[Lantak] Vedr. "Dr. Tgk. H. Muslim Ibrahim MA." Ulama Djahe (Bal-amblour) yang meninabobokkan rakyat jelata Muhammad al qubra Sat, 05 Aug 2006 03:30:58 -0700 DR TGK H Muslim Ibrahim MA itu Tidak menghubungkan kedhaliman Diklidianus itu dengan kedhaliman kerajaan Thaghut Hindunesia munafiq membuktikan bahwa dia itu tidak mampu memahami Al Qur-an sebagai Idiology/Pedoman Hidup. Hal itu dapat kita lihat melalui keterangan berikut ini: Bismillahirahmanirrahim FUNGSI AL QUR - AN BUKAN HANYA SEBAGAI KITAB SUCI TAPI JUGA UTAMANYA SEBAGAI IDIOLOGY (PEDOMAN HIDUP) Ada 3 golongan manusia dalam menanggapi surah Al Kahfi ayat 9 s/d 26 tentang keberadaan 7 orang pemuda yang tertidur dalam gua selama 309 tahun. Golongan pertama menyatakan bahwa mustahil manusia itu tidur dalam gua dalam jangka waktu yang demikian lama tanpa makan dan minum. Golongan ini lazimnya disebut sebagai golongan Sekuler yang mirip dengan Atheis. Golongan kedua berkeyakinan bahwa pemuda itu tidur selama 309 tahun adalah benar. Keyakinan mereka itu berdasarkan keyakinan kepada Allah yang berkuasa atas segalagalanya. Golongan kedua ini meyakini kebenaran ayat Al Qur-an itu sebatas benarnya kejadian itu serta senantiasa membantah golongn pertama yang menafikan kejadian tersebut. Golongan kedua ini mengklaim bahwa merekalah yang benar dan menamakan diri sebagai golongan yang berilmu/'alim. Golongan ketiga bukan saja tidak memiliki keyakinan yang sama dengan golongan yang pertama tapi juga berbeda dengan golongan "'Alim" yang kedua. Mereka melihat bahwa golongan kedua itu hanya mampu sebatas percaya, namun tidak mampu memahami Idiology yang terkandung dalam surah Al Kahfi ayat 9 s/d 26 sebagai pesan Allah buat manusia untuk mengidentifikasikan diri sebagai pemuda tersebut saat mengalami situasi dan kondisi seperti itu. Disinilah fungsi Al Qur-an sebagai Petunjuk, Idiology atau Pedoman Hidup. 6 orang dari pemuda tersebut bekerja sebagai menteri dalam System Diklianus yang diantaranya bernama Thamlika, Miksmilina, Miksamlina dan Mahkdalina. Ketika Diklianus mengumumkan keseluruh negeri bahwa dia adalah "Tuhan" yang tidak boleh dibantah oleh siapapun kecuali dipotong lehernya, Thamlika membuat pertemuan dirumahnya sebagaimana lazimnya mereka membuat pertemuan mingguan secara bergiliran. Dalam pertemuan itu dia mengatakan bahwa dia tidak enak badan ketika teman-temannya bertanya kenapa dia tidak makan dan minum. Ketika teman-temannya mendesak, Thamlika mengatakan dia sedang memikirkan masalah langit, tentang Allah yang Satu. Ketika sahabat - sahabatnya menanyakan jalan keluarnya, Thamlika memutuskan untuk meninggalkan segala - galanya demi tunduk patuh kepada Allah, Tuhan yang sesungguhnya. Singkat kisahnya, mereka berenam segera hijrah keluar dari System Thaghutnya Diklianus menuju tempat yang belum diketahuinya kala itu, kecuali Allah. Dalam perjalanan itu mereka berjumpa dengan seorang Tukang Kebun, prototipenya kaum dhu'afa bersama anjingnya. Tukang kebun itu minta ikut serta dalam rombongan itu sehingga mereka berjumlah 7 orang plus anjingnya. Idiology Pemuda Al Kahfi inilah yang mampu diidentifikasikan oleh sebahagian orang Acheh yang bekerja dalam system Thaghut Hindunesia yang Dhalim dan munafiq. Kita harus mampu meninggalkan segala - galanya untuk keluar dari system Dhalim itu walaupun kedudukan kita sebagai Dosen sekalipun sebagaimana Thamlika cs mampu meninggalkan kedudukannya yang demikian gemerlap dan fantastis bagaikan fasilitas Syurgawi. Dosen itu tidak ada artinya sama sekali disisi Allah andaikata hanya mengajarkan berbagai disiplin Ilmu, namun tidak pernah mengajarkan para mahasiswanya tentang bathilnya Idiology Pancasila ditinjau kacamata Al Qur-an. Inilah yang membuat 'Aqidah orang orang yang bersatupadu dalam system Thaghut Hidunesia Dhalim dan Munafiq itu menjadi bathil, kendatipun di mulutnya kerapkali berkumat kamit dengan Kalimah syahadah (la ilaha illallah). Thamlika cs tidak dibenarkan untuk bertaqiah, demikian juga para dosen dan Khatib di Mesjid - mesjid. Taqiyah itu hanya dibenarkan buat orang - orang yang tidak berdaya samasekali (baca kaum Dhu'afa). Demikianlah sebagai contoh, bagaimana memahami serta mengaplikasikan Al Qur-an sebagai Pedoman Hidup/Idiology dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara, serta memahami 'Aqidah yang haq secara filosofis, bukan sekedar berkomat kamit dimulut saja. Billahi fisabililhaq Husaini Daud Sp dayah tgk bantaqiah <[EMAIL PROTECTED]> skrev: Rakan-rakan Bansa Atjeh mandum, Assalamualaikum Tulisan ini saya turunkan untuk menerangkan kejahilan "Dr. Tgk. H. Muslim Ibrahim MA.". Maka tidak heran dalam kehidupannya sehari-hari walaupun ia mengaku dirinya sebagai seorang ulama yang bekerja di pusat pengajian tinggi Agama Islam, tidak pernah secara terang-terangan menentang kekejaman penjajah indonesia terhadap Bangsa dan Negeri Aceh. Malah ia turut terlibat sama menyokong penjajah tersebut dengan harapan periuk nasi bagi dirinya terus berasap. Lihat dalam contoh konsultasi agama Islam di bawah ini: http://serambinews.com/index.php?aksi=bacaislam&konsulid=75 Kalaulah pertanyaan dari adik Syarifah Nurbani, Beureughang, Aceh Utara, mengenai Ashabul Kahfi hanya dijawab oleh Muslim Ibrahim dengan cara yang demikian, ini menunjukkan Muslim Ibrahim sendiri mempunyai ilmu agama yang sangat dangkal. Atau ada maksud di sebaliknya dimana Muslim Ibrahim ingin menyembunyikan kenyataan sejarah yang sebenarnya mengenai kekejaman pemimpin (Dakiyanus) yang dilaknat Allah SWT terhadap Thamlika dan adik-beradiknya yang patuh kepada ajaran Allah SWT. Sebenarnya Dakiyanus itu juga mempunyai hubungan keluarga dengan Thamlika. Wahai Dr. Tgk. H. Muslim Ibrahim MA, kalau dengan hanya berbekal ilmu agama yang cetek itu, maka engkau sebaiknya berhenti dari menjadi pengasuh ruang Kunsultasi Agama Islam. Engkau patut menerangkan kisah Ashabul Kahfi itu sebagai satu kekejaman yang dilakukan oleh pemimpin sebuah negeri yang sangat zalim, seperti zalimnya dajjal pemimpin penjajah indonesia jawa terhadap Bangsa dan Negara Aceh. Sekian dan wassalam.
