Setahu saya yang bertawasul minta hujan itu Umar ra kepada paman Nabi SAW Abbas ra, kalau Bilal ra tolong beri nomor haditnya dan nama penulis hadits tsb..
--- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "Safira" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Mas Fatih yang di ridhoi Allah. Amiiin > Kenapa tabaruk harus di batasi oleh zaman hidupnya Nabi SAW saja? > > Imam Ahmad bin Hambal tidak hanya menyimpan satu helai rambut Nabi > SAW tapi menyimpan 3 helai rambut beliau SAW yang mulia. > dan beliau berpesan di kala akhir hayatnya agar ke 3 helai itu di > letak kan di jenazah beliau kelak dengan rincian sebagai berikut. > 1 helai rambut di mata kanan dan 1 helai di mata kiri dan 1 helai > lagi di bibir (mulut) beliau. > > Dan pernah suatu hari ketika Imam Ahmad sakit beliau bertabaruk di > kuburan gurunya Imam Syafi'i untuk penyembuhan penyakitnya. > > Bagaimana dengan doanya Sayidina Bilal r.a. bertabruk (bertawasul) > di kuburan Nabi SAW meminta hujan di Madinah ketika terjadi musim > panas yg sangat panjang. Dan tak lama kemudian hujan pun turun dan > beliau SAW bertitip salam kepda Sayidina Umar r.a. melalui Bilal r.a. > dan ketika salam itu disampaikan kepada Umar r.a. beliau pun > menangis menahan rindu kepada Nabi SAW. > > Semoga hal ini menjawab pertanyaan dan keraguan antum > > Salam > Abah > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, "al.fatih" <al.fatih@> > wrote: > > > Budi, seorang al-albani tetap manusia biasa dan bisa khilaf namun > > bukan dengan seenaknya anda caci maki. Bagaimana mungkin dia anda > > caci maki sementara karya-karya beliau banyak dijadikan referensi > > ulama-ulama sedunia saat ini. Gak ada yang berfikiran picik > seperti > > anda. > > > > Kembali ke masalah tabarruk, hadits yang anda bawakan itu hanya > > berkaitan dengan Nabi SAW ketika masih hidup dan kekhususan bagi > > beliau saja. Nabi SAW adalah maksum dijaga lisan dan hatinya, > Allah > > lah yang membimbingnya dikala khilaf jadi tidak mungkin Nabi > > Muhammad SAW tergelincir kepada perbuatan keliru dikarenakan pasti > > Allah ta'ala langsung menegurnya. Demikian ketika beliau > menjadikan > > air liur sebagai perantara obat dengan izin Allah ta'ala. Kemudian > > kisah para sahabat dalam Adabul Mufrad yang anda sebutkan itu yang > > mereka harapkan hanya bekas bekas Rasulullah SAW bukan orang > shalih > > lain sekalipun sederajat dengan Abu Bakar ra, Umar ra atau Ali ra > > misalnya. Bahkan Imam Ahmad pun sampai menyimpan sehelai rambut > > beliau SAW. dan hal ini tidak masalah. > > Lalu bagaimana dng sekarang banyak orang latah ikut-ikutan ke > > kuburan wali mencari berkah, panjang jimat ketika benda benda > pusaka > > warisan kerajaan Islam diarak dengan dalih mencari berkah > > (tabarruk). Mengusap dan menciup kuburan orang-orang shalih dengan > > harapan do'anya terkabul apakah anda yakin perbuatan mereka 100% > > terhindar dan tidak bercampur dengan khurafat dan kesyirikan. > > Bukankah ini yang ditakutkan oleh Nabi SAW dalam sabdanya? Jika > > Nabi SAW saja jelas-jelas sudah mengkhawatirkan hal-hal tsb apakah > > masih pantas kita mendahului beliau dengan mengatakan hal itu > > baik...? > > Dan bagaimana jika mereka mengatakan begini, "Setelah saya > > bertabarruk di kuburan si fulan bin fulan alhamdulilah dagangan > saya > > laris." Bagaimana tanggung jawab anda dihadapan Allah ta'ala di > > yaumul hisab yang membolehkan hal-hal tsb dilakukan. > > > > Kemudian adakah para khulafaurrasyidin melakukan tradisi berkumpul > > di makam Rasulullah SAW untuk bertabarruk? > > saya tunggu jawabannya.. > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila <pemudasuci@> > > wrote: > > > > > > ngapain gue baca buku tulisan koplok wahabi seperti albani. dia > > sendiri bukan sanad gurunya maqtu', tapi malah tak punya sanad > > guru, cuma nukil dari buku buku.. > > > > > > terus mo dibilang Muhaddits yg model gene?, muhaddits itu dia > > jumpa dg periwayat haditsnya, atau paling tidak dia punya sanad > ke > > periwayat hadits, gurunya mesti sampai sanadnya pada imam > Bukhari, > > Imam syafii dan imam imam lainnya, baru dia boleh ambil pendapat > > dan ijtihad.. > > > > > > periwayat yg sanadnya maqtu' saja sudah tidak bisa dijadikan > > hujjah dan sandaran hukum, tidak tsiqah karena riwayatnya majhul, > > > > > > apalagi kalau ini bukan maqtu; lagi, malah ngga ada sanad > > gurunya kepada para muhadditsin.. > > > > > > jadi cuma ulama tukil2an dari buku yg tersisa masa kini, dia > > bukan musnid, (pemegang sanad), di indonesia ada beberapa Musnid, > > tapi sudah lama wafat, tuh AL Allamah Alhabib Ali bin Abdurrahman > > Alhabsyi kwitang, dia Musnid, dia pemegang sanad terbanyak > > dimasanya, 6000 hadits yg ada padanya yg ia punya sanad ke > > Kutubussab'ah (Bukhari, muslim, Tirmidzi, abu dawud, Nasai, Ibn > > Majah dan Ahmad bin Hanbal). > > > > > > dia juga sudah hafidh (hafal 100 ribu hadits dg sanad dan > > matannya), makanya orang pada tabarruk dan ziarah ke makamnya, > > memang orang shalih, ribuan yg masuk islam ditangannya, > akhlaknya? > > wah.. sesuai dg keluasan ilmunya.. > > > > > > ada seorang yg sangat benci pada dia, dia suruh muridnya > kirim > > sembako tiap bulan pada orng itu, tapi jangan sampai dia tahu > bahwa > > itu dari Habib Ali, bertahun2 tu orng terus mencaci habib ali > tanpa > > tahu bahwa sedekah sembako yg ia terima adalah dari habib ali, > > sampai habib ali wafat... tu orang masih benci dan maki2 habib > ali.. > > > > > > nah tu orang mulai nagih, "kemana jatah sembako saya yg biasa > > anda berikan pada saya tiap bulan??, kok anda ngga kirim lagi??, > > saya punya salah apa??". si murid habib ali berkata : "yang mau > > ngempanin elu sembako siape??, gue dah pengen injek kepale elu > dari > > dulu, itu habib ali yg suru gue ngirim ke elu tiap bulan..!!", > > langsung deh gempor tu orang.. sekarang ia selalsu ziarah ke > makam > > habib ali.. tuh.. modelnya pakar hadits begitu.. > > > > > > tabarruk pada shalihin dilakukan oleh Nabi Muhammad saw: > > > > > > Allah memuji Nabi saw dan Umar bin Khattab ra yg menjadikan > > Maqam Ibrahim as (bukan makamnya, tetapi tempat ibrahim as > berdiri > > dan berdoa di depan ka'bah yg dinamakan Maqam Ibrahim as) sebagai > > tempat shalat (musholla), sebagaimana firman Nya : "Dan mereka > > menjadikan tempat berdoanya Ibrahim sebagai tempat shalat" (QS Al > > Imran 97), maka jelaslah bahwa Allah swt memuliakan tempat hamba > > hamba Nya berdoa, bahkan Rasul saw pun bertabarruk dengan tempat > > berdoanya Ibrahim as, dan Allah memuji perbuatan itu. > > > > > > Rasul saw sendiri menjadikan air liur orang mukmin sebagai > > berkah untuk pengobatan, sebagaimana sabda beliau : "Dengan Nama > > Allah atas tanah bumi kami, demi air liur sebagian dari > > kami,sembuhlah yg sakit pada kami, dg izin tuhan kami" (shahih > > Bukhari hadits no.5413), ucapan beliau saw : "demi air liur > > sebagian dari kami" menunjukkan bahwa air liur orang mukmin > dapat > > menyembuhkan penyakit, dsn Rasul saw bertabarruk dan tawassul > pada > > air liur mukminin, dg izin Allah swt tentunya, sebagaimana dokter > > pun dapat menyembuhkan, namun dg izin Allah pula tentunya. > > > > > > diriwayatkan pula bahwa salah seorang tabi'in bertanya pada > > Anas : "apakah tanganmu ini pernah menyentuh Rasul saw?, maka > anas > > menjawab : betul, maka tabi'in itu menciumi tangan anas ra > (Adabul > > Mufrad oleh Imam Bukhari) > > > > > > diriwayatkan pula salah salmah bin Al Uku' ra berkata : "aku > > berbai'at pada nabi saw dengan tanganku ini..", maka seorang > > tabi'in merangkak dan menciumi tangannya itu" (Adabul Mufrad oleh > > Imam Bukhari). > > > tabarruk ini bukan ngambil kemuliaan makhluk, tapi mengambil > > bekas turunnya cahaya keridhoan Allah, entah pada benda (hajarul > > aswad) atau pada manusia, atau pada bumi tempat sujud, > sebagaimana > > tempat doa nabi Ibrahim as.. > > > wahabi emang pade bodo.. > > > > > > > > > > > > "al.fatih" <al.fatih@> > > wrote: Udah gak > > usah bawa-bawa nama al-albani dia rahimahullah jauh dan > > > amat sangat jauh ilmunya di atas ente, budi. Justru yang gak > mau > > > membaca kitab-kitab dia lah yang gak mau memahami sunnah. Dia > > ahlul > > > hadits dan ahlul sunnah dan atsar dan dia tidak seperti yang > > ente > > > tuduhkan banyak menentang imam-imam, he..he..bahkan sebaliknya > > budi, > > > cuma dia gak mau yang namanya taqlid sesuai degan wasiat para > > imam > > > itu sendiri. Lha ente wasiat imam aja ente gak denger malah > > nuduh > > > dia menentang imam-imam, fakta atau qila wa qola ente? > Buktikan > > > dengan fakta penentangan al-albani terhadap imam-imam secara > > > ilmiah...udah mulai ngaco nih kalau mikir. Emang kitab karya > > beliau > > > apa aja yang ente punya? Kalau ente mau belajar hadits > > belajarlah > > > dari dia. Biar gak gampang ngigau.. > > > > > > Nih ente nulis ini: > > > karena kalau sunnah maka mustahil Khalifah Abubakar shiddiq > ra > > tak > > > melakukannya, > > > > > > saya tanya apakah Abu Bakar ra? menyuruh tabarruk kepada > sahabat > > > Rasulullah SAW yang lain setelah Rasulullah SAW wafat. Misal > > > mentabarruki bekas air wudhunya Abu Bakar ra? Atau pada masa > > Umar > > > ra, Ustman ra, Ali ra apakah mereka semua menyuruh hal yang > sama > > > untuk bertabarruk dengan air bekas wudhunya, atau air > minumnya, > > > rambutnya dll kalau memang tabarruk kepada selain Rasulullah > SAW > > itu > > > sunnah? > > > saya tunggu penjelasan ente... > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila <pemudasuci@> > > > wrote: > > > > > > > > ngkong.. maaf, al albani itu wahabi, ucapannya banyak > > menentang > > > fatwa imam imam.. > > > > > > > > kita ahlussunnah waljamaah tidak mengambil ilmu dari ulama > > yg > > > tidak punya sanad guru. > > > > > > > > dan kita tak bisa menerima ucapannya : "Orang yang > memiliki > > > ilmu tentang sunnah, pasti meyakini disyariatkannya shalat > malam > > > berjama'ah pada bulan Ramadhan, yaitu shalat yang lebih > dikenal > > > sebutan shalat tarawih." > > > > ini ucapan tanpa sandaran Nash dalil apa2, kosong dan > hanya > > > mengandalkan perasaan, duh,.. ngga deh ye.. > > > > > > > > para Imam Imam telah menjelaskan dan tak satupun yg > > sependapat > > > dg pendapat ini, semua mengatakan tarawih adalah bid'ah > > hasanah, > > > karena kalau sunnah maka mustahil Khalifah Abubakar shiddiq > ra > > tak > > > melakukannya, > > > > > > > > kalau itu sunnah maka pasti dijalankan, sebagaimana sunah > > > sunnah yg lain seperti siwak, shalat dhuha, shalat kusuf dll, > > Rasul > > > saw ada atau wafat tetap dijalankan.. namun in tidak > dilakukan, > > > > > > > > Mustahil Khalifah abubakar menghapus sunnah dalam > > khilafahnya, > > > > > > > > dan Umar ra sendiri berkata "Ni'mal Bid'ah hadzihi" > (inilah > > > sebaik baik bid'ah). > > > > > > > > sunnah adalah melakukan shalat malam, namun melakukannya > > > berjamaah bukan sunnah karena Rasul saw sendiri membubarkannya. > > > > > > > > mengenai Rasul saw takut hal itu akan menjadi wajib, maka > > telah > > > banyak hal hal lain yg dilakukan oleh Rasul saw namun sahabat > > > memahaminya bahwa itu sunnah. > > > > > > > > yg wajib telah beliau saw jelaskan, dan yg sunnah telah > > pula > > > dijelaskan, dan hal hal yg ditinggalkan oleh beliau saw > > > ditinggalkan pula oleh sahabat. > > > > > > > > dan tarawih baru dilakukan di zaman umar ra, dan ia > sendiri > > yg > > > mengatakannya BID'AH. > > > > > > > > oleh sebab itu ada ikhtilaf jumlah rakaatnya, 11, 13, 23, > dll > > > > > > > > wandysulastra <wandysulastra@> > > > wrote: Memang > > benar > > > istilah tarawih belum ada pada zaman Nabi. Pada saat > > > > itu salat tarawih hanya disebut dengan solat malam atau > > qiyamul > > > > lail. > > > > > > > > Al-Albani berkata "Orang yang memiliki ilmu tentang > sunnah, > > > pasti > > > > meyakini disyariatkannya shalat malam berjama'ah pada > bulan > > > > Ramadhan, yaitu shalat yang lebih dikenal sebutan shalat > > > tarawih." > > > > > > > > Jadi sholat malam dibulan Ramdhan itu adalah yang disebut > > dengan > > > > sholat tarawih. Sholat ini kemudian disebut tarawih karena > > dalam > > > > pelaksanaannya yang diselingi duduk sebentar, yang > > > > berarti 'istirahat. > > > > > > > > Pelaksanaannya yang dilakukan berjamaah sekali lagi > bukanlah > > hal > > > > yang bid'ah karena Rasulullah telah menetapkan > > disyari'atkannya > > > hal > > > > tersebut, Rasulullah juga menegakkannya, dan Rasulullah > juga > > > telah > > > > menjelaskan keutamaannya. Mengenai kemudian Rasulullah > > > menghentikan > > > > melakukan sholat tersebut secara berjamaah di mesjidnya, > hal > > itu > > > > karena sebab2 yang sudah dijelaskan sebelumnya. > > > > > > > > --- In keluarga-islam@yahoogroups.com, bos gila > > <pemudasuci@> > > > > wrote: > > > > > > > > > > sory gue nyempil dikit, Rasul saw tak pernah melakukan > > shalat > > > > tarawih di masa hidup beliau saw, beliau hanya melakukan > > shalat > > > > malam berjamaah, dan bukan tarawih. > > > > > > > > > > karena "tarawih" maknanya adalah istirahat sebentar, > > > dinamakan > > > > shalat tarawih karena Umar ra menjadikan disela sela > shalat > > > malam > > > > berjamaah itu ada istirahatnya, diantara dua, empat > rakaat > > > > istirahat sebentar lalu terus lagi.. > > > > > > > > > > makanya ini bid;ah hasanah, karena Rasul saw tak > pernah > > > > melakukan yg model begitu, semua riwayat tentang shalat > > malam > > > > Rasul saw di bulan ramadhan tak ada yg menyebutkan > tarawih. > > > > > > > > > > joseph khaidar <paulus_hanedsabeni@> > > > > wrote: > > > > > Mas wandy, sekedar tanye aja mas. tulisan mas jadi > nambah > > > ilmu > > > > sejarah ane... tapi maaf ye mas ane mo tanye karena ane > > beneran > > > > kage tau.. > > > > > > > > > > 1. kapan si sholat tarawih dilakuin ? > > > > > 2. emang rsoul pernah tarawih ? emang sempet? > > > > > 3, fungsinya tarawih apan si ? > > > > > 4. waktu Umar tarawih kondisi islam udah gimane/ > > > > ==== > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > __________________________________________________ > > > > Do You Yahoo!? > > > > Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection > > around > > > > http://mail.yahoo.com > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > > --------------------------------- > > > Have a burning question? Go to Yahoo! Answers and get answers > from > > real people who know. > > > > > >
