Muhammad s.a.w.: Insan teladan terunggul yang dipuja sepanjang zaman
Muddin Beting
Fri | Mar 30, 07 | 07:20:41 PM Meskipun
zahir bentuk bashari,
Batinnya bangsa terlalu safi,
Kerana peri haknya ruhani
Pernah berkata lisannya murni:
Sebagai nabi aku terkandung
Dalam rahasia di Balai Agung,
Padahal Adam masih terapung
Antara air dan tanah lempung.
Meskipun rupaku anak Adam,
Darjatku asal terlebih kiram.
Tatkala Adam belum teringat,
Tatkala Kalam belum bersurat
Dan Papan tulis belum tercatat,
Sudah terpandang oleh kunhi Zat
Seri wajahku di dalam mirat.
Sinaran sani cahaya kamalat,
Pancaran murni asma dan sifat,
Rumusan seni segala makhlukat
Yang zahir pada cermin hakikat
Dalam diriku semua terlibat.
(Puji-pujian Ke Atas Junjungan Besar Nabi Muhammad salla Llahu alayhi wa
sallam oleh Syed Muhammad Naquib al-Attas dalam buku Risalah Untuk Kaum
Muslimin)
Utusan Terakhir
Suatu ketika Nabi Muhammad s.a.w. mendapat ejekan daripada Abu Jahal, Abu
Lahab, Al-`As bin Wa`il, Uqbah bin Abi Mu`ith dan lain-lain bahawa Baginda akan
terputus keturunan kerana semua anak lelaki Baginda meninggal dunia. Salah
seorang daripada mereka berkata, Biarkanlah dia. Dia akan mati tanpa
meninggalkan seorang pun anak lelaki. Dan perjuangannya tidak lama lagi akan
berakhir begitu sahaja.
Tipu daya kecil mereka memberi kesan sedikit sebanyak, menusuk hati dan
membuatkan Baginda berasa sedih. Arab Quraisy sememangnya amat bermegah dengan
anak yang banyak lebih-lebih jika anak lelaki.
Namun telahan mereka meleset sama sekali. Mereka memikirkan Baginda sebarangan
orang, sama seperti tokoh-tokoh dan pemuka Quraisy yang lain. Hakikatnya,
hingga kini Baginda sentiasa diingati, bukan sahaja sewaktu awal kewafatannya
bahkan hingga ke akhir zaman.
Berjuta lidah sentiasa menyebut dan menyeru namanya tanpa henti di sepanjang
longitud bumi, berjuta manusia bersilih ganti menuruti sunnahnya, dan berjuta
hati sentiasa mencintainya di seluruh pelusuk dunia. Baginda sentiasa diberi
ucapan salawat dan salam oleh Allah subhanahu wa ta`ala, para malaikat dan oleh
kaum muslimin. Kaum muslimin mengingati dan menyebut nama Baginda lebih kerap
daripada menyebut dan mengingati nama ibu bapa sendiri.
Baginda diingati kerana Baginda Nabi Allah, penghulu dan penutup segala nabi
dan rasul terdahulu sejak Nabi Adam a.s hingga Nabi Isa a.s, kekasih Allah dan
kekasih malaikat. Bagindalah satu-satunya insan teladan yang dapat dijadikan
panduan dan ikutan dalam serba-serbi lapisan dan lapangan kehidupan. Beriman
kepada Allah tidak lengkap tanpa beriman kepada Baginda kerana Bagindalah yang
menyampaikan perintah Allah.
Nama baginda sentiasa seiring dengan nama Allah dalam kalimah shahadat.
Seseorang yang beriman dengan Allah tetapi menolak kerasulan Baginda, sama ada
menolak sepenuh atau sebahagian daripada ajarannya, adalah kufur. Pengakuan dan
penyaksian kepada Nabi Muhammad s.a.w. inilah yang membezakan kaum muslimin
dengan penganut-penganut agama lain.
Usaha Meruntuhkan Wibawa
Betapapun begitu, musuh-musuh Islam sejak dulu hingga kini, baik secara
langsung mahupun melalui wakil mereka dari kalangan kaum muslimin sendiri,
dengan segala tipu daya tetap berusaha menggugat dan meruntuhkan wibawa
Baginda. Pertama, dari segi autoriti al-Qur`an itu sendiri bahawa kitab itu
adalah rekaan Baginda, atau bukan wahyu Allah sepenuhnya tetapi mengalami
pencairan atau menempuh perubahan atas sifat Baginda sebagai insan biasa.
Kedua, dari segi akhlak Nabi. Ketiga, dari segi periwayatan hadis yang sampai
kepada kita, bahawasanya ia mengikut hawa nafsu para sahabat, tabi`in dan ulama
yang juga manusia biasa dan bisa melakukan kesilapan.
Cubaan pertama musuh-musuh Islam itu telah dijawab secara tuntas oleh ulama
sejak awal lagi. Kalaulah benar dakwaan bahawa Baginda mereka-reka al-Qur`an,
bagaimana mungkin seorang insan ummi (tidak pandai menulis dan membaca) yang
terkenal dengan gelar al-Amin (amanah) sebelum diangkat menjadi Rasul, boleh
mengarang karya sehebat itu walhal Baginda tidak pernah dikenali sebagai
penyair. Tidak mungkin seorang manusia yang mengalami perubahan usia, emosi dan
kematangan boleh mengekalkan sifat ayat-ayat al-Qur`an yang, meskipun tidak
berkesinambungan, tetapi menyentuh dan berbicara tentang pelbagai tema secara
konsisten dan selaras dalam tempoh 23 tahun.
Baginda sentiasa mensucikan Kitab Suci ini dengan memulai bacaan dengan
memohon perlindungan kepada Allah daripada syaitan. Baginda sentiasa berulang
kali membaca al-Qur`an ketika di khalayak ramai dan ketika bersendirian sebagai
sumber petunjuk dan kekuatan tanpa jemu dan letih, sesuatu yang mustahil jika
al-Qur`an karangan sendiri kerana biasanya penulis cepat muak membaca karya
sendiri. Bahkan Allah s.w.t. sendiri menempelak dan mencabar mereka yang
meragui kekudusan al-Qur`an agar menghasilkan sepuluh surah (Hud: 13), atau
satu surah semisalnya (al-Baqarah: 23 dan Yunus: 38), dengan bantuan seluruh
insan dan jin.
Sungguh benarlah apa yang disampaikan Baginda itu kalam Allah s.w.t. tanpa
sedikit pun pengurangan atau tokok-tambah atau pencairan sebagaimana
ditohmahkan oleh golongan orientalis dan modernis. Allah s.w.t. sendiri
memperakui bahawa apa-apa yang disampaikan Baginda adalah wahyu lewat
firman-Nya: Dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemahuan hawa nafsu.
Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (an-Najm:
2-3)
Dari sudut akhlak, akhlak Baginda adalah jelmaan daripada al-Qur`an seperti
diperhati dan diakui oleh isteri Baginda, `Aisyah r.a.. Tiada sebarang
percanggahan antara kehidupan umum dan kehidupan peribadi Baginda.
Sahabat-sahabat yang hidup sezaman dengan Baginda tidak seorang pun pernah
mencemuh akhlak Baginda, sama ada sebelum ataupun selepas Baginda diangkat
menjadi Rasul, seperti yang dilakukan oleh mereka yang keliru yang hidup
terkemudian.
Malah Allah Yang Maha Tinggi memberi pengiktirafan paling tinggi apabila
memuji Baginda dengan pujian: Dan sesungguhnya engkau (wahai Muhammad)
memiliki akhlak yang agung (al-Qalam: 4), bersesuaian sekali dengan misi
Baginda diutuskan untuk menyempurnakan akhlak mulia dalam kalangan manusia.
Dalam soal keraguan terhadap hadis yang tiba kepada kaum muslimin hari ini,
hakikatnya hadis-hadis telah dikumpul dengan penuh sistematik oleh orang
berwibawa. Bahkan Baginda sendiri dan para sahabat karib mengeluarkan banyak
kenyataan dan mengambil tindakan bagi mempastikan bahawa al-Qur`an dan al-Hadis
tidak bercampur-baur.
Tradisi ini diwarisi para tabi`in dan pengikut mereka, seterusnya berlanjutan
kepada enam ulama hadis, iaitu: Imam Bukhari, Imam Muslim, al-Nasai, Abu Daud,
al-Tarmizi dan Ibn Majah.
Ada juga segolongan kecil daripada kaum muslimin terkeliru dengan sabda
Baginda: Sesungguhnya aku manusia seperti kamu juga lalu mereka melihat
Baginda sebagai entiti fizikal, makhluk biologi (basyari) seperti manusia biasa
yang lain, sama seperti anggapan kafir Quraisy tadi, dan sama juga sebagaimana
Iblis melihat Adam dari aspek fizikal semata-mata. Walhal Baginda berkata
begitu kepada orang-orang yang tidak beriman bagi menafikan tanggapan mereka
bahawa Baginda adalah Tuhan lantaran segala kata yang diucapkan amat luar biasa
sekali.
Dalil al-Qur`an, serta hujah sejarah dan psikologi yang dapat diterima oleh
akal yang sihat ini membawa kepada kefahaman penting bahawa Junjungan Besar
Nabi Muhammad salla Llahu alayhi wa sallam adalah Utusan Terakhir yang
memiliki wibawa yang terpelihara dan tidak dapat diganggu-gugat apatah lagi
diruntuhkan. Reaksi balas spontan kaum muslimin terhadap sebarang percubaan
menghina kemuliaan Baginda yang berpunca daripada kejahilan, iri hati, dendam
kesumat dan provokasi liar menunjukkan betapa cinta, kasih, hormat dan dekatnya
mereka kepada Baginda.
Teladan par excellence
Sehubungan dengan ini, kaum muslimin adalah paling bertuah kerana mempunyai
role model yang terbukti paling unggul. Sudah menjadi tabiat semula jadi insan
suka meniru atau mencontohi orang lain. Dengan erti kata lain, insan hidup
dengan model. Model pilihan mempengaruhi corak kehidupan seseorang kerana model
itulah yang mengisi acuan idealismenya. Sekurang-kurang contoh tauladan
mempunyai ciri-ciri terpuji dan menonjol dalam tiga aspek, iaitu: keilmuan,
ketrampilan dan akhlak.
Sejarah mencatatkan bahawa penghormatan para sahabat terhadap Baginda amat
tinggi. Dalam satu peristiwa, misalnya, seorang sahabat sengaja mencari helah
untuk mencium perut Baginda sebelum berperang, dengan berkata: Sekiranya saya
terbunuh dalam peperangan ini, saya berpuas hati kerana sekurang-kurangnya saya
sudah menyentuh Engkau, ya Rasul Allah.
Di tempat lain dicatatkan bahawa bekas makanan Baginda disimpan, demikian juga
kuku, janggut dan segala pakaian dan peralatannya. Belum pernah ada mana-mana
tokoh sepanjang sejarah di muka bumi dilayan sebegitu tinggi seperti Baginda.
Baginda sungguh diagungkan oleh para sahabat tetapi tidak pun diangkat sebagai
Tuhan.
Hal ini berlaku kerana meskipun jasad Baginda berbentuk basyari, Baginda makan
dan minum, berkahwin dan tidur seperti insan-insan lain, namun makam rohani
Baginda terlalu tinggi tidak terperi. Untuk mencapai makam setinggi begitu,
tentulah memerlukan persiapan luar biasa. Mana mungkin rohani biasa mampu
menerima sesuatu yang mengandung bawaan yang berat seperti wahyu, sedangkan
jika al-Qur`an diturunkan ke atas gunung, pastilah gunung akan tunduk hancur
berkecai kerana takut kepada Allah (al-Hasyr: 21).
Sedangkan untuk membuat penaakulan terhadap hukum graviti itu pun, yang kini
disifatkan sebagai penemuan terhebat, Newton harus mempersiapkan diri yang
bukan kepalang. Demikian juga dengan Archimides dan Prinsip Ketumpatannya.
Kedua-duanya tidak mungkin secara tiba-tiba memahami hukum dan prinsip tanpa
persiapan awal. Tetapi apa yang ditemui mereka tidaklah mencapai taraf wahyu.
Akal yang rasional dapat membuat perbandingan betapa hebatnya persediaan rohani
Baginda menerima wahyu itu.
Baginda adalah sebaik-baik contoh teladan (uswatun hasanah) bagi sekalian
bangsa manusia, sebaik-baik ikutan kerana baginda juga adalah sebaik-baik
makhluk. Insan tanpa mengira usia, baik kanak-kanak, orang dewasa, orang tua,
lelaki, perempuan, yang bujang mahupun yang sudah berkahwin, semuanya mengambil
Baginda sebagai ikutan.
Hal ini dapat disaksikan sejak Baginda masih hidup lagi. Semasa menyambut
ketibaan Baginda di Yathrib dalam peristiwa Hijrah, semua peringkat umur
berkumpul menunggu dengan penuh sabar dan debar, bersama-sama menyanyikan lagu
segar sepanjang zaman thala `al badru `alayna
.(telah terbit bulan purnama ke
atas kami ...).
Dalam menyiapkan angkatan perang ketika mempertahankan diri atau menyerang
musuh, anak dan bapa, suami dan isteri, bersedia dan bersatu dalam pimpinan
Baginda.
Baginda adalah contoh teladan unggul bagi wanita muslim, bukannya Fatimah atau
`Aishah. Dalam satu kisah, seorang remaja wanita sanggup menyanggah anjuran
ibunya agar tidak mencairkan susu sekali pun tiada siapa yang nampak. Bagi
remaja muslim, contoh teladan haruslah Baginda, bukan Ali atau Fatimah. Dengan
mengambil Baginda sebagai contoh teladan, nescaya kaum muslimin berpotensi
mencapai piawaian Ali atau Fatimah atau `Aishah. Jika Ali, Fatimah, `Aishah
atau sahabat lain dijadikan model, piawaian yang dicapai mungkin lebih rendah
daripada itu. Ali, Fatimah dan `Aishah hanya dijadikan rujukan untuk melihat
bagaimana mereka mencontohi Baginda.
Pembentuk Identiti
Terbukti Bagindalah yang memberi identiti kepada masyarakat Islam, tanpa
mengira suku kaum, keturunan, warna kulit atau bahasa lalu membentuk identiti
umat Islam. Dalam mana-mana masyarakat, terdapat tiga golongan yang kerap kali
saling berkonflik antara satu sama lain, iaitu: remajabelia, dewasa dan tua.
Dalam masyarakat Barat khususnya, golongan dewasa tidak mampu memimpin
remaja-belia untuk mencontohi role model yang baik pada pandangan mereka kerana
mereka suatu ketika dahulu juga pernah menuntut kebebasan dalam memilih role
model. Masyarakat Barat sukar mencapai kesepakatan memilih satu role model
untuk semua kerana masing-masing mempunyai idola sendiri. Mereka juga sentiasa
mencari-cari role model sebenar yang mampu diteladani dalam aspek keilmuan,
ketrampilan dan akhlak.
Sebaliknya, dalam masyarakat Islam, semua orang, baik remajabelia, dewasa
mahupun tua, mencontohi orang yang sama. Oleh itu tidak berlaku jurang antara
generasi atau apa yang kini dikenali sebagai krisis identiti.
Banyak tokoh dan pemuka masyarakat Barat yang kelihatan seolah-olah layak
menjadi role model dipertikaikan oleh ahli masyarakat mereka sendiri kerana
tidak memiliki integriti, moral yang kacau-bilau, dan moral serta penampilan
kehidupan awam yang amat kontradik dengan perwatakan sebenar.
Paul Johnson dalam `Intellectuals telah menjelaskan secara terperinci
kehidupan dan karektor sebenar pemikir dan ilmuwan terkenal masyarakat Barat,
contohnya Jean Jacques Rousseau (penulis buku Emily yang dianggap buku
pendidikan yang terkenal), Ernest Hemingway (novelis terkenal Amerika
Syarikat), Leo Tolstoy (novelis terkenal Russia), Bertrand Russel (ahli
falsafah terkenal) yang rata-rata filsafat mereka sahaja nampak cantik, tetapi
ilmu dan amalan mereka berlawanan sekali dengan filsafat mereka.
Dari satu sudut lain, golongan yang mereka gelar bintang, seperti artis,
ahli sukan dan sebilangan politikus, secara terang-terangan mendedahkan jiwa
mereka yang kosong lagi hampa. Hal ini telah disebut dalam konteksnya dengan
tepat sekali oleh Wan Mohd Nor Wan Daud dalam bukunya Pembangunan di Malaysia:
Ke Arah Satu Kefahaman Baru Yang Lebih Sempurna.
Justeru, Michael H. Hart ternyata benar apabila secara jujur memilih Muhammad
bin Abdullah sebagai pilihan pertama dalam The 100 A Ranking of the Most
Influential Persons in History, walaupun pada hakikatnya, Nabi Muhammad tidak
wajar sama sekali diletakkan sekelas dengan para ahli teologi, pemimpin,
ilmuwan, saintis atau aktivis mengikut ukuran manusiawi.
Umpama Pasak Bumi
Baginda adalah umpama gunung yang mengakar kukuh dan kuat, menjadi pasak bumi
dan mengikat sekelilingnya, yakni kaum muslimin, menjadi padu dan satu. Jika
autoriti Baginda diserang dengan penuh helah dan tipu-daya oleh para orientalis
dan pengikut mereka atas nama ahlul-Quran, gerakan feminisme, golongan
modernis, orientalis atau gerakan penilaian semula hadis, maka lagak mereka
laksana kerakusan golongan pemusnah pasak dan perosak alam sekitar yang, jika
dibiarkan, akan membawa akibat jauh lebih buruk kepada jiwa kaum muslimin
berbanding kerosakan alam sekitar semata-mata.
Dari Buaian ke Liang Lahad
Demikian peri pentingnya Baginda dalam kehidupan kaum muslimin, lantaran
Baginda sendiri adalah sumber ilmu, maka sudah menjadi kewajipan setiap muslim
mempelajari dan memahami sejarah dan ajaran Baginda, malah mengenali Baginda
secara mesra. Mesra dalam hal ini merujuk kepada dekat, atau hampir, biarpun
tidak pernah bersua muka.
Kanak-kanak yang sedang tumbuh membesar wajar sekali didedahkan dengan sejarah
dan akhlak Baginda, sama ada secara formal ataupun tidak formal, sebagai
lanjutan dari laungan azan, iqamat dan berzanji. Kanak-kanak perlu diajar
sejumlah hadis, terutamanya yang berkaitan soal keutamaan ilmu dan akhlak mulia.
Salah satu pendekatan kreatif dalam rangka mendekatkan kanak-kanak dengan
sejarah dan ajaran Baginda ialah menerusi filem animasi Muhammad: The Last
Prophet. Tayangan Amal Perdana filem ini telah dibuat pada tahun 2004 di Ibu
Negara dan di negeri-negeri di Malaysia sempena Majlis Sambutan Keputeraan
Junjungan Besar Nabi Muhammad s.a.w., anjuran bersama Angkatan Belia Islam
Malaysia (ABIM) dan Jabatan Hal Ehwal Agama Islam Negeri-negeri. Filem yang
sudah dialihbahasakan ini harus dimiliki setiap keluarga di Negara ini sebagai
salah satu kaedah pendidikan dalam keluarga.
Usaha memahami konsep kerasulan ini seterusnya dilanjutkan lagi pada peringkat
dewasa dan usia lanjut menerusi pengajian ilmu al-Hadis dan segala implikasinya
dalam realiti kehidupan masa kini, secara berterusan, misalnya, melalui usrah
(study circle). Memahami konsep kerasulan dan kenabian harus berlaku bersekali
dengan memahami konsep-konsep penting seperti konsep Tuhan, al-Quran, insan,
ilmu, akhlak dan kebahagiaan.
Konsep-konsep ini adalah perkara pokok dalam membina kerangka berfikir muslim
yang jelas dan mantap serta mempunyai pandangan alam Islam. Dengan pendidikan
begini, kaum muslimin akan sentiasa berasa dekat dan mesra dengan Baginda
sekali gus merealisasikan hasrat menjadikan Baginda sebagai model operasi yang
boleh dijelmakan dalam diri. Allahumma salli `ala sayyidina Muhammad wa `ala
alihi wa ashabihi wa sallim. * Penulis ialah Yang Dipertua ABIM Negeri Sabah
---------------------------------
What kind of emailer are you? Find out today - get a free analysis of your
email personality. Take the quiz at the Yahoo! Mail Championship.
