[keluarga-islam] "IHYA' ULUMIDDIN" KITAB ADAB PERGAULAN, PERSAUDARAAN DAN PERSAHABATAN (4/15)

[Arland]

INTISARI KITAB Mau'izhatul Mu'minin min "IHYA' ULUMIDDIN" ==Hujjatul Islam Al Imam Al Ghazali== (Bimbingan Mu'min dari Menghidupkan Ilmu-ilmu Agama) Bismillah, Walhamdulillah Wassholatu Wassalamu `Ala Rasulillah, Wa'ala Aalihie Washohbihie Waman Walaah amma ba'du...   KITAB ADAB PERGAULAN, PERSAUDARAAN DAN PERSAHABATAN (4/15)   Hak persaudaraan dan persahabatan                Ketahuilah bahwasanya saudaramu itu mempunyai bermacam-macam hak iaitu:       (1)               Hak di bidang harta       (2)               Hak memberikan bantuan dengan jiwa dan raga.       (3)               Hak memelihara lidah dan hati       (4)               Hak memelihara ucapan       (5)               Hak pengampunan       (6)               Hak mendoakan       (7)               Hak menepati janji dan ikhlas diri       (8)               Hak memberi kemudahan, meninggalkan bersusah payah atau       menyusahkan.               Hak-hak saudara ini berjumlah delapan kesemuanya. Berikut keterangan satu       persatu:               (1)               HAK DI BIDANG HARTA:       Diriwayatkan dalam sebuah Hadis berbunyi:               “Perumpamaan kedua saudara itu adalah seperti kedua tangan; yang satu       membersihkan yang lainnya.”               Amat tepat sekali, perumpamaan itu, kerana memanglah tugas kedua tangan       itu saling bantu-membantu antara satu sama lain atas maksud yang satu.       Demikian pulalah hendaknya keadaan kedua saudara itu, tiada akan sempurna       persaudaraannya, melainkan bila kedua-duanya bersatu dalam satu tujuan,       seolah-olah bila dipandang keduanya seperti orang yang satu. Kesatuan       tujuan keduanya mestilah dalam keadaan senang dan susah, dan saling       tolong-menolong dalam masa akan datang dan sekarang, dengan menjauhkan       segala kepentingan diri atau melebihkan satu atas yang lain.       Adapun perihal bantu-membantu dalam soal kewangan terhadap saudara ada       tiga peringkat :       Pertama: Tingkat yang paling rendah sekali ialah dengan mengganggap       sebagai seorang khadam kepadamu. Jadi lebih dulu, anda penuhkan semua       keperluan anda dari harta kekayaan anda. Kemudian sekiranya ada lebih       lagi, sedangkan saudaramu memerlukan pula kepada pertolongan, maka barulah       anda berikan pertolongan kepadanya. Tetapi jangan pula anda menunggu       sampai ia meminta dulu baru diberikan, tetapi hendaklah anda menawarkan       terlebih dulu. Jika anda berdiam diri sehingga ia terpaksa meminta, maka       sikap itu adalah suatu kecuaian dalam soal persaudaraan.       Kedua: Tingkat kedua ialah dengan menganggap saudaramu seperti dirimu       sendiri. Anda redha berkongsi dengannya dalam harta kekayaan dan segala       milik anda, sehingga anda sanggup membahagi dua harta benda dan kekayaan       anda bersamanya.       Ketiga: Tingkat yang paling tinggi sekali, iaitu dengan mendahulukan hajat       dan keperluannya atas hajat dan keperluan anda sendiri. Sifat seumpama ini       hanya ada pada orang-orang dalam tingkatan para siddiqin, dan ia merupakan       tingkatan para pencinta.       Dan puncak dari segala tingkatan-tingkatan ini, ialah melebihkan hak orang       lain atas hak peribadi sendiri, maka sayugialah anda perhatikan semua       tingkatan-tingkatan ini pada diri anda. Kiranya tidak ada satu pun dari       ketiga-tiga tingkatan ini pada diri anda, maka ketahuilah, bahwasanya       ikatan persaudaraan itu masih belum terikat lagi dalam batin anda. Adapun       pergaulan yang berlaku sehari-hari dengan saudara mara itu, tiada lain       melainkan semacam pergaulan yang rasmi saja, tidak ada kesan apa pun yang       tertinggal di dalam akal atau agama.       Berkata Maimum bin Mahran: Barangsiapa yang suka berkawan, tetapi tidak       suka melebihkan kawan atas diri sendiri, maka lebih baik ia berkawan       dengan ahli kubur.       Setengah ahli agama masih belum dapat menerima darjat pertama dari       tingkatan-tingkatan yang tiga tadi sebagai sifat yang diredhai oleh       mereka.       Diriwayatkan bahwa Utbah al-Ghulam rahimahullah mengunjungi rumah seorang       kawan yang telah diakuinya sebagai saudara, lalu berkata: Aku perlukan       dari hartamu sekadar 4,000 dirham. Jawab rakannya: Ambillah 2,000 saja!       Utbah enggan menerimanya malah ia mencela orang itu, katanya: Sungguh tak       kusangka bahwa anda telah memilih dunia dari Allah Ta’ala. Tidakkah anda       merasa malu mendakwakan persaudaraan kerana Allah, kemudian anda berkata       semacam ini?       Adapun tingkatan yang paling tinggi sekali dari tingkatan persaudaraan       itu, maka Allah telah menjelaskan sifatnya sepertimana yang ditunjukkan       kepada kaum Mu’minin yang berikut dalam firmanNya:               “Dan urusan mereka dipermusyawaratkannya antara sesama mereka, dan mereka       sentiasa membelanjakan apa-apa yang Kami memberikan rezeki kepada mereka.”         (asy-Syura: 38)               Yakni, kaum Mu’minin itu menjadi syarikat atau kongsi dalam harta benda       sesama sendiri, tidak ada bedanya harta seorang dengan yang lainnya.       Bahkan ada di antara mereka itu yang enggan mengaku kawan kepada orang       yang berkata: Ini sandalku, yakni ia telah mementingkan dirinya sendiri       bila mengatakan sandal itu miliknya.       Ada di antara mereka itu yang terus memerdekakan hamba sahayanya       disebabkan kedatangan seorang teman atau saudara ke rumahnya, lalu       mengambil dari hartanya sekadar keperluan saudara itu sedangkan ia tidak       ada di rumah. Perbuatan memerdekakan hamba sahaya itu kerana terlalu       gembira dengan perilaku kawannya tersebut.       Berkata Zainul Abidin Ali Ibnul-Hussain r.a kepada orang ramai: Pernahkah       seseorang di antara kamu memasukkan tangannya ke dalam saku atau kocek       kawannya seraya mengambil apa yang diperlukan olehnya tanpa izin? Mereka       berkata: Tidak pernah! Maka beliau berkata lagi: Kalau begitu kamu       sekalian belum boleh dikatakan sahabat.       Ibnul Umar r.a pula berkata: Seorang sahabat Rasulullah s.a.w. telah       menerima hadiah kepala kambing dari sahabatnya, tetapi dia telah       menolaknya dengan alasan ada sahabat yang lain yang lebih berhajat       daripadanya, maka kepala kambing itu pun dibawalah kepada sahabat yang       dikatakan lebih berhajat itu, tetapi sahabat itu juga telah menolaknya,       dengan alasan bahwa di sana ada orang lain yang lebih berhajat       daripadanya. Seterusnya kepala kambing itu pun bertukar tangan dari       seorang kepada yang lain, sehingga berkeliling ke tangan tujuh orang dan       akhirnya sampai semula ke tangan orang yang pertama itu sekali lagi.       Berkata Abu Sulaiman ad-Darani: Andaikata seluruh isi dunia ini kepunyaan       saya, lalu saya letakkannya ke dalam mulut salah seorang dari       sahabat-sahabatku, maka saya masih merasakan terlalu sedikit; iaitu       disebabkan membelanjakan sesuatu ke atas sahabat itu lebih utama daripada       bersedekah terhadap kaum fakir miskin.       Berkata Ali r.a.: Dengan hanya dua puluh dirham yang dapat aku berikan       kepada saudaraku kerana Allah adalah lebih kucintai daripada dapat       bersedekah dengan seratus dirham ke atas orang-orang miskin.       Termasuk kesucian diri dalam persaudaraan ialah bersenang lenang di rumah       sahabat, sebagaimana ianya menjadi amalan sebahagian terbesar dari para       Salaf Saleh. Allah telah berfirman:               “Ataupun di rumah yang kamu miliki kunci-kuncinya atau di tempat kawanmu.”             (an-Nur: 61)               Maksud dari ayat di atas ialah sekiranya ada seorang sahabat yang       menyerahkan kunci rumahnya kepada sahabat yang lain, serta mengizinkan       sahabat itu untuk bertindak sesuka hati di dalam rumahnya itu. Jadi pada       mulanya sahabat itu memelihara diri supaya tiada memakan sesuatu dalam       rumah itu menurut hukum taqwa, sehingga Allah turunkan ayat yang tersebut       di atas, yang mengizinkan untuk bersenang lenang dalam mengecap       makan-minum kawan-kawan dan rakan-rakan di rumah masing-masing.         (Bersambung) Ilmu merupakan harta abstrak titipan Allah Subhanahu wata'ala kepada seluruh manusia yang akan bertambah bila terus diamalkan, salah satu pengamalannya adalah dengan membagi-bagikan ilmu itu kepada yang membutuhkan. Janganlah sombong dengan ilmu yang sedikit, karena jika Allah Subhanahu wata'ala berkehendak ilmu itu akan sirna dalam sekejap, beritahulah orang yang tidak tahu, tunjukilah orang yang minta petunjuk, amalkanlah ilmu itu sebatas yang engkau mampu. YAHOO! GROUPS LINKS  Visit your group "keluarga-islam" on the web.    To unsubscribe from this group, send an email to:  [EMAIL PROTECTED]    Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.