawal bertepatan dengan hari Sabtu. Apakah boleh berpuasa ketika itu? Semoga pembahasan berikut bisa menjawab keraguan yang ada. Larangan Puasa Hari Sabtu Mengenai larangan berpuasa pada hari Sabtu disebutkan dalam hadits, *áÇó ÊóÕõæãõæÇ íóæúãó ÇáÓóøÈúÊö ÅöáÇóø ÝöíãóÇ ÇÝúÊõÑöÖó Úóáóíúßõãú*** Janganlah engkau berpuasa pada hari Sabtu kecuali puasa yang diwajibkan bagi kalian.[1] Abu Daud mengatakan bahwa hadits ini mansukh (telah dihapus). Abu Isa At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan. Beberapa Puasa Ada yang Dilakukan pada Hari Sabtu Pertama: Nabi shallallahu alaihi wa sallam sering melakukan puasa pada hari Sabtu dan Ahad. Dari Ummu Salamah, ia berkata, *ßÇä ÃßËÑ Õæãå ÇáÓÈÊ æ ÇáÃÍÏ æ íÞæá : åãÇ íæãÇ ÚíÏ ÇáãÔÑßíä ÝÃÍÈ Ãä ÃÎÇáÝåã* ** Nabi shallallahu alaihi wa sallam banyak berpuasa pada hari Sabtu dan Ahad. Beliau pun berkata, Kedua hari tersebut adalah hari raya orang musyrik, sehingga aku pun senang menyelisihi mereka.[2] Kedua: Boleh berpuasa pada Hari Jumat dan Sabtu. Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah mengatakan kepada salah satu istrinya yang berpuasa pada hari Jumat, « ÃóÕõãúÊö ÃóãúÓö » . ÞóÇáóÊú áÇó . ÞóÇáó « ÊõÑöíÏöíäó Ãóäú ÊóÕõæãöì ÛóÏðÇ » . ÞóÇáóÊú áÇó . ÞóÇáó « ÝóÃóÝúØöÑöì » Apakah kemarin (Kamis) engkau berpuasa? Istrinya mengatakan, Tidak. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata lagi, Apakah engkau ingin berpuasa besok (Sabtu)? Istrinya mengatakan, Tidak. Kalau begitu hendaklah engkau membatalkan puasamu, jawab Nabi shallallahu alaihi wa sallam.[3] Ketiga: Nabi shallallahu alaihi wa sallam membolehkan berpuasa pada hari Jumat asalkan diikuti puasa pada hari sesudahnya (hari Sabtu).Dari Abu Hurairah, ia mengatakan, äåì ÑÓæá Çááå Õáì Çááå Úáíå æÓáã Úä Õæã íæã ÇáÌãÚÉ ÅáÇ Èíæã ÞÈáå Ãæ íæã ÈÚÏå. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam melarang berpuasa pada hari Jumat kecuali apabila seseorang berpuasa pada hari sebelum atau sesudahnya.[4] Dan hari sesudah Jumat adalah hari Sabtu. Keempat: Nabi shallallahu alaihi wa sallam banyak melakukan puasa di bulan Syaban dan pasti akan bertemu dengan hari Sabtu. Kelima: Nabi shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk melakukan puasa Muharram dan kadangkala bertemu dengan hari Sabtu. Keenam: Nabi shallallahu alaihi wa sallam menganjurkan berpuasa enam hari di bulan Syawal setelah sebelumnya berpuasa Ramadhan. Ini juga bisa bertemu dengan hari Sabtu. Ketujuh: Nabi shallallahu alaihi wa sallam menganjurkan berpuasa pada ayyamul biid (13, 14, dan 15 Hijriyah) setiap bulannya dan kadangkala juga akan bertemu dengan hari Sabtu. Dan masih banyak hadits yang menceritakan puasa pada hari Sabtu.[5] Dari hadits yang begitu banyak (mutawatir), Al Atsrom membolehkan berpuasa pada hari Sabtu. Pakar ilal hadits (yang mengetahui seluk beluk cacat hadits), yaitu Yahya bin Said enggan memakai hadits larangan berpuasa pada hari Sabtu dan beliau enggan meriwayatkan hadits itu. Ha ini menunjukkan lemahnya (dhoifnya) hadits larangan berpuasa pada hari Sabtu.[6] Murid Imam Ahmad Al Atsrom dan Abu Daud- menyatakan bahwa pendapat tersebut dimansukh (dihapus). Sedangkan ulama lainnya mengatakan bahwa hadits ini syadz, yaitu menyelisihi hadits yang lebih kuat.[7] Namun kebanyakan pengikut Imam Ahmad memahami bahwa Imam Ahmad mengambil dan mengamalkan hadits larangan berpuasa pada hari Sabtu, kemudian mereka pahami bahwa larangan yang dimaksudkan adalah jika puasa hari Sabtu tersebut bersendirian. Imam Ahmad ditanya mengenai berpuasa pada hari Sabtu. Beliau pun menjawab bahwa boleh berpuasa pada hari Sabtu asalkan diikutkan dengan hari sebelumnya.[8] Kesimpulan: Ada ulama yang menilai hadits larangan berpuasa pada hari Sabtu adalah lemah (dhoif) dan hadits tersebut tidak diamalkan. Dari sini, boleh berpuasa pada hari Sabtu. Sebagian ulama lainnya menilai bahwa hadits larangan berpuasa pada hari Sabtu adalah jayid (boleh jadi shahih atau hasan). Namun yang mereka pahami, puasa hari Sabtu hanya terlarang jika bersendirian. Bila diikuti dengan puasa sebelumnya pada hari Jumat, maka itu dibolehkan.[9] Rincian Berpuasa pada Hari Sabtu Dari penjelasan di atas, kesimpulan yang paling bagus jika kita mengatakan bahwa puasa hari Sabtu diperbolehkan jika tidak bersendirian. Sangat bagus sekali jika hal ini lebih dirinci lagi. Rincian yang sangat bagus mengenai hal ini telah dikemukakan oleh Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin sebagai berikut: Keadaan pertama: Puasa pada hari Sabtu dihukumi wajib seperti berpuasa pada hari Sabtu di bulan Ramadhan, mengqodho puasa pada hari Sabtu, membayar kafaroh (tebusan), atau mengganti hadyu tamattu dan semacamnya. Puasa seperti ini tidaklah mengapa selama tidak meyakini adanya keistimewaan berpuasa pada hari tersebut. Keadaan kedua: Jika berpuasa sehari sebelum hari Sabtu, maka ini tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu alaihi wa sallam pernah mengatakan kepada salah satu istrinya yang berpuasa pada hari Jumat, « ÃóÕõãúÊö ÃóãúÓö » . ÞóÇáóÊú áÇó . ÞóÇáó « ÊõÑöíÏöíäó Ãóäú ÊóÕõæãöì ÛóÏðÇ » . ÞóÇáóÊú áÇó . ÞóÇáó « ÝóÃóÝúØöÑöì » Apakah kemarin (Kamis) engkau berpuasa? Istrinya mengatakan, Tidak. Kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam berkata lagi, Apakah engkau ingin berpuasa besok (Sabtu)? Istrinya mengatakan, Tidak. Kalau begitu hendaklah engkau membatalkan puasamu, jawab Nabi shallallahu alaihi wa sallam.[10] Perkataan beliau Apakah engkau berpuasa besok (Sabtu)?, ini menunjukkan bolehnya berpuasa pada hari Sabtu asalkan diikuti dengan berpuasa pada hari Jumat. Keadaan ketiga: Berpuasa pada hari Sabtu karena hari tersebut adalah hari yang disyariatkan untuk berpuasa. Seperti berpuasa pada ayyamul bid (13, 14, 15 setiap bulan Hijriyah), berpuasa pada hari Arofah, berpuasa Asyuro (10 Muharram), berpuasa enam hari di bulan Syawal setelah sebelumnya berpuasa Ramadhan, dan berpuasa selama sembilan hari di bulan Dzulhijah. Ini semua dibolehkan. Alasannya, karena puasa yang dilakukan bukanlah diniatkan berpuasa pada hari Sabtu. Namun puasa yang dilakukan diniatkan karena pada hari tersebut adalah hari disyariatkan untuk berpuasa. Keadaan keempat: Berpuasa pada hari sabtu karena berpuasa ketika itu bertepatan dengan kebiasaan puasa yang dilakukan, semacam berpapasan dengan puasa Daud sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa-, lalu ternyata bertemu dengan hari Sabtu, maka itu tidaklah mengapa. Sebagaimana Nabi shallallahu alaihi wa sallam mengatakan mengenai puasa satu atau dua hari sebelum Ramadhan dan tidak terlarang berpuasa ketika itu jika memang bertepatan dengan kebiasaan berpuasanya . Keadaan kelima: Mengkhususkan berpuasa sunnah pada hari Sabtu dan tidak diikuti berpuasa pada hari sebelum atau sesudahnya. Inilah yang dimaksudkan larangan berpuasa pada hari Sabtu, jika memang hadits yang membicarakan tentang hal ini shahih. Demikian penjelasan Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin-[11] Keterangan Al Lajnah Ad Da-imah (Komisi Fatwa di Saudi Arabia) Mengenai Puasa pada Hari Sabtu Berikut Fatwa Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts Ilmiyyah wal Ifta. Soal: Kebanyakan orang di negeri kami berselisih pendapat tentang puasa di hari Arofah yang jatuh pada hari Sabtu untuk tahun ini. Di antara kami ada yang berpendapat bahwa ini adalah hari Arofah dan kami berpuasa karena bertemu hari Arofah bukan karena hari Sabtu yang terdapat larangan berpuasa ketika itu. Ada pula sebagian kami yang enggan berpuasa ketika itu karena hari Sabtu adalah hari yang terlarang untuk diagungkan untuk menyelisihi kaum Yahudi. Aku sendiri tidak berpuasa ketika itu karena pilihanku sendiri. Aku pun tidak mengetahui hukum syari mengenai hari tersebut. Aku pun belum menemukan hukum yang jelas mengenai hal ini. Mohon penjelasannya. Jawab: Boleh berpuasa Arofah pada hari Sabtu atau hari lainnya, walaupun tidak ada puasa pada hari sebelum atau sesudahnya, karena tidak ada beda dengan hari-hari lainnya. Alasannya karena puasa Arofah adalah puasa yang berdiri sendiri. Sedangkan hadits yang melarang puasa pada hari Sabtu adalah hadits yang lemah karena mudhtorib dan menyelisihi hadits yang lebih shahih. Hanya Allah yang memberi taufik. Shalawat dan salam kepada Nabi kita Muhammad, keluarga dan sahabatnya. Yang menandatangani fatwa ini: Abdullah bin Ghodyan sebagai anggota, Abdur Rozaq Afifi sebagai Wakil Ketua, Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz sebagai Ketua.[12] Demikian pembahasan kami yang singkat ini. Semoga dengan pembahasan ini dapat menghilangkan keraguan yang selama ini ada mengenai berpuasa pada hari Sabtu. Semoga bisa menjadi ilmu yang bermanfaat. Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna. Panggang, Gunung Kidul, 27 Dzulqodah 1430 H Yang selalu mengharapkan ampunan dan rahmat Rabbnya Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal Artikel www.muslim.or.id [1] HR. Abu Daud no. 2421, At Tirmidzi no. 744, Ibnu Majah no. 1726. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. Lihat Al Irwa no. 960. Mengenai perselisihan pendapat mengenai hadits ini akan kami singgung insya Allah. [2] Shahih wa Dhoif Al Jami Ash Shogir, no. 8934. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan. [3] HR. Bukhari no. 1986. [4] HR. Ibnu Majah no. 1723. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih. [5] Lihat Iqtidho Ash Shirotil Mustaqim, Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah, 2/73-75, taliq: Dr. Nashir bin Abdul Karim Al Aql. [6] Lihat Iqtidho Ash Shirotil Mustaqim, 2/75. [7] Idem [8] Lihat Iqtidho Ash Shirotil Mustaqim, 2/76. [9] Ini kesimpulan yang kami ambil dari penjelasan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Iqtidho Ash Shirothil Mustaqim, 2/75-76. [10] HR. Bukhari no. 1986. [11] Majmu Fatawa wa Rosa-il Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin, 20/57-58, Darul Wathon Darul Tsaroya, cetakan terakhir, tahun 1413 H. [12] Fatwa Al Lajnah Ad Da-imah lil Buhuts Ilmiyyah wal Ifta no. 11747, juz 10, hal. 397, Mawqi Al Ifta [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------------------ ==================================================== Pesantren Daarut Tauhiid - Bandung - Jakarta - Batam ==================================================== Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar ==================================================== website: http://dtjakarta.or.id/ ====================================================Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/ <*> Your email settings: Individual Email | Traditional <*> To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/join (Yahoo! ID required) <*> To change settings via email: daarut-tauhiid-dig...@yahoogroups.com daarut-tauhiid-fullfeatu...@yahoogroups.com <*> To unsubscribe from this group, send an email to: daarut-tauhiid-unsubscr...@yahoogroups.com <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
