Chères et chers collègues,

le Centre international des études simondoniennes (MSH Paris-Nord) est
heureux de vous annoncer la parution, sur Implications-philosophiques.org,
du dossier "Simondon 1958-2018", dont vous trouverez ci-dessous le sommaire
(avec les liens) et l'argument.

Bien cordialement,

JHB


*Sommaire* :



-          « Introduction au dossier Simondon 1958-2018 », par *Jean-Hugues
Barthélémy*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/dossier-simondon-1958-2018/

-          « Gilbert Simondon : brève histoire d’une réception difficile »,
par *Giovanni Carrozzini*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/gilbert-simondon-breve-histoire-dune-reception-difficile/

-          « Simondon et Bachelard », par *Vincent Bontems*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/simondon-et-bachelard/

-          « Simondon et Bergson », par *Jean-Hugues Barthélémy*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/simondon-et-bergson/

-          « Simondon et la techno-esthétique », par *Ludovic Duhem*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/simondon-et-la-techno-esthetique/

-          « Simondon et la politique », par *Andrea Bardin*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/simondon-et-la-politique/

-          « Deleuze et Simondon », par *Judith Michalet*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/deleuze-et-simondon/

-          « Penser le numérique à partir de Simondon ? », par *Coline
Ferrarato*

http://www.implications-philosophiques.org/non-classe/penser-le-numerique-a-partir-de-simondon/

-          *Accès au dossier complet*

http://www.implications-philosophiques.org/category/semaines-thematiques/simondon-1958-2018/



*Argument :*

     Le dossier que nous proposons sur l’œuvre philosophique de Gilbert
Simondon (1924-1989) paraît soixante ans après son premier ouvrage, et fait
suite à deux décennies de (re)découverte active et sans cesse croissante de
cette œuvre en France et en Belgique d’abord, puis en Italie, et enfin sur
le plan international – Argentine et Brésil, Canada, Allemagne, États-Unis,
Chine et Japon, etc. Des traductions espagnoles – par les Argentins - puis
allemandes et anglaises ont ainsi vu le jour depuis quelques années, et en
France l’œuvre est enfin intégralement publiée depuis peu. Le Centre
international des études simondoniennes (CIDES) de la Maison des Sciences
de l’Homme Paris-Nord a été créé fin 2013 pour entériner ce mouvement
progressif de découverte mais aussi pour accompagner sa poursuite, et il a
profité de l’internationalisation de ce mouvement pour se doter d’une
équipe composée de douze membres de six nationalités différentes, tous
spécialistes de Simondon. Les textes qui constituent notre dossier sont
écrits soit par ces membres du CIDES, soit par des chercheurs – en
l’occurrence deux chercheuses – dont les travaux récents sur ou à partir de
Simondon constituent un apport notable.

     Ces textes, volontairement brefs, veulent constituer une introduction
pédagogique – forcément incomplète - à l’oeuvre de Simondon *et à son
actualité philosophique*, en se focalisant à cette fin sur certains points
qui ont particulièrement attiré l’attention de ceux qui se sont vraiment
penchés sur cette œuvre lors de sa (re)découverte  : 1. ses difficiles
édition et réception (texte 1) ; 2. son double rapport aux pensées
influentes de Gaston Bachelard et Henri Bergson (textes 2 et 3); 3. son
apport précurseur à la techno-esthétique naissante et sa contribution
originale à la problématique socio-politique (textes 4 et 5); 4. son
influence sur l’œuvre célèbre de Gilles Deleuze (texte 6); 5. son
actualisation possible pour penser le numérique (texte 7). Encore une fois,
il ne s’agissait pas de couvrir l’ensemble des grandes thématiques de cette
œuvre, telle la thématique proprement technologique de *Du mode d’existence
des objets techniques*, mais de privilégier certains aspects
particulièrement porteurs d’avenir et/ou décisifs pour saisir son sens, ses
visées ultimes et son unité – d’abord restée incomprise ou réduite à une
perspective techniciste qui n’a jamais été celle de Simondon, dont la
technophilie s’opposait au « technicisme intempérant » de certains
cybernéticiens comme également à la technocratie de la « société du
rendement ».

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Pour toute question, la FAQ de la liste se trouve ici:  
https://www.vidal-rosset.net/
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        

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