Mohon maaf ambo salah mamanggia namo, baik untuk MakNgah dan MakNuar. Tarimo kasih MakZul :)
Salam, Akmal N. Basral Sent from my iPad2 On Aug 6, 2012, at 11:51 AM, "ZulTan" <zul_...@yahoo.com> wrote: > > > Aha... Mal > MakNgah atau MakNuar? > > Action cures fear. > From: "Akmal N. Basral" <an...@yahoo.com> > Sender: rantaunet@googlegroups.com > Date: Mon, 6 Aug 2012 11:46:31 +0700 > To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com> > ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com > Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab > > MakNgah nan budiman, > Ambo alah sabuik itu pandapek Gamal al-Banna dalam bukunyo "Hijab" (bukunyo > banyak, dek karano di Mesir inyo dikenal sebagai intelektual, dan adiak Hasan > al-Banna. Nan inyo mukasuid rambut bukan aurat adalah dalam konteks muamalah > tu (hijab/jilbab, sampai burqa/cadar), bukan dalam Ibadah khusus seperti > shalat. > > MakNgah bisa google/bing pandapeknyo tu. Ado juo wawancaro Gamal al-Banna > dengan Guntur Romli (JIL) yang lebih elaboratif dan pernah dimuat dalam > majalah Gatra. > > Salam, > > Akmal N. Basral > > > Sent from my iPad2 > > On Aug 6, 2012, at 11:22 AM, "AnwarDjambak" <alhaqirwalfa...@yahoo.com> wrote: > >> Sanak Akmal, >> >> Jadi kalau rambuik indak aurat mako urang padusi buliah sholat indak tutuik >> rambuik tu..???? >> >> >> Nan ka indak2 sajo tu nyo... >> >> >> >> Sangenek, >> >> >> >> >> >> >> Wassalam, >> >> >> >> >> >> Alhaqirwalfaqir-AnwarDjambak44-, kamanakan Dt. Rajo Malano (Maulana) >> Pyk-Mudiak,,KL, >> "Maminteh Sabalun Hanyuik!" >> Sent from BlackBerry® smartphone powered by U Mobile >> From: "Akmal N. Basral" <an...@yahoo.com> >> Sender: rantaunet@googlegroups.com >> Date: Mon, 6 Aug 2012 10:31:09 +0700 >> To: rantaunet@googlegroups.com<rantaunet@googlegroups.com> >> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com >> Subject: Re: [R@ntau-Net] (OOT) Jilbab >> >> >> Bu Evi, >> Menarik sekali pendapatnya. Singkek, padek. Salah seorang ulama nan >> pandapeknyo sasuai jo bu Evi adalah Gamal al-Banna, adiak kandung pendiri >> Ikhwanul Muslimin, Hasan al-Banna. Dalam bukunyo "Hijab", Gamal manulih >> bahwa hijab adalah pakaian adat, dan rambut padusi bukan aurat. >> >> >> Salam, >> >> Akmal N. Basral >> >> Sent from my iPad2 >> >> On Aug 6, 2012, at 6:48 AM, hyvn...@yahoo.com wrote: >> >>> Assalamualaikum, wr.wb >>> >>> Adidusanak yang saya hormati. >>> >>> Mohon maaf ya..thread Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim >>> mengenai Al Maidah, saya ganti dengan OOT "jilbab >>> >>> Kalau boleh saya bercerita tentang penggunaan jilbab, ceritanya panjang. >>> Begini. >>> 1. Ketika saya ikut pelatihan Mujahid Dakwah di Mesjid Salman Itb th 80, >>> dibawah binaan bang Imaduddin, kami peserta (romb mhs UI) dibaiat jam 03.00 >>> agar menjalani Islam secara kaffah. Hanya 1 peserta yg tidak mau di baiat >>> yaitu Imam Prasodjo - sekarang sosiolog, yang ketika itu keluar barisan. Ia >>> berkata, saya tidak mau di baiat tapi saya berjanji.. >>> Apakah konsekwensi setelah pelatihan ? Kami perempuan harus berjilbab. Saat >>> itu saya galau. Saya bertanya pada pak Miftah Farid selaku instruktur, >>> tentang keengganan saya yang masih labil. Beliau mengarahkan, agar >>> berpakaian sopan, tidak memakai you can see dan rok mini. Karena dg >>> perbandingan isterinyapun juga belum berjilbab. Sepulang dari pelatihan, >>> barangkali saya satu2nya yang tidak berjilbab diantara para ukhti lainnya >>> sepulang pelatihan itu. Namun demikian penampilan saya tetap sopan dimata >>> teman2 kala itu. >>> Tahukah sanak diawal th 80 kehidupan umat islam tidak secerah sekarang. Di >>> UI ada NKK BKK. >>> >>> 2. 20 tahun kemudian di usia 40 th, saya memakai jilbab karena malu dengan >>> lingkungan ditambah anak yang meminta mamanya berjilbab. Saya tak mau kalah >>> dengan keinginan anak, lebih dahulu saya baca bagaimana al Quran menata >>> etika muslimah, yang saya jadikan landasannya. Mohon maaf saya tidak >>> merujuk hadis. Saya urutkan hasil penelaahan saya, yang kesimpulannya : >>> A. Allah meminta Nabi agar isteri, anak perempuannya, serta isteri orang >>> mukmin memakai jilbab, supaya mereka lebih mudah dikenal dan terlindung >>> dari gangguan.(QS 33:59). >>> B. Allah memerintahkan mukmin laki laki untuk menjaga pandang.(QS 24:30) >>> C. Allah memerintahkan pula mukmin perempuan untuk menjaga pandangan. >>> Secara rinci menetapkan : agar kaum perempuan menjatuhkan kerudung ke >>> dadanya. Tidak menampakkan perhiasannya, kecuali kepada suami ...dst (QS >>> 24:31) >>> D. Masa memakai jilbab berakhir pada saat ia perempuan tua, telah berhenti >>> haid, berhenti mengandung, tiada ingin kawin, asal tidak bermaksud >>> menampakkan perhiasannya(QS 24 : 60 ). >>> >>> Jadi perintah itu memang ada, dalam etika berbusana dan etika pergaulan >>> islam. >>> >>> Pertanyaannya, wajibkah hukumnya ? Disinilah terjadi konflik antara rasio >>> dan rasa. Yaitu : >>> A. Banyak orang menganggap termasuk saya, bahwa jilbab itu budaya arab. >>> B. Bagaimana sekiranya pakai kerudung tapi seksi atau dadanya dipenuhi >>> jebakan hawa nafsu ? Perempuan Copet di TA selalu berkedok pakaian muslimah >>> ini. >>> C. Tidak berjilbab tetapi ia ahli ibadah dan muamalah. >>> D. Dan lain lain yang pro dan kontra. >>> >>> Akhirnya pendapat saya tentang jilbab adalah : >>> 1. Benar pendapat pak Darwin Bahar : >>> Bahwa Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di tengah-tengah >>> masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah SWT yang punya >>> Kitab yang mengetahuinya. Dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi >>> oleh budaya di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu >>> pengetahuan dari masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan. >>> 2. Benar sekali pendapat Natsir bahwa, “Orang yang pakai jilbab itu adalah >>> sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang tidak pakai jilbab jangan dibilang tidak >>> baik”. >>> >>> Sepertinya hal AlQuran adalah al Furqan, yang artinya pembeda. Maka pedoman >>> saya berislam tetaplah Al Quran dalam kadar iman yang berfluktuasi. Taat >>> atau tidak taat. Patuh atau tidak patuh. Sadar atau tidak sadar. >>> Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kita perbuat. Wafi amfusikum >>> afala tubsiruun. >>> >>> Demikian uraian saya tentang jilbab. >>> >>> Selamat menjalani ibadah di bulan Ramadhan >>> >>> Wassalam, >>> >>> Evy Djamaludin >>> >>> >>> >>> Sent from my AXIS Worry Free BlackBerry® smartphone >>> From: "Darwin Bahar" <dba...@indo.net.id> >>> Sender: rantaunet@googlegroups.com >>> Date: Mon, 6 Aug 2012 02:44:49 +0700 >>> To: Palanta Rantaunet<rantaunet@googlegroups.com> >>> ReplyTo: rantaunet@googlegroups.com >>> Subject: Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah >>> >>> Dinda Zultan sarato Sanak Sa Palanta nan Ambo Hormati; >>> >>> Tentang pertanyaan Zultan, bara kiro-kiro umua bini H. Agus Salim katiko >>> bakodak tu? >>> >>> Jawaban saya singkat saja: saya tidak berdusta mengenai kodak tu :) >>> >>> Lebih lanjut, saya juga tidak berdusta :) pula tentang guru-guru perempuan >>> saya di Padangpanjang dulu. Dan hal itu tidak hanya merupakan kasus >>> Padangpanjang saja dan cara guru perempuan berbusana belaka, tetapi juga >>> cara perempuan dewasa berbusana pada umumnya dan hampir merata di berbagai >>> tempat di Ranah Minang. Malahan saya tidak ragu untuk mengatakan, ketika >>> Uni Nismah masih menjadi murid SGA di Payakumbuh dulu, beliau menggunakan >>> busana yang tidak berbeda dengan murid-murid SGA di Padangpanjang ketika >>> itu: rok putih terusan sedikit di bawah lutut dan lengan baju sampai siku, >>> tanpa penutup kepala tentu saja. >>> >>> Bukan baitu Uni? >>> >>> Dan yang tidak selalu menutup rambut di luar rumah bukan hanya isteri H. >>> Agus Salim, tetapi juga isteri Pak Natsir, Isteri Bung Hata dan isteri >>> Soetan Sjahrir. Dr Meutia Hatta, putri Bung Hatta yang disunting oleh Dr >>> Sri-Edi Swasono, yang selain dikenal sebagai seorang Profesor Ekonomika >>> juga seorang mubaligh itu juga tidak menggunakan penutup kepala di luar >>> rumah >>> >>> Kok bisa? >>> >>> Seperti kita ketahui, Al-Quran turun tidak di ruangan hampa tetapi di >>> tengah-tengah masyarakat dengan beragam budaya. Mengapa, tentu hanya Allah >>> SWT yang punya Kitab yang mengetahuinya. Oleh sebab itu tafsir, termasuk >>> QS. An-Nuur 60, dalam batas-batas tertentu, sangat dipengaruhi oleh budaya >>> di samping tingkat kecerdasan dan penguasaan terhadap ilmu pengetahuan dari >>> masyarakat di mana Al-Quran tersebut dibumikan. Kita perlu ingat, Ranah >>> Minang tidak hanya banyak melahirkan negarawan-negarawan besar tetapi juga >>> ulama-ulama besar. Sejarah juga mencatat, Muhammadiyah dilahirkan di Yogya, >>> dibesarkan di ranah Minang dan disebarkan ke Nusantara dan ke Semenanjung >>> Tanah Melayu oleh perantau-perantau Minang. >>> >>> Terlalu naifkah beliau-beliau itu membaca An-Nuur 60? Kalau dilihat dari >>> kaca mata budaya padang pasir—di kawasan mana sampai saat ini perempuan >>> tidak boleh menyetir mobil, dan kalau tertangkap tangan akan dihukum cambuk >>> (atau bagi orang-orang yang sudah terbiasa melihat segala sesuatu dengan >>> kacamata budaya padang pasir), boleh jadi jawabannya, ya. >>> >>> Tafsir mana yang lebih disetujui terpulang kepada diri masing-masing. >>> Karena pada akhirnya, setiap jiwa hanya akan menanggung dirinya sendiri >>> (Al-Quran). >>> >>> Bagi saya sendiri—walaupun apalah awak ini— kalau melihat tafsir yang >>> berbeda dan ragu memilih yang mana, maka sesuai dengan titah Rasulullah, >>> saya akan minta fatwa kepada qulb (hati nurani) saya sendiri. Saya tidak >>> pernah terlalu khawatir kalau jawaban hati nurani keliru, karena saya tahu >>> samudera ampunan Illahi sangatlah luas bagaikan samudera tidak bertepi. >>> >>> Dan khusus mengenai penutup kepala, saya tidak akan ragu mengikuti pendapat >>> Pak Natsir—yang rekam jejak keislaman, kenegarawanan, akhlak dan >>> kezuhudannya sangat saya kagumi itu: >>> >>> “Orang yang pakai jilbab itu adalah sebaik-baiknya muslimah. Tapi yang >>> tidak pakai jilbab jangan dibilang enggak baik”. >>> >>> Dengan kata lain yang di atas itu rambut penting, namun yang di bawahnya >>> lebih penting lagi. >>> >>> Wallahualam bissawab >>> >>> Wassalam, HDB-SBK (L, 69) >>> >>> === >>> >>> Re: [R@ntau-Net] Nakan Akmal - Re: Ustad Chodjim mengenai Al Maidah >>> Sat Aug 4, 2012 11:11 pm (PDT) . Posted by: >>> "ZulTan" >>> >>> Tunggu Sanak Anwar jo Pak Darwin, batanyo ambo ciek. Bara kiro-kiro umua >>> bini H. Agus Salim katiko bakodak tu? >>> >>> Kalau lah tuo, mungkin ndak mens lai indak lo sadang manganduang, dan ndak >>> taragak kawin baliak, jan kan hanyo basalendang, dilapehnyo bagai bajunyo >>> "tidak mengapa," kecek Allah, asa jan dipanggak'annyo perhiasannyo. Bacolah >>> QS. An-Nuur 60. >>> >>> Salam, >>> ZulTan, L, Bogor >>> Action cures fear. >>> >>> >>> >>> -- >>> -- >>> . >>> * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain >>> wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet >>> http://groups.google.com/group/RantauNet/~ >>> * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. >>> ==============3 -- -- . * Posting yg berasal dari Palanta RantauNet, dipublikasikan di tempat lain wajib mencantumkan sumber: ~dari Palanta R@ntauNet http://groups.google.com/group/RantauNet/~ * Isi email, menjadi tanggung jawab pengirim email. =========================================================== UNTUK DIPERHATIKAN, melanggar akan dimoderasi: - DILARANG: 1. E-mail besar dari 200KB; 2. E-mail attachment, tawarkan di sini & kirim melalui jalur pribadi; 3. One Liner. - Anggota WAJIB mematuhi peraturan serta mengirim biodata! Lihat di: http://forum.rantaunet.org/showthread.php?tid=1 - Tulis Nama, Umur & Lokasi disetiap posting - Hapus footer & seluruh bagian tdk perlu dlm melakukan reply - Untuk topik/subjek baru buat email baru, tdk mereply email lama & mengganti subjeknya. =========================================================== Berhenti, bergabung kembali, mengubah konfigurasi/setting keanggotaan di: http://groups.google.com/group/RantauNet/
