Pandangan Tokoh Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) tentang Poligami Ceramah Fauzan Al-Anshari Pada acara Bedah Sabili: Pro-Kontra Poligami Jumat, 15 Desember 2006, 13.30-15.00. Masjid Al-Araf Kwitang. Assalamualaikum Wr wb. Poligami setuju nggak? Bapak-bapak: Setujuuu . Setuju Bu? Ibu-ibu: tidaaak Ya, kedua-duanya tidak ada gunanya. Baik setuju maupun tidak, saya terus poligami. Karena memang syariat itu tidak perlu dipolling dan divoting. Nah, jadi ini poligami antara teori dan praktek. Saya mau testimony sedikit, tapi saya sudah sampai pada kesimpulan, bahwa poligami itu, al-ashlu fi attaaddudi al-ibahah. Boleh. Jadi orang berpoligami itu halal. Haral apa halam? Bapak-bapak: halal . Ibu, halal apa haram Bu? Ibu-ibu: haram Ya, sekarang kita lihat. Ini begini. Ada kitab tafsir Ibn Katsir. Ini tafsir bil-matsur, tafsir yang sudah diakui paling baik dari segi metodologinya oleh jumhur ulama, itu sepakat sekali batasan beristri itu 4. oleh sebab itu hokum poligami itu asalnya ibahah, boleh. Tapi pada kondisi tertentu, itu bias menjadi wajib. Misalnya anggota DPR itu, itu sudah wajib. Sebab kalau tidak, mesti maksiyat, gitu lho. Kenapa? Ada 3 faktor: Ilmu, alilmu qabla amal. Mosok kepala bidang kerohanian nggak ngerti. Dari segi harta, sangguplah. Rumahnya mewah kan? Nah, bagian yang ketiga, masalah biologis. Kalau tidak terpenuhi, ya pasti akan menyimpang. Cuma ada satu lagi. Orang itu ada salahnya, takwa. Kalau takwa itu takut tidak bisa berbuat adil, takut kepada Allah. Tapi ada satu lagi, TAKUA: Takut Istri Tua. Nah, kalau ini lain persoalannya. Jadi normalnya boleh. Oleh sebab itu, ini ada 2 kitab juga. 2 kitab ini sangat penting: menolak apa yang dihalalkan oleh Allah, itu bisa murtad. Poligami itu dihalalkan. Kalau anda mengatakan haram, itu murtad. Yang kedua, kalau menyamakan poligami dengan perzinahan, itu murtad. Kemudian yang menghalang-halangi orang yang mau poligami: kafir. Ayatnya bagaimana? Ini ayatnya: alladzina kafaru yulfiquna amwalahum liyashuddu an sabilillah. Orang-orang kafir itu programnya: mengumpulkan dana untuk menghalang-halangi orang menjalankan syariat. Kafir itu. Yang ragu-ragu atas kafirnya orang kafir ini, kafir juga. Wa man syakka kufrol kafir, faqad kafar. Itu kesimpulan dari Pak Kyai (Azhami) tadi. Jadi diingat-ingat ya. Sekarang prakteknya. Prakteknya gampang sekali. Sekarang tanya aja, misalnya Anda mau kawin lagi ya. Tanya Bu Musdah kalau masih gadis ya. Mau saya madu nggak? Nggak mau. Ya sudah cari yang lain. Kalau dia mau, ya sudah bismillah, jalani. Jadi sebenarnya poligami itu tidak perlu diseminarkan, tapi dilaksanakan segera. Saya mengutip fatwa ulama Palestina. Jadi di situ disebut istilah jihad demografis. Jadi ada jihad yang berarti perang, ada jihad demografis, memperbanyak mujahid. Bagaimana caranya ini? Jadi kondisi objektifnya, banyak mujahid syahid, jadi banyak janda-janda. Oleh sebab itu maka sangat dianjurkan supaya mereka yang tadi: yang sanggup berbuat adil, supaya segera menikahi janda-janda, kemudian memperbanyak, reproduksi terus. Memang tidak disebut jandanya yang mantan model atau yang gimana, karena dalilnya itu fankihu ma thaba lakum, nikahi wanita yang kamu sukai, mau janda kek, mau gadis kek. Jadi dalilnya begitu. Nah, ternyata tok-cer. Hasilnya apa? Tingkat pertumbuhan penduduk Palestina meningkat 7 % per tahun, sementara Israel, 0,00 sekian persen. Maka peneliti Amerika mengatakan: Ini mengkhawatirkan. Tanpa intifadah pun, Israel akan klelep. Tahu klelep nggak? Klelep itu nggak bisa berenang, terus mati. Sekarang kalau dirata-rata umur orang Israel 40 tahun, maka tunggu 40 tahun lagi, pasti habis. Nggak usah dilemparin batu mesti habis sendiri. Nah, ini jihad demografis. Oleh sebab itu, kalau mau adu-aduan soal data ya, kita banyak sekali data kan? Cuma begini, saya percaya dengan ulasan, tadi yang disampaikan Bu Musdah, boleh mengawini janda, asal janda yang jelek, yang anaknya banyak. Nah, itu memang perasaan umum, perasaan publik. Jadi kenapa Aa Gym diprotes, itu karena yang dinikahi janda mantan model. Coba kalau yang dinikahi itu janda jelek, item, tungteng, gitu ya, itu saya tanya langsung pada sopir taksi. Ya pak, kalau jandanya jelek sih, saya juga nggak protes. Jadi artinya apa? Yang dilanggar Aa Gym itu bukan melanggar syariat, tapi melanggar perasaan umum. Bener nggak? Kemudian yang berikutnya: saya menikah pertama tahun 1986. Saya lahir 1966, istri saya yang pertama lahir 1961. itu juga nggak sengaja nikahnya. Karena saya mengantar. Karena ada murobbi-murobbi yang biasanya membina ukhti-ukhti, daun-daun muda itu biasanya kita prioritaskan. Sehingga ada yang suka telat Pak. Namanya calon tua. Kemudian kasak-kusuk, bagaimana supaya dapat jodoh. Sudah diantar, ada ikhwan mau, sudah ketemu, aduh, gimana nih. Udah, ente aja deh. Waduh, gimana ini, nanti bisa kejatuhan tangga ini. Trus akhirnya kejatuhan tangga. Kita kan nganter, mak comblang, malah kita yang jadi. Itu namanya kejatuhan tangga, tapi tangganya empuk. Yang kedua juga begitu. Kelahiran tahun 1958. Saya antar, kejetuhan tangga lagi, empuk tapi. Yang ketiga, kelahiran 1964. begitu juga. Yang keempat ini, janda anak satu. Karena suaminya murtad. Lebih muda. Saya baru merasa: Wah memang Nabi itu memang benar sekali. Pilihlah gadis yang muda-muda, karena biar bisa bermanja-manja, dan mulutnya manis. Cuma saya ini sudah pol, Pak. Ada dalil nggak untuk bisa nambah lagi. Kalau sebagian ulama Syiah boleh ya. Ada ulama dalam Ibn Katsir dikatakan, berdasarkan hadits Nabi: Ya masyara al-syabab, man istathaa minkum al-baa fal-yatazawwaj. Wahai para pemuda, siapa yang punya al-baah, sanggup memikul beban rumah tangga, menikahlah. Kalau ukurannya sanggup, nggak terbatas ya. Tapi saya ikut yang jumhur ulama. Itu keyakinan yang saya punya. Soal adil. Ini adil yang selalu dipersoalkan. Saya tanya kepada istri-istri. Siapa yang merasa dizalimi oleh saya, silakan mengajukan khuluk. Mengajukan khuluk itu mengajukan cerai. Saya mampunya begini. Ngasih makan, sebulan 100 ribu. Kalau nggak cukup ya puasa. Terserah mau puasa Senin Kamis atau puasa Daud silakan. Kalau mundur ya alhamdulillah, saya akan menikah lagi. Begitu hari ini mundur, besok saya akan langsung menikah lagi. Jadi sudah ngantri rupanya yang mau dimadu itu. Jadi ini persoalannya begini, mudah sekali. Adil itu begini Bu, jangan dibawa kepada perasaan. Ketika Nabi menggilir istrinya, beliau berdoa begini: Allahumma hadza qasmy, wala talunny fi ma tamlik wal amlik. Ya Allah, inilah bagianku. Janganlah engkau mencela aku terhadap sesuatu yang tak Engkau miliki, tapi aku miliki, yaitu hati. Jadi, jangankan pada istri-istri, pada anak saja: misalnya ada anak 4. Anak saya 20 ya. Itu nggak sama, yang satu agak nakal, yang satu agak soleh, yang satu kayak bapaknya, yang satu kayak ibunya. Itu begitu. Itu kalau soal perasaan. Nah, apalagi ini istri, maaf ya, kan istri-istrinya beda-beda ya. Gayanya pun beda-beda. Sentuhannya juga beda. Bahasanya, logatnya beda-beda juga. Ada yang aslinya dari Tegal, itu kalau ngomong saya pengen ketawa. Ada yang dari Jogja, kalau ngomong lemah lembut, jadi belum apa-apa udah merangsang bawaannya. Ada yang dari Jakarta, wah. Gitu ya. Jadi begini ya, kenapa Rasulullah SAW menikahi janda. Ini bukan sunnah yang harus kita ittaba. Ini kekhususan Rasulullah. Sebab kalau kita mengikuti sunnah seperti Rasulullah, kita harus menikahi janda berumur 40 tahun seperti Khadijah. Susah ini. Bisa-bisa nggak jadi kawin kita. Ya kan? Jadi dalam pengertian ini, jangan sampai kita memahami sunnah itu seperti itu. Kemudian yang kedua, kenapa Rasulullah SAW melarang Ali memadu anaknya Abu Jahal. Rasulullah tidak suka anaknya itu disatu-rumahkan dengan anak daripada musuh Rasulullah SAW. Nah oleh sebab itu, dalam memahami konteks kenapa Rasulullah tidak langsung taaddud pada awalnya, itu semuanya adalah kekhususan beliau sendiri. Untuk umatnya, sudah bisa ditakhsis tadi dalam segi pembatasan. Walaupun ada juga pendapat ulama lain yang berpendapat jumlahnya 9 ada yang tak terbatas. Sekarang persoalannya di mana? Dalam soal taaddud ini, itu persoalannya ada di tangan kaum pria. Itu kan perintahnya fankihu ma thaba lakum minannisai.. Ayatnya udah jelas khitabnya untuk kita. Untuk laki-laki atau untuk perempuan? Ya untuk laki-laki. Ya kan? Kemudian hadits Nabi Ya masyara al-syabab.. itu kepada pemuda. Jadi lancar tidaknya poligami tergantung antum semua laki-laki ini. Bukan tergantung wanita. Kalau begitu. Kalau Anda mau taaddud, diam-diam kita adakan konsultasi: bagaimana mengatur strategi dan taktik, supaya istri-istri kita itu tidak.. Nah, saya ingin memberikan pengalaman yang penting. Ayat fankihu Jadi memang rumah itu adalah tempat yang paling alami untuk wanita-wanita, ibu-ibu melahirkan generasi yang luar biasa. Tidak ada mujahid yang tidak keluar dari pembinaan di rumah itu. Ini persoalannya. Justru munculnya protes itu datangnya dari wanita-wanita yang biasa keluar rumah, yang menuntut karir dan sebagainya. Ini persoalannya. Saya sudah identifikasi. Tetapi saya harus menyampaikan juga, justru pendapat dari Konggres NOU (?) yang di Uthah, sebenarnya poligami itu adalah kondisi yang paling ideal untuk wanita karir, feminis seperti Bu Musdah dan lain sebagainya. Kenapa? Sebab dia ini membutuhkan karir yang tinggi. Kalau harus melayani terus suaminya yang satu itu, capek kasihan. Dia habis stress bantah-bantahan diskusi, pulang, terus suaminya Ayo Mak.. Entar-entar, gue lagi stress nih. Gitu ya. Biasanya begitu. Tapi kalau ada istri yang kedua, ketiga, keempat, kalau dia stress, itu bisa langsung masuk kamar kan? Sendiri menyelesaikan masalahnya, tanpa merasa dosa bahwa dia tidak melayani suami. Kan begitu? Coba kalau dia istrinya cuman satu saja. Suaminya ada di rumah, lagi nungguuu gitu ya. Kapaaan istri saya pulang ini ya. Begitu pulang udah capek. Bisa-bisa pembantu yang dimakan. Bisa-bisa anak sendiri yang dimakan. Nah, makanya harus ada manajemen nafsu. Betul. Innannafsa laammaratun bissu illa ma rahima rabbih. Islam itu tidak membunuh nafsu. Kalau nafsu dibunuh, Anda tidak akan lahir. Anda ini kan hasil dari nafsu-nafsu ini semuanya, termasuk saya juga, kan gitu. Ya nggak? Nafsu bapak-bapak kita itu. Nafsu itu tidak boleh dibunuh tapi disalurkan. Nih, salurannya begini Pak, poligami. Nah, oleh sebab itu, mudah-mudahan keterangan ini, ya testimoninya agak singkat saja, tapi yang jelas, ukuan adil tadi Allah dan Rasulnya sudah menjelaskan secara syari, dalam praktek maupun dalam teori. Demikian yang bisa saya sampaikan. Wassalamualaikum Wr. Wb. __________________________________________________ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
