Una manera comú de definir escritura ideográfica aquella en que cada signo representa un concepto u objeto. Ningún sistema plenamente desarrollado de escritura es plenamente ideográfico, varios sistemas de escritura contienen algún signo ideográfico (algunas señales de tránsito serían un buen ejemplo). En la escritura china o egipcia estos signos con toda seguridad son menos del 5% de los signos (seguramente bastante menos).
Una clasificación tradicional de los signos chinos que es bastante buena es la debida a Shû Shèn que es la que aparece en su diccionario publicado en el 100 d.C. divide los singos en 6 categorías: Grafos simples: (1) Zhîshì. Gráficos no-pictográficos, que generalmente no corresponden a objetos concretos sino más bien a relaciones o abstracciones, pertenecen a esta categoría los números y palabras relativas a posiciones espaciales como 'debajo', 'delante', 'detrás' [estos últimos tratan representar mediante lineas esta posción, sería por tanto de los poquitos signos que podríamos llamar pictogramas]. Existen muy pocos grafos de tipo zhîshì este procedimiento dejó de ser productivo muy pronto pq es realmente limitado. (2) Xiànxíng. Gráficos pictográficos simples, es todavía un procedimiento más rudimentario y limitado que el anterior. Actualmente muchos de estos grafos se hallan tan estilizados q el objeto representado es irreconocible. Grafos compuestos (zì) [la inmensa mayoría pertenecen a estas categorías]: (3) huìyì (= 'significados unidos') se trata de una categoría no fonética se toman los signos de dos conceptos y el significado de la misma se deduce del sentido combinado de los dos conceptos por ejemplo Shû Shèn pone el sigiente ejemplo la palabra para <wû> 'militar' está formada por un signo q significa 'hacha de mano' y otro que significa 'parar, detener, mantener a ralla' (recordemos a qué se dedicaban los militares del N. de China con los bárbaros). Een cierto modo estos signos son tb son ideogramas, pero aún siendo relativamente frecuentes son mucho menos frecuentes q la siguiente categoría... (4) xíngshëng, o compuestos fonéticos, con mucho la categoría más más numerosa. Formados por una parte fonética q da una idea de como suena la palabra más una parte semántica [q le precede] que fija el campo semántico por ejemplo el signo para el nombre propio <Hé> 'Río Amarillo' consta de un determinativo semántico que es el signo para 'agua' y la parte que da el sonido q se lee <kê>. Uno se puede preguntar q la parte fonética es solo un débil reflejo de la pronunciación, eso es cierto en chino moderno q ha sufrido importantes variaciones con respecto a la pronunciación antigua (y por tanto como casi todas las ortogradías del mundo está un poco desfasasa). En antiguo chino (bajo la dinastía Han por ejemplo) el nombre del río amarillo sonaba /*gar/ y no /hé/ mientras q el determinativo semántico sonaba /*kharx/ y no /kê/ con lo cual antiguamente teníamos q el signo para un río llamado <*gar> se escrbía como <'agua' + *kharx> lo cual era un buen sistema. Esta peculiaridad de los compuestos fonéticos de retener la antigua fonética es lo q se ha usado enparte para reconstruir la pronunciación de antiguo chino (de ahí el signo * para indicar q se trata de reconstrucciones hipotéticas). Pensemos q aunque tenemos inscripciones chinas muy antiguas no es nada trivial pensar como sonaban ya que 2500 años de evolución hacen q la pronunciación de hoy en día no se parezca casi en nada a la de hace 1500 o 2500 años (de hecho se trata de lenguas tan diferentes entre sí como el castellano de latín). Las dos últimas categotías de Shû Shèn parecen no tener q ver con la propia estructura de la palabra en sí: (5) jiâjiè (= 'caracteres prestados') se trata de grafos q originalmente fueron inventados para representar una palabra y luego fueron tomados para representar otra palabra o bien con sonido parecido o con algo en común. (6) zhuânzhù, un término controvertido cuyo significado exacto todavía se debate (mi diccionario dice esto: <zhuân> = adelante, <zhù> = 'bueno'). La categoría (4) contiene entre el 80 y 90% de las palabras chinas. Estoy demasiado vago para buscar algunos ejemplos en internet o escanear algunos ejemplos q tengo por aquí :-) pero bueno supongo q con esto uno se hace una idea de que ni todos los signos chinos son del mismo tipo, ni que ni mucho menos cada signor representa una idea o concepto. Por otra parte la mayoría de palabras egipcias q uno encuentra en las inscripciones serían compuestos asimilables a la categoría china xíngshëng (solo q egipcio el determinativo semántico se coloca detrás de la forma fonética y la forma fonética normalmente consta varios signos consonánticos, biconsonánticos o triconsonánticos pero el principio subyacente es el mismo en ambos sistemas). David Sánchez [Se han eliminado los trozos de este mensaje que no contenían texto] -------------------------------------------------------------------- IdeoLengua - Lista de Lingüistica e Idiomas Artificiales Suscríbase en [EMAIL PROTECTED] Informacion en http://ideolengua.cjb.net Su uso de Yahoo! Grupos está sujeto a las http://e1.docs.yahoo.com/info/utos.html
