Chères et chers collègues,

je suis heureux de vous annoncer et de vous inviter à la prochaine séance du 
séminaire du CIPH:  Phénoménologie de l'analogie et de l'instance de la 
technique dans la pensée scientifiques. Exceptionnellement, cette séance se 
déroulera à Lisbonne

La table ronde sera ouverte par un exposé en anglais: 

Titre de l’exposé:  
Measure for Measure. Approximate knowledge and knowledge of approximation in 
Bachelard & Husserl.
(Mesure pour mesure. Connaissance approchée et connaissance de l’approximation 
chez Bachelard et Husserl)

Horaire:  14h00-17h00
Date : Vendredi  17 Mai, de 14h à 17h00.
Lieu, Centre de Philosophie des Sciences de l’Université de Lisbonne,  Salle 
6.1.27.



La séance se déroulera en anglais, mais les questions pourront être faites en 
anglais, français, portugais, ou allemand. 

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établirons la connexion. 


Argument (en français) : Dans la conclusion de son essai de 1921, Bachelard 
conclut sur un programme d’une phénoménologie profonde qui n’a pas retenu toute 
l’attention qu’il mérite et permet pourtant de mettre en perspective la 
phénoménotechnique. S’en tenir à «  la superficie du phénomène », c’est ne pas 
tenir compte de la subjectivité à l’œuvre, faire «  comme si la référence même 
n’était pas frappée de subjectivité » [1]. A la suite de Weyl auquel il se 
réfère [2], Bachelard condamne ainsi une phénoménologie pressée de déterminer 
l’essence de l’espace sur la base d’une simple intuition exemplaire. A 
contrario, il promeut une phénoménologie attentive aux médiations techniques : 
dispositifs  techniques et symboliques de détection, d’observation et de 
mesure. Tout phénomène étant « absolument inséparable des conditions de sa 
détection », c’est par les méthodes et techniques de localisation, 
d’observation et d
 e mesure qu’il faudra le caractériser. C’est là une « dimension nouvelle, en 
profondeur, à la phénoménologie » obligeant l’épistémologie à prendre en compte 
les « quanta d’interaction » (entre cette subjectivité et de son champ 
thématique). 
Or cet inflexion de la corrélation (noético-noématique) est au cœur de la 
réflexion husserlienne depuis les années 20, comme on l’a démontré récemment  
[3]. Il devient absolument central dans la Krisis [4], qu’il n’est plus 
possible de réduire à une opposition caricaturale entre science exacte et monde 
de l’à peu près, auquel il faudrait faire retour.  Bien plutôt, Husserl promeut 
une théorie de la science en tant que connaissance approchée. La quête de 
précision — qu’il faut distinguer du mythe de l’exactitude absolue – contraint 
la science à prendre en charge cet à-peu-près science et à donner une place de 
plus en plus fondamentale aux dimensions statistiques et probabilistes. Il 
incombe donc à l’épistémologie de rendre compte de cette tendance et de 
procéder pour ce faire à une clarification des concepts scientifiques exprimant 
les différentes modalités de l’à-peu-près et les coefficients de corrélation 
entre la subjectiv
 ité à l’œuvre et le domaine qu’elle construit.
Afin d’évaluer la pertinence et les limites de ce parallèle entre le projet de 
Bachelard et de Husserl, il est nécessaire d’examiner quelques questions 
particulières : typologie des formes d’induction, formation des concepts 
probabilistes et statistiques (intervalle de confiance, principe d’incertitude 
de Fourier, fonction d’erreur, mesure d’erreur, loi normal des erreurs, etc.), 
statut du possible probabiliste, sens et conditions de validité de leur 
application à des contextes expérimentaux et d’observation.
[1] Bachelard, G.  Essai sur la connaissance approchée, Alcan, 1927, p. 297. 
[2] Weyl, H. Raum, Zeit, Materie, 4e éd.,  Springer, 1921, p. 147. [3] Lobo, C. 
“Le résidu philosophique du problème de l’espace chez Weyl et Husserl », in 
Weyl and the Problem of Space, Springer, 2019 [4] Husserl, H., Die Krisis der 
europäischen Wissenschaften un, die transzendentale Phänomenologie, Eine 
Einleitung in die phanomenologische Philosophie (ed.) Walter Biemel, 
Husserliana, Vol. VI. La Haye, Martinus Nijhoff, 1950. P. 382-383


Carlos Lobo 
CIPH, CFCUL, Archives Husserl de Paris
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Pour toute question, la FAQ de la liste se trouve ici:  
https://www.vidal-rosset.net/
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        

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