Membongkar Pikiran Hasan Al Banna dan Pewarisnya
Penulis : Syaikh Ayyid asy Syamari
(Bagian 3)
Maksud dari muqaddimah ini adalah untuk memberikan pondasi pada masalah yang
penting yaitu kesungguhan dalam menerangkan manhaj yang shahih dan kesungguhan
pembelaan terhadap As-Sunnah serta kesungguhan menghalangi setiap pintu-pintu
agama yang akan dimasuki bid'ah-bid'ah. Ini adalah termasuk amar ma'ruf nahi
munkar yang besar. Sebagaimana telah kita ketahui bid'ah-bid'ah mengantarkan
manusia kepada syirik besar seperti mengagungkan kubur, meminta berkah dan
syafaat kepada mayat-mayat yang ada di kubur yang menyebabkan kaum muslimin
keluar dari agama ini.
Sebut saja Syi'ah Rafidhah yang telah menciptakan bid'ah yang sangat besar
sehingga menjadikan sebagian kaum muslimin keluar dari Islam. Demikian pula
orang-orang sufi yang telah sampai pada tahap keyakinan "wihdatul wujud"
(menyatunya Allah dengan Makhluk). Fenomena inilah yang mendorong kita untuk
tetap berjalan di atas petunjuk Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wassalam dalam
menyikapi Ahli Bid'ah dan pelaku dosa besar. Agar kita tidak seperti Khawarij
yang sesat dalam menyikapi pelaku dosa besar.
Dan Ahlus Sunnah Wal Jama'ah telah membantah prisip Khawarij ini dengan
menyatakan bahwa pelaku dosa besar tidaklah kafir. Dan mereka telah menyebutkan
banyak dalil yang membantah prinsip golongan sesat ini serta menerangkan
bagaimana sikap yang sebenarnya terhadap pelaku dosa beasr dan kebid'ahan di
kalangan Ahlus Sunnah wal Jama'ah.
Contoh kasus adalah bagaimana salaf mensikapi bid'ah Qadariyah. Disebutkan
misalnya "Shahih Muslim" ketika Yahya bin Ma'mar dan Abdur Rahman Al-Humairi
sedang berdebat, orang-orang berkata: "Seandainya kita menemui salah seorang
sahabat Nabi Shallallahu 'alaihi wassalam, kita akan mengabarkan kepadanya apa
yang mereka katakan tentang takdir". Lalu Abdullah bin Umar kami datangkan ke
masjid dan kami merubungnya. Kami berkata, "Wahai, Abu Abdir Rahman, beberapa
orang membaca Al-Qur'an dan mempelajari ilmu yang dengannya mereka meyakini
ketiadaan takdir dan bahwa semua kejadian adalah baru (tidak didahului
takdir)." Ibnu Umar berkata, "Jika kamu bertemu mereka kabarkan kepada mereka
bahwa Ibnu Umar berlepas diri dari mereka dan mereka berlepas diri dariku. Demi
Zat yang Ibnu Umar bersumpah dengannya, seandainya mereka bersedekah dengan
emas sebesar gunung Uhud, niscaya tidak akan diterima selama mereka tidak
meyakini takdir."
Kemudian Ibnu Umar berkata, "Ayahku Umar bin Khatab mengatakan kepadaku
-kemudian ia menyebutkan hadits Jibril yang panjang- didalamnya terdapat
ucapan,"Hai Muhammad, kabarkan kepadaku tentang Iman!" Rasulullah Shallallahu
'alaihi Wassalam menjawab, "Kamu beriman kepada Allah, Malaikat-malaikat,
Kitab-kitab, Rasul-rasul, Hari akhir dan kamu beriman dengan takdir yang baik
dan buruk..".
Yang saya tekankan disini adalah bahwa kita harus mengetahui sikap yang
sepatutnya terhadap orang-orang yang menyelisihi syariat. Dan itu sudah
terdapat kitab-kitab salaf.
Ketika golongan Khawarij sesat dalam bermuamalah maka para salaf membantah
mereka. Demikian pula ketika muncul bid'ah Murji'ah yang menyatakan bahwa
dosa-dosa besar tidak mempengaruhi Iman, para Salaf membantah mereka dan
menempatkan duduk persoalan pada posisi yang sebenarnya.
Pada waktu muncul gerakan Mu'tazilah, para imam Salaf juga membantahnya.
Seperti Imam Ahmad bin Hambal yang memancangkan bendera Ahlus Sunnah, membantah
dan berdiri tegak pada posisi yang telah kita ketahui. Demikian juga Imam
Ad-Darimi, Bukhari, Muslim, Abu Dawud, dan selain mereka, telah membantah
pikiran-pikiran yang menyimpang seperti Shufiyah (sufi, red), Jahmiyah dan
lainnya.
Adalah Ahlus Sunnah memiliki sikap yang tegas di hadapan golongan-golongan yang
menyimpang tersebut. Dan sikap mereka dapat kita baca dalam kitab-kitab mereka
seperti kitab-kitab karangan Ibnu Taimiyah, Ibnul Qayyim, Syaikhul Islam
Muhammad bin Abdil Wahhab. Sampai hari ini ulama Ahlus Sunnah senantiasa
memperingatkan ahli bid'ah dalam rangka menjaga agama, agar agama tetap murni
dari penyimpangan dan penggantian sebagaimana yang telah dilakukan Bani Israil
di zaman terdahulu.
Penggantian dan penyimpangan agama terjadi pada setiap zaman dan tempat. Maka
hendaknya setiap kita berlindung kepada Allah dari fitnah ini, sebagaimana Nabi
Shallallahu’alaihi wasallam berdoa, Allahumma inni a’udzu bika minal fitan maa
dhoharo minhaa wama bathon
"Ya Allah aku berlindung kepada -Mu dari fitnah yang nampak dan tidak tampak."
"Ya Allah aku berlindung kepada-Mu dari kesesatan fitnah."
"Ya, Allah yang membolak-balikan hati dan pandangan kokohkanlah hatiku di atas
agama-Mu."
Dengan demikian pembahasan tentang Ikhwanul Muslimin, Surruriyah, Quthbiyah dan
sejenisnya dapat kita temukan dalam Kitabullah dan Sunnah Rasulullah serta
pijakan Salaf yang menerangkan kebenaran kepada kita. Kita hanya menelaah
Kitabullah, As-Sunnah dan kitab-kitab salaf untuk meneliti penyimpangan
Ikhwanul Muslimin. Apakah pada mereka atau pada Salaf ? Kemudian kita mengambil
manhaj yang benar
----- Bersambung... insya Allah------
(Ditulis oleh Syaikh Ayyid asy Syamari, pengajar di Makkah al Mukaramah.
Penerbit Maktabah As-Sahab 2003. Judul asli Turkah Hasan Al Banna wa Ahammul
Waritsin. Penerjemah Ustadz Ahmad Hamdani Ibnul Muslim.)
MENEBAR ILMU & TEGAKKAN SUNNAH
____________________________________________________________________________________
Boardwalk for $500? In 2007? Ha! Play Monopoly Here and Now (it's updated for
today's economy) at Yahoo! Games.
http://get.games.yahoo.com/proddesc?gamekey=monopolyherenow
