date:20100810

Hehe, nya tangtosna kitu, eta mah kumaha urang ngabiasakeunnana panginten nya 
Bah. Apan masing2 wewengkon gaduh paistilahan lokal.
Tah ayeuna sim kuring bade tumaros, dupi pulas gading kana naon tateh 
ngalarapkeunnana?
Nuhun,

Deni

-original message-
Subject: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..
From: Abbas abas_ami...@yahoo.com
Date: 10/08/2010 10:57 am

Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya eta mah, 
bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha

--- In kisunda@yahoogroups.com, Deni Indra Kelana lee_kel...@... wrote:

 Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos ngiring lomba 
 maca 
 sajak sunda, anu janten sajak wajib teh judulna Peucang. Baris awalna pami 
 teu 
 lepat kieu:
 
 Kuring peucang bulu kondang, kuring peucang suku congkrang, jst
 
 Tah ieu kalimah teh diulang-ulang sapanjang carios dugika harita sim kuring 
 tumaros ka pun Bapa, ari kondang teh naon hartosna? Nya diwaler, saurna 
 kondang 
 teh pulas anu ngaharib-harib pulas coklat tea mun diindonesiakeun tea mah. 
 Saurna pulas kondang teh langkung ngora tibatan kopi tutung atanapi coklat 
 tua. 
 Teras kantos diwartosan yen urang sunda masih keneh gaduh nami-nami pupulasan 
 anu arang diangge sapertos paul atanapi bulao, layung atanapi jingga, umyang 
 atanapi koneng moronyoy, sareng anu sanesna.
 
 Sakantenan, wirehing parantos bade dumugina sasih siam, seja nyanggakeun 
 pangwilujeng ka para wargi anu ngalaksanakeun ibadah shaum, sareng neda sih 
 hapunten tina samudaya kalepatan sareng kaluluputan sim kuring. Mugia barokah 
 sasih siam dumugi ka urang sadayanga, amiiin..
 baktos,
 
 Deni
 
 
 
 
 From: Ii Sumirat sumi...@...
 To: kisunda@yahoogroups.com
 Sent: Monday, August 9, 2010 19:44:52
 Subject: RE: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re:  
 warna-warna
 
   
 Leres bah mh, lamun ngadu domba nunjukeun domba anu warna kopi sok disebut 
 domba 
 nu kondang.
 Tapi ari aya istri ngangge kurudung coklat mah tara disebit anu ngangge 
 kurudung 
 kondang, 
 
 Jigana bisi disaruakeun jeung domba meureun hehe 
  
  
 From:kisu...@yahoogroups .com [mailto:kisunda@ yahoogroups. com] On Behalf Of 
 mh
 Sent: Monday, August 09, 2010 4:31 PM
 To: kisu...@yahoogroups .com
 Subject: Re: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: 
 warna-warna
  
   
 tah geuning bah aa, aya tah daerah nu make istilah kondang
 daerah sumedang eta teh kang ii?
 2010/8/9 Ii Sumirat sumi...@bdg. bumiputera. co.id
   
 Warna kondang mah dilarapkeunana naha sok ka domba, 
 Atawa aya larapan nu laina ?
  
 From:kisu...@yahoogroups .com [mailto:kisu...@yahoogroups .com] On Behalf Of 
 mh
 Sent: Monday, August 09, 2010 11:12 AM
 To: kisu...@yahoogroups .com
 
 Subject: Re: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: 
 warna-warna
  
   
 hehehe, jaman tai kotok dilebuan
 
 ayeuna mah jaman tai kotok dikarungan, nya bah aa.
 mahal keur pupuk sayur organik
 2010/8/9 Abbas abas_amin08@ yahoo.com
   
 Warna KOPI mah atauh tos ti Jaman tai kotok dilebuan ge tso aya, mh.
 moal enya teu uniga ? hhehehehe
 
 
 --- In kisu...@yahoogroups .com, mh khs579@ wrote:
 
  tah ayeuna aya dua kandidat, antara kopi jeung kondang.
  cing urang pada noong, numana nu leuwih luyu keur narjamahkeun coklat atawa
  brown tea.
  jigana perlu aya ijiran nu perlu digunakeun. aya sababaraha alternatif keur
  ijiranana.
  ke ah diteruskeun. pakepuk heula.
  
  2010/8/9 Abbas abas_amin08@ ...
 
  
   Aya, KOPI tea.
  
   --- In urangsu...@yahoogro ups.com, mh khs579@ wrote:
   
beda kontekna bah abbas:
sunda diganti ku sinda, euweuh gawe ngaranna, nu geus aya mah keur naon
diaya-ayakeun, kari pake we.
ari coklat jadi kondang mah, pedah can manggih padanan keur coklat dina
   basa
sunda.
nu matak dasarna perlu logika, ngarah diskusina rada ngeunah geura.
   hahahaha
   
   
2010/8/8 Abbas abas_amin08@
   
 Sok atuh pilarian deui kecap2 nu araheng/ araneh/nyeleneh
 kanggo ngeuyeuban Basa Sunda.
 Urang SINDA teh biasana mah rikrik gemi.
 Saha sok nu rek bisa ngungkulan Urang SINDA ?
 Urang SINDA tea.  atuh ?
 Urang Sinda bisa teu nya di biasakeun ngomongna ti na SUNDA jadi 
 SINDA.
   dan
 meureun ari geus dibiasakeun mah lila2 jadi LOGOR tea. Hahahahahha.
   ayeuna
 peret soteh. Engke mah nyarita SINDA teh biasaaa w.
 Tah sok kang Oman naon deui tah kosa kata anyar? Sok sosialisasikeun
 sugan we atuh rata2 jadi nyebut SINDA ti batan Sunda.


 --- In urangsu...@yahoogro ups.com, mh khs579@ wrote:
 
  urang toong tina sisi sejen, naon

[kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataram, dan Birokrasi

2010-08-10 Terurut Topik Fariman Whk

Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataran, dan 
BirokrasiShare
 Monday, April 6, 2009 at 2:32pm
Seperti yang pada umumnya diketahui, Kerajaan Sumedang Larang merupakan salah 
satu kerajaan yang berdiri di Jawa Barat. Merupakan kerajaan Sunda bercorak 
‘unik’, karena kerajaan ini mengalami fase perubahan dari penganut Hindu ke 
penganut Islam. Tidak banyak cerita yang menggambarkan Kerajaan Sumedang Larang 
pada umumnya di wilayah Jawa Barat ini, dan sungguh ironisnya jika kita telaah, 
rata-rata siswa sekolahan dari SD sampai SMA lebih mengenal Pangeran Diponegoro 
daripada Pangeran Kornel, yang dengan sifat kepahlawanannya mempertahankan tiap 
jengkal wilayah Sunda – khususnya Sumedang, dari cengkraman jenderal bengis 
bernama Daendels. Pemaparan yang saya utarakan bukan tertuju kepada segi 
mistiknya, tapi dalam segi keilmuan. Bukan pemaparan tentang keghaiban 
raja-raja 
Sumedang dengan ‘ngahiangnya’, menghilangnya Prabu Siliwangi di Hutan Sancang, 
atau Nyi Roro Kidul yang kabarnya berasal dari puteri Pajajaran yang dikutuk. 
Menelaah dari ketidaktahuan akan arti dari keberadaan Kerajaan Sumedang Larang, 
seperti yang diungkapkan oleh Alm. Prof. Ekadjati mengemukakan bahwa “Sumedang 
Larang dapat dipandang sebagai kelanjutan kerajaan Sunda dan didirikan oleh 
kekuatan-kekuatan yang menghendaki tegaknya kembali keagungan Kerajaan 
Sunda”(1980: 101). Hal ini jelas bahwa Sumedang Larang merupakan satu-satunya 
kerajaan yang berhak dijadikan sebagai penerus kerajaan Sunda. Bukti ini 
diperkuat dengan datangnya empat orang utusan yang menjabat sebagai Kandaga 
Lante (kepala daerah setingkat kabupaten) untuk menyerahkan Mahkota Binokasih 
sebagai lambang kekuasaan Pajajaran kepada Prabu Geusan Ulun (1580-1608), 
kandaga lante itu masing-masing bernama Embah Jaya Perkosa, Terot Perot, 
Kondang-Hapa, dan Nangganan. Penyerahan itu dilatarbelakangi oleh semakin 
terdesaknya Kerajaan Hindu Pajajaran atas serangan kerajaan-kerajaan Islam, 
seperti Banten dan Cirebon. Dengan tujuan untuk menggantikan kekuasaan Pakuan 
Pajajaran, maka ibukota negarapun didirikan di wilayah Kutamaya, wilayah ini 
berada di dekat Kampung Parigi dan terletak di tengah sawah. 
Hingga tahap demi tahap, Sumedang Larangpun berada dalam wilayah kekuasaan 
Mataram. Hal ini tentunya tidak terlepas dari majunya sistem pertanian yang ada 
pada saat itu. Sistem pertanian ini dipelajari oleh orang-orang Sumedang dari 
orang-orang Mataram, tentunya dengan maksud sebagai ketahanan pangan 
tentara-tentara Mataram yang dipimpin oleh Sultan Agung dalam melawan Belanda 
di 
Batavia. Sumedang sebagai sumber persawahan terlihat di salah satu dokumen VOC 
yang menuliskan bahwa Desa Conggeang merupakan tanah persawahan, mungkin pada 
waktu itulah adanya kesenian baru yang menjadi ciri khas Sumedang pada saat 
ini, 
Ngalaksa. Ya, kesenian yang masih bercorak kental Hindu yang digelar sekali 
lima 
tahun tersebut bertujuan untuk menghargai dan menghormati Dewi Nyi Pohaci dan 
arwah leluhur atas keberhasilan panen. Selain itu, pengaruh kesenian Mataram 
juga terlihat dari tembang (nyanyian berbentuk pupuh) seperti Megatruh, 
Asmaradana, Mijil, ataupun Dandanggula, sehingga asimilasi yang terjadi antara 
Sumedang dengan Mataram banyak ditemukan, baik dalam sistem pertaniannya, 
kesenian, maupun birokrasi, namun tidak menampik bahwa pemberontakan terhadap 
Matarampun pernah terjadi pada tahun 1628. 
Ada beberapa hal yang dijadikan acuan mengapa Sumedang Larang berada dalam 
naungan Kerajaan Mataram (Mataram di sini adalah Mataram Islam), jika ditelaah, 
ada tiga alasan dalam pemerintahan Aria Soeriadiwangsa I (putra Prabu Geusan 
Ulun) tergabung atau bergabung dengan Mataram. Perihal pertama, karena adanya 
pretentie (pengakuan sebagai hak) Mataram atas Sumedang Larang pada tahun 1614. 
Hal ini dikemukakan bahwa Mataram benar-benar ingin melakukan ekspansi untuk 
menguasai seluruh wilayah Jawa. Hegemoni yang dilakukan oleh Belanda pada saat 
itu memicu Sultan Agung untuk melakukan perlawanan dan penyerangan ke Batavia. 
Untuk itu, sebagai batu loncatan ataupun sebagai tanda kejayaan wilayah 
Sumedang 
Larang pun dijadikan pretentie yang bernilai ekonomis. Berkaitan dengan perihal 
pertama, hal kedua yang mampu dititikberatkan kepada pretentie yaitu bahwa 
tidak 
mampunya raja melakukan sebuah penolakan terhadap pengakuan sebagai hak 
(pretentie) terhadap Mataram. Kekuatan persenjataan dan keprajuritan Mataram 
yang kuat, telah memberikan indikasi terhadap hal itu. Mataram dikenal sebagai 
kerajaan agraris pedalaman militeris. Hal ini terbukti bahwa hampir seluruh 
wilayah Jawa berada dalam kekuasaannya, kecuali Kerajaan Banten, perluasan ini 
dilakukan sdengan cara penyerbuan. Hal ketiga terkait dengan hubungan 
kekeluargaan, R. Aria Soeriadiwangsa I atau Pangeran Rangga Gempol mempunyai 
seorang Ibu (permaisuri Prabu Geusan Ulun) yang bernama Ratu Harisbaya. Ratu 
ini 
mempunyai darah Mataram, dimana kaitannya adalah bahwa ia sepupu Seda

Bls: [kisunda] Fw: neda tawakup

2010-08-10 Terurut Topik Ahmad Sahidin


wilujeng ibadah puasa...
hapunten samudaya kalepatan...

www.ahmadsahidin.wordpress.com

--- Pada Sel, 10/8/10, Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com menulis:

Dari: Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com
Judul: [kisunda] Fw: neda tawakup
Kepada: kisunda kisunda@yahoogroups.com
Tanggal: Selasa, 10 Agustus, 2010, 2:16 AM







 



  



  
  
  

--- On Tue, 8/10/10, Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com wrote:

From: Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com
Subject: Fw: neda tawakup
To: kisunda kisu...@yahoogroups .com, urangsunda urangsu...@yahoogro 
ups.com
Cc: ta...@yahoogroups. com
Date: Tuesday, August 10, 2010, 2:15 AM



--- On Tue, 8/10/10, Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com wrote:

From: Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com
Subject: Fw: neda tawakup
To: kisunda kisu...@yahoogroups .com, urangsunda urangsu...@yahoogro 
ups.com
Cc: ta...@yahoogroups. com
Date: Tuesday, August 10, 2010, 2:09 AM



--- On Tue, 8/10/10, Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com wrote:

From: Abbas Amin abas_amin08@ yahoo.com
Subject: neda tawakup
To: kisunda kisu...@yahoogroups .com,
 urangsunda urangsu...@yahoogro ups.com
Cc: ta...@yahoogroups. com, grek_2...@yahoo. com
Date: Tuesday, August 10, 2010, 1:46 AM

Barang nuju ngarupingkeun kasauran Ibu nu nuju sasauran, yen ulah sok sasaur
saurna, anjunna
 nyaurkeun supados supaya urang sarerea, ulah sok langsung
saur bahe carek, naha keur kitu teh aya nu nyauran mani tarik:
saur!    saur!!    saur !! sababaraha kali

Hehehehe wirehna bade ngawitan puasa, sim abdi sakulawarga ngawilujengkeun ka 
Umat Islam di milis ieu, wilujeng ibadah puasa.
Abdi sakulawargi, nyuhunkeun dihapunten ti na samudayaning kalepatan.
Neda agung cukup lumur. Neda tawakup.

hehehehehe,

Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

Sapagodos pisan Kang, bawiraos eta mah wangsul deui ka pribadi masing2. Kangge 
sim kuring mah, pami aya tatangga nu maot teras yaktos yen anjeuna muslim, nya 
ari salse mah tangtos ngiring nyolatkeun. Malih pami dikersakeun mah tangtos 
ngiring ngurus sapuratina, margi pan teu sae ngantep mayit kitu wae, boh 
ditilik tina kapantesan oge tina kasehatan. Pan pami teu diruang tangtosna 
ngabahayakeun kana kasehatan salelembur :D. 
Benten deui pami nuju teu ari mah, ngawakilkeun we ka batur, namina ge fardhu 
kifayah. Nya wantun kitu soteh pedah rumaos we sanes tokoh agama, sareng teu 
ilubiung dina organisasi kaagamaan, janten ngaraos teu kabeungkeut boh ku fatwa 
atanapi ku umajak marantenna. Mungguhing saukur ngandelkeun rasa kamanusaan we, 
karunya ku warugana, karunya ka kulawargana nu can puguh sarua boga dosana, oge 
karunya ka masyarakat sabudeureunana.
Cag ah, walloohu a'lam :D

Deni

-original message-
Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
From: Tirta widjaja tirt...@yahoo.com
Date: 10/08/2010 11:02 am

Ngartos sih eta fatwa teh bakat ku keuheul ka pelaku dosa besar. Tapi pami 
dibaca teh teu total ngalarang nyolatkeun, kapan eta wajib kifayah, jadi tetep 
dishalatkeun.Panuju ka kang Zen masing2 laku lampah dosa besar geus aya 
sanksi, hukumanana.

 ~ experientia docet sapientiam ~





From: Mohammad zen zenhus...@yahoo.com
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, August 10, 2010 4:01:43
Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

  
 Hehe...ieu mah masukan we , kuring mah teu riweuh, ngan teu ngarti jalan 
berpikirna boh eta maksudna himbauan atawa fatwa.. kulantaran anu sepakat dina 
sagala golongan Islam mah masalah mayyit muslim teh wajib kifayah 
dishalatkeunana. .. eta wungkul.
Ari suatu golongan bade ngalaksanakan himbauan atawa fatwa eta mah mangga wae, 
ngan perspektif kuring wungkul yen eta rada rancu perihal posisi  Fiqihna, 
jeung 
posisi pemberian pelajaran bagi yang suka bermaksiat dll.
tah dina fiqih ieu meureun kaasupna memposisikan sesuatu lain pada subjek 
hukumna. 

sabab saha anu apal perihal pengkafanan, pensalatan, pemandian mayyit salain ti 
para ustad, kiayi atawa jalma anu apal agama dina mazhabna masing2. tah lamun 
masyarakat biasa diantepkeun ngurusan mayit , jeung para tokoh agama  
ngantepkeun tah eta pan jadi racun himbauan eta teh.

Balik deui : ieu tulisan bisa balik deui kana pola pikir Islam-kafir, dosa 
jeung 
posisina. Maksudna...penghuku man Islam penghukuman Dhahir (artina lahir) lamun 
masih ngaku keneh Islam ngaku jeung narima ka Tauhid jeung risalah Nabi penutup 
maka dihukuman Islam boh eta ahli maksiat atawa lainna, KUMAHA OGE ISLAM MAH 
NGAHUKUMAN NU DHAHIRNA,  kecuali lamun geus jelas manehna menentang Islam boh 
Tauhidna, nabina, atawa ajaranana, bahkan mengkafirkan ajaranana tah eta mah 
beda deui.  hal ieu mah lain ti Iran lain indonesia lain amerika hehe... (teu 
nyambung nya punten) naon bedana quran, hadits di afrika jeung di eropah... 
hehe 
beda meureun beda terjemahan.

Beda ari Ngakafirkeun, nentang Ajaran jeung Males atawa lalai dina ngajalankeun 
ajaran.

Justru kang lamun dibulak balik eta artikel teh campur Maudhu (subjek) 
alasanana 
kanu alasan penghimbauan atawa pemfatwaan, aya anu  makan harta yatim aya anu 
maksiat, zina, pamimpin zalim dll. alias alasanana campur alias teu cukup jadi 
alat penghimbauan atawa fatwa, hiji2 anu disebutkeun etateh aya hukumna masing2 
jadi teu bisa diRAPPEL kana alasan PENGHIMBAUAN atawa FATWA ku ninggalkeun 
nyolatkeun MAYYIT. 

nya lamun bade dilaksanakeun mah mangga wae ... saur akang tea kanggo 
golonganana.
kuring mah teu ngaganggu hehe...punten. piss lah.






From: JeBe jungkir_balik2002@ yahoo.com
To: kisu...@yahoogroups .com
Sent: Mon, August 9, 2010  5:54:20 AM
Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

  
Punten nya, naha kang zen nu riweuh nya? Pan eta mah fatwa na ge jelas nu 
ngaluarkeunna ge PP PERSIS, tangtuna aturan jang PERSIS, nu lain deuk milu nya 
tinggal milu, atuh moal, nya ulah. Komo kang Zen mah nurut na aturan ti IRAN 
mun 
teu salah mah apanan?

Jeung na deui, pan na artikel eta -mun dibaca bulak balik mah- teu teges 
ngaharamkeun, ngan nyebutna teh tokoh agama seperti ulama dan ustaz tak perlu 
menyalatkannya. ..
Ceuk kuring mah eta sakadar himbauan

Meureun...

Sent from MobilePhone®


From:  Mohammad zen zenhus...@yahoo. com 
Sender:  kisu...@yahoogroups .com 
Date: Mon, 9 Aug 2010 01:45:21 -0700 (PDT)
To: kisu...@yahoogroups .com
ReplyTo:  kisu...@yahoogroups .com 
Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
  
saya jadi teu ngarti ka ieu Fatwa ari tukang koruptor pan lamun islam diakuna 
islam oge walau sacara dhahir , tah dina aturan Islam boh dina  mazhab suni 
jeung syiah sacara dhahirna Islam wajib kifayah nyolatkeun nu muslim nu sok 
maksiat atawa nu henteuna... tah ari kitu mah ieu fatwa jiga

Re: [kisunda] Fw: Bima di protes di Purwakarta

2010-08-10 Terurut Topik Purwadin Aris

sok teu kaharti ku akal ari geus kieu teh, cik atuh areling...

Keberadaan Patung Bima Picu TawuranSenin, 09/08/2010 - 14:02 
PURWAKARTA, (PRLM).- Aksi tawuran antara pendukung dan kontra terhadap 
berdirinya patung Bima di Jalan Terus Ibrahim Singadilaga Purwakarta nyaris 
terjadi, Senin (9/8). Massa yang mendukung keberadaan patung terpancing oleh 
aksi perusakan terhadap patung yang dilakukan kelompok pendemo.
Untungnya, aksi tawuran ke arah yang lebih luas dapat dihindari setelah anggota 
Dalmas Polres Purwakarta melakukan tindakan pengamanan. Ultimatum kelompok 
kontra terhadap patung yang dikomandoi K.H. Abdullah A.S. Joban dan Ustaz 
Ridwan 
Syah Alam bersama ratusan anggota tiba di taman patung Bima guna merobohkannya. 
Di lain pihak, kelompok pendukung patung termasuk warga berjaga-jaga di lokasi.
Setelah berorasi, K.H. Abdullah Joban memprovokasi massanya untuk membongkar 
patung Bima. Akhirnya massa pun tergerak untuk menghancurkan patung tersebut. 
Di 
saat massa tengah melakukan perusakan patung, kelompok pendukung terdiri massa 
pencak silat, ormas dan warga mencegah aksi yang terjadi. (A-86/A-147)***




From: Ii Sumirat sumi...@bdg.bumiputera.co.id
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Tue, August 10, 2010 7:19:46 AM
Subject: RE: [kisunda] Fw: Bima di protes di Purwakarta

  
Ke digentos ku patung bambu runcing
 
From:kisu...@yahoogroups .com [mailto:kisunda@ yahoogroups. com] On Behalf Of 
Waluya
Sent: Tuesday, August 10, 2010 11:51 AM
To: kisu...@yahoogroups .com
Subject: [kisunda] Fw: Bima di protes di Purwakarta
 
  
Patung Bima nu gagah perkasa' lengkep jeung kuku pancanakana di Purwakarta, 
diprotes kudu dirubuhkeun atawa dipindahkeun ka tempat sejen.Nu nyieunna 
barudak 
salah sahiji sakola SMK di Purwakarta, pesenan ti Pemkab Purwakarta. Nu protes? 
Ah ...nyanggakeun we wartosna (bari ngurut dada, gogodeg, naha bisa kitu):

Patung Bima di Purwakarta Didemo Pelajar

JUMAT, 06/08/2010 - 17:28

PURWAKARTA, (PRLM),-Patung Bima yang berdiri di area taman di Jalan Terusan 
Ibrahim Singadilaga (Jalan Baru) Purwakarta digugat. Ratusan pelajar setingkat 
Ibtidaiyah dari yayasan Ibnu Sina Purwakarta, Jumat (6/8), melakukan aksi demo 
mempersoalkan berdirinya patung Bima di Purwakarta. Mereka mengultimatum 
pemerintah daerah untuk membongkar patung Bima tersebut dalam tempo 2x24 jam.

Aksi demo para pelajar setingkat sekolah dasar itu dipimpin langsung oleh KH. 
Abdullah AS Joban sebagai Ketua Forum Ulama Indonesia (FUI) sekaligus pimpinan 
yayasan Ibnu Sina dan Ust. Ridwan Syah Alam. Mereka mendesak pemerintah daerah 
untuk segera membongkar patung Bima yang tidak berlandaskan nilai-nilai 
keislaman.

Dalam orasinya, Abdullah Joban mengatakan didirikannya patung Bima di 
Purwakarta 
itu sangat bertentangan dengan julukan Kota Purwakarta sebagai Kota Santri. 
Selain itu, keberadaan patung Bima di kawasan ini bisa mendekatkan diri dengan 
kemusrikan. Bima itu bukan tokoh pejuang Islam maupun pahlawan nasional 
melainkan tokoh imajiner yang tidak diyakini oleh umat Islam, kata Joban.

Dalam pernyataan sikapnya, FUI menilai patung Bima berdiri disana sangat tidak 
bermanfaat dan jelek dipandang dari aspek ekonomi yaitu pemborosan, aspek 
sejarah bukan pahlawan daerah, aspek agama kemusrikan, aspek politik itu 
merupakan pemaksaan kepercayaan kepada tokoh tahayul secara sistematik serta 
aspek budaya merupakan pengultusan tokoh khayalan.

Mereka juga menyoroti tugu-tugu hinduis yang marak berdiri di Purwakarta yang 
dijadikan gapura ataupun pagar kantor/instansi/ dinas dan meminta diganti 
dengan 
simbol-simbol Islami.

Dikatakan Joban, dalam Al-Quran Surat Al-An'am ayat 71 disebutkan  Katakanlah 
apakah kita harus lagi memuja kepada selain Allah (berupa patung-patung) yang 
tidak akan memberi manfaat (jika disembah) dan tidak akan membawa bahaya (jika 
ditinggalkan) , dan apakah kita harus kembali ke belakang (menjadi orang 
musrik) 
setelah Allah memberi petunjuk (Al-Islam) kepada kita.(A-86/kur) ***

Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

2010-08-10 Terurut Topik Ahmad Sahidin

hehehe si Akang mah... _

www.ahmadsahidin.wordpress.com

--- Pada Sel, 10/8/10, Tirta widjaja tirt...@yahoo.com menulis:

Dari: Tirta widjaja tirt...@yahoo.com
Judul: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
Kepada: kisunda@yahoogroups.com
Tanggal: Selasa, 10 Agustus, 2010, 3:31 AM







 



  



  
  
  Mayit MUSLIM  nu boga dosa gede teu dishalatkeun:
Mh: Mayit mah moal protes.
AA: Nu protes kulawargana mayit.
Status MUSLIM di WAIVE??
 ~ experientia docet sapientiam ~

From: Abbas abas_amin08@ yahoo.com
To: kisu...@yahoogroups .com
Sent: Tuesday,
 August 10, 2010 10:47:25
Subject: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?








 




  
  
  Nu sok PROTES teh KULAWARGA mayit. Tapi naha atuh keur

waktu hirupna teu dipapatahan sing bener ?



--- In kisu...@yahoogroups .com, Tirta widjaja tirt...@... wrote:



 Husssh ulah kitu Mh kapan dina shalat mayyit teh  aya ngadu'akeun mayyit, 
 beurat 

 pan nyanghareupan ti dibetot ruh terus  kadituna ditaros malaikat kubur.

 

  ~ experientia docet sapientiam ~

 

 

 

 

  _ _ __

 From: mh khs...@...

 To: kisu...@yahoogroups .com

 Sent: Monday, August 9, 2010 17:48:08

 Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

 

   

 enya da mayit mah moal protes, rek dishalatkeun, rek henteu, kumaha nu hirup. 

 

 

 2010/8/9 Mohammad zen zenhus...@yahoo. com

 

   

 saya jadi teu ngarti ka ieu Fatwa ari tukang koruptor pan lamun islam 
 diakuna 

 islam oge walau sacara dhahir , tah dina aturan Islam boh dina  mazhab suni 

 jeung syiah sacara dhahirna Islam wajib kifayah nyolatkeun nu muslim nu sok 

 maksiat atawa nu henteuna... tah ari kitu mah ieu fatwa jiga geus ngahukuman 

 kafir kanu nu sok maksiat lain???

 tah ieu meureun penerapan nu kudu taliti dina fatwa...

 

 hukuman tukang maksiat jeung tukang koruptor mah kuduna dina HUDUD (hukum 

 pemerintahan) lain dina perkara ulah nyolatkeun atawa lainna.

 kecuali lamun sacara dhahir manehna lain muslim anu lain laailaahaillallah 

 muhammadarrasuulull ah... tah lamun kieu mah teu aya kawajiban 
 nyolatkeunana. ..

 

 

 

 

  _ _ __

 From: Abbas abas_amin08@ yahoo.com

 To: kisu...@yahoogroups .com

 Sent: Sun, August 8, 2010 6:45:50 PM

 

 Subject: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

 

 

   

 Upamina wae, ustadz, ustuzah. Kyayi di hiji pasantren.

 Nu sok mingpin do'a ari tahlilan ..

 tah eta nu disebat tokoh masyarakat teh.

 Tapi ieu mah mung penyeluk ( himbauan ) wungkul.

 Ari palaksanana mah, duka teh teuing atuh.

 

 --- In kisu...@yahoogroups .com, tohaan.kayuwangi@ ... wrote:

 

  Nu kumaha tokoh agama jeung tokoh masyarakat nu dimaksud??

  

  Powered by Telkomsel BlackBerryÂ®

  

  -Original Message-

  From: Abbas abas_amin08@ ...

  Sender: kisu...@yahoogroups .com

  Date: Sun, 08 Aug 2010 22:06:11 

  To: kisu...@yahoogroups .com

  Reply-To: kisu...@yahoogroups .com

  Subject: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

  

  Fatwa seperti ini, sebenarnya lebih bagus ketimbang fatwa2

  MUI. Ini langsung TERASA bagi para Koruptor.

  Jadi buat saya fatwa seperti ii, termasuk positif.

  Pasti ada pro @ kontra. Itu sih biasa.

  

  

  --- In kisu...@yahoogroups .com, mh khs579@ wrote:

  

   Tokoh Agama tak Boleh Salatkan Jenazah Koruptor

   

   SOREANG, (PR).-

   Pimpinan Pusat Persatuan Islam (PP Persis) mengeluarkan fatwa agar para

   tokoh agama dan tokoh masyarakat tidak menyalatkan jenazah pelaku dosa

   besar. Di antaranya koruptor, orang yang bunuh diri, meninggal akibat

   minuman keras, ber-zina, dan pemimpin yang menzalimi rakyatnya.

   

   Hal itu dikemukakan Ketua Umum PP Persis Prof. Dr. K.H. M. Abdurrahman,

   ketika membahas masalah-masalah aktual di Hotel Antik Soreang, Minggu 

 (8/8).

   Acara tersebut dihadiri para pengurus Dewan Hisbah PP Persis. Masalah 
   lain

   yang dibahas pada acara itu antara lain hukum salat malam lebih dari 

 sebelas

   rakaat, terlambat salat Id dan salat gerhana, serta tawaf saat masih

   berhadas.

   

   Menurut Abdurrahman, ajaran Islam mengenal adanya dosa-dosa besar minimal

   sebanyak tujuh puluh jenis. Dosa-dosa besar itu antara lain syirik,

   membunuh, sihir, meninggalkan salat, tidak membayar zakat, tidak puasa 

 tanpa

   sebab syara, tidak berhaji meski mampu, dan durhaka kepada orang tua. 
   Dosa

   besar juga bagi perilaku korupsi, zina, homoseks, memakan harta anak 
   yatim

   piatu, pemimpin yang menzalimi rakyatnya, ataupun meminum minuman keras,

   katanya.

   

   Abdurrahman mengatakan, fenomena bunuh diri ataupun membunuh orang lain,

   zina, dan korupsi semakin marak. Ketika kehidupan semakin sulit, dengan

   mudahnya seseorang mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Padahal,

   bunuh diri termasuk dosa besar, ujarnya.

   

   Bahkan, zina dianggap hal yang bukan tabu lagi malah disiarkan di 
   berbagai

[kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

Nu mawi nu matak oge; ari ngiring dialog; kedah tingal heula
sing lengkep. Upami aya nu maot di daerah urang, misal agamana
Kristen. Keuna ku HUKUM Wajib Kipayah; kudu diuruskeun nepi ka
KUBURNA; ngan teu KUDU dishalatkeun !
Jadi masalahna teh di na masalah dishalatkeun wungkul.
Ari diurus mah tetep diurus !
Jadi lamu ningan Komentar Koh Lee; rupina nyangkin teu diuruskeun sama sakali 
NYA !? Atuh DOSA sakampung upami kitu mah.


--- In kisunda@yahoogroups.com, lee_kel...@... wrote:

 Sapagodos pisan Kang, bawiraos eta mah wangsul deui ka pribadi masing2. 
 Kangge sim kuring mah, pami aya tatangga nu maot teras yaktos yen anjeuna 
 muslim, nya ari salse mah tangtos ngiring nyolatkeun. Malih pami dikersakeun 
 mah tangtos ngiring ngurus sapuratina, margi pan teu sae ngantep mayit kitu 
 wae, boh ditilik tina kapantesan oge tina kasehatan. Pan pami teu diruang 
 tangtosna ngabahayakeun kana kasehatan salelembur :D. 
 Benten deui pami nuju teu ari mah, ngawakilkeun we ka batur, namina ge fardhu 
 kifayah. Nya wantun kitu soteh pedah rumaos we sanes tokoh agama, sareng teu 
 ilubiung dina organisasi kaagamaan, janten ngaraos teu kabeungkeut boh ku 
 fatwa atanapi ku umajak marantenna. Mungguhing saukur ngandelkeun rasa 
 kamanusaan we, karunya ku warugana, karunya ka kulawargana nu can puguh sarua 
 boga dosana, oge karunya ka masyarakat sabudeureunana.
 Cag ah, walloohu a'lam :D
 
 Deni
 
 -original message-
 Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
 From: Tirta widjaja tirt...@...
 Date: 10/08/2010 11:02 am
 
 Ngartos sih eta fatwa teh bakat ku keuheul ka pelaku dosa besar. Tapi pami 
 dibaca teh teu total ngalarang nyolatkeun, kapan eta wajib kifayah, jadi 
 tetep 
 dishalatkeun.Panuju ka kang Zen masing2 laku lampah dosa besar geus aya 
 sanksi, hukumanana.
 
  ~ experientia docet sapientiam ~
 
 
 
 
 
 From: Mohammad zen zenhus...@...
 To: kisunda@yahoogroups.com
 Sent: Tuesday, August 10, 2010 4:01:43
 Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
 
   
  Hehe...ieu mah masukan we , kuring mah teu riweuh, ngan teu ngarti jalan 
 berpikirna boh eta maksudna himbauan atawa fatwa.. kulantaran anu sepakat 
 dina 
 sagala golongan Islam mah masalah mayyit muslim teh wajib kifayah 
 dishalatkeunana. .. eta wungkul.
 Ari suatu golongan bade ngalaksanakan himbauan atawa fatwa eta mah mangga 
 wae, 
 ngan perspektif kuring wungkul yen eta rada rancu perihal posisi  Fiqihna, 
 jeung 
 posisi pemberian pelajaran bagi yang suka bermaksiat dll.
 tah dina fiqih ieu meureun kaasupna memposisikan sesuatu lain pada subjek 
 hukumna. 
 
 sabab saha anu apal perihal pengkafanan, pensalatan, pemandian mayyit salain 
 ti 
 para ustad, kiayi atawa jalma anu apal agama dina mazhabna masing2. tah lamun 
 masyarakat biasa diantepkeun ngurusan mayit , jeung para tokoh agama  
 ngantepkeun tah eta pan jadi racun himbauan eta teh.
 
 Balik deui : ieu tulisan bisa balik deui kana pola pikir Islam-kafir, dosa 
 jeung 
 posisina. Maksudna...penghuku man Islam penghukuman Dhahir (artina lahir) 
 lamun 
 masih ngaku keneh Islam ngaku jeung narima ka Tauhid jeung risalah Nabi 
 penutup 
 maka dihukuman Islam boh eta ahli maksiat atawa lainna, KUMAHA OGE ISLAM MAH 
 NGAHUKUMAN NU DHAHIRNA,  kecuali lamun geus jelas manehna menentang Islam boh 
 Tauhidna, nabina, atawa ajaranana, bahkan mengkafirkan ajaranana tah eta mah 
 beda deui.  hal ieu mah lain ti Iran lain indonesia lain amerika hehe... (teu 
 nyambung nya punten) naon bedana quran, hadits di afrika jeung di eropah... 
 hehe 
 beda meureun beda terjemahan.
 
 Beda ari Ngakafirkeun, nentang Ajaran jeung Males atawa lalai dina 
 ngajalankeun 
 ajaran.
 
 Justru kang lamun dibulak balik eta artikel teh campur Maudhu (subjek) 
 alasanana 
 kanu alasan penghimbauan atawa pemfatwaan, aya anu  makan harta yatim aya anu 
 maksiat, zina, pamimpin zalim dll. alias alasanana campur alias teu cukup 
 jadi 
 alat penghimbauan atawa fatwa, hiji2 anu disebutkeun etateh aya hukumna 
 masing2 
 jadi teu bisa diRAPPEL kana alasan PENGHIMBAUAN atawa FATWA ku ninggalkeun 
 nyolatkeun MAYYIT. 
 
 nya lamun bade dilaksanakeun mah mangga wae ... saur akang tea kanggo 
 golonganana.
 kuring mah teu ngaganggu hehe...punten. piss lah.
 
 
 
 
 
 
 From: JeBe jungkir_balik2002@ yahoo.com
 To: kisu...@yahoogroups .com
 Sent: Mon, August 9, 2010  5:54:20 AM
 Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
 
   
 Punten nya, naha kang zen nu riweuh nya? Pan eta mah fatwa na ge jelas nu 
 ngaluarkeunna ge PP PERSIS, tangtuna aturan jang PERSIS, nu lain deuk milu 
 nya 
 tinggal milu, atuh moal, nya ulah. Komo kang Zen mah nurut na aturan ti IRAN 
 mun 
 teu salah mah apanan?
 
 Jeung na deui, pan na artikel eta -mun dibaca bulak balik mah- teu teges 
 ngaharamkeun, ngan nyebutna teh tokoh agama seperti ulama dan ustaz tak 
 perlu 
 menyalatkannya. ..
 Ceuk kuring mah eta sakadar himbauan

[kisunda] Re: Fw: Bima di protes di Purwakarta

2010-08-10 Terurut Topik Waluya

 Purwadin Aris purwad...@... wrote:
 sok teu kaharti ku akal ari geus kieu teh, cik atuh areling...
 Keberadaan Patung Bima Picu Tawuran

Dongeng wayang di Sunda jeung di Jawa populer pisan, teu ningali agamana naon, 
Bah AA oge anu ustadz, sakapeung sok ngarangkep oge jadi dalang ...hahaha. 
Matak kaharti oge loba nu teu satuju jeung tindakan ormas ieu teh, komo lamun 
dipakaitkeun jeung lambang nagara urang, GARUDA nu pasti diparasang di 
kantor-kantor pamarentah di Purwakarta. Dina mithologi Hindu, Garuda teh 
tutunggangan dewa Wisnu. Asup akal oge lamun aya nu curiga boa-boa arek 
ngaganti lambang Garuda 

Baktos,
WALUYA 







Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

2010-08-10 Terurut Topik Waluya

 Abbas abas_ami...@... wrote:
 Kapan ustadz mah apal ka na aturan. Jadi harepan sarerea
 ulah mirucaan teu bener. Kitu tah philosofina.

Kieu we atuh Bah AA, supaya agama ngiringan dina ngabarantas korupsi mah. 
Tinimbang ngahukum nu puguh geus maot,  mending ngahukum nu hirup keneh. 
Carana:

1. Teu meunang narima sumbangan ti koruptor. Nu nyumbang duit keur ngawangun 
masjid atawa tempat ibadah sanesna kudu dipaluruh heula duitna meunang timana, 
duit halal atawa duit haram (Eh ketang aya kitu duit nu haram? 
...hehehehe). 

2. Nu rek munggah haji atawa umrah, dipariksa heula timana duitna, komo nu 
sering bolak balik mah.

Sok mangga, aya nu wantuneun henteu? 

Salam,
WALUYA  





Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [kisunda] Mindahkeun Jakarta?

2010-08-10 Terurut Topik richadiana kartakusuma

lah KANG TIRTA mah baku  

From: Tirta widjaja tirt...@yahoo.com
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Tue, August 10, 2010 7:06:42 AM
Subject: Re: [kisunda] Mindahkeun Jakarta?

Lombok teh hartosna lempeng, klop kangge pamarentahan.

(iraha atuh kempel deui? ayam taliwang, plecing kangkung mah siap ditenteng).

 ~ experientia docet sapientiam ~

From: richadiana kartakusuma richadianakartakusu m...@yahoo. com
To: kisu...@yahoogroups .com
Sent: Friday, August 6, 2010 3:24:46
Subject: Re: [kisunda] Mindahkeun Jakarta?

ieu mah upami... sugan we kengeng abdi wakca ... sugaannn
mending di LOMBOK ... anu maneuh keneh taneuna, gunungna, ayam taliwangna 
...komo etah nu namina angeun hate tangkal cau  

ongkoh deui PLECING KANGKUNG teh apan aslina LOMBOK

kaleresan KANG TIRTA apan nu NGALULUGUAN nana geura taroskeun 
pasti KANG TIRTA sanggemeun ngajamu KISUNDA  

From: mh khs...@gmail. com
To: kisu...@yahoogroups .com
Sent: Thu, August 5, 2010 9:38:11 AM
Subject: Re: [kisunda] Mindahkeun Jakarta?

mun ninggal distribusi penduduk, industri, oge nu sanesna, 
jigana hadena mah ibukota indonesia aya di tilu wilayah: jakarta, borneo, papua

2010/8/5 A.Mulyana Kahdar garuda...@yahoo. com

ari rek pindah mah jakarta, da enya kudu pindah, tapi ulah gurunggusuh, wayah 
kieu mah rakyat keur teu kabeuli beas-beas acan nya kang.

From: mh khs...@gmail. com
To: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com
Sent: Thu, August 5, 2010 3:53:36 AM
Subject: [kisunda] Mindahkeun Jakarta?

ceuk mas achmad urang jabar, dki, jeung banten bakal ngarasa rugi, mun ibukota 
pindah ti jakarta pindah ka palangka.
naha enya ngan urang jabar, banten, jeung dki nu ngarasa dirugikeun? atawa 
ukur 
tudingan mas achmad, neumbleuhkeun ka urang jabar?

Pemindahan Ibu Kota Cenderung Direspon Negatif
Selasa, 03/08/2010 - 16:35 
YOGYAKARTA, (PRLM).-Gagasan pemindahan ibu kota keluar dari Jakarta 
diperkirakan 
cenderung direspon negatif oleh pihak-pihak berkepentingan di DKI Jakarta, 
Jawa 
Barat, dan Banten. Pertimbangannya pemindahan ibu kota bisa menjauhkan akses 
politik kawasan tersebut. 

“Selama ini daerah tersebut sangat diuntungkan oleh akses politik yang dekat. 
Jika ibu kota berpindah maka akses politik mereka akan semakin jauh,” kata 
pengamat politik Dr. Achmad Nurmandi, M.Sc, Selasa (3/8).
Dosen Ilmu Pemerintahan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta (IP-UMY) 
menyatakan 
pemindahan ibu kota sebenarnya positif untuk pemerataan pembangunan. 
Syaratnya, 
pemindahan ibu kota bukan memindahkan kawasan bisnis. Ibu Kota Jakarta harus 
tetap menjadi kota bisnis, bukan sebaliknya diboyong ke ibu kota baru.
Jika kota bisnis dipindah sekota dengan ibu kota, itu sama halnya tidak 
mengatasi masalah perkotaan yang melanda Jakarta. “Kalau hal itu terjadi sama 
saja akan terjadi situasi kota yang sangat crowded. “katanya.
Jika pilihannya Palangkaraya, Kalimatan Tengah, sebagai ibu kota, maka kota 
ini 
dikhususkan untuk ibu kota, bukan disulap menjadi kota bisnis seperti Jakarta. 
Kondisi geografisnya tepat berada ditengah Indonesia dan secara geologis 
relatif 
aman dari bencana alam. “Palangkaraya cenderung aman dari gempa dan banjir 
dibandingkan kota lain,”ujar dia.
Persoalan yang harus diperhitungkan, kata dia, kesiapan penduduk. Biaya 
pemindahan ini sangat mahal, bisa mencapai Rp 100 triliun. Jika penduduk 
setempat tidak siap, itu menjadi masalah di belakang hari. Maka persiapannya 
tidak sebatas fasilitas infrastruktur kota, masyarakat harus disiapkan. Jangan 
memindahkan ibu kota justru membikin masalah baru, penduduk lokal 
terpinggirkan 
dan pendatang menjadi raja, itu sangat rawan konflik. (A-84/kur)** *
web: http://www.pikiran-rakyat.com/node/119147

A

Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

2010-08-10 Terurut Topik Deni Indra Kelana

Naon deui atuh nya Bah?
Paling-paling Gading atanapi krem/coklat saheab; Hawuk atanapi kulawu; Bungur 
atanapi ungu; bulu hiris atanapi campuran hideung, bodas semu hawuk, sareng 
kulawu (khusus keur sasatoan utamina ucing); Geuneuk atanapi bungur saheab 
(khusus diangge kangge warna kulit jalmi), sok diibaratkeun lir beusi atah 
beuleum cenah :D; Geunteul atanapi sepa semu geuneuk, diangge kangge 
ngagambarkeun warna kulit katiisan; Borontok, khusus bulu hayam kelir campuran 
hideung, bodas, sareng coklat/koneng, beureum; Hejo carulang, ieu mah rupa 
kulit 
bodas anu paancal-ancal sareng kalangkang hejo tina urat, biasana dilarapkeun 
ka 
kaum isteri;
Punten nyuhunkeun koreksina bilih lepat.
Nuhun,

Deni





From: oman abdurahman omana...@gmail.com
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, August 10, 2010 12:05:30
Subject: Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

  
Asana kecap kondang anu maksudna kakoncara eta serepan tina basa Indonesia. 
Komo kecap kondangan mah, lain basa tina basa Sunda oge lain basa Indonesia 
nu 
bener. Lamun ayeuna kapanggih yen baheula kecap kondang biasa digunakeun 
pikeun warna coklat, matak naon direvitalisasi deui?

Oge warna anu sejenna, mangga dihaturanan kang Deni, bisi aya keneh kecap-kecap 
warna dina basa Sunda kapungkur anu ayeuna langka digunakeun, urang hirupkeun 
deui. Masalah teu umum (dina mangsa ayeuna) mah eta pasoalan sejen. Da teu 
saeutik hal anu asalna teu umum jadi umum. Sanes kitu bah Abbas? (Sane... , 
saurna :)).

manar  


2010/8/10 Abbas abas_amin08@ yahoo.com

  
Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya eta 
mah, 
bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha


--- In kisu...@yahoogroups .com, Deni Indra Kelana lee_kel...@. .. wrote:

 Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos ngiring lomba 
 maca 

 sajak sunda, anu janten sajak wajib teh judulna Peucang. Baris awalna pami 
teu 

 lepat kieu:
 
 Kuring peucang bulu kondang, kuring peucang suku congkrang, jst
 
 Tah ieu kalimah teh diulang-ulang sapanjang carios dugika harita sim kuring 
 tumaros ka pun Bapa, ari kondang teh naon hartosna? Nya diwaler, saurna 
 kondang 

 teh pulas anu ngaharib-harib pulas coklat tea mun diindonesiakeun tea mah. 
 Saurna pulas kondang teh langkung ngora tibatan kopi tutung atanapi coklat 
 tua. 

 Teras kantos diwartosan yen urang sunda masih keneh gaduh nami-nami 
 pupulasan 

 anu arang diangge sapertos paul atanapi bulao, layung atanapi jingga, umyang 
 atanapi koneng moronyoy, sareng anu sanesna.
 
 Sakantenan, wirehing parantos bade dumugina sasih siam, seja nyanggakeun 
 pangwilujeng ka para wargi anu ngalaksanakeun ibadah shaum, sareng neda sih 
 hapunten tina samudaya kalepatan sareng kaluluputan sim kuring. Mugia 
 barokah 

 sasih siam dumugi ka urang sadayanga, amiiin..
 baktos,
 
 Deni
 
 
 
  _ _ __

 From: Ii Sumirat sumi...@...

 To: kisu...@yahoogroups .com
 Sent: Monday, August 9, 2010 19:44:52
 Subject: RE: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: 
 warna-warna
 
 
 Leres bah mh, lamun ngadu domba nunjukeun domba anu warna kopi sok disebut 
domba 

 nu kondang.
 Tapi ari aya istri ngangge kurudung coklat mah tara disebit anu ngangge 
kurudung 

 kondang, 
 
 Jigana bisi disaruakeun jeung domba meureun hehe 
 
 
 From:kisunda@ yahoogroups .com [mailto:kisunda@ yahoogroups. com] On Behalf 
 Of 
mh
 Sent: Monday, August 09, 2010 4:31 PM
 To: kisu...@yahoogroups .com
 Subject: Re: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: 
warna-warna
 
 
 tah geuning bah aa, aya tah daerah nu make istilah kondang
 daerah sumedang eta teh kang ii?
 2010/8/9 Ii Sumirat sumi...@bdg. bumiputera. co.id
 
 Warna kondang mah dilarapkeunana naha sok ka domba, 
 Atawa aya larapan nu laina ?
 
 From:kisunda@ yahoogroups .com [mailto:kisu...@yahoogroups .com] On Behalf 
 Of 
mh
 Sent: Monday, August 09, 2010 11:12 AM
 To: kisu...@yahoogroups .com
 
 Subject: Re: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: 
warna-warna
 
 
 hehehe, jaman tai kotok dilebuan
 
 ayeuna mah jaman tai kotok dikarungan, nya bah aa.
 mahal keur pupuk sayur organik
 2010/8/9 Abbas abas_amin08@ yahoo.com
 
 Warna KOPI mah atauh tos ti Jaman tai kotok dilebuan ge tso aya, mh.
 moal enya teu uniga ? hhehehehe
 
 
 --- In kisu...@yahoogroups .com, mh khs579@ wrote:
 
  tah ayeuna aya dua kandidat, antara kopi jeung kondang.
  cing urang pada noong, numana nu leuwih luyu keur narjamahkeun coklat atawa
  brown tea.
  jigana perlu aya ijiran nu perlu digunakeun. aya sababaraha alternatif keur
  ijiranana.
  ke ah

[kisunda] Puasa - Awal Puasa Bareng?

Semua Sepakat Awal Ramadan

JAKARTA, (PR).-
Pemerintah melalui Kementerian Agama menetapkan 1 Ramadan 1431 H/2010 M
jatuh pada Rabu 11 Agustus 2010. Keputusan ini diambil setelah melakukan
sidang isbat yang dihadiri Majelis Ulama Indonesia, ormas-ormas Islam, duta
besar dan perwakilan negara-negara sahabat.

Setelah mencermati laporan Badan Hisab dan Rukyat (BHR), serta pandangan
ormas Islam dan ulama, bahwa di antara kita semua sudah sepakat 11 Agustus
adalah tanggal 1 Ramadan 1431 H/2010. Saya menyatakan dan menetapkan 1
Ramadan 1431 Hijriah jatuh pada 11 Agustus 2010, kata Menteri Agama
Suryadharma Ali, dalam sidang isbat di Operation Room, Kantor Kementerian
Agama, Jakarta, Selasa (10/8).

Sidang penetapan awal Ramadan yang dipimpin Menteri Agama Suryadharma Ali
dihadiri Ketua MUI K.H. Maruf Amin, Direktur Jenderal Badan Peradilan Agama
Mahkamah Agung Wahyu Widiana, Sekretaris Jenderal Kemenag Bahrul Hayat,
Direktur Jenderal Bimas Islam Nasaruddin Umar, pimpinan ormas-ormas Islam,
perwakilan negara sahabat, dan anggota Badan Hisab dan Rukyat Kemenag.

Suryadharma mengatakan, sebelum menetapkan I Ramadan 1431 H, Kemenag
melakukan pengamatan hilal di sepuluh tempat. Adapun sepuluh tempat itu
adalah Biak, Makassar, NTB, Kupang, Tenggarong Kaltim, Bukti Condrodipo
Gresik, Parang Kusumo Yogyakarta, Bosshca Bandung, Riau, dan Aceh. Kemenag
melakukan rukyat bersama mahkamah syariah dan ormas-ormas Islam.

Seluruh komponen yang melakukan hisab dan rukyat sudah menyampaikan
hasilnya. Dari hasil laporan menunjukkan secara hisab hilal di atas ufuk 1
derajat 14 menit sampai 2 derajat 32 menit, hilal dapat dirukyat, kata
Menag.

Ketua Badan Hisab Rukyat yang juga Direktur Urusan Agama Islam Rohadi Abdul
Fatah mengatakan, ijtima menjelang awal Ramadan jatuh pada Selasa (10/8)
pukul 10.09 WIB dan pada saat matahari terbenam posisi hilal di seluruh
wilayah Indonesia sudah di atas ufuk, dengan ketinggian hilai antara 1
derajat 14 menit sampai dengan 2 derajat 32 menit. Dengan demikian, akhir
Syaban jatuh pada Selasa 10 Agustus (29 Syaban), maka 1 Ramadan 1431 Hijriah
jatuh 11 Agustus 2010.

Dari laporan pelaksanaan rukyat hilal pun disampaikan oleh sepuluh orang
yang telah melihat hilal. Mereka pun sudah disumpah di pengadilan agama
setempat.

Dalam kesempatan itu, Perwakilan ormas Persatuan Islam Syarif Rahman Hakim
meminta Kemenag untuk memberikan pencerahan kepada umat Islam yang sudah
berpuasa lebih dulu.

Perwakilan Lembaga Penerbangan dan Antariksa Nasional (Lapan) Thomas
Djamaluddin meminta Kemenag menyelesaikan perbedaan kriteria dalam penentuan
hisab dan rukyat dan kemudian dikeluarkan fatwa MUI untuk hal tersebut.

Thomas mengatakan, selama ini ada dua perbedaan kriteria hisab yang dipakai
masing-masing ormas. Pertama, ada yang asal bulan (hilal) sudah di atas ufuk
maka itu sudah bulan baru. Kedua, ada yang menggunakan batas bahwa jika
hilal sudah di atas ufuk minimal dua derajat, maka sudah masuk bulan baru.

Kalau ini tidak diselesaikan selalu ada kemungkinan terjadi perbedaan dalam
menentukan awal Ramadan dan bulan Islam lainnya, ujarnya.

Menurut Thomas, jika tidak ada kesepakatan dalam penentuan hisab, hingga
2014 kemungkinan perbedaan penentuan 1 Ramadan dan 1 Syawal itu akan terus
terjadi.

Menanggapi itu, Menteri Agama berjanji akan mengadakan pertemuan bersama
ormas-ormas Islam untuk menyamakan kriteria penentuan hisab dan rukyat. Ke
depan kami kumpul lagi untuk menetapkan kriteria secara bersama-sama
sehingga bisa bertemu pandangan satu titik, katanya.

Tak terlihat

Sementara itu, tim hilal di Observatorium Bosscha Lembang tidak berhasil
melihat hilal. Itu disebabkan pada saat pengamatan cuaca di sekitar daerah
pengamatan mendung sehingga menghalangi penampakan bulan.

Berdasarkan hasil pengamatan sejak matahari terbenam, kami tidak bisa
melihat bulan, karena mendung dan sama sekali gelap. Sesuai dengan
ketentuan, pengamatan dilakukan pada 29 Syaban atau hari ini (kemarin-red.)
ssetelah matahari terbenam yakni pukul 17.53 WIB. Jika cuaca cerah
seharusnya bulan bisa terlihat, kata Evan Irawan Akbar dari Tim Hilal dan
Peneliti Bosscha yang ditemui di lokasi pengamatan, Selasa (10/8) malam.
(A-128/A-157/A-130)***

web:
http://newspaper.pikiran-rakyat.com/prprint.php?mib=beritadetailid=152316

[kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

Nu ieu sanes masihan solusi; tapi nambihan masalah.

--- In kisunda@yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote:

  Abbas abas_amin08@ wrote:
  Kapan ustadz mah apal ka na aturan. Jadi harepan sarerea
  ulah mirucaan teu bener. Kitu tah philosofina.
 
 Kieu we atuh Bah AA, supaya agama ngiringan dina ngabarantas korupsi mah. 
 Tinimbang ngahukum nu puguh geus maot,  mending ngahukum nu hirup keneh. 
 Carana:
 
 1. Teu meunang narima sumbangan ti koruptor. Nu nyumbang duit keur ngawangun 
 masjid atawa tempat ibadah sanesna kudu dipaluruh heula duitna meunang 
 timana, duit halal atawa duit haram (Eh ketang aya kitu duit nu haram? 
 ...hehehehe). 
 
 2. Nu rek munggah haji atawa umrah, dipariksa heula timana duitna, komo nu 
 sering bolak balik mah.
 
 Sok mangga, aya nu wantuneun henteu? 
 
 Salam,
 WALUYA







Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor

sapuk panggalih, satuju pisan, do agree, lah mani puas pisan siah;
naon deui nya !? satuju 1000%; mani hayang ngigel bari nyingsat ku
panuju2na; da kuring mah BEGO batur nu bisana ! Nu matak panuju pisan.
Ka na omongan batur teh. Sok lah teraskeun. Sok.
Tuman lah . Sok urang KOROYOK rame2. PUAS lah !
Aduuuh mani Puas pisn.
Jempl pisan eta jang Deni teh.
Sok terus hajar terusss blehhh !

Satuju 800% lah. Akr; akur pisan lah !
Panuju pisan lah. Setujuuu sekal lah.

Aya deui euweuh nya kata2 panuju teh. Suapaya PUAS pisan ?

Asa can PUAS euy.
TUMAN JELEMA Jahat nu ieu mah KUDU dikekeak di na MILIS teh.
TUman ngarugikeun !!

Tapi ngrugikeun naon NYA !!!??? 
AING we KITUH NU SIRIK ? DENGKI !?
Hihihihihihi..

sok lah carabokan tah jelema eta teh Aing mah NGEWA PISAN !?

Ngewa kunaon atuh ???
Naon nya alesanana ?

Ah duka ku naon abdi mah BENCI we kasieta teh !
Mun bisa mah hayang nunjuk roreeek, cing NYIEUN atuh kasalahan
nu gede; nepi ka sia teh Er kituh. Ku aing bakal dipupuas !

Bari DIRI mani as Plong teh.
Sok atyuh BEDUL sia teh nyieun kabodoan jeung kasalahan !
Aing geus teu SABAR hayang nyurakan SIA 

Aing bakal Puass teh; lamun SIA CILAKA !!!

Naha nya aing teh geuning GORENG pisan patekadan teh !?

Tah ieu jelema mah rupa2 tea.
Aya pialuseun; asa nu bawana sirk we ka batuuur teh.
Aya oge nu ngewa saterusna; euweuh HAMPURANA !
Sigana mun si ETA dihukum RAJKAM jeung PICIS ge asa pantesss pisan.
Maqsing enya aing paling teu resep ka na rajam ge; mun keur 
ngahukum ka si eta mah; PUASSS tah 

Keun we disebut teu HUMANIS ge; pokona PUAASS

--- In kisunda@yahoogroups.com, richadiana kartakusuma 
richadianakartakus...@... wrote:

 PANUJU ... SAPUK ... LOGIS ... JITU, kang YANI 
 nyaeta sipating jalama sok wae ngaHAKIMAN dgn mengatas namakan HUKUM agama 
 ... 
 dikaitkeun ka ALLAH swt... naha bener ALLAH nangtoskeun hukuman kitu 
 ?? 
 Ssabatae ...
 
 
 
 
 
 From: MRachmat Rawyani mrachmatrawy...@...
 To: kisunda@yahoogroups.com
 Sent: Tue, August 10, 2010 10:26:42 AM
 Subject: Re: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
   
 Kuring jadi emut kana film anu diputer salah sahiji stasiun televisi, dua 
 dinten 
 kalangkung. Judulna teh 'Perempuan Berkalung Sorban'. Dina film eta teh 
 digambarkeun aya hiji anak awewe, anu bade dihukum rajam pedah 
 rantang-runtung 
 sareng lalaki lain muhrim (ngan sakadar sangkaan). Pas bade dirajam 
 (dibaledogan 
 batu) aya ibuna anu nyandak batu, nantang ka sadaya jalma anu aya didinya, 
 
 yeuh batu, sok baledogkeun ka anak kuring lamun maraneh teu ngarasa boga 
 dosa 
 atawa  ngarasa pangsucina?
 Teu aya saurang oge anu narima tantangan eta.
 Naon pakaitna sareng nyalatkeun janazah koruptor? Atawa nyalatkeun mayit 
 teroris?
 Ceuk kuring mah, ku aya landihan  koruptor/teroris wae geus hiji hukuman 
 sosial 
 anu beurat pikeun kulawargana. Ny kitu oge hukuman ti nagara. Komo deui engke 
  
 jaga di akherat, hukuman Allah leuwih beurat.
 
 Maksad tulisan kuring ieu, kadang-kadang urang teh sok ngahakiman batur 
 'ngaleuleuwihi' , didasaran ku argumen-argumen atanapi dalil ajaran agama.
 
 baktos,
 
 mrachmatrawyani
 
 
 
 
 
 
 From: Ahmad Sahidin ahmadsahidin@ ymail.com
 To: altan...@yahoogroup s.com; kisu...@yahoogroups .com
 Sent: Mon, August 9, 2010 3:01:32 PM
 Subject: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
   
 
 
 Tokoh Agama tak Boleh Salatkan Jenazah Koruptor
 SOREANG, (PR).-
 Pimpinan Pusat Persatuan Islam (PP Persis) mengeluarkan fatwa agar para tokoh 
 agama dan tokoh masyarakat tidak menyalatkan jenazah pelaku dosa besar. Di 
 antaranya koruptor, orang yang bunuh diri, meninggal akibat minuman keras, 
 ber-zina, dan pemimpin yang menzalimi rakyatnya.
 Hal itu dikemukakan Ketua Umum PP Persis Prof. Dr. K.H. M. Abdurrahman, 
 ketika 
 membahas masalah-masalah aktual di Hotel Antik Soreang, Minggu (8/8). Acara 
 tersebut dihadiri para pengurus Dewan Hisbah PP Persis. Masalah lain yang 
 dibahas pada acara itu antara lain hukum salat malam lebih dari sebelas 
 rakaat, 
 terlambat salat Id dan salat gerhana, serta tawaf saat masih berhadas.
 Menurut Abdurrahman, ajaran Islam mengenal adanya dosa-dosa besar minimal 
 sebanyak tujuh puluh jenis. Dosa-dosa besar itu antara lain syirik, membunuh, 
 sihir, meninggalkan salat, tidak membayar zakat, tidak puasa tanpa sebab 
 syara, 
 tidak berhaji meski mampu, dan durhaka kepada orang tua. Dosa besar juga 
 bagi 
 perilaku korupsi, zina, homoseks, memakan harta anak yatim piatu, pemimpin 
 yang 
 menzalimi rakyatnya, ataupun meminum minuman keras, katanya.
 Abdurrahman mengatakan, fenomena bunuh diri ataupun membunuh orang lain, 
 zina, 
 dan korupsi semakin marak. Ketika kehidupan semakin sulit, dengan mudahnya 
 seseorang mengakhiri hidupnya dengan cara bunuh diri. Padahal, bunuh diri 
 termasuk dosa besar, ujarnya.

[kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

Saleresna mah nu maot mah dihukumna ku Gusti.
Jadi tindakan teu nyalatkeun teh, keur nu hirup.
Tuh tempo, matak ge sing bener kalakuan; pan teu dishalatkeun tah !?
Eta efek psychologisna nu diharep teh.

--- In kisunda@yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote:

  Abbas abas_amin08@ wrote:
  Kapan ustadz mah apal ka na aturan. Jadi harepan sarerea
  ulah mirucaan teu bener. Kitu tah philosofina.
 
 Kieu we atuh Bah AA, supaya agama ngiringan dina ngabarantas korupsi mah. 
 Tinimbang ngahukum nu puguh geus maot,  mending ngahukum nu hirup keneh. 
 Carana:
 
 1. Teu meunang narima sumbangan ti koruptor. Nu nyumbang duit keur ngawangun 
 masjid atawa tempat ibadah sanesna kudu dipaluruh heula duitna meunang 
 timana, duit halal atawa duit haram (Eh ketang aya kitu duit nu haram? 
 ...hehehehe). 
 
 2. Nu rek munggah haji atawa umrah, dipariksa heula timana duitna, komo nu 
 sering bolak balik mah.
 
 Sok mangga, aya nu wantuneun henteu? 
 
 Salam,
 WALUYA







Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

Duka nya ? Naha da tikapungkur teh ari nunjuk warna; teu nyebat coklat. Tapi 
tuh nu kopi cenah. Mani asa dedengeeun nepi ka ayeuna
ge. Tah naha eta teu kaparios ku ahli basa; duka tah ?
Da jelas pisan di na praktek kitu ?
Sigana teu kapaluruh tah KOPI teh.
Jadi memang KOPI, inuman tapi aya oge praktekna KOPI = kelir.

Komo atuh warna CALANA seragam POLISI mah; eta mah jelas KUDU
disebut KOPI tah.


--- In kisunda@yahoogroups.com, mh khs...@... wrote:

 ayeuan urang toong deui kamus sejenna, KBS (kamus basa sunda) sacadibrata.
 kieu cenah:
 
 =
 kopi - aya: kopi jawa, kopi liberia, kopi arab, jst; ngopi, nginum cikopi
 =
 
 tetela sarua oge, ieu kecap nu umum jeung ilahar ceuk bah aa teh,
 teu sing ngarujuk kana kelir.
 
 kumaha ari kondang, kecap nu teu umum jeung teu ilahar tea,
 ceuk versi bah aa. kieu cenah:
 
 =
 kondang - ngaran sarupa tangkal leutik, sabangsa loa; kokondangan,
 ngaran sarupa manuk ranca, buluna semu koneng kawas buah kondang.
 =
 
 tah kanu resep maca, tangtu ngarti, dina eta entri sacara implisit katara
 yen kecap kondang ngarujuk kana kelir.
 
 -mh-
 
 2010/8/9 Abbas abas_ami...@...
 
 
 
  Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
  Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
  Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
  Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
  sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
  Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
  Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
  Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
  Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
  a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
  Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.
 
 
  --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, mh khs579@
  wrote:
  
   mun daek umum jeung batur, pikeun ngabandingkeun pamanggih sorangan
   jeung pamanggih batur, urang bisa noongan kamus.
  
   kecap /kondang/ dina KUBS (Kamus Umum Basa Sunda) beunang LBSS
   (Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) cenah hartina teh kieu:
  
   ==
   kondang
   1. ngaran tangkal sabangsa loa, beunying jsb buahna sok dipake ubar
  tajam.
   2. ngaran warna bulu hayam, semu koneng;
   kokondangan, ngaran manuk sawah (ranca), buluna kawas hayam kondang
   ==
  
   mun urang daek mikir, eta entri kamus teh nuduhkeun yen kecap /kondang/
   nu ngarujuk kana kelir, lain perkara anyar-anyar ieu, tapi geus dipake ti
   baheula
   mula. jadi lebah dieu, lamun urang manggih kecap anyar can tangtu eta
   kecap
   teh bener-bener anyar, bisa jadi anyar ukur ceuk urang sorangan.
  
   tah ayeuna kumaha kecap kopi ceuk KUBS, kieu cenah:
  
   ==
   kopi
   1. ngaran tangkal jeung buahna sok diseduh jadi inumeun.
   ...
   ==
  
   aya nu menarik, tetela /kopi/ dina KUBS mah teu ngarujuk kana kelir.
   -mh-
  
   2010/8/10 Abbas abas_amin08@
 
  
   
   
Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya
  eta
mah, bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha
   
   
--- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda%
  40yahoogroups.com, Deni Indra
 
Kelana lee_kelana@ wrote:

 Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos ngiring
lomba maca
 sajak sunda, anu janten sajak wajib teh judulna Peucang. Baris
  awalna
pami teu
 lepat kieu:

 Kuring peucang bulu kondang, kuring peucang suku congkrang, jst

 Tah ieu kalimah teh diulang-ulang sapanjang carios dugika harita sim
kuring
 tumaros ka pun Bapa, ari kondang teh naon hartosna? Nya diwaler,
  saurna
kondang
 teh pulas anu ngaharib-harib pulas coklat tea mun diindonesiakeun tea
mah.
 Saurna pulas kondang teh langkung ngora tibatan kopi tutung atanapi
coklat tua.
 Teras kantos diwartosan yen urang sunda masih keneh gaduh nami-nami
pupulasan
 anu arang diangge sapertos paul atanapi bulao, layung atanapi jingga,
umyang
 atanapi koneng moronyoy, sareng anu sanesna.

 Sakantenan, wirehing parantos bade dumugina sasih siam, seja
  nyanggakeun
 pangwilujeng ka para wargi anu ngalaksanakeun ibadah shaum, sareng
  neda
sih
 hapunten tina samudaya kalepatan sareng kaluluputan sim kuring. Mugia
barokah
 sasih siam dumugi ka urang sadayanga, amiiin..
 baktos,

 Deni



 
 From: Ii Sumirat sumirat@
   
 To: kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda%
  40yahoogroups.com
 
 Sent: Monday, August 9, 2010

RE: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

Aya nyaeta Bah, di wewengkon abdi mah di bandung kulon palih kidul, caket ka 
pucuk ibu sareng nagara beling, hehe, pulas coklat samodel seragam pulisi 
atanapi pramuka teh katelahna kopi tutung.
Mung duka kumaha teu lebet ka kamus nya?
Pertarosan deui, ti kamari teu acan aya nu ngawaler. Kahiji, dupi gading 
pantesna dilarapkeun kana naon nya? Anu kadua, kantos nguping kelir gandaria, 
mung hilap deui naha gandaria teh sami sareng bungur, kayas, layung atanapi 
beureum nya?
Nuhun,

Deni

-original message-
Subject: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..
From: Abbas abas_ami...@yahoo.com
Date: 11/08/2010 8:18 am

Duka nya ? Naha da tikapungkur teh ari nunjuk warna; teu nyebat coklat. Tapi 
tuh nu kopi cenah. Mani asa dedengeeun nepi ka ayeuna
ge. Tah naha eta teu kaparios ku ahli basa; duka tah ?
Da jelas pisan di na praktek kitu ?
Sigana teu kapaluruh tah KOPI teh.
Jadi memang KOPI, inuman tapi aya oge praktekna KOPI = kelir.

Komo atuh warna CALANA seragam POLISI mah; eta mah jelas KUDU
disebut KOPI tah.


--- In kisunda@yahoogroups.com, mh khs...@... wrote:

 ayeuan urang toong deui kamus sejenna, KBS (kamus basa sunda) sacadibrata.
 kieu cenah:
 
 =
 kopi - aya: kopi jawa, kopi liberia, kopi arab, jst; ngopi, nginum cikopi
 =
 
 tetela sarua oge, ieu kecap nu umum jeung ilahar ceuk bah aa teh,
 teu sing ngarujuk kana kelir.
 
 kumaha ari kondang, kecap nu teu umum jeung teu ilahar tea,
 ceuk versi bah aa. kieu cenah:
 
 =
 kondang - ngaran sarupa tangkal leutik, sabangsa loa; kokondangan,
 ngaran sarupa manuk ranca, buluna semu koneng kawas buah kondang.
 =
 
 tah kanu resep maca, tangtu ngarti, dina eta entri sacara implisit katara
 yen kecap kondang ngarujuk kana kelir.
 
 -mh-
 
 2010/8/9 Abbas abas_ami...@...
 
 
 
  Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
  Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
  Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
  Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
  sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
  Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
  Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
  Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
  Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
  a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
  Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.
 
 
  --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, mh khs579@
  wrote:
  
   mun daek umum jeung batur, pikeun ngabandingkeun pamanggih sorangan
   jeung pamanggih batur, urang bisa noongan kamus.
  
   kecap /kondang/ dina KUBS (Kamus Umum Basa Sunda) beunang LBSS
   (Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) cenah hartina teh kieu:
  
   ==
   kondang
   1. ngaran tangkal sabangsa loa, beunying jsb buahna sok dipake ubar
  tajam.
   2. ngaran warna bulu hayam, semu koneng;
   kokondangan, ngaran manuk sawah (ranca), buluna kawas hayam kondang
   ==
  
   mun urang daek mikir, eta entri kamus teh nuduhkeun yen kecap /kondang/
   nu ngarujuk kana kelir, lain perkara anyar-anyar ieu, tapi geus dipake ti
   baheula
   mula. jadi lebah dieu, lamun urang manggih kecap anyar can tangtu eta
   kecap
   teh bener-bener anyar, bisa jadi anyar ukur ceuk urang sorangan.
  
   tah ayeuna kumaha kecap kopi ceuk KUBS, kieu cenah:
  
   ==
   kopi
   1. ngaran tangkal jeung buahna sok diseduh jadi inumeun.
   ...
   ==
  
   aya nu menarik, tetela /kopi/ dina KUBS mah teu ngarujuk kana kelir.
   -mh-
  
   2010/8/10 Abbas abas_amin08@
 
  
   
   
Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya
  eta
mah, bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha
   
   
--- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda%
  40yahoogroups.com, Deni Indra
 
Kelana lee_kelana@ wrote:

 Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos ngiring
lomba maca
 sajak sunda, anu janten sajak wajib teh judulna Peucang. Baris
  awalna
pami teu
 lepat kieu:

 Kuring peucang bulu kondang, kuring peucang suku congkrang, jst

 Tah ieu kalimah teh diulang-ulang sapanjang carios dugika harita sim
kuring
 tumaros ka pun Bapa, ari kondang teh naon hartosna? Nya diwaler,
  saurna
kondang
 teh pulas anu ngaharib-harib pulas coklat tea mun diindonesiakeun tea
mah.
 Saurna pulas kondang teh langkung ngora tibatan kopi tutung atanapi
coklat tua.
 Teras kantos diwartosan yen urang sunda masih keneh gaduh nami-nami
pupulasan
 anu arang diangge sapertos paul atanapi bulao, layung

[kisunda] Nyantri - Diajar Bahasa Arab Madinah

Baraya, utamana kanu resep diajar bahasa Arab, aya bahan diajar online nu
cukup lengkep.
Ieu bahan kursus bahasa Arab teh cenah dumasar kana kurikulum Universitas
Madinah.
Bahanna disususn jadi tilu jilid, make panganteur basa Inggris. Jadi bisa
dipake sakalian
keur ngalancarkeun basa Inggris. Formatna mangrupa buku digital (pdf) jeung
video pangajaran
basa Arabna.

Bisi aya nu perlu bahan keur ngabuburit, meungpeung keur puasa, jigana ieu
bahan bisa dipake
keur batur keueung nungguan bedug magrib. hehehe.

Bahan videona bisa disedot di dieu: http://www.youtube.com/user/markertm
ngarah gampang bisa nuturkeun link dihandap. Di handap diberendelkeun link
pikeun nyedot
10 file munggaran. File saterusna bisa nuturkeun ti nugeus aya. Jilid ka
hiji aya 233 file.
Tiap file durasina sekitar 10 menitan. Jilid kadua jeung katilu kurang
leuwih sarua jumlahna.

Dumasar ceuk nu nyadiakeun ieu bahan, bahan bisa disedot kalayan gratis.
Jadi moal ngahalangan
jalan ka sawarga, hahaha.

Bisi aya nu perlu jurus nyedotna, ke dibejaan gumantung pangabutuh.
-mh-

=
Learn Arabic Online Madeenah Book 1
markertm - http://www.youtube.com/user/markertm
January 01, 2009

Institue of the language of the Quran Taleem ul Quran presents FREE ARABIC
LEARNING COURSE. the books taught in this course are the world renowned
MADINA BOOKS (3 Volumes) from the ISLAMIC UNIVERSITY OF MADINA. The author
of this book is Dr. ABDUR RAHIM who arabic language at the University of
Madina Saudi Arabia for over 30 YEARS. The Instructor for this course is Br.
Asif Meherali. You will need to download material for this course or you can
buy the material and cds/books from website which is in this video. if you
want to download all the material from website contact me insha Allah.

Language of Qur'an arabic arabi Muhammad islam english to madeenah book
video how to learn in months markertm language of Quran lughatul arabia dr
abdur raheem v arbi zuban arabic gjuhën اللغة العربية арабски език idioma
àrab 阿拉伯语阿拉伯語 Arapski jezik Arabská arabisk sprog Arabische taal araabia
keel arabo wika arabialaisin kieli langue arabe Lingua árabe arabische
Sprache αραβική γλώσσα שפה ערבית अरबी भाषा arab nyelv arabic bahasa lingua
araba アラビア語 아랍어 arābu valoda arabų kalba għarab lingwa Arabisk språk język
arabski língua árabe limba arabă Арабский язык Арапски језик Arabská Arabski
jezik idioma árabe arabiska språket ภาษาอาหรับ Arap Dili Арабську мову ngôn
ngữ ả-rập Jazak Allah khair

Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 1, DVD 1 of 9, Part A
http://www.youtube.com/watch?v=2Yec57-SrXw
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 2
http://www.youtube.com/watch?v=tpw-8PKgIxM
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 3
http://www.youtube.com/watch?v=9d-iMRsDCGg
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 4
http://www.youtube.com/watch?v=FJyzBo15ZiI
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 5
http://www.youtube.com/watch?v=cXQcUlSaNpc
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 6
http://www.youtube.com/watch?v=TssZayEW_yU
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 7
http://www.youtube.com/watch?v=RZsi2pEYXfY
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 8
http://www.youtube.com/watch?v=x0ni-DmyD50
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 9
http://www.youtube.com/watch?v=4mHFYrXTPu4
Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 10
http://www.youtube.com/watch?v=eZXDPz9ZBjU
=

[kisunda] Mayit tea, ka Bah Abbas

Hehe, meni kitu si Abah mah, keun we atuh da moal bohak-bohak acan dikoroyok di 
milis mah. Nu puguh mah janten kasaean, pan saur kangjeng Nabi ge pasalia paham 
di kalangan ummah teh rohmat alias barokah, janten teu kedah rengat galih 
salami urang gaduh dasar anu tiasa ditangel walerkeun mah. Benten mah biasa da 
apan ijtihad mah hak anu ngagaduhan akal sanes?
Abdi mah justru hormat pisan ka panggalih Bah Abbas teh,  alesannana apanan 
salami aya anu ngurusan mayit mah urang bebas tina tangel waler da fardhu 
kifayah tea. Janten kumaha urang we  eta mah. Bilih bade nyolatkeun atanapi 
henteu moal aya nu nyalahkeun.
Mung kahade, aya istilah social loafing tea atanapi kacondongan jalmi paandel2, 
anu antukna taya nu ngurusan hiji2 acan, tah eta mah pan janten dosa ka 
sadayana panginten...
Duka teh teuing ah, mung modal manawi sareng panginten :D
Baktos,

Deni





Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

cing uing milu ngarewong. gading alias koneng rada rumeuk diantarana pikeun
kelir waos nu arang disikat. hehehe.
oge pikeun kelir rupa kalapa, kalapa gading. ari kelir gandaria rupana teu
jauh ti koneng gading oge. gandaria teh
sabangsa buah alias mangga tea, ngan buahna petot, ukur saluhureun dukuh
saeutik, rasana amis rada haseum.
nu masih keneh loba gandaria teh di borneo, disebutna teh ramania ku urang
dinya mah.


2010/8/10 lee_kel...@yahoo.com



 Aya nyaeta Bah, di wewengkon abdi mah di bandung kulon palih kidul, caket
 ka pucuk ibu sareng nagara beling, hehe, pulas coklat samodel seragam pulisi
 atanapi pramuka teh katelahna kopi tutung.
 Mung duka kumaha teu lebet ka kamus nya?
 Pertarosan deui, ti kamari teu acan aya nu ngawaler. Kahiji, dupi gading
 pantesna dilarapkeun kana naon nya? Anu kadua, kantos nguping kelir
 gandaria, mung hilap deui naha gandaria teh sami sareng bungur, kayas,
 layung atanapi beureum nya?
 Nuhun,

 Deni


 -original message-
 Subject: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..
 From: Abbas abas_ami...@yahoo.com abas_amin08%40yahoo.com
 Date: 11/08/2010 8:18 am

 Duka nya ? Naha da tikapungkur teh ari nunjuk warna; teu nyebat coklat.
 Tapi tuh nu kopi cenah. Mani asa dedengeeun nepi ka ayeuna
 ge. Tah naha eta teu kaparios ku ahli basa; duka tah ?
 Da jelas pisan di na praktek kitu ?
 Sigana teu kapaluruh tah KOPI teh.
 Jadi memang KOPI, inuman tapi aya oge praktekna KOPI = kelir.

 Komo atuh warna CALANA seragam POLISI mah; eta mah jelas KUDU
 disebut KOPI tah.

 --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, mh khs...@...
 wrote:
 
  ayeuan urang toong deui kamus sejenna, KBS (kamus basa sunda)
 sacadibrata.
  kieu cenah:
 
  =
  kopi - aya: kopi jawa, kopi liberia, kopi arab, jst; ngopi, nginum cikopi
  =
 
  tetela sarua oge, ieu kecap nu umum jeung ilahar ceuk bah aa teh,
  teu sing ngarujuk kana kelir.
 
  kumaha ari kondang, kecap nu teu umum jeung teu ilahar tea,
  ceuk versi bah aa. kieu cenah:
 
  =
  kondang - ngaran sarupa tangkal leutik, sabangsa loa; kokondangan,
  ngaran sarupa manuk ranca, buluna semu koneng kawas buah kondang.
  =
 
  tah kanu resep maca, tangtu ngarti, dina eta entri sacara implisit katara
  yen kecap kondang ngarujuk kana kelir.
 
  -mh-
 
  2010/8/9 Abbas abas_ami...@...
 
  
  
   Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
   Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
   Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
   Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
   sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
   Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
   Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
   Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
   Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
   a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
   Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.
  
  
   --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda%
 40yahoogroups.com, mh khs579@
   wrote:
   
mun daek umum jeung batur, pikeun ngabandingkeun pamanggih sorangan
jeung pamanggih batur, urang bisa noongan kamus.
   
kecap /kondang/ dina KUBS (Kamus Umum Basa Sunda) beunang LBSS
(Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) cenah hartina teh kieu:
   
==
kondang
1. ngaran tangkal sabangsa loa, beunying jsb buahna sok dipake ubar
   tajam.
2. ngaran warna bulu hayam, semu koneng;
kokondangan, ngaran manuk sawah (ranca), buluna kawas hayam kondang
==
   
mun urang daek mikir, eta entri kamus teh nuduhkeun yen kecap
 /kondang/
nu ngarujuk kana kelir, lain perkara anyar-anyar ieu, tapi geus
 dipake ti
baheula
mula. jadi lebah dieu, lamun urang manggih kecap anyar can tangtu
 eta
kecap
teh bener-bener anyar, bisa jadi anyar ukur ceuk urang sorangan.
   
tah ayeuna kumaha kecap kopi ceuk KUBS, kieu cenah:
   
==
kopi
1. ngaran tangkal jeung buahna sok diseduh jadi inumeun.
...
==
   
aya nu menarik, tetela /kopi/ dina KUBS mah teu ngarujuk kana kelir.
-mh-
   
2010/8/10 Abbas abas_amin08@
  
   


 Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
 Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
 Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
 Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
 Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
 Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
 daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
 Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM.
 Nya
   eta
 mah, bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha


 --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.comkisunda%
 40yahoogroups.com kisunda%
   40yahoogroups.com, Deni Indra
  
 Kelana lee_kelana@ wrote:
 
  Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos
 ngiring
 lomba maca

Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

2010-08-10 Terurut Topik Tirta widjaja

 ~ experientia docet sapientiam ~

From: Abbas abas_ami...@yahoo.com
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, August 11, 2010 6:13:06
Subject: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

Saleresna mah nu maot mah dihukumna ku Gusti.
Jadi tindakan teu nyalatkeun teh, keur nu hirup.
Tuh tempo, matak ge sing bener kalakuan; pan teu dishalatkeun tah !?
Eta efek psychologisna nu diharep teh.

--- In kisunda@yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote:

  Abbas abas_amin08@ wrote:
  Kapan ustadz mah apal ka na aturan. Jadi harepan sarerea
  ulah mirucaan teu bener. Kitu tah philosofina.

 Kieu we atuh Bah AA, supaya agama ngiringan dina ngabarantas korupsi mah. 
Tinimbang ngahukum nu puguh geus maot,  mending ngahukum nu hirup keneh. 
Carana:

 1. Teu meunang narima sumbangan ti koruptor. Nu nyumbang duit keur ngawangun 
masjid atawa tempat ibadah sanesna kudu dipaluruh heula duitna meunang timana, 
duit halal atawa duit haram (Eh ketang aya kitu duit nu haram? 
...hehehehe). 

 2. Nu rek munggah haji atawa umrah, dipariksa heula timana duitna, komo nu 
sering bolak balik mah.

 Sok mangga, aya nu wantuneun henteu? 

 Salam,
 WALUYA

[kisunda] Re: Nyantri - Diajar Bahasa Arab Madinah

Buku rujukanana bisa disedot di dieu.

http://www.kalamullah.com/learning-arabic.html

2010/8/10 mh khs...@gmail.com

Bisi aya nu perlu bahan keur ngabuburit, meungpeung keur puasa, jigana ieu
bahan bisa dipake
keur batur keueung nungguan bedug magrib. hehehe.

Dumasar ceuk nu nyadiakeun ieu bahan, bahan bisa disedot kalayan gratis.
Jadi moal ngahalangan
jalan ka sawarga, hahaha.

Bisi aya nu perlu jurus nyedotna, ke dibejaan gumantung pangabutuh.
-mh-

=
Learn Arabic Online Madeenah Book 1
markertm - http://www.youtube.com/user/markertm
January 01, 2009

Institue of the language of the Quran Taleem ul Quran presents FREE
ARABIC LEARNING COURSE. the books taught in this course are the world
renowned MADINA BOOKS (3 Volumes) from the ISLAMIC UNIVERSITY OF MADINA. The
author of this book is Dr. ABDUR RAHIM who arabic language at the University
of Madina Saudi Arabia for over 30 YEARS. The Instructor for this course is
Br. Asif Meherali. You will need to download material for this course or you
can buy the material and cds/books from website which is in this video. if
you want to download all the material from website contact me insha Allah.

Re: [kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor

hehehe, atuh rilek we bah aa, tong serius teuing.
apan pandawa ge memeh jaya kudu leuleuweungan heula sanes, ngababad alas
amer heula
boa-boa kucara diskusi dimilis bisa jadi jalan pikeun kajayaan bah aa, oge
urang sarerea.
-mh-

2010/8/10 Abbas abas_ami...@yahoo.com



 sapuk panggalih, satuju pisan, do agree, lah mani puas pisan siah;
 naon deui nya !? satuju 1000%; mani hayang ngigel bari nyingsat ku
 panuju2na; da kuring mah BEGO batur nu bisana ! Nu matak panuju pisan.
 Ka na omongan batur teh. Sok lah teraskeun. Sok.
 Tuman lah . Sok urang KOROYOK rame2. PUAS lah !
 Aduuuh mani Puas pisn.
 Jempl pisan eta jang Deni teh.
 Sok terus hajar terusss blehhh !

 Satuju 800% lah. Akr; akur pisan lah !
 Panuju pisan lah. Setujuuu sekal lah.

 Aya deui euweuh nya kata2 panuju teh. Suapaya PUAS pisan ?

 Asa can PUAS euy.
 TUMAN JELEMA Jahat nu ieu mah KUDU dikekeak di na MILIS teh.
 TUman ngarugikeun !!

 Tapi ngrugikeun naon NYA !!!???
 AING we KITUH NU SIRIK ? DENGKI !?
 Hihihihihihi..

 sok lah carabokan tah jelema eta teh Aing mah NGEWA PISAN !?

 Ngewa kunaon atuh ???
 Naon nya alesanana ?

 Ah duka ku naon abdi mah BENCI we kasieta teh !
 Mun bisa mah hayang nunjuk roreeek, cing NYIEUN atuh kasalahan
 nu gede; nepi ka sia teh Er kituh. Ku aing bakal dipupuas !

 Bari DIRI mani as Plong teh.
 Sok atyuh BEDUL sia teh nyieun kabodoan jeung kasalahan !
 Aing geus teu SABAR hayang nyurakan SIA 

 Aing bakal Puass teh; lamun SIA CILAKA !!!

 Naha nya aing teh geuning GORENG pisan patekadan teh !?

 Tah ieu jelema mah rupa2 tea.
 Aya pialuseun; asa nu bawana sirk we ka batuuur teh.
 Aya oge nu ngewa saterusna; euweuh HAMPURANA !
 Sigana mun si ETA dihukum RAJKAM jeung PICIS ge asa pantesss pisan.
 Maqsing enya aing paling teu resep ka na rajam ge; mun keur
 ngahukum ka si eta mah; PUASSS tah 

 Keun we disebut teu HUMANIS ge; pokona PUAASS


 --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, richadiana
 kartakusuma richadianakartakus...@... wrote:
 
  PANUJU ... SAPUK ... LOGIS ... JITU, kang YANI
  nyaeta sipating jalama sok wae ngaHAKIMAN dgn mengatas namakan HUKUM
 agama ...
  dikaitkeun ka ALLAH swt... naha bener ALLAH nangtoskeun hukuman kitu
 ??
  Ssabatae ...
 
 
 
 
  
  From: MRachmat Rawyani mrachmatrawy...@...

  To: kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com
  Sent: Tue, August 10, 2010 10:26:42 AM
  Subject: Re: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
 
  Kuring jadi emut kana film anu diputer salah sahiji stasiun televisi, dua
 dinten
  kalangkung. Judulna teh 'Perempuan Berkalung Sorban'. Dina film eta teh
  digambarkeun aya hiji anak awewe, anu bade dihukum rajam pedah
 rantang-runtung
  sareng lalaki lain muhrim (ngan sakadar sangkaan). Pas bade dirajam
 (dibaledogan
  batu) aya ibuna anu nyandak batu, nantang ka sadaya jalma anu aya
 didinya,
 
  yeuh batu, sok baledogkeun ka anak kuring lamun maraneh teu ngarasa boga
 dosa
  atawa ngarasa pangsucina?
  Teu aya saurang oge anu narima tantangan eta.
  Naon pakaitna sareng nyalatkeun janazah koruptor? Atawa nyalatkeun mayit
  teroris?
  Ceuk kuring mah, ku aya landihan koruptor/teroris wae geus hiji hukuman
 sosial
  anu beurat pikeun kulawargana. Ny kitu oge hukuman ti nagara. Komo deui
 engke
  jaga di akherat, hukuman Allah leuwih beurat.
 
  Maksad tulisan kuring ieu, kadang-kadang urang teh sok ngahakiman batur
  'ngaleuleuwihi' , didasaran ku argumen-argumen atanapi dalil ajaran
 agama.
 
  baktos,
 
  mrachmatrawyani
 
 
 
 
 
  
  From: Ahmad Sahidin ahmadsahidin@ ymail.com
  To: altan...@yahoogroup s.com; kisu...@yahoogroups .com
  Sent: Mon, August 9, 2010 3:01:32 PM
  Subject: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
 
 
 
  Tokoh Agama tak Boleh Salatkan Jenazah Koruptor
  SOREANG, (PR).-
  Pimpinan Pusat Persatuan Islam (PP Persis) mengeluarkan fatwa agar para
 tokoh
  agama dan tokoh masyarakat tidak menyalatkan jenazah pelaku dosa besar.
 Di
  antaranya koruptor, orang yang bunuh diri, meninggal akibat minuman
 keras,
  ber-zina, dan pemimpin yang menzalimi rakyatnya.
  Hal itu dikemukakan Ketua Umum PP Persis Prof. Dr. K.H. M. Abdurrahman,
 ketika
  membahas masalah-masalah aktual di Hotel Antik Soreang, Minggu (8/8).
 Acara
  tersebut dihadiri para pengurus Dewan Hisbah PP Persis. Masalah lain yang

  dibahas pada acara itu antara lain hukum salat malam lebih dari sebelas
 rakaat,
  terlambat salat Id dan salat gerhana, serta tawaf saat masih berhadas.
  Menurut Abdurrahman, ajaran Islam mengenal adanya dosa-dosa besar minimal

  sebanyak tujuh puluh jenis. Dosa-dosa besar itu antara lain syirik,
 membunuh,
  sihir, meninggalkan salat, tidak membayar zakat, tidak puasa tanpa sebab
 syara,
  tidak berhaji meski mampu, dan durhaka kepada orang tua. Dosa besar juga
 bagi
  perilaku korupsi, zina, homoseks, memakan

Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

2010-08-10 Terurut Topik Tirta widjaja

Gandaria Jakarta tah tos awis Mh, sameter pasagi tiasa 10 jutaan.

 ~ experientia docet sapientiam ~

From: mh khs...@gmail.com
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, August 11, 2010 9:58:46
Subject: Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

tah gandaria alias ramania tea, ieu gambarna:

2010/8/10 mh khs...@gmail. com

cing uing milu ngarewong. gading alias koneng rada rumeuk diantarana pikeun 
kelir waos nu arang disikat. hehehe.
oge pikeun kelir rupa kalapa, kalapa gading. ari kelir gandaria rupana teu 
jauh 
ti koneng gading oge. gandaria teh
sabangsa buah alias mangga tea, ngan buahna petot, ukur saluhureun dukuh 
saeutik, rasana amis rada haseum. 

nu masih keneh loba gandaria teh di borneo, disebutna teh ramania ku urang 
dinya 
mah.

2010/8/10 lee_kel...@yahoo. com

Aya nyaeta Bah, di wewengkon abdi mah di bandung kulon palih kidul, caket ka 
pucuk ibu sareng nagara beling, hehe, pulas coklat samodel seragam pulisi 
atanapi pramuka teh katelahna kopi tutung.
Mung duka kumaha teu lebet ka kamus nya?
Pertarosan deui, ti kamari teu acan aya nu ngawaler. Kahiji, dupi gading 
pantesna dilarapkeun kana naon nya? Anu kadua, kantos nguping kelir gandaria, 
mung hilap deui naha gandaria teh sami sareng bungur, kayas, layung atanapi 
beureum nya?
Nuhun,

Deni

-original message-
Subject: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..
From: Abbas abas_amin08@ yahoo.com
Date: 11/08/2010 8:18 am

Duka nya ? Naha da tikapungkur teh ari nunjuk warna; teu nyebat coklat. Tapi 
tuh 
nu kopi cenah. Mani asa dedengeeun nepi ka ayeuna
ge. Tah naha eta teu kaparios ku ahli basa; duka tah ?
Da jelas pisan di na praktek kitu ?
Sigana teu kapaluruh tah KOPI teh.
Jadi memang KOPI, inuman tapi aya oge praktekna KOPI = kelir.

Komo atuh warna CALANA seragam POLISI mah; eta mah jelas KUDU
disebut KOPI tah.

--- In kisu...@yahoogroups .com, mh khs...@... wrote:

 ayeuan urang toong deui kamus sejenna, KBS (kamus basa sunda) sacadibrata.
 kieu cenah:

 =
 kopi - aya: kopi jawa, kopi liberia, kopi arab, jst; ngopi, nginum cikopi
 =

 tetela sarua oge, ieu kecap nu umum jeung ilahar ceuk bah aa teh,
 teu sing ngarujuk kana kelir.

 kumaha ari kondang, kecap nu teu umum jeung teu ilahar tea,
 ceuk versi bah aa. kieu cenah:

 =
 kondang - ngaran sarupa tangkal leutik, sabangsa loa; kokondangan,
 ngaran sarupa manuk ranca, buluna semu koneng kawas buah kondang.
 =

 tah kanu resep maca, tangtu ngarti, dina eta entri sacara implisit katara
 yen kecap kondang ngarujuk kana kelir.

 -mh-

 2010/8/9 Abbas abas_amin08@ ...

  Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
  Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
  Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
  Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
  sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
  Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
  Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
  Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
  Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
  a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
  Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.

  --- In kisu...@yahoogroups .com kisunda%40yahoogroups. com, mh khs579@
  wrote:

   mun daek umum jeung batur, pikeun ngabandingkeun pamanggih sorangan
   jeung pamanggih batur, urang bisa noongan kamus.

   kecap /kondang/ dina KUBS (Kamus Umum Basa Sunda) beunang LBSS
   (Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) cenah hartina teh kieu:

   ==
   kondang
   1. ngaran tangkal sabangsa loa, beunying jsb buahna sok dipake ubar
  tajam.
   2. ngaran warna bulu hayam, semu koneng;
   kokondangan, ngaran manuk sawah (ranca), buluna kawas hayam kondang
   ==

   mun urang daek mikir, eta entri kamus teh nuduhkeun yen kecap /kondang/
   nu ngarujuk kana kelir, lain perkara anyar-anyar ieu, tapi geus dipake 
ti
   baheula
   mula. jadi lebah dieu, lamun urang manggih kecap anyar can tangtu eta
   kecap
   teh bener-bener anyar, bisa jadi anyar ukur ceuk urang sorangan.

   tah ayeuna kumaha kecap kopi ceuk KUBS, kieu cenah:

   ==
   kopi
   1. ngaran tangkal jeung buahna sok diseduh jadi inumeun.
   ...
   ==

   aya nu menarik, tetela /kopi/ dina KUBS mah teu ngarujuk kana kelir.
   -mh-

   2010/8/10 Abbas abas_amin08@

Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya
  eta
mah, bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha

--- In kisu...@yahoogroups .com

Re: [kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor

2010-08-10 Terurut Topik JeBe

Hahaha.
Sabaarr bah AA
Cuaca di luar panas, piraku di milis ge panas hehe
Mendingan ngaguher wayah kieu mah, meujeuhna lelenggutan :-)

Sent from MobilePhone®

-Original Message-
From: Abbas abas_ami...@yahoo.com
Sender: kisunda@yahoogroups.com
Date: Tue, 10 Aug 2010 22:01:09 
To: kisunda@yahoogroups.com
Reply-To: kisunda@yahoogroups.com
Subject: [kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor

sapuk panggalih, satuju pisan, do agree, lah mani puas pisan siah;
naon deui nya !? satuju 1000%; mani hayang ngigel bari nyingsat ku
panuju2na; da kuring mah BEGO batur nu bisana ! Nu matak panuju pisan.
Ka na omongan batur teh. Sok lah teraskeun. Sok.
Tuman lah . Sok urang KOROYOK rame2. PUAS lah !
Aduuuh mani Puas pisn.
Jempl pisan eta jang Deni teh.
Sok terus hajar terusss blehhh !

Satuju 800% lah. Akr; akur pisan lah !
Panuju pisan lah. Setujuuu sekal lah.

Aya deui euweuh nya kata2 panuju teh. Suapaya PUAS pisan ?

Asa can PUAS euy.
TUMAN JELEMA Jahat nu ieu mah KUDU dikekeak di na MILIS teh.
TUman ngarugikeun !!

Tapi ngrugikeun naon NYA !!!??? 
AING we KITUH NU SIRIK ? DENGKI !?
Hihihihihihi..

sok lah carabokan tah jelema eta teh Aing mah NGEWA PISAN !?

Ngewa kunaon atuh ???
Naon nya alesanana ?

Ah duka ku naon abdi mah BENCI we kasieta teh !
Mun bisa mah hayang nunjuk roreeek, cing NYIEUN atuh kasalahan
nu gede; nepi ka sia teh Er kituh. Ku aing bakal dipupuas !

Bari DIRI mani as Plong teh.
Sok atyuh BEDUL sia teh nyieun kabodoan jeung kasalahan !
Aing geus teu SABAR hayang nyurakan SIA 

Aing bakal Puass teh; lamun SIA CILAKA !!!

Naha nya aing teh geuning GORENG pisan patekadan teh !?

Tah ieu jelema mah rupa2 tea.
Aya pialuseun; asa nu bawana sirk we ka batuuur teh.
Aya oge nu ngewa saterusna; euweuh HAMPURANA !
Sigana mun si ETA dihukum RAJKAM jeung PICIS ge asa pantesss pisan.
Maqsing enya aing paling teu resep ka na rajam ge; mun keur 
ngahukum ka si eta mah; PUASSS tah 

Keun we disebut teu HUMANIS ge; pokona PUAASS

--- In kisunda@yahoogroups.com, richadiana kartakusuma 
richadianakartakus...@... wrote:

 PANUJU ... SAPUK ... LOGIS ... JITU, kang YANI 
 nyaeta sipating jalama sok wae ngaHAKIMAN dgn mengatas namakan HUKUM agama 
 ... 
 dikaitkeun ka ALLAH swt... naha bener ALLAH nangtoskeun hukuman kitu 
 ?? 
 Ssabatae ...
 
 
 
 

 From: MRachmat Rawyani mrachmatrawy...@...
 To: kisunda@yahoogroups.com
 Sent: Tue, August 10, 2010 10:26:42 AM
 Subject: Re: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
   
 Kuring jadi emut kana film anu diputer salah sahiji stasiun televisi, dua 
 dinten 
 kalangkung. Judulna teh 'Perempuan Berkalung Sorban'. Dina film eta teh 
 digambarkeun aya hiji anak awewe, anu bade dihukum rajam pedah 
 rantang-runtung 
 sareng lalaki lain muhrim (ngan sakadar sangkaan). Pas bade dirajam 
 (dibaledogan 
 batu) aya ibuna anu nyandak batu, nantang ka sadaya jalma anu aya didinya, 
 
 yeuh batu, sok baledogkeun ka anak kuring lamun maraneh teu ngarasa boga 
 dosa 
 atawa  ngarasa pangsucina?
 Teu aya saurang oge anu narima tantangan eta.
 Naon pakaitna sareng nyalatkeun janazah koruptor? Atawa nyalatkeun mayit 
 teroris?
 Ceuk kuring mah, ku aya landihan  koruptor/teroris wae geus hiji hukuman 
 sosial 
 anu beurat pikeun kulawargana. Ny kitu oge hukuman ti nagara. Komo deui engke 
  
 jaga di akherat, hukuman Allah leuwih beurat.
 
 Maksad tulisan kuring ieu, kadang-kadang urang teh sok ngahakiman batur 
 'ngaleuleuwihi' , didasaran ku argumen-argumen atanapi dalil ajaran agama.
 
 baktos,
 
 mrachmatrawyani
 
 
 
 
 

 From: Ahmad Sahidin ahmadsahidin@ ymail.com
 To: altan...@yahoogroup s.com; kisu...@yahoogroups .com
 Sent: Mon, August 9, 2010 3:01:32 PM
 Subject: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
   
 
 
 Tokoh Agama tak Boleh Salatkan Jenazah Koruptor
 SOREANG, (PR).-
 Pimpinan Pusat Persatuan Islam (PP Persis) mengeluarkan fatwa agar para tokoh 
 agama dan tokoh masyarakat tidak menyalatkan jenazah pelaku dosa besar. Di 
 antaranya koruptor, orang yang bunuh diri, meninggal akibat minuman keras, 
 ber-zina, dan pemimpin yang menzalimi rakyatnya.
 Hal itu dikemukakan Ketua Umum PP Persis Prof. Dr. K.H. M. Abdurrahman, 
 ketika 
 membahas masalah-masalah aktual di Hotel Antik Soreang, Minggu (8/8). Acara 
 tersebut dihadiri para pengurus Dewan Hisbah PP Persis. Masalah lain yang 
 dibahas pada acara itu antara lain hukum salat malam lebih dari sebelas 
 rakaat, 
 terlambat salat Id dan salat gerhana, serta tawaf saat masih berhadas.
 Menurut Abdurrahman, ajaran Islam mengenal adanya dosa-dosa besar minimal 
 sebanyak tujuh puluh jenis. Dosa-dosa besar itu antara lain syirik, membunuh, 
 sihir, meninggalkan salat, tidak membayar zakat, tidak puasa tanpa sebab 
 syara, 
 tidak berhaji meski mampu, dan durhaka kepada orang tua. Dosa besar juga

RE: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataram, dan Birokrasi

2010-08-10 Terurut Topik Ii Sumirat

Pami bupati nu ayeuna mah jelas berdarah jawa : ) 

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisu...@yahoogroups.com] On Behalf Of 
Fariman Whk
Sent: Tuesday, August 10, 2010 2:01 PM
To: kisunda@yahoogroups.com
Subject: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataran, dan Birokrasi

http://www.facebook.com/ajax/share_dialog.php?s=4appid=2347471856p%5b%5d=1596818624p%5b%5d=89004206631
 Share

 Monday, April 6, 2009 at 2:32pm

Seperti yang pada umumnya diketahui, Kerajaan Sumedang Larang merupakan salah 
satu kerajaan yang berdiri di Jawa Barat. Merupakan kerajaan Sunda bercorak 
‘unik’, karena kerajaan ini mengalami fase perubahan dari penganut Hindu ke 
penganut Islam. Tidak banyak cerita yang menggambarkan Kerajaan Sumedang Larang 
pada umumnya di wilayah Jawa Barat ini, dan sungguh ironisnya jika kita telaah, 
rata-rata siswa sekolahan dari SD sampai SMA lebih mengenal Pangeran Diponegoro 
daripada Pangeran Kornel, yang dengan sifat kepahlawanannya mempertahankan tiap 
jengkal wilayah Sunda – khususnya Sumedang, dari cengkraman jenderal bengis 
bernama Daendels. Pemaparan yang saya utarakan bukan tertuju kepada segi 
mistiknya, tapi dalam segi keilmuan. Bukan pemaparan tentang keghaiban 
raja-raja Sumedang dengan ‘ngahiangnya’, menghilangnya Prabu Siliwangi di Hutan 
Sancang, atau Nyi Roro Kidul yang kabarnya berasal dari puteri Pajajaran yang 
dikutuk. 
Menelaah dari ketidaktahuan akan arti dari keberadaan Kerajaan Sumedang Larang, 
seperti yang diungkapkan oleh Alm. Prof. Ekadjati mengemukakan bahwa “Sumedang 
Larang dapat dipandang sebagai kelanjutan kerajaan Sunda dan didirikan oleh 
kekuatan-kekuatan yang menghendaki tegaknya kembali keagungan Kerajaan 
Sunda”(1980: 101). Hal ini jelas bahwa Sumedang Larang merupakan satu-satunya 
kerajaan yang berhak dijadikan sebagai penerus kerajaan Sunda. Bukti ini 
diperkuat dengan datangnya empat orang utusan yang menjabat sebagai Kandaga 
Lante (kepala daerah setingkat kabupaten) untuk menyerahkan Mahkota Binokasih 
sebagai lambang kekuasaan Pajajaran kepada Prabu Geusan Ulun (1580-1608), 
kandaga lante itu masing-masing bernama Embah Jaya Perkosa, Terot Perot, 
Kondang-Hapa, dan Nangganan. Penyerahan itu dilatarbelakangi oleh semakin 
terdesaknya Kerajaan Hindu Pajajaran atas serangan kerajaan-kerajaan Islam, 
seperti Banten dan Cirebon. Dengan tujuan untuk menggantikan kekuasaan Pakuan 
Pajajaran, maka ibukota negarapun didirikan di wilayah Kutamaya, wilayah ini 
berada di dekat Kampung Parigi dan terletak di tengah sawah. 
Hingga tahap demi tahap, Sumedang Larangpun berada dalam wilayah kekuasaan 
Mataram. Hal ini tentunya tidak terlepas dari majunya sistem pertanian yang ada 
pada saat itu. Sistem pertanian ini dipelajari oleh orang-orang Sumedang dari 
orang-orang Mataram, tentunya dengan maksud sebagai ketahanan pangan 
tentara-tentara Mataram yang dipimpin oleh Sultan Agung dalam melawan Belanda 
di Batavia. Sumedang sebagai sumber persawahan terlihat di salah satu dokumen 
VOC yang menuliskan bahwa Desa Conggeang merupakan tanah persawahan, mungkin 
pada waktu itulah adanya kesenian baru yang menjadi ciri khas Sumedang pada 
saat ini, Ngalaksa. Ya, kesenian yang masih bercorak kental Hindu yang digelar 
sekali lima tahun tersebut bertujuan untuk menghargai dan menghormati Dewi Nyi 
Pohaci dan arwah leluhur atas keberhasilan panen. Selain itu, pengaruh kesenian 
Mataram juga terlihat dari tembang (nyanyian berbentuk pupuh) seperti Megatruh, 
Asmaradana, Mijil, ataupun Dandanggula, sehingga asimilasi yang terjadi antara 
Sumedang dengan Mataram banyak ditemukan, baik dalam sistem pertaniannya, 
kesenian, maupun birokrasi, namun tidak menampik bahwa pemberontakan terhadap 
Matarampun pernah terjadi pada tahun 1628. 
Ada beberapa hal yang dijadikan acuan mengapa Sumedang Larang berada dalam 
naungan Kerajaan Mataram (Mataram di sini adalah Mataram Islam), jika ditelaah, 
ada tiga alasan dalam pemerintahan Aria Soeriadiwangsa I (putra Prabu Geusan 
Ulun) tergabung atau bergabung dengan Mataram. Perihal pertama, karena adanya 
pretentie (pengakuan sebagai hak) Mataram atas Sumedang Larang pada tahun 1614. 
Hal ini dikemukakan bahwa Mataram benar-benar ingin melakukan ekspansi untuk 
menguasai seluruh wilayah Jawa. Hegemoni yang dilakukan oleh Belanda pada saat 
itu memicu Sultan Agung untuk melakukan perlawanan dan penyerangan ke Batavia. 
Untuk itu, sebagai batu loncatan ataupun sebagai tanda kejayaan wilayah 
Sumedang Larang pun dijadikan pretentie yang bernilai ekonomis. Berkaitan 
dengan perihal pertama, hal kedua yang mampu dititikberatkan kepada pretentie 
yaitu bahwa tidak mampunya raja melakukan sebuah penolakan terhadap pengakuan 
sebagai hak (pretentie) terhadap Mataram. Kekuatan persenjataan dan 
keprajuritan Mataram yang kuat, telah memberikan indikasi terhadap hal itu. 
Mataram dikenal sebagai kerajaan agraris pedalaman militeris.

Re: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataram, dan Birokrasi

2010-08-10 Terurut Topik Tirta widjaja

Ieu teh hasil pilkada kang? pamilon langsung warga sumedang???

 ~ experientia docet sapientiam ~

From: Ii Sumirat sumi...@bdg.bumiputera.co.id
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, August 11, 2010 11:30:22
Subject: RE: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Pami bupati nu ayeuna mah jelas berdarah jawa : ) 

From:kisu...@yahoogroups .com [mailto:kisunda@ yahoogroups. com] On Behalf Of 
Fariman Whk
Sent: Tuesday, August 10, 2010 2:01 PM
To: kisu...@yahoogroups .com
Subject: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataran, dan Birokrasi
Share
 Monday, April 6, 2009 at 2:32pm
Seperti yang pada umumnya diketahui, Kerajaan Sumedang Larang merupakan salah 
satu kerajaan yang berdiri di Jawa Barat. Merupakan kerajaan Sunda bercorak 
‘unik’, karena kerajaan ini mengalami fase perubahan dari penganut Hindu ke 
penganut Islam. Tidak banyak cerita yang menggambarkan Kerajaan Sumedang Larang 
pada umumnya di wilayah Jawa Barat ini, dan sungguh ironisnya jika kita telaah, 
rata-rata siswa sekolahan dari SD sampai SMA lebih mengenal Pangeran Diponegoro 
daripada Pangeran Kornel, yang dengan sifat kepahlawanannya mempertahankan tiap 
jengkal wilayah Sunda – khususnya Sumedang, dari cengkraman jenderal bengis 
bernama Daendels. Pemaparan yang saya utarakan bukan tertuju kepada segi 
mistiknya, tapi dalam segi keilmuan. Bukan pemaparan tentang keghaiban 
raja-raja 
Sumedang dengan ‘ngahiangnya’, menghilangnya Prabu Siliwangi di Hutan Sancang, 
atau Nyi Roro Kidul yang kabarnya berasal dari puteri Pajajaran yang dikutuk. 
Menelaah dari ketidaktahuan akan arti dari keberadaan Kerajaan Sumedang Larang, 
seperti yang diungkapkan oleh Alm. Prof. Ekadjati mengemukakan bahwa “Sumedang 
Larang dapat dipandang sebagai kelanjutan kerajaan Sunda dan didirikan oleh 
kekuatan-kekuatan yang menghendaki tegaknya kembali keagungan Kerajaan 
Sunda”(1980: 101). Hal ini jelas bahwa Sumedang Larang merupakan satu-satunya 
kerajaan yang berhak dijadikan sebagai penerus kerajaan Sunda. Bukti ini 
diperkuat dengan datangnya empat orang utusan yang menjabat sebagai Kandaga 
Lante (kepala daerah setingkat kabupaten) untuk menyerahkan Mahkota Binokasih 
sebagai lambang kekuasaan Pajajaran kepada Prabu Geusan Ulun (1580-1608), 
kandaga lante itu masing-masing bernama Embah Jaya Perkosa, Terot Perot, 
Kondang-Hapa, dan Nangganan. Penyerahan itu dilatarbelakangi oleh semakin 
terdesaknya Kerajaan Hindu Pajajaran atas serangan kerajaan-kerajaan Islam, 
seperti Banten dan Cirebon. Dengan tujuan untuk menggantikan kekuasaan Pakuan 
Pajajaran, maka ibukota negarapun didirikan di wilayah Kutamaya, wilayah ini 
berada di dekat Kampung Parigi dan terletak di tengah sawah. 
Hingga tahap demi tahap, Sumedang Larangpun berada dalam wilayah kekuasaan 
Mataram. Hal ini tentunya tidak terlepas dari majunya sistem pertanian yang ada 
pada saat itu. Sistem pertanian ini dipelajari oleh orang-orang Sumedang dari 
orang-orang Mataram, tentunya dengan maksud sebagai ketahanan pangan 
tentara-tentara Mataram yang dipimpin oleh Sultan Agung dalam melawan Belanda 
di 
Batavia. Sumedang sebagai sumber persawahan terlihat di salah satu dokumen VOC 
yang menuliskan bahwa Desa Conggeang merupakan tanah persawahan, mungkin pada 
waktu itulah adanya kesenian baru yang menjadi ciri khas Sumedang pada saat 
ini, 
Ngalaksa. Ya, kesenian yang masih bercorak kental Hindu yang digelar sekali 
lima 
tahun tersebut bertujuan untuk menghargai dan menghormati Dewi Nyi Pohaci dan 
arwah leluhur atas keberhasilan panen. Selain itu, pengaruh kesenian Mataram 
juga terlihat dari tembang (nyanyian berbentuk pupuh) seperti Megatruh, 
Asmaradana, Mijil, ataupun Dandanggula, sehingga asimilasi yang terjadi antara 
Sumedang dengan Mataram banyak ditemukan, baik dalam sistem pertaniannya, 
kesenian, maupun birokrasi, namun tidak menampik bahwa pemberontakan terhadap 
Matarampun pernah terjadi pada tahun 1628. 
Ada beberapa hal yang dijadikan acuan mengapa Sumedang Larang berada dalam 
naungan Kerajaan Mataram (Mataram di sini adalah Mataram Islam), jika ditelaah, 
ada tiga alasan dalam pemerintahan Aria Soeriadiwangsa I (putra Prabu Geusan 
Ulun) tergabung atau bergabung dengan Mataram. Perihal pertama, karena adanya 
pretentie (pengakuan sebagai hak) Mataram atas Sumedang Larang pada tahun 1614. 
Hal ini dikemukakan bahwa Mataram benar-benar ingin melakukan ekspansi untuk 
menguasai seluruh wilayah Jawa. Hegemoni yang dilakukan oleh Belanda pada saat 
itu memicu Sultan Agung untuk melakukan perlawanan dan penyerangan ke Batavia. 
Untuk itu, sebagai batu loncatan ataupun sebagai tanda kejayaan wilayah 
Sumedang 
Larang pun dijadikan pretentie yang bernilai ekonomis. Berkaitan dengan perihal 
pertama, hal kedua yang mampu dititikberatkan kepada pretentie yaitu bahwa 
tidak 
mampunya raja

[kisunda] CIMATA INDUNG, CARPON BARI NGABUBURIT

2010-08-10 Terurut Topik Fariman Whk

CIMATA INDUNG
Carita Pondok
Pintonkeun di FB95
Ku Komalawati. S

Bari angkaribung ku babawaan, gagancangan kuring leumpang mapay galengan, 
ninggalkeun lembur. Di hareupeun warung Ceu Enok, kuring eureun bari ngecagkeun 
dua jingjingan. Gek diuk dina bangku panjang paragi dariuk nu ngaradon ngopi 
bari nyegat mobil elep atawa beus.

Na... asa suwung kieu, ieu teh, Ceu? cekeng bari top nyokot bala-bala haneut 
hiji, tuluy dihuapkeun. Biasana tabuh sakitu, di warung Ceu Enok sok pinuh ku 
nu 
barang beuli utamana nu rek nyaba, sok ngadon ngopi heula cara kuring ayeuna, 
bari nyegat mobil.
Tadi... Kang Karna jeung Mang Amud, ngaropi. Rek nyaraba ka Bekasi. Cenah aya 
pagawean. Dulurna nu ngumbara di ditu, rek ngadegkeun deui imah. Karek bieu 
pisan naek beus.
Oooh...! Ceu, nyungkeun cai!

Ceu Enok ngasongkeun gelas balingbing eusi cienteh panas. Saeutik-saeutik, 
kuring ngaregot. Tuluy nyokot goreng ketan. Am, disamualkeun. Untung teu meleg, 
da ketanna leutik. Lapar, atuda ti imah can sempet sasarap. Rurusuhan, bisi 
tinggaleun beus. Ari tepi ka jalan gede, beuteung karasa lapar. Antukna, ngetem 
heula di warung ieu. Kabita ningali bala-bala jeung ketan.

Rek ka mana ari Nyai Ipah? Ceu Enok nelek-nelek kuring nu dangdan beda ti 
sasari. Sanajan anyar balik ti Saudi, panampilan kuring teu kawas TKW nu lian. 
Sakapeung sok marahiwal, sagala dipasangkeun. Make pakean nu moronyoy jeung 
hurung ku papaesan. Oge wedak jeung lipensetip nu kandel. Kuring mah basajan we 
da tadina ge ti lembur, teu hayang ningalikeun boga duit, malah kalah ngabibita 
bangsat.
Eu... ka... Cianjur, Ceu!
Ka saha? Ceu Enok kerung.
Ka... luk, kuring tungkul. Sok sieun pajarkeun rek nepungan popotongan. 
Hayang tepung jeung budak, Ceu.
Ooooh... enya, kakara inget budak Nyi Ipah teh di Cianjur. Geus badag meureun 
budak teh?
Genep taunan, Ceu.
Ari Wawan, geus boga deui pamajikan?
Haaar...ari Ceu Enok na teu terang? Pan abdi diserenkeun teh alatan Kang Wawan 
kawin deui ka nu sejen! Batur sapagaweanna di pabrik sapatu.
Ku nurustunjung ari lalaki!

Kuring nyerengeh, sanajan hate nyeredet. Ras inget, waktu Kang Wawan kawin deui 
tanpa sakanyaho kuring. Nyeri hate teh lain bobohongan. Kuring menta 
diserahkeun. Teu sudi didua. Teu suka dipangwayuhkeun. Hate dirarajet matak 
begang awak. Leuwih hade kuring hirup sorangan tibatan jadi nu kolot bari teu 
kungsi dicukupan pangabutuh. Harita Kang Wawan daek nyerenkeun asal make sarat, 
budak kudu milu ka manehna, dibawa ka Cianjur, lemburna. Tadina kuring teu 
narima, tapi sanggeus pihak kulawarga kuring jeung Kang Wawan badami, yen budak 
tetep rek cicing jeung bapana, tapi kuring bebas nepungan ka Cianjur. Jangji 
kulawargana, budak ge bakal mindeng dianjangkeun ka Panamur, lembur kuring, 
supaya bisa panggih jeung kuring, tur silaturahmi bisa manjang. Mudah-mudahan. 
Ku kituna mah kaharti. Leuwih hade budak nu datang ka Panamur, da ari kudu 
kuring nu ka Cianjur mah, euh...pimanaeun ongkosna. Ongkos ka Cianjur teh pan 
mahal, kudu buburuh tandur heula sababaraha minggu.

Najan rada medenghel, ahirna kuring ngelehan. Dua bulan ti harita, kuring 
didaftarkeun ka sponsor nu aya di Malangbong, jadi calon TKW, bari guling diri. 
Malah mun fit, kolot kuring ditinggalan kana sajutana. Kuring kabita. Sanggeus 
di Jakarta cicing di PT, kuring dinyatakeun fit. Teu lila, kuring ngapung ka 
Saudi. Saenyana, kuring bari mapalerkeun kakuciwa, ngubaran kapeurih hate nu 
geus dirarajet ku Kang Wawan. 

Karasa, aya cai dina kongkolak panon kuring.

Nyi Ipah! Ceu Enok ngagebah lamunan kuring bari katingali carinakdak. Meureun 
ngarasakeun kapeurih hate kuring.
Nyi Ipah ngora keneh. Panjang keneh lalakon. Jaba geulis, tangtuna rea lalaki 
nu miharep! Ceu Enok kawas nu ngupahan.
Saha atuh Ceu, lalaki nu miharep abdi? Abdi saukur rangda ti kampung, anak 
jalma malarat.
Tong kitu, Nyi Ipah! Ceu Enok diuk gigireun kuring, Ayeuna Nyi Ipah geus 
beda 
jeung baheula. Nyi Ipah geus bisa ngadegkeun imah kolot sakitu agrengna. Nyi 
Ipah geus ngabagjakeun nu jadi kolot. Bagja!
Tapi kabagjaan kulawarga di lembur can sampurna, Ceu, lamun budak masih keneh 
jeung bapana.
Aeh... apan Nyai teh lain rek ka Cianjur? Ceu Enok ngagareuwahkeun. Jung 
atuh, bisi kaburu beurang. Ku Euceu didu'akeun, sing salamet di jalan!
Euleuh... enya, Ceu Enok! kuring geuwat nangtung bari ngodok saku calana 
lepis, ngaluarkeun duit rebuan dua lambar urut ngopi bala-bala jeung ketan. 
Bakating anteng ngobrol jeung Ceu Enok bari nyawang mangsa ka tukang nu 
pikasediheun, poho kuring keur ngadagoan beus nu bakal mawa ka Cianjur. Apan 
kuring teh hayang geura panggih jeung beubeulahan hate kuring.

Reg, beus Merdeka jurusan Banjar Jakarta, eureun hareupeun warung. Kuring naek. 
Babawaan anu loba, dikana bahasikeun ku kondektur.

***

Salila di perjalanan, kuring nyipta-nyipta bakal panggih jeung Abang, buah hate 
kuring. Harita waktu dibawa ka Cianjur, umur budak teh opat taun. Keur 
meujeuhna 
capetang sagala dicaritakeun. Keur meujeuhna barang dahar,

Re: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan Mataram, dan Birokrasi

2010-08-10 Terurut Topik JeBe

Tiasa teu disimpulkeun kieu: urang sunda wae teu percaya ka urang sunda?
Soalna mun disebut urang sunda teu aya nu mampu, asa pamohalan ceuk kuring mah.

Ah heureuy eta mah, batan nanggeuy gado hehe...
Sent from MobilePhone®

-Original Message-
From: Ii Sumirat sumi...@bdg.bumiputera.co.id
Sender: kisunda@yahoogroups.com
Date: Wed, 11 Aug 2010 11:17:52 
To: kisunda@yahoogroups.com
Reply-To: kisunda@yahoogroups.com
Subject: RE: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Muhun, pilkada..

From: kisunda@yahoogroups.com [mailto:kisu...@yahoogroups.com] On Behalf Of 
Tirta widjaja
Sent: Wednesday, August 11, 2010 10:39 AM
To: kisunda@yahoogroups.com
Subject: Re: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Ieu teh hasil pilkada kang? pamilon langsung warga sumedang???

~ experientia docet sapientiam ~

_  

From: Ii Sumirat sumi...@bdg.bumiputera.co.id
To: kisunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, August 11, 2010 11:30:22
Subject: RE: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Pami bupati nu ayeuna mah jelas berdarah jawa : ) 

From: kisu...@yahoogroups .com [mailto:kisunda@ yahoogroups. com] On Behalf Of 
Fariman Whk
Sent: Tuesday, August 10, 2010 2:01 PM
To: kisu...@yahoogroups .com
Subject: [kisunda] Sumedang Larang dalam Dinamika Legitimasi, Pendudukan 
Mataram, dan Birokrasi

Re: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

2010-08-10 Terurut Topik Kumincir Wikidisastra

Bah, tangtu meureun Abah ge bisa ngimpleng yen kecap soklat salaku warna
baheulana pasti aya nu ngalalanyahan. naha ayeuna lamun aya nu rek
ngalalanyahan bet siga nu diulah-ulah..?

sikandar
kumincir.blogspot.com

2010/8/10 Abbas

   Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
 Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
 Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
 Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
 sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
 Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
 Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
 Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
 Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
 a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
 Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.

Re: [kisunda] Re: Nyantri - Diajar Bahasa Arab Madinah

2010-08-10 Terurut Topik JeBe

Tegep bah, hatur nuhun

Sent from MobilePhone®

-Original Message-
From: mh khs...@gmail.com
Sender: kisunda@yahoogroups.com
Date: Tue, 10 Aug 2010 18:30:54 
To: Ki Sundakisunda@yahoogroups.com; Urang Sundaurangsu...@yahoogroups.com
Reply-To: kisunda@yahoogroups.com
Subject: [kisunda] Re: Nyantri - Diajar Bahasa Arab Madinah

Buku rujukanana bisa disedot di dieu.

http://www.kalamullah.com/learning-arabic.html

2010/8/10 mh khs...@gmail.com

 Baraya, utamana kanu resep diajar bahasa Arab, aya bahan diajar online nu
 cukup lengkep.
 Ieu bahan kursus bahasa Arab teh cenah dumasar kana kurikulum Universitas
 Madinah.
 Bahanna disususn jadi tilu jilid, make panganteur basa Inggris. Jadi bisa
 dipake sakalian
 keur ngalancarkeun basa Inggris. Formatna mangrupa buku digital (pdf) jeung
 video pangajaran
 basa Arabna.

 Bisi aya nu perlu bahan keur ngabuburit, meungpeung keur puasa, jigana ieu
 bahan bisa dipake
 keur batur keueung nungguan bedug magrib. hehehe.

 Bahan videona bisa disedot di dieu: http://www.youtube.com/user/markertm
 ngarah gampang bisa nuturkeun link dihandap. Di handap diberendelkeun link
 pikeun nyedot
 10 file munggaran. File saterusna bisa nuturkeun ti nugeus aya. Jilid ka
 hiji aya 233 file.
 Tiap file durasina sekitar 10 menitan. Jilid kadua jeung katilu kurang
 leuwih sarua jumlahna.

 Dumasar ceuk nu nyadiakeun ieu bahan, bahan bisa disedot kalayan gratis.
 Jadi moal ngahalangan
 jalan ka sawarga, hahaha.

 Bisi aya nu perlu jurus nyedotna, ke dibejaan gumantung pangabutuh.
 -mh-

 =
 Learn Arabic Online Madeenah Book 1
 markertm - http://www.youtube.com/user/markertm
 January 01, 2009

 Institue of the language of the Quran  Taleem ul Quran presents FREE
 ARABIC LEARNING COURSE. the books taught in this course are the world
 renowned MADINA BOOKS (3 Volumes) from the ISLAMIC UNIVERSITY OF MADINA. The
 author of this book is Dr. ABDUR RAHIM who arabic language at the University
 of Madina Saudi Arabia for over 30 YEARS. The Instructor for this course is
 Br. Asif Meherali. You will need to download material for this course or you
 can buy the material and cds/books from website which is in this video. if
 you want to download all the material from website contact me insha Allah.

 Language of Qur'an arabic arabi Muhammad islam english to madeenah book
 video how to learn in months markertm language of Quran lughatul arabia dr
 abdur raheem v arbi zuban arabic gjuhën اللغة العربية арабски език idioma
 àrab 阿拉伯语阿拉伯語 Arapski jezik Arabská arabisk sprog Arabische taal araabia
 keel arabo wika arabialaisin kieli langue arabe Lingua árabe arabische
 Sprache αραβική γλώσσα שפה ערבית अरबी भाषा arab nyelv arabic bahasa lingua
 araba アラビア語 아랍어 arābu valoda arabų kalba għarab lingwa Arabisk språk język
 arabski língua árabe limba arabă Арабский язык Арапски језик Arabská Arabski
 jezik idioma árabe arabiska språket ภาษาอาหรับ Arap Dili Арабську мову ngôn
 ngữ ả-rập Jazak Allah khair

 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 1, DVD 1 of 9, Part A
 http://www.youtube.com/watch?v=2Yec57-SrXw
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 2
 http://www.youtube.com/watch?v=tpw-8PKgIxM
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 3
 http://www.youtube.com/watch?v=9d-iMRsDCGg
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 4
 http://www.youtube.com/watch?v=FJyzBo15ZiI
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 5
 http://www.youtube.com/watch?v=cXQcUlSaNpc
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 6
 http://www.youtube.com/watch?v=TssZayEW_yU
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 7
 http://www.youtube.com/watch?v=RZsi2pEYXfY
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 8
 http://www.youtube.com/watch?v=x0ni-DmyD50
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 9
 http://www.youtube.com/watch?v=4mHFYrXTPu4
 Learn Arabic Online Madeenah Book1 v 10
 http://www.youtube.com/watch?v=eZXDPz9ZBjU
 =

[kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?

2010-08-10 Terurut Topik Waluya

 JeBe jungkir_balik2...@... wrote:
 Nya da percuma nyumbang tina hasil korupsi mah moal kenging pahala
 1.Kantenan weh aya artos nu haram, nyaeta hasil pulang paling tea 
 bah
 2.Nya eta ge balik deui kana asal artosna, hartosna, mun artos tina 
 pulang paling dianggo umroh/haji, nya percumah weh umroh/haji na ge 
 moal kenging pahala.

Masalah kieu kang JeBe, masalah pahala atawa balesan ti Allah swt kana amal 
hirup manusa, ngan Anjeunna nu terang. Tah ari maksud kuring mah naon nu kudu 
dilakukeun ku agama keur nyegah korupsi nu mahabu di nagara urang. Da ari 
ukur dibibita ku pahala jeung didisingsieunan dosa mah siga geus teu mempan 
deui, buktina korupsi tetep mahabu. Masyarakat urang kaasup masyarakat 
relijius, tapi hanjakalna dina urusan korupsina malah kaasup nomer wahid di 
Dunya. Jadi katingalina mah salila ieu agama teu efektip dina nyegah perilaku 
korupsi di Indonesia.

Korupsi beda jeung kajahatan sanesna, umumna nu ngalakukeun korupsi nganggap 
kalakuanana TEU SALAH atawa WAJAR da batur oge ngalakukeun hal nu sarupa. Lamun 
manehna unggah bale watangan (ka pangadilan) manehna tetep moal ngarasa salah, 
tapi leuwih ngarasa DIDELEKAAN BATUR. Ieu masalahna, sabab jinisna sabenerna 
teu ngarasa salah jeung teu ngarasa ngalakukeun dosa. Jadi manehna moal ngarasa 
rek dihukum beurat engke di akherat jeung moal ngarasa sumbanganana percuma, 
tapi tetep ngadatangkeun pahala. Dina ngarasa boga dosa oge, manehna boga 
cara supaya ngarasa bersih deui, kujalan sumbung-sumbang jeung  indit ka Kota 
Suci sasering mungkin. Ieu mucunghulkeun ironi khas Indonesia: relijius tapi 
korupsina mahabu!

Supaya agama efektip dina nyegah korupsi, nya kudu aya nu wani, nolak 
sumbangan-sumbangan nu kira-kira duitna meunang hasil korupsi, supaya nu 
korupsi teu ngarasa manehna bisa mersihkeun diri tina kalakuan salahna. 

Ngan sigana bakal hese dipraktekeun (ari lain teu mungkin mah) hehehe

SAlam,
WALUYA 










Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

tos atuh maning ge ulah komentar atuh, rek cicing we ayeuna mah.
Kuma dinya tea

--- In kisunda@yahoogroups.com, Kumincir Wikidisastra ia.ad...@... wrote:

 Bah, tangtu meureun Abah ge bisa ngimpleng yen kecap soklat salaku warna
 baheulana pasti aya nu ngalalanyahan. naha ayeuna lamun aya nu rek
 ngalalanyahan bet siga nu diulah-ulah..?
 
 sikandar
 kumincir.blogspot.com
 
 2010/8/10 Abbas
 
Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
  Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
  Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
  Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
  sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
  Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
  Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
  Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
  Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
  a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
  Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.
 







Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor

Hahahaha; eta JB iasaan euy. Memang tah kuring kakara hudang,
tas mondok. Terus we shalat lohor; kakara noongan Kisunda
deui. Hahahaha

--- In kisunda@yahoogroups.com, JeBe jungkir_balik2...@... wrote:

 Hahaha.
 Sabaarr bah AA
 Cuaca di luar panas, piraku di milis ge panas hehe
 Mendingan ngaguher wayah kieu mah, meujeuhna lelenggutan :-)
 
 Sent from MobilePhone®
 
 -Original Message-
 From: Abbas abas_ami...@...
 Sender: kisunda@yahoogroups.com
 Date: Tue, 10 Aug 2010 22:01:09 
 To: kisunda@yahoogroups.com
 Reply-To: kisunda@yahoogroups.com
 Subject: [kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
 
 sapuk panggalih, satuju pisan, do agree, lah mani puas pisan siah;
 naon deui nya !? satuju 1000%; mani hayang ngigel bari nyingsat ku
 panuju2na; da kuring mah BEGO batur nu bisana ! Nu matak panuju pisan.
 Ka na omongan batur teh. Sok lah teraskeun. Sok.
 Tuman lah . Sok urang KOROYOK rame2. PUAS lah !
 Aduuuh mani Puas pisn.
 Jempl pisan eta jang Deni teh.
 Sok terus hajar terusss blehhh !
 
 Satuju 800% lah. Akr; akur pisan lah !
 Panuju pisan lah. Setujuuu sekal lah.
 
 Aya deui euweuh nya kata2 panuju teh. Suapaya PUAS pisan ?
 
 Asa can PUAS euy.
 TUMAN JELEMA Jahat nu ieu mah KUDU dikekeak di na MILIS teh.
 TUman ngarugikeun !!
 
 Tapi ngrugikeun naon NYA !!!??? 
 AING we KITUH NU SIRIK ? DENGKI !?
 Hihihihihihi..
 
 sok lah carabokan tah jelema eta teh Aing mah NGEWA PISAN !?
 
 Ngewa kunaon atuh ???
 Naon nya alesanana ?
 
 Ah duka ku naon abdi mah BENCI we kasieta teh !
 Mun bisa mah hayang nunjuk roreeek, cing NYIEUN atuh kasalahan
 nu gede; nepi ka sia teh Er kituh. Ku aing bakal dipupuas !
 
 Bari DIRI mani as Plong teh.
 Sok atyuh BEDUL sia teh nyieun kabodoan jeung kasalahan !
 Aing geus teu SABAR hayang nyurakan SIA 
 
 Aing bakal Puass teh; lamun SIA CILAKA !!!
 
 Naha nya aing teh geuning GORENG pisan patekadan teh !?
 
 Tah ieu jelema mah rupa2 tea.
 Aya pialuseun; asa nu bawana sirk we ka batuuur teh.
 Aya oge nu ngewa saterusna; euweuh HAMPURANA !
 Sigana mun si ETA dihukum RAJKAM jeung PICIS ge asa pantesss pisan.
 Maqsing enya aing paling teu resep ka na rajam ge; mun keur 
 ngahukum ka si eta mah; PUASSS tah 
 
 Keun we disebut teu HUMANIS ge; pokona PUAASS
 
 --- In kisunda@yahoogroups.com, richadiana kartakusuma 
 richadianakartakusuma@ wrote:
 
  PANUJU ... SAPUK ... LOGIS ... JITU, kang YANI 
  nyaeta sipating jalama sok wae ngaHAKIMAN dgn mengatas namakan HUKUM agama 
  ... 
  dikaitkeun ka ALLAH swt... naha bener ALLAH nangtoskeun hukuman kitu 
  ?? 
  Ssabatae ...
  
  
  
  
 
  From: MRachmat Rawyani mrachmatrawyani@
  To: kisunda@yahoogroups.com
  Sent: Tue, August 10, 2010 10:26:42 AM
  Subject: Re: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
  

  Kuring jadi emut kana film anu diputer salah sahiji stasiun televisi, dua 
  dinten 
  kalangkung. Judulna teh 'Perempuan Berkalung Sorban'. Dina film eta teh 
  digambarkeun aya hiji anak awewe, anu bade dihukum rajam pedah 
  rantang-runtung 
  sareng lalaki lain muhrim (ngan sakadar sangkaan). Pas bade dirajam 
  (dibaledogan 
  batu) aya ibuna anu nyandak batu, nantang ka sadaya jalma anu aya didinya, 
  
  yeuh batu, sok baledogkeun ka anak kuring lamun maraneh teu ngarasa boga 
  dosa 
  atawa  ngarasa pangsucina?
  Teu aya saurang oge anu narima tantangan eta.
  Naon pakaitna sareng nyalatkeun janazah koruptor? Atawa nyalatkeun mayit 
  teroris?
  Ceuk kuring mah, ku aya landihan  koruptor/teroris wae geus hiji hukuman 
  sosial 
  anu beurat pikeun kulawargana. Ny kitu oge hukuman ti nagara. Komo deui 
  engke  
  jaga di akherat, hukuman Allah leuwih beurat.
  
  Maksad tulisan kuring ieu, kadang-kadang urang teh sok ngahakiman batur 
  'ngaleuleuwihi' , didasaran ku argumen-argumen atanapi dalil ajaran agama.
  
  baktos,
  
  mrachmatrawyani
  
  
  
  
  
 
  From: Ahmad Sahidin ahmadsahidin@ ymail.com
  To: altan...@yahoogroup s.com; kisu...@yahoogroups .com
  Sent: Mon, August 9, 2010 3:01:32 PM
  Subject: [kisunda] fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor
  

  
  
  Tokoh Agama tak Boleh Salatkan Jenazah Koruptor
  SOREANG, (PR).-
  Pimpinan Pusat Persatuan Islam (PP Persis) mengeluarkan fatwa agar para 
  tokoh 
  agama dan tokoh masyarakat tidak menyalatkan jenazah pelaku dosa besar. Di 
  antaranya koruptor, orang yang bunuh diri, meninggal akibat minuman keras, 
  ber-zina, dan pemimpin yang menzalimi rakyatnya.
  Hal itu dikemukakan Ketua Umum PP Persis Prof. Dr. K.H. M. Abdurrahman, 
  ketika 
  membahas masalah-masalah aktual di Hotel Antik Soreang, Minggu (8/8). Acara 
  tersebut dihadiri para pengurus Dewan Hisbah PP Persis. Masalah lain yang 
  dibahas pada acara itu antara lain hukum salat malam lebih dari sebelas 
  rakaat, 
  terlambat salat Id dan salat gerhana, serta tawaf saat

[kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..

Rupina gandaria mah toska panginten. Manawi kitu ge. Duka atuh.

--- In kisunda@yahoogroups.com, lee_kel...@... wrote:

 Aya nyaeta Bah, di wewengkon abdi mah di bandung kulon palih kidul, caket ka 
 pucuk ibu sareng nagara beling, hehe, pulas coklat samodel seragam pulisi 
 atanapi pramuka teh katelahna kopi tutung.
 Mung duka kumaha teu lebet ka kamus nya?
 Pertarosan deui, ti kamari teu acan aya nu ngawaler. Kahiji, dupi gading 
 pantesna dilarapkeun kana naon nya? Anu kadua, kantos nguping kelir gandaria, 
 mung hilap deui naha gandaria teh sami sareng bungur, kayas, layung atanapi 
 beureum nya?
 Nuhun,
 
 Deni
 
 -original message-
 Subject: [kisunda] Re: Kondang, kopi tutung, paul, jst..
 From: Abbas abas_ami...@...
 Date: 11/08/2010 8:18 am
 
 Duka nya ? Naha da tikapungkur teh ari nunjuk warna; teu nyebat coklat. Tapi 
 tuh nu kopi cenah. Mani asa dedengeeun nepi ka ayeuna
 ge. Tah naha eta teu kaparios ku ahli basa; duka tah ?
 Da jelas pisan di na praktek kitu ?
 Sigana teu kapaluruh tah KOPI teh.
 Jadi memang KOPI, inuman tapi aya oge praktekna KOPI = kelir.
 
 Komo atuh warna CALANA seragam POLISI mah; eta mah jelas KUDU
 disebut KOPI tah.
 
 
 --- In kisunda@yahoogroups.com, mh khs579@ wrote:
 
  ayeuan urang toong deui kamus sejenna, KBS (kamus basa sunda) sacadibrata.
  kieu cenah:
  
  =
  kopi - aya: kopi jawa, kopi liberia, kopi arab, jst; ngopi, nginum cikopi
  =
  
  tetela sarua oge, ieu kecap nu umum jeung ilahar ceuk bah aa teh,
  teu sing ngarujuk kana kelir.
  
  kumaha ari kondang, kecap nu teu umum jeung teu ilahar tea,
  ceuk versi bah aa. kieu cenah:
  
  =
  kondang - ngaran sarupa tangkal leutik, sabangsa loa; kokondangan,
  ngaran sarupa manuk ranca, buluna semu koneng kawas buah kondang.
  =
  
  tah kanu resep maca, tangtu ngarti, dina eta entri sacara implisit katara
  yen kecap kondang ngarujuk kana kelir.
  
  -mh-
  
  2010/8/9 Abbas abas_amin08@
  
  
  
   Eta nu NYUSUN teh sigana teu apaleun ka na warna KOPI.
   Biasa di na madalah Basa mah, kudu we aya nu ditambah dikurangi.
   Lantaran ngaranna BASA; lega pisan ambahanana.
   Duka basa wewengkon tah eta KOPI atawa KONDANG teh,
   sabab nepi ka ayeuna ge can pati apal disebut kodang ka na warna.
   Ari KOPI mungkin ayaeuna tah teu usum da geus biasa NYEBUT Coklat.
   Jadi Coklat teh geus ditarima hiji warna na Basa Sunda.
   Tapi duk atuh ari KONDANG mah.
   Da ti bareto nepi ka ayeuna ge can aya tah nu nyabit2 warna ka
   a kecap kondang teh ? Hehehehehe punten weee.
   Da masing TIASA oge, kapan teu ILAHAR tea.
  
  
   --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, mh khs579@
   wrote:
   
mun daek umum jeung batur, pikeun ngabandingkeun pamanggih sorangan
jeung pamanggih batur, urang bisa noongan kamus.
   
kecap /kondang/ dina KUBS (Kamus Umum Basa Sunda) beunang LBSS
(Lembaga Basa jeung Sastra Sunda) cenah hartina teh kieu:
   
==
kondang
1. ngaran tangkal sabangsa loa, beunying jsb buahna sok dipake ubar
   tajam.
2. ngaran warna bulu hayam, semu koneng;
kokondangan, ngaran manuk sawah (ranca), buluna kawas hayam kondang
==
   
mun urang daek mikir, eta entri kamus teh nuduhkeun yen kecap /kondang/
nu ngarujuk kana kelir, lain perkara anyar-anyar ieu, tapi geus dipake 
ti
baheula
mula. jadi lebah dieu, lamun urang manggih kecap anyar can tangtu eta
kecap
teh bener-bener anyar, bisa jadi anyar ukur ceuk urang sorangan.
   
tah ayeuna kumaha kecap kopi ceuk KUBS, kieu cenah:
   
==
kopi
1. ngaran tangkal jeung buahna sok diseduh jadi inumeun.
...
==
   
aya nu menarik, tetela /kopi/ dina KUBS mah teu ngarujuk kana kelir.
-mh-
   
2010/8/10 Abbas abas_amin08@
  
   


 Kieu atuh. Kopi mah ti bareto geus UMUM ari kondang mah kakara.
 Atawa saeutik pisan populasi nu maken.
 Tapi ajengan KONDANG mah loba nu make.
 Kapan kondang teh saharti jeung kakoncara tea.
 Kuring kakara ayeuna nyaho yen kondang teh COKLAT.
 Masalahna mah masalah UMUM. Kapan Hejo sok dilarapkeun ka na
 daun, padahal loba oge nu koneng kapan daun teh.
 Tapi UMUMNA kitu. Tapu mun aya nu sok resep make basa nu teu UMUM. Nya
   eta
 mah, bebas kantenan atuh di milis mah. Hahhaha


 --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda%
   40yahoogroups.com, Deni Indra
  
 Kelana lee_kelana@ wrote:
 
  Punten ah ngiringan. Kapungkur waktos alit, kaleresan kantos ngiring
 lomba maca
  sajak sunda, anu janten sajak wajib teh judulna Peucang. Baris
   awalna
 pami teu
  lepat kieu:
 
  Kuring peucang bulu kondang, kuring peucang suku congkrang, jst
 
  Tah ieu kalimah teh diulang-ulang sapanjang carios dugika harita sim
 kuring
  tumaros ka pun Bapa, ari kondang teh naon hartosna? Nya diwaler,
   saurna
 kondang
  teh pulas anu ngaharib-harib pulas coklat tea mun

[kisunda] Re: Mayit tea, ka Bah Abbas

Hahahaha, sumuh..kahartos   kulan...
mangga diestokeun pisan.hehehehehe

--- In kisunda@yahoogroups.com, lee_kel...@... wrote:

 Hehe, meni kitu si Abah mah, keun we atuh da moal bohak-bohak acan dikoroyok 
 di milis mah. Nu puguh mah janten kasaean, pan saur kangjeng Nabi ge pasalia 
 paham di kalangan ummah teh rohmat alias barokah, janten teu kedah rengat 
 galih salami urang gaduh dasar anu tiasa ditangel walerkeun mah. Benten mah 
 biasa da apan ijtihad mah hak anu ngagaduhan akal sanes?
 Abdi mah justru hormat pisan ka panggalih Bah Abbas teh,  alesannana apanan 
 salami aya anu ngurusan mayit mah urang bebas tina tangel waler da fardhu 
 kifayah tea. Janten kumaha urang we  eta mah. Bilih bade nyolatkeun atanapi 
 henteu moal aya nu nyalahkeun.
 Mung kahade, aya istilah social loafing tea atanapi kacondongan jalmi 
 paandel2, anu antukna taya nu ngurusan hiji2 acan, tah eta mah pan janten 
 dosa ka sadayana panginten...
 Duka teh teuing ah, mung modal manawi sareng panginten :D
 Baktos,
 
 Deni







Yahoo! Groups Links

* To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/

* Your email settings:
Individual Email | Traditional

* To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join
(Yahoo! ID required)

* To change settings via email:
kisunda-dig...@yahoogroups.com 
kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com

* To unsubscribe from this group, send an email to:
kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com

* Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/

[kisunda] Re: fatwa ti PP PERSIS perkawis mayit koruptor