*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
{ Sila lawat Laman Hizbi-Net - http://www.hizbi.net }
{ Hantarkan mesej anda ke: [EMAIL PROTECTED] }
{ Iklan barangan? Hantarkan ke [EMAIL PROTECTED] }
*~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~*
PAS : KE ARAH PEMERINTAHAN ISLAM YANG ADIL
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
> -----Original Message-----
> From: MUHAMED, Mohd. Khairul [SMTP:[EMAIL PROTECTED]]
> Sent: Tuesday, April 02, 2002 8:40 a.m.
> To: muslim friends
> Subject: Tawaddu' dan Takabbur
>
> Assalamualaikum
> Found on the net
> ============
>
>
>
> Menghidupkan Semangat Rendah Hati (Tawaddu') dan Menghilangkan
> Sifat Sombong (Takabbur) 03/21/2002
>
> Allah SWT berfirman, yang artinya, "Aku akan memalingkan orang-
> orang yang menyombongkan dirinya di muka bumi tanpa alasan yang
> benar dari tanda-tanda kekuasaan-Ku."
> (Q. S. Al-A'raf : 146).
>
> Takabbur atau sombong adalah lawan kata dari tawaddu' atau rendah
> hati. Dan merupakan salah satu jenis penyakit hati yang telah
> memakan banyak korban seperti : Raja Fir'aun dan bala tentaranya,
> Namrud , Abu Jahal dan Abu lahab, kaum Yahudi dan masih banyak
> contoh lagi.
>
> Menurut tata bahasa Takabbur semakna dengan ta'azhzum, yakni
> menampak-nampakkan keagungan dan kebesarannya, merasa agung dan
> besar. Penyusun kamus Lisanul Arab mengatakan "takabbur dan
> istikbar ialah ta'azhzum, merasa besar dan menampak-nampakkan
> kebesarannya (sombong)."
>
> Perbedaan antara takabbur, ujub dan ghurur adalah bahwa ujub itu
> mengagumi atau membanggakan diri dari segala seuatu yang timbul
> darinya, baik berupa perkataan maupun perbuatan tapi tidak
> merendahkan dan meremehkan orang lain.
>
> Ghurur adalah sikap ujub yang ditambah sikap meremehkan dan
> menganggap kecil apa yang timbul dari orang lain tapi tidak
> merendahkan orang lain.
>
> Dalam salah satu haditsnya Rasullullah SAW bersabda, yang artinya :
> "Tidaklah masuk surga orang yang didalam hatinya ada penyakit kibr
> (takabbur) meskipun hanya seberat dzarroh." Kemudian ada seorang
> laki-laki berkata : "Sesungguhnya seseorang itu suka pakaiannya
> bagus dan sandalnya/sepatunya bagus." Beliau
> menjawab, "Sesungguhnya Allah itu indah dan menyukai keindahan.
> Kibr (takabbur/sombong) itu ialah menolak kebenaran dan merendahkan
> orang lain." (HR. Muslim).
>
>
> Sebab-sebab Takabur
>
>
>
>
> Rusaknya penilaian dan tolak ukur kemuliaan manusia.
> Diantara factor yang menyebabkan timbulnya takabbur ialah
> terjadinya nilai dan cara pandang manusia yang rusak. Mereka
> memandang mulia dan hormat kepada orang-orang yang kaya harta,
> meskipun dia itu ahli maksiat dan menjauhi manhaj dan aturan Allah.
> Orang yang hidup dalam kondisi seperti ini sudah barang tentu akan
> begitu mudah sombong, merendahkan dan meremehkan orang lain,
> kecuali orang yang dirahmati Allah.
>
> "Apakah mereka mengira bahwa harta dan anak-anak yang Kami berikan
> kepada mereka itu (berarti bahwa), Kami bersegera memberikan
> kebaikan-kebaika kepada mereka ? Tidak, sebenarnya mereka tidak
> sadar." (Q. S. Al-Mu'minun : 55-56)
>
> "Dan mereka berkata: "Kami lebih banyak mempunyai harta dan anak-
> anak (dari pada kamu) dan kami sekali-kali tidak akan diadzab.
> Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rizki bagi siapa yang
> dikehandi-Nya dan menyempitkan (bagi siapa yang di kehendaki-Nya),
> akan tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui. Dan sekali-kali
> bukanlah harta dan bukan pula anak-anak kamu yang mendekatkatkan
> kamu kepada Kami sedikitpun; tetapi orang-orang yang beriman dan
> mengerjakan amal-amal sholeh, mereka itulah yang memperoleh balasan
> yang berlipat ganda disebabkan apa yang telah mereka kerjakan; dan
> mereka aman sentosa ditempat-tempat yang tinggi (dalam surga)." (Q.
> S. Saba': 35-37)
>
>
> Membandingkan nikmat yang diperolehnya dengan yang diperoleh orang
> lain dengan melupakan Pemberi nikmat.
> Karena hikmah yang hanya diketahui Allah sendiri, Dia memberikan
> nikmat secara berbeda-beda antara sebagian orang dan sebagian yang
> lain.
> "Dan berikanlah kepada mereka (orang-orang mukmin dan orang-orang
> kafir) sebuah perumpamaan dua orang laki-laki, Kami jadikan bagi
> seorang di antara keduanya (yang kafir) dua buah kebun anggur dan
> Kami kelilingi kedua kebun itu dengan pohon-pohon korma dan di
> antara kedua kebun itu Kami buatkan ladang."
> (Q. S. Al-Kahfi: 32)
> "Dan dia mempunyai kekayaan besar, maka ia berkata kepada kawannya
> (yang mukmin) ketika ia bercakap-cakap dengan dia: 'Hartaku lebih
> banyak daripada hartamu dan pengikut-pengikutku lebih kuat.'"
> (Q. S. Al-Kahfi: 34)
>
>
> Sikap tawadhu' orang lain yang berlebihan.
> Kadang-kadang ada sebagian orang yang bersikap tawadhu' secara
> berlebihan hingga tidak mau berhias dan mengenakan pakaian yang
> bagus, tidak peduli terhadap orang lain, bahkan tidak mau tampil ke
> depan untuk memikul amanat dan tanggung jawab.
> Sikap yang demikian ini kadang-kadang menimbulkan kesan negatif
> pada sebagian orang yang melihatnya, yang tidak mengetahui hakekat
> masalah sebenarnya. Lalu syaitan membisikkan ke dalam hatinya bahwa
> orang tersebut tidak menghias diri, tidak mengenakan pakaian bagus,
> dan tidak pernah tampil ke dalam mengurusi urusan umat adalah
> semata-mata karena miskin dan tidak mempunyai kemampuan untuk
> menjalankan tugas dan tanggung jawab. Anggapannya ini kemudian
> berkembang dengan memandang orang tersebut dengan pandangan rendah
> dan hina, dan sebaliknya menganggap dirinya lebih besar dan lebih
> agung. Inilah dia penyakit Takabur telah muncul. AlQur'an dan As-
> Sunnah telah mengantisipasi masalah ini. Karena itu disuruhnya
> manusia menampakkan nikmat yang diberikan Allah kepadanya.
> "Dan terhadap nikmat Tuhanmu, maka hendaklah kamu menyebut-
> nyebutnya (dengan bersyukur)." (Q. S. Adh-Dhuhaa : 11)
>
> Sabda Nabi SAW, "Sesungguhnya Allah itu bagus dan menyukai
> keindahan." (HR Muslim).
>
> Para Salaf mengerti betul akan hal ini, karena itu mereka sangat
> antusias menceritakan nikmat-nikmat yang diberikan Allah kepada
> mereka (dengan penuh rasa syukur, bukan sombong) dan mencela orang
> yang melalaikan hal ini. Al-Hasan bin Ali Radhiyallahu'anhu
> berkata: "Bila engkau memperoleh kebaikan atau melakukan kebaikan,
> maka ceritakanlah kepada orang yang dapat dipercaya dari antara
> teman-temanmu." (Al-Qurtubi, Al-Jami'Li Ahkamil Qur'an )
>
>
> Mengira nikmat yang diperolehnya akan kekal dan tidak akan lenyap.
> "Dan dia memasuki kebunnya sedang dia zalim terhadap dirinya
> sendiri; ia berkata: 'Aku kira kebun ini tidak akan binasa selama-
> lamanya.' Dan aku tidak mengira hari kiamat itu akan datang, dan
> sekiranya aku dikembalikan kepada Tuhanku, pasti aku akan mendapat
> tempat kembali yang lebih baik daripada kebun-kebun itu."
> (Q. S. Al-Kahfi : 35-36)
>
>
> Karena mengungguli yang lain dalam memperoleh keutamaan.
> Adakalanya yang memicu takabbur bagi seseorang ialah karena lebih
> unggul dari pada yang lain dalam keutamaan. Atau lebih banyak
> melakukan keutamaan-keutamaan, misalnya dalam bidang ilmu, dakwah,
> jihad, pendidikan dll.
> Keunggulan semata-mata tidak ada artinya di hadapan Allah kalau
> tidak disertai dengan keikhlasan dan kejujuran.
> (Q. S. Al-Hasyr : 8-10)
>
>
> Melupakan akibat buruk takabbur.
> Diantara sebab timbulnya rasa takabbur adalah melupakan akan akibat
> buruknya.
>
>
> Akibat Buruk dari Takabbur
>
>
>
>
> Terhalang dari memperhatikan dan mengambil pelajaran terhadap
> sesuatu.
> Hal ini disebabkan orang yang takabbur merasa lebih tinggi dari
> hamba-hamba Allah yang lain. Maka secara sadar atau tidak sadar ia
> telah melampaui batas hingga menempati kedudukan Ilahi. Orang
> seperti ini sudah barang tentu akan terkena sangsi, dan sangsi atau
> hukuman yang pertama ialah terhalang dari memperhatikan dan
> mengambil pelajaran terhadap sesuatu.
> " Dan betapa banyak tanda-tanda di langit dan dibumi yang mereka
> lewati, tapi mereka berpaling dari padanya."
> (Q. S. Yusuf : 105)
>
>
> Kegoncangan jiwa.
> Orang yang takabbur dan merasa lebih tinggi dari pada orang lain,
> berkeinginan agar orang lain menundukkan kepala kepadanya. Tetapi
> harga diri manusia sudah barang tentu tidak mau berbuat demikian,
> dan memang pada dasarnya mereka tidak disiapkan untuk hal itu.
> Karena keengganan orang lain untuk menundukkan diri kepadanya,
> berarti ia gagal memasuki keinginannya. Maka sebagai akibatnya
> timbulah kegoncangan dalam jiwanya.
> "Barang siapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya
> baginya penghidupan yang sempit." (Q. S. Thaha : 124)
>
> "Dan barang siapa berpaling dari peringatan Tuhannya, Tuhan akan
> memberinya siksaan yang berat." (Q. S. Al-Jin : 17)
>
>
> Selalu dalam keadaan aib dan kekurangan.
> Hal ini disebabkan orang yang sombong mengira dirinya telah
> sempurna dalam segala hal, maka ia tidak mau intropeksi diri
> sehingga ia tidak mau menerima nasehat, pengarahan dan bimbingan
> dari orang lain.
> "(Bukan demikian), yang benar, barangsiapa berbuat dosa dan ia
> telah meliputi oleh dosanya, mereka itulah penghuni neraka, mereka
> kekal di dalamnya."
> (Q. S. Al-Baqarah : 81 )
>
>
> Terhalang untuk masuk surga.
> Dan Rasullullah SAW telah bersabda, "Tidak masuk surga orang yang
> di dalam hatinya terdapat seberat dzarrah dari takabbur..." (HR
> Muslim).
>
>
> Cara Mengobati Takabbur
>
>
>
>
> Mengingat akibat-akibat dan bahaya yang ditimbulkan oleh takabbur,
> baik yang mengenai dirinya sendiri maupun mengenai amal Islami,
> baik yang bersifat duniawi maupun ukhrowi.
>
>
> Menengok orang sakit, meyaksikan orang yang akan meninggal dunia,
> menolong kesusahan, mengantarkan janazah dan ziarah kubur.
>
>
> Tidak berteman dengan orang-orang yang takabbur dan sebaliknya
> bersahabat dengan orang-orang yang tawadhu' dan ahli ibadah.
>
>
> Suka duduk-duduk bersama orang lemah, orang fakir dan miskin,
> bahkan makan dan minum bersama mereka; karena hal ini akan dapat
> membersihkan jiwa dan mengenbalikannya ke jalan yang lurus.
>
>
> Suka memikirkan dirinya dan alam semesta, bahkan merenungkan semua
> nikmat yang diperolehnya sejak yang paling kecil hingga yang paling
> besar. Siapakah sumber semua itu? Siapakah yang dapat menahan dan
> menghalanginya? Dengan jalan bagaimanakah seorang hamba berhak
> mendapatkannya? Bagaimanakah keadaan dirinya seandainya salah satu
> kenikmatan itu dicabut, apalagi bila dicabut seluruhnya?
>
>
> Memeprhatikan riwayat-riwayat orang takabur, bagaimana keadaan
> mereka dan bagaimana akhirnya, sejak iblis, Namrud, Fir'aun, Haman,
> Qorun, Abu Jahal hingga para thaghut-yhaghut, para dictator dan
> orang-orang yang gemar berbuat dosa pada setiap waktu dan tempat.
>
>
> Menghadiri majlis-majlis taklim yang diasuh oleh ulama-ulama yang
> bisa diperca Yang dan sadar akan tugas, kewajiban dan akan dirinya.
> Lebih-lebih majlis yang di dalamnya sering diisi dengan peringatan-
> peringatan dan penyucian jiwa.
>
>
> Meminta maaf kepada orang yang disombongi dan dihinanya.
>
>
> Menampakkan nikmat yang diberikan Allah kepada dirinya dan
> menceritakannya kepada orang lain.
>
>
> Selalu mengingat tolak ukur keutamaan dan kemajuan Islam.
>
> "Sesungguhnya orang yang paling mulia diantaramu pada pandangan
> Allah ialah orang yang paling bertakwa."
> (Q. S. Al-Hujarat: 13)
>
>
> Rajin melakukan ketaatan, karena dengan melakukan ketaatan semata-
> mata mencari ridha Allah ini akan dapat membersihkan jiwa dari
> kotoran-kotoran dan kehinaan-kehinaan, bahkan akan meningkat ke
> derajat yang lebih tinggi.
>
> "Barang siapa yang melakukan amal shalih, baik laki-laki maupun
> perempuan sedang ia beriman maka benar-benar Kami akan memberinya
> kehidupan yang baik..."(Q. S. An-Nahl: 97)
>
>
> Melakukan instropeksi untuk mengetahui penyakit-penyakit hatinya
> sampai dapat mengobatinya hingga kelak akan memperoleh kebahagiaan
> dan keberuntungan.
>
>
> Selalu meminta pertolongan kepada Allah SWT karena Dia akan
> menolong orang yang meminta pertolongna kepada-Nya dan akan
> mengabulkan do'a orang-orang yang sungguh memohon kepada-Nya.
> "Dan Tuhanmu berfirman: 'Berdo'alah kepada-Ku, niscaya akan Ku-
> perkenankan bagimu, sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan
> diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka jahannam dalam keadaan
> hina dina.'"
> (Q. S. Al-Mu'min: 60)
>
>
> Oleh : Imron Rosadi
> Diadaptasi dari: Terapi Mental Aktifis Harakah, DR. Sayyid Muhammad Nuh
>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
( Melanggan ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body : SUBSCRIBE HIZB)
( Berhenti ? To : [EMAIL PROTECTED] pada body: UNSUBSCRIBE HIZB)
( Segala pendapat yang dikemukakan tidak menggambarkan )
( pandangan rasmi & bukan tanggungjawab HIZBI-Net )
( Bermasalah? Sila hubungi [EMAIL PROTECTED] )
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Pengirim: Syamsul b Kadiman <[EMAIL PROTECTED]>
