Yeh... Kang Ibnas mah... Kapan kuring teh nanya, bet kalah malik nanya
deui heuheu... atuh tambih bingung jisim kuring teh...
On 10/27/05, Cian Ibnu Sinna AS Sinna <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> "Allah parantos wafat" atanapi "Allah parangtos ngantunkeun" atawa "Allah
> atos maot", kitu kuran
"Allah parantos wafat" atanapi "Allah parangtos ngantunkeun" atawa "Allah atos
maot", kitu kurang leuwih pibasaeunana lamun Nietszche kantos janteun babaturan
si Kabayan. Hanjakal Nietszche urang Jerman bangsa Ariya. Tapi teu penting
etanamah nu puguhmah omonganana; "Tuhan Telah Mati"
Asana moa
ke ke asa pabaliut, asana mah Nietsche can pernah ngaku jadi urang sunda? he
he he he...
bener ceuk kang Mincir, sok kang Ibnas pedar geura naon maksadna "pangeran
geus paeh" teh
Dudi,
lain filosop
On 10/27/05, Cian Ibnu Sinna AS Sinna <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> Sing bisa ngebadakeun antawi
Atuh da bongan ari ngadongeng teh sok sapotong2, jadi weh (pikeun uing nu
teu saeutik2 acan kungsi diajar filsafat, komo maca buku Nietsche mah)
lieur. Lain teu hayang maca, da maca nu kararitu mah matak olab atuh...
heuheu...
Kagok asong, Kang... Sok atuh dadarkeun, kumaha maksud juragan filsuf m
Sing bisa ngebadakeun antawis maot, modar, kojor, paeh, tilem, leungit, lebi,
ilang, ngahyang jeung sajabana---Urang Sunda ngagaduhan Filosofis bahasa anu
kacida luhungna. Hartina pajauh jeung bahasa lianna. Jadi kurang merenah
ngahartikeun bahasa Sunda make jeung nginyeum bahasa kanu lain,,,man
Ari pertarosan kitu mah eta kanggo manusa sreng satokewan. Kapan Allah mah
atawa pangeran mah lain sato jeung lain jalma. Eta pisan,,,Kang ! Anu janten
emutan gara-gara cariosan saderek Nietszhce teh. Perkawis iraha, di mana eta
berlaku keur urang. Didieu upami hoyong teurang iraha pupusna gusti
