[Educasup] Valérie Dufour aux Grandes Conférences des Ar chives Poincaré à Strasbourg – mercredi 11 ma rs 2020

[Laurent ROLLET]

Chères et chers collègues

La prochaine séance du cycle des Grandes Conférences des Archives Henri 
Poincaré aura lieu le mercredi 11 mars 2020 à Strasbourg.

Nous aurons le plaisir d’accueillir Valérie Dufour (CNRS, Institut 
plurisciplinaire Hubert Curien, Université de Strasbourg) pour une conférence 
intitulée :

Les primates non-humains et les corvidés peuvent-ils tenir compte du temps et 
du risque et des autres, lorsqu'ils s'engagent dans une interaction réciproque ?

Résumé : Les contextes sociaux donnent souvent lieu à de la compétition entre 
les membres d’un groupe, mais ils offrent aussi de nombreuses possibilités de 
coopération. L'avantage peut être mutuel si les individus se rendent la 
pareille. Cependant, se comporter d'une manière réciproque peut être très 
exigeant sur le plan cognitif, surtout si l'on s'attend à ce que les individus 
tiennent compte de ce qui a été donné et reçu. La réciprocité d’interactions 
peut nécessiter plusieurs capacités cognitives telles que comprendre que 
d'autres ont aussi des besoins (pas nécessairement semblables aux vôtres), que 
les faveurs ou l'aide ne sont pas toujours échangées immédiatement, et qu'il y 
a un risque d'échec de la coopération si des partenaires peu fiables sont 
impliqués. Dans cet exposé, je développerai ces trois facettes de ce que les 
animaux (surtout les primates et les corvidés) comprennent des interactions 
réciproques et les techniques expérim
 entales mises en œuvre. Je conclurai que, contrairement à ce que l'on observe 
chez l’être humain, la réciprocité dite « calculée » n’est pas à la portée des 
autres espèces animales.

Cette conférence aura lieu de 17 h à 19 h à Strasbourg, à la Misha, 5 allée du 
Général Rouvillois - CS 50008 - 67083 Strasbourg cedex., salle de la Table 
ronde. 

Entrée libre, dans la limite des places disponibles.

Cette conférence pourra être suivie en direct sur internet. Pour plus de 
détails, écrire à Catherine Allamel-Raffin 
.

Le programme complet de l’année est disponible à cette adresse 
.

Bien cordialement.

Laurent R.

Laurent Rollet
–
Université de Lorraine
Ecole nationale supérieure en génie des systèmes et de l’innovation &
Archives Henri Poincaré – Philosophie et Recherches sur les Sciences et les 
Technologies (UMR CNRS 7117)
http://poincare.univ-lorraine.fr/fr/membre-titulaire/laurent-rollet
06 63 11 93 64


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https://www.vidal-rosset.net/mailing_list_educasupphilo.html

[Educasup] annulation séminaire Nosophi

[Yann Schmitt]

Chères toutes et tous,

La séance du séminaire NoSoPhi du jeudi 23 mars est annulée pour accompagner le 
mouvement de gréve en cours. Nous devions recevoir Barbara Stiegler à propos du 
libéralisme et de la biopolitique.

La prochaine séance du séminaire aura lieu (normalement...) le jeudi 30 avril 
de 16h à 18h, sur le site de la Sorbonne en salle D618, nous recevrons Aurélia 
Bardon, Université de Konstanz, « When is Symbolic Religious Establishment 
Permissible ? » .

Bien cordialement

Les organisateurs (S. Guérard de Latour,  A. Mornington et Y. Schmitt)
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[Educasup] Histoire(s) de la visibilité selon Harun Faro cki (II), Collège international de philosophie / MSH Paris Nord

[Vincent JACQUES]

Chères et chers collègues,

J’ai le plaisir de vous annoncer la reprise du séminaire sur 
Harun Farocki au Collège International de Philosophie / MSH Paris Nord :


Histoire(s) de la visibilité selon Harun Farocki (II) (1/5)



Mardi 10 mars, amphithéâtre de la MSH Paris Nord,  18h / 20h, 20, avenue 
George Sand, La Plaine Saint-Denis, métro ligne 12 / entrée libre



On abordera dans ce séminaire le travail du cinéaste, artiste et 
essayiste Harun Farocki (1944-2014). Arpenteur infatigable des diverses 
strates de visibilité de nos sociétés, il a cherché aussi bien à nous 
dévoiler l’envers du visible ordinaire qu’à débusquer un visible 
opératoire qui innerve la réalité sociale en étant invisible pour tout 
un chacun. Il s’est intéressé aux images qui prennent la mesure du 
monde, celles du domaine de la technique, celles qui produisent comme 
celles qui détruisent (les techniques de production, les techniques 
militaires). Une recherche qui se déploie dans l’horizon de la pensée de 
Marx, d’Adorno, de Heidegger et de Foucault. Artisan d’une archéologie 
(Bellour, Blümlinger) de notre présent visuel, Farocki a également 
patiemment sondé les institutions pour y découvrir les «images 
opératoires» qui les font fonctionner et qui pilotent le comportement 
des individus ; on rencontre alors Foucault et ce qu’en dit Deleuze à 
propos des «sociétés de contrôle». Grâce à ses fouilles, Farocki 
recueille les images produites par le monde d’aujourd’hui : 
photographies, images d’archives, images de synthèse, vidéosurveillance, 
imagerie militaire, cinéma et jeux vidéo, etc. Il explore ainsi divers 
milieux sociaux, l’usine, la prison, la communication, le marketing, la 
finance, mais aussi le sport et l’architecture… En tissant les unes avec 
les autres ces images provenant de sources hétérogènes, c’est une 
lecture critique de l’histoire du siècle dernier et du début du XXIe que 
nous offre l’œuvre. Une histoire des événements, leur médiatisation et 
le rôle des images opératoires (guerre du Vietnam, Seconde Guerre 
mondiale, Révolution roumaine, chute du Mur de Berlin, guerre du Golfe, 
etc.), une histoire industrielle et technique, aussi bien l’histoire du 
travail que l’histoire militaire, et bien sûr une histoire des images, 
celles des médias, les images de l’art, les images photographiques et 
cinématographiques, ainsi que ces toutes nouvelles images de synthèse 
détachées du regard humain (que «voit» une machine ?).


https://www.mshparisnord.fr/event/harun-farocki/


Un projet de recherche qui bénéficie du soutien de la MSH Paris Nord 
dans le cadre de son appel à projets.


Vincent JACQUES


Maître de conférences en philosophie, ENSA Versailles

Directeur de programme, Collège International de philosophie et 
vice-président de son assemblée collégiale

Laboratoire HAR 4414 Histoire des arts et des représentations, 
Université Paris Nanterre

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[Educasup] Soutenance de thèse de Yoann Malinge

[Yoann Malinge]

Cher-e-s collègues, cher-e-s ami-e-s,



J’ai l’honneur et le plaisir de vous convier à la soutenance de ma thèse de 
doctorat en philosophie intitulée, La réalisation de la corrélation. L’action 
dans la philosophie de Sartre, qui se tiendra le samedi 21 mars prochain, à 14h 
en Sorbonne, dans la salle Duroselle (accès par le 14 rue Cujas, galerie Dumas).



Le jury sera composé de :

M. Renaud BARBARAS, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne 
(directeur de thèse)

M. Jocelyn BENOIST, Professeur à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Mme Florence CAEYMAEX, Chercheur qualifié du FNRS à l’Universlité de Liège

M. Vincent DE COOREBYTER, Professeur à l’Université libre de Bruxelles

M. Francis WOLFF, Professeur émérite à l’École Normale Supérieure



La soutenance sera suivie d’un pot amical auquel vous êtes toutes et tous 
chaleureusement conviés. Je vous serais très reconnaissant de bien vouloir 
m’indiquer si vous serez présent à la soutenance et/ou au pot afin d’en 
faciliter l’organisation.



Très cordialement,

Yoann Malinge



Résumé de la thèse

Sartre élabore une philosophie de l’action fondée sur une ontologie originale, 
que cette thèse conceptualise comme une « corrélation réaliste ». Les deux 
régions de l’être, que sont l’être humain (ou pour-soi) et le monde, sont 
relatives. C’est à partir de leur relation que l’on peut étudier l’existence 
humaine comme engagée et la réalité des déterminations du monde. La dynamique 
de l’action réalise cette corrélation. La relativité de l’être de l’agent au 
monde permet de comprendre pourquoi il agit. En effet, la finalité des actions, 
comme un appel depuis l’avenir, s’éclaire grâce à la corrélation. Cependant, la 
liberté de l’agent est perturbée et même aliénée. Pour en prendre la mesure, 
Sartre analyse le rapport aux autres à l’aune de la corrélation de l’agent et 
de sa situation sociale. Il montre comment les exigences matérielles et 
sociales s’intègrent dans la dynamique pratique. Le projet existentiel totalise 
le vécu de l’agent, comme universel singulier dans son époque e
 t au milieu des autres. Ainsi peut-on tenter de dépasser l’alternative de la 
liberté et du déterminisme. Enfin, une ontologie de l’action peut être 
développée pour éclairer la dynamique pratique de l’existence humaine.





Yoann MALINGE
Doctorant en philosophie, Centre de philosophie contemporaine de la Sorbonne
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
http://univ-paris1.academia.edu/YoannMalinge

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[Educasup] Parution de "Découvrir Bourdieu"

[Simon Lemoine]

Bonjour à tous.tes,

Je suis heureux de vous présenter mon nouvel ouvrage, qui paraît
aujourd'hui : *Découvrir Bourdieu*, aux Éditions sociales.

L'ouvrage est accessible au grand public, mais il est également utile à des
universitaires qui voudraient découvrir Bourdieu ou raviver rapidement
leurs connaissances sur ses concepts principaux. J'ai soigneusement choisi
et découpé quatorze textes dans lesquels l'auteur donne lui-même une
définition des notions présentées.

Ces textes sont expliqués en détail, et ils sont également confrontés au
présent. En effet, les outils de Bourdieu se révèlent tout à fait
indispensables pour penser l'actualité, et bon nombre d'entre-eux sont
réunis ici en un seul ouvrage.

Par ailleurs, le livre évoque régulièrement l'école, soit en tant qu'objet
d'étude direct (question de la reproduction des inégalités par l'école),
soit en tant que terrain concret, permettant d’appliquer, d'illustrer ou de
vérifier les thèses de Bourdieu.

Merci de votre attention,

Bien cordialement,

Simon Lemoine
Philosophe, chercheur-associé au laboratoire Métaphysique allemande et
philosophie pratique (EA2626) et chargé de cours en philosophie (Université
de Poitiers)
[image: DecouvirBourdieuCouvpetit.jpg]

*Découvrir Bourdieu*, coll. « Les propédeutiques », Les Éditions sociales,
Paris, Isbn : 9782353670574, 184 p., 10 €

Sommaire :

1. Le savoir, la sociologie

2. La violence symbolique

3. Domination et violence symbolique

4. Le champ, l’illusio, le capital

5. Une illustration : champ et capital scientifiques

6. L’habitus

7. Le corps

8. L’agent, les schèmes, le sens pratique

9. Le langage

10. Le langage II

11. La reproduction

12. Liberté (ou libération)

13. Représentation des classes sociales et aliénation

14. Classes sociales et espace social

Lien :
https://editionssociales.fr/index.php/2020/02/04/simon-lemoine-decouvrir-bourdieu/


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