[kisunda] Sunda teh SEKULER tea Re: Riwayat Gatotkacha
Abah nyindiran ka Abdi nya ? mz :) From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id Sunda teh SEKULER tea ...hehehehe Baktos, WALUYA
[kisunda] 10000 kali tamat maca quran
angka eta lain tamat maca ku sorangan, tapi rereongan. ieu panganteurna ti kuring hampura teu disundakeun : *** Menurut website www.islamicpopulation.com, pada tahun 2009 manusia di muka bumi yang memeluk agama Islam mencapai 1,82 Miliar. Sekarang di pertengahan 2010, jumlahnya mungkin bertambah. Manusia sebanyak hampir dua milyar ini tentulah sangat banyak. 1,820,000,000. 10,000. coba bandingkan, 10,000 dari 1,820,000,000. adalah jumlah yang sangat sedikit bukan? Lantas apakah yang 10,000 itu? Angka 10,000 ini adalah hasil penghitungan suara :) . Angka itu adalah angka yang ingin dicapai oleh Panitia Ramadhan Mesjid Al-Hikmah, yang beralamat di Jl. bangka 2, Mampang, Jakarta Selatan (www.alhikmah-online.com). Angka itu adalah angka yang menunjukkan berapa kali para jama'ah dan muslimin lainnya telah khatam baca Al-Quran, pada bulan Ramadhan tahun ini. Sebagai referensi, pada tahun kemarin, Mesjid ini membuat program yang sama, namun targetnya masih kecil yakni 1500 kali khatam Al-Quran. Dan tebak apa yang terjadi. Targetnya tercapai bahkan terlampaui. Dari target 1500 kali khatam, yang tercapai adalah sekitar 2800 kali khatam. Subhanallah. Bagaimana mereka 'menghitung suara'-nya? Caranya adalah mereka memberikan pengumuman kepada para jama'ah tentang program tersebut. Kemudian para jama'ah yang telah mengkhatamkan baca Qur'annya kemudian mengirim SMS ke SMS center Mesjid Al-Hikmah. Selain itu, para jama'ah yang mengetahui keberadaan program ini, kemudian memberitahu sanak saudara maupun teman-temannya. Sehingga semakin banyak orang yang terpacu untuk juga meng-khatamkan bacaan Qur'annya. And story goes on, target pun terlampaui. Nah, setelah sukses dengan target yang 1500, sekarang Masjid Al-Hikmah menaikkan targetnya menjadi 1. Berani terima tantangan ini ? Mari membaca Al-Qur'an kemudian khatamkan. Tak perlu banyak-banyak dulu, minimal 1 kali aja. Setelah khatam, kirim SMS ke no 0857 8046 4248 dengan format: Nama Alamat Jumlah khatam. Contoh : Abdullah Jakarta 3 Kali Masa dari yang 1,82 milyar, gak ada 10,000 orang pun yang khatam membaca Al-Quran. Gak meksens ya. Dan anda bisa menjadi bahagian dari 1 orang yang berbahagia itu -- R. Irpan Rispadi Raksagalaksibimasakti Nupalingningrat, teureuh Planet Krypton Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: kisunda-dig...@yahoogroups.com kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [kisunda] Re: warna-warna
ari pamendak kuring mah benten deui mang. hideung cakeutreuk teh hideung bari kotor. misalkeun jalma nu kulitna hideung bari arang mandi beungeutna loba jarawatan jeung esot oge kokoloteun sok disebut si hideung cakeutreuk. upami hideung meles biasana dilarapkeun ka warna bulu atawa buuk. 2010/8/8 oman abdurahman omana...@gmail.com Hideung cakeutreuk biasana dilarapkeun kana kadaharan, upamana : angeun: Angeun teh mani hideung cakeutreuk. Ari hideung pisan mah istilahna meureun leuwih deukeut kana kecap hideung meles. Lamun kana poek, poek pisan, biasana sok make kecap poek mongkleng. Biasana mah sik ditambahan buta rajin : 'poek nongkleng, buta rajin, ceuk babasan. Teuing timana asal-usulna eta babasan teh. Anu jelas, ngan dina basa Sunda aya sifat alus (rajin) anu dilarapkeun ka buta. Naha ari kecap buta di dieu hartina sarua jeung lolong alias tuna netra? Atawa kecap buta dina eta babasan hartina sarua jeung sarupa raksasa atawa genderewo atawa hulk tea? Kunaon jadi rajin boh anu lolong atawa para buta dina kaayaan eta? bakat ku poek? Wah, nyaan jadi loba tanyakeuneun. Ka anu nuju milarian unak-anik kecap pikeun warna dina basa Sunda, mangga pilarian wae dina arsip file ieu milist. Ti heula geus sababaraha postingan anu ngaguar hal eta. manar 2010/8/8 Abbas abas_ami...@yahoo.com tapi tiasa oge penerangan nu comprehensif, hehehehe --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, mh khs...@... wrote: hehehe, bah aa nu beuneur mah pare nu siap dipanen. 2010/8/8 Abbas abas_ami...@... Sigana mah di na bab Bawang beureum ieu mh nu bener tapi teu pati Beuneur hahahaha --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com kisunda% 40yahoogroups.com, mh khs579@ wrote: 2010/8/7 Abbas abas_amin08@ Warna di na Basa Sunda araneh oge. Model coklat kadang kala disebut KOPI. arang mah jelas oranye na. nila = biru - bulao biru muda = telos asin pink = kayas maroon = beureum euceuy abu2 - abu2 oge kadangkala kulawu belang = belang/ boreleng bonteng kasumba ? meureun semu kayas putih nya bodas hitam = hideung hitam legam = cakeutreuk hideung hideung kawas areng, cenah. sawo matang = semu hideung hitam manis = hideung santen kulit wanita nu sampurna = hejo carulang warna beungeut nu amarah = manehna ngulit bawang ( maksudna bawang merah ). sainget mah nu disebut ngulit bawang teu pakait jeung urusan kelir. ngulit bawang maksudna gampang ngambek, teu kaopoan kasinggung. lebah dieu kecap gampang, babarian dikiaskeun kana bawang, pedah bawang beureum kulitna ipis gampang atawa babari dicoplokeun. -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
Re: [kisunda] [Urang Sunda] kondang keur coklat == Re: warna-warna
cek paningali kuring mah, kondang-coklat-jeung kopi teh tilu warna nu beda. kondang leuwih pias tinimbang coklat leuwih pias tinimbang kopi.
[kisunda] [kecap aheng]mireug
nyobaan meuli jualan bah aa. keur nyebutkeun kecap-kecap aheng. kuring bogoh kana kecap 'mireug'. harti kamusna mah can kungsi diteang. ngan cek indung kuring mah hartina teh geus teu usum. jigana cocok tah keur nyundakeun 'ketinggalan jaman'. jadi budak ngora nu masih keneh make calana baggy hayu urang sebut, 'budak mireug' hehe... -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
[kisunda] [kecap aheng]odoh
odoh hartina jorok. ieu kecap aya dina padalisan ka tilu dina salasahiji pupuh asmarandana nu kawentar ieu: Éling-éling murangkalih kudu apik jeung berséka ulah odoh ku panganggo nu kotor geura seuseuhan mun soéh geuwat kaputan kanu buruk masing butuh kanu anyar masing lebar Nu rujit mawa kasakit mawa celak ka salira katénjo ku batur awon tungtungna urang dihina ku pada babaturan batur téh geus tangtu embung reureujeungan reujeung urang (sumber angger, indung uing!) -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
[kisunda] Fw: Ba'asyir dan Pemikiran Radikal
Panganteur: Kuring katarik ku artikel dihandap ieu, pedah eta lalajo wawancara mantan Laskar Jihad Ja'far Umar Thalib dina Metro TV pasca ditewakna Ba'asyir ku pulisi. Ustadz Ja'far nyebut ideologi Ba'asyir sesat, malah lamun teu salah mah diisebut Khawarij. Ngareungeu eta, kuring jadi bingung naon atuh definisi Khawarij teh, tah kabeneran dina artikel ieu diterangkeun. Duka leres henteuna mah, nyanggakeun we, sakadar hayang babagi jeung baraya sadayana: http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detailnid=149865 Ba'asyir dan Pemikiran Radikal [ Kamis, 12 Agustus 2010 ] Oleh Yayan Sopyani Al Hadi DALAM sebuah dialog di MetroTV (Selasa, 10/8), mantan Panglima Laskar Jihad Ja'far Umar Thalib menyesatkan pemikiran-pemikiran radikal Amir Jamaah Ansharut Tauhid (JAT) Abu Bakar Ba'syir. Dia bersaksi, pola pikir yang digunakan dan disebarkan Ba'asyir menggunakan logika takfir. Artinya, mengafirkan orang di luar kelompoknya. Ja'far menyebut mantan amir Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) dan pengikutnya itu sebagai generasi Khawarij. Dari pernyataan Ja'far tersebut, dapat ditarik dua kesimpulan sekaligus. Pertama, Ja'far mengingatkan bahaya laten kelompok Khawarij yang doyan mengafirkan pihak lain. Dalam sejarah awal Islam, Khawarij muncul ketika terjadi pergolakan politik antara pemimpin Islam yang sah, Ali bin Abi Thalib, dan pemberontak Mu'awiyyah bin Abi Sufyan. Khawarij awalnya merupakan pendukung Imam Ali bin Abi Thalib. Namun, setelah Imam Ali melakukan perjanjian dengan Muawiyyah, Khawarij menolak kesepakatan damai (tahkim) tersebut dan keluar dari barisan Imam Ali. Khawarij berasal dari kata kharaja yang berarti keluar. Dengan menuduh melanggar hukum Tuhan, pengikut Khawarij membunuh Imam Ali bin Abi Thalib dan bersembunyi di gurun-gurun pasir. Mereka melakukan kekerasan terhadap umat Islam yang berbeda keyakinan dan pendapatnya. Tidak jarang, tindakan mereka berakhir dengan pertumpahan darah. Kelompok Khawarij mengklaim sebagai satu-satunya juru bicara Islam yang paling otoriter dibanding kelompok lain. Mereka mengutuk kelompok yang dianggap telah melenceng dan meleset dari fondasi agama yang benar. Mereka, dengan mengungkapkan hak istimewa lebih tinggi yang didasarkan pada kebenaran agama, membenarkan tuntutan agar etika yang berlaku dalam kelompoknya ditingkatkan menjadi suatu moralitas bersama. Mereka juga menuntut dogmanya dipaksakan dengan cara apa pun, temasuk pembunuhan. Mereka berkeyakinan dan memastikan bahwa kebenaran agama yang tunggal diturunkan dengan cara yang tidak bisa dipertanyakan. Kaum Khawarij meyakini bahwa kebahagiaan dan kesempurnaan atau tujuan akhir agama adalah monopoli satu golongan tertentu atau bisa dicapai dengan meniti worldview (minhaj) dan the way of life (manhaj) kelompok tertentu. Kelompok lain juga membawa hakikat dan kebenaran, tapi hanya ada satu pemahaman yang membentangkan jalan kebahagiaan. Penganut ajaran kelompok lain, dalam pandangan Khawarij, walaupun keberagamaannya baik dan akhlaknya benar dalam sisi kemanusiaan, mereka tetap tidak bisa selamat. Karena itu, untuk meraih keselamatan, mereka harus meraih jalan sebagaimana yang ditempuh kelompok Khawarij. Argumentasi Khawarij itu didukung teologi fatalistik (aqidah jabariyah) yang menyatakan bahwa wajib mengimani Allah, tapi tidak berdasar akal. Kewajiban tersebut penting karena Allah telah memerintah kita untuk mengenali-Nya melaluinash. Corak pembuktian teologis itu menciptakan daur ulang yang tak berujung (circular reason). Imanilah Tuhan karena Tuhan telah memerintahkannya dalam nash. Padahal, kita tidak tahu siapakah Tuhan itu(?). Berbeda dari aliran Syiah yang menganggap kewajiban mengimani Allah dan menaati segala perintah-Nya adalah kerja akal. Pengenalan terhadap Tuhan harus didasari dan diawali oleh nalar rasional (aql burhani). Aliran teologi jabariyah menyatakan bahwa keselamatan hanya terdapat dalam lingkup karunia dan Inayah Ilahi. Ada pun upaya manusia (kasb) untuk mencapai keselamatan itu dianggap sia-sia dan tidak akan berhasil. Karena itu, konsekuensi dari keselamatan tersebut adalah harus mengetahui manifestasi sumber keselamatan. Manifestasi itu hanya didapat dan hanya bisa diketahui dari pemahaman nash yang tekstual. Tekstualisme merupakan episteme dengan metodologi pemikiran tekstual-eksplanatif (bayani) yang menjadikan teks suci sebagai otoritas penuh untuk memberikan arah dan arti kebenaran (Abed Al- Jabiry, 1991). Para tekstualis itu memahami nash Alquran dan as-sunnah dengan berpegang pada redaksi teks yang partikular dan terkurung pada lokalitas. Sementara itu, akal, bagi mereka, hanya digunakan sebagai pengaman ototitas teks tersebut. Karena itu, ketika berhadapan dengan teks lain atau pemahaman terhadap teks yang berbeda, mereka mengambil sikap mental yang dogmatik, defensif, dan apologetik. Begitu juga ketika berhadapan dengan the other yang berwujud peradaban yang modern, kosmopolit, sekuler, rasional,
Bls: [kisunda] 10000 kali tamat maca quran
jigana alus aya tadarusan quran via online... sok atuh Ki Sunda bisa teu ngayakeun? www.ahmadsahidin.wordpress.com --- Pada Jum, 13/8/10, irpan rispandi mr.rispa...@gmail.com menulis: Dari: irpan rispandi mr.rispa...@gmail.com Judul: [kisunda] 1 kali tamat maca quran Kepada: urangsu...@yahoogroups.com Cc: kisunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 13 Agustus, 2010, 6:08 AM angka eta lain tamat maca ku sorangan, tapi rereongan. ieu panganteurna ti kuring hampura teu disundakeun : *** Menurut website www.islamicpopulation.com, pada tahun 2009 manusia di muka bumi yang memeluk agama Islam mencapai 1,82 Miliar. Sekarang di pertengahan 2010, jumlahnya mungkin bertambah. Manusia sebanyak hampir dua milyar ini tentulah sangat banyak. 1,820,000,000. 10,000. coba bandingkan, 10,000 dari 1,820,000,000. adalah jumlah yang sangat sedikit bukan? Lantas apakah yang 10,000 itu? Angka 10,000 ini adalah hasil penghitungan suara :) . Angka itu adalah angka yang ingin dicapai oleh Panitia Ramadhan Mesjid Al-Hikmah, yang beralamat di Jl. bangka 2, Mampang, Jakarta Selatan (www.alhikmah-online.com). Angka itu adalah angka yang menunjukkan berapa kali para jama'ah dan muslimin lainnya telah khatam baca Al-Quran, pada bulan Ramadhan tahun ini. Sebagai referensi, pada tahun kemarin, Mesjid ini membuat program yang sama, namun targetnya masih kecil yakni 1500 kali khatam Al-Quran. Dan tebak apa yang terjadi. Targetnya tercapai bahkan terlampaui. Dari target 1500 kali khatam, yang tercapai adalah sekitar 2800 kali khatam. Subhanallah. Bagaimana mereka 'menghitung suara'-nya? Caranya adalah mereka memberikan pengumuman kepada para jama'ah tentang program tersebut. Kemudian para jama'ah yang telah mengkhatamkan baca Qur'annya kemudian mengirim SMS ke SMS center Mesjid Al-Hikmah. Selain itu, para jama'ah yang mengetahui keberadaan program ini, kemudian memberitahu sanak saudara maupun teman-temannya. Sehingga semakin banyak orang yang terpacu untuk juga meng-khatamkan bacaan Qur'annya. And story goes on, target pun terlampaui. Nah, setelah sukses dengan target yang 1500, sekarang Masjid Al-Hikmah menaikkan targetnya menjadi 1. Berani terima tantangan ini ? Mari membaca Al-Qur'an kemudian khatamkan. Tak perlu banyak-banyak dulu, minimal 1 kali aja. Setelah khatam, kirim SMS ke no 0857 8046 4248 dengan format: Nama Alamat Jumlah khatam. Contoh : Abdullah Jakarta 3 Kali Masa dari yang 1,82 milyar, gak ada 10,000 orang pun yang khatam membaca Al-Quran. Gak meksens ya. Dan anda bisa menjadi bahagian dari 1 orang yang berbahagia itu -- R. Irpan Rispadi Raksagalaksibimasakti Nupalingningrat, teureuh Planet Krypton
Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
cing bah abas, sugan aya katerangan, lamun mayit dishakatkeun atawa teu dishalatkeun naon untungna, oge naon rugina keur mayit? 2010/8/10 Abbas abas_ami...@yahoo.com Tapi lamun urang nempo ka na kalakuan mayit waktos hirupna, meureun kaciri, manehanana teh misalna pamogoran, pamaenan jste. Asana teu pantes nu kitu mah dishalatkeun. Tapi terserah, meureun, rek nyalatkeun bari mikir, eta mah keur hubungan sosial we lah. Kapan aya ayatna ge Eh Muhammad maneh teu pantes ngadu'akeun si pulan bla bla. Ayatna hilap deui. Ngan aya. Tah jalan pikiran numutkeun ieu ge bisa we diterapkeun didieu. --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, Mohammad zen zenhus...@... wrote: Hehe...ieu mah masukan we , kuring mah teu riweuh, ngan teu ngarti jalan berpikirna boh eta maksudna himbauan atawa fatwa.. kulantaran anu sepakat dina sagala golongan Islam mah masalah mayyit muslim teh wajib kifayah dishalatkeunana... eta wungkul. Ari suatu golongan bade ngalaksanakan himbauan atawa fatwa eta mah mangga wae, ngan perspektif kuring wungkul yen eta rada rancu perihal posisi Fiqihna, jeung posisi pemberian pelajaran bagi yang suka bermaksiat dll. tah dina fiqih ieu meureun kaasupna memposisikan sesuatu lain pada subjek hukumna. sabab saha anu apal perihal pengkafanan, pensalatan, pemandian mayyit salain ti para ustad, kiayi atawa jalma anu apal agama dina mazhabna masing2. tah lamun masyarakat biasa diantepkeun ngurusan mayit , jeung para tokoh agama ngantepkeun tah eta pan jadi racun himbauan eta teh. Balik deui : ieu tulisan bisa balik deui kana pola pikir Islam-kafir, dosa jeung posisina. Maksudna...penghukuman Islam penghukuman Dhahir (artina lahir) lamun masih ngaku keneh Islam ngaku jeung narima ka Tauhid jeung risalah Nabi penutup maka dihukuman Islam boh eta ahli maksiat atawa lainna, KUMAHA OGE ISLAM MAH NGAHUKUMAN NU DHAHIRNA, kecuali lamun geus jelas manehna menentang Islam boh Tauhidna, nabina, atawa ajaranana, bahkan mengkafirkan ajaranana tah eta mah beda deui. hal ieu mah lain ti Iran lain indonesia lain amerika hehe... (teu nyambung nya punten) naon bedana quran, hadits di afrika jeung di eropah... hehe beda meureun beda terjemahan. Beda ari Ngakafirkeun, nentang Ajaran jeung Males atawa lalai dina ngajalankeun ajaran. Justru kang lamun dibulak balik eta artikel teh campur Maudhu (subjek) alasanana kanu alasan penghimbauan atawa pemfatwaan, aya anu makan harta yatim aya anu maksiat, zina, pamimpin zalim dll. alias alasanana campur alias teu cukup jadi alat penghimbauan atawa fatwa, hiji2 anu disebutkeun etateh aya hukumna masing2 jadi teu bisa diRAPPEL kana alasan PENGHIMBAUAN atawa FATWA ku ninggalkeun nyolatkeun MAYYIT. nya lamun bade dilaksanakeun mah mangga wae ... saur akang tea kanggo golonganana. kuring mah teu ngaganggu hehe...punten.piss lah. From: JeBe jungkir_balik2...@... To: kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com Sent: Mon, August 9, 2010 5:54:20 AM Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit? Punten nya, naha kang zen nu riweuh nya? Pan eta mah fatwa na ge jelas nu ngaluarkeunna ge PP PERSIS, tangtuna aturan jang PERSIS, nu lain deuk milu nya tinggal milu, atuh moal, nya ulah. Komo kang Zen mah nurut na aturan ti IRAN mun teu salah mah apanan? Jeung na deui, pan na artikel eta -mun dibaca bulak balik mah- teu teges ngaharamkeun, ngan nyebutna teh tokoh agama seperti ulama dan ustaz tak perlu menyalatkannya. .. Ceuk kuring mah eta sakadar himbauan Meureun... Sent from MobilePhone® From: Mohammad zen zenhus...@yahoo. com Sender: kisu...@yahoogroups .com Date: Mon, 9 Aug 2010 01:45:21 -0700 (PDT) To: kisu...@yahoogroups .com ReplyTo: kisu...@yahoogroups .com Subject: Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit? saya jadi teu ngarti ka ieu Fatwa ari tukang koruptor pan lamun islam diakuna islam oge walau sacara dhahir , tah dina aturan Islam boh dina mazhab suni jeung syiah sacara dhahirna Islam wajib kifayah nyolatkeun nu muslim nu sok maksiat atawa nu henteuna... tah ari kitu mah ieu fatwa jiga geus ngahukuman kafir kanu nu sok maksiat lain??? tah ieu meureun penerapan nu kudu taliti dina fatwa... hukuman tukang maksiat jeung tukang koruptor mah kuduna dina HUDUD (hukum pemerintahan) lain dina perkara ulah nyolatkeun atawa lainna. kecuali lamun sacara dhahir manehna lain muslim anu lain laailaahaillallah muhammadarrasuulull ah... tah lamun kieu mah teu aya kawajiban nyolatkeunana. .. From: Abbas abas_amin08@ yahoo.com To: kisu...@yahoogroups .com Sent: Sun, August 8, 2010 6:45:50 PM Subject: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit? Upamina wae, ustadz, ustuzah. Kyayi di hiji pasantren. Nu sok mingpin do'a ari
Re: [kisunda] Fw: Ba'asyir dan Pemikiran Radikal
Susah ngabuktikeun yen Ba'asyir terlibat terorisme sabab ngan ngomporan wungkul. Leupas tina masalah terorisme, soal Khawarij terus Shiah, terus Sunny lamun ditilik tina sejarah na mah, ieu kajadian mangrupakeun campur adukna budaya politik (demi memperebutkan tampuk kekuasaan) jeung agama(neangan Tuhan). Dugi ka Kadal Jangjangan oge masalah ieu moal aya tungtungna sabab Politik jeung Agama ampir mirip, dua-duana dina ngimplementasikeun nana ngamasalahkeun what ought to be, what should to be, naon anu sakuduna, naon anu sakedahna, keur diri sorangan khususna boh keur batur umumna. Ceuk ieu kitu, ceuk itu kieu. Lamun euweuh titik temuna nya perang tea, slih begalan tea, silih alungkeun bom tea. Bisa aya tungtungna teu ? Bisa asal, nu ngaku diajar jeung memperdalam agama ulah loba teuing macaan teks-2 agama bisi sasar, alusna mah tanyakeun we heula, saha Tuhan ? Baktos mz From: Waluya waluya2...@yahoo.co.id To: kisunda@yahoogroups.com; urangsu...@yahoogroups.com; baraya_su...@yahoogroups.com Sent: Fri, August 13, 2010 8:25:32 PM Subject: [kisunda] Fw: Ba'asyir dan Pemikiran Radikal Panganteur: Kuring katarik ku artikel dihandap ieu, pedah eta lalajo wawancara mantan Laskar Jihad Ja'far Umar Thalib dina Metro TV pasca ditewakna Ba'asyir ku pulisi. Ustadz Ja'far nyebut ideologi Ba'asyir sesat, malah lamun teu salah mah diisebut Khawarij. Ngareungeu eta, kuring jadi bingung naon atuh definisi Khawarij teh, tah kabeneran dina artikel ieu diterangkeun. Duka leres henteuna mah, nyanggakeun we, sakadar hayang babagi jeung baraya sadayana: http://www.jawapos.co.id/halaman/index.php?act=detailnid=149865 Ba'asyir dan Pemikiran Radikal [ Kamis, 12 Agustus 2010 ] Oleh Yayan Sopyani Al Hadi DALAM sebuah dialog di MetroTV (Selasa, 10/8), mantan Panglima Laskar Jihad Ja'far Umar Thalib menyesatkan pemikiran-pemikiran radikal Amir Jamaah Ansharut Tauhid (JAT) Abu Bakar Ba'syir. Dia bersaksi, pola pikir yang digunakan dan disebarkan Ba'asyir menggunakan logika takfir. Artinya, mengafirkan orang di luar kelompoknya. Ja'far menyebut mantan amir Majelis Mujahidin Indonesia (MMI) dan pengikutnya itu sebagai generasi Khawarij. Dari pernyataan Ja'far tersebut, dapat ditarik dua kesimpulan sekaligus. Pertama, Ja'far mengingatkan bahaya laten kelompok Khawarij yang doyan mengafirkan pihak lain. Dalam sejarah awal Islam, Khawarij muncul ketika terjadi pergolakan politik antara pemimpin Islam yang sah, Ali bin Abi Thalib, dan pemberontak Mu'awiyyah bin Abi Sufyan. Khawarij awalnya merupakan pendukung Imam Ali bin Abi Thalib. Namun, setelah Imam Ali melakukan perjanjian dengan Muawiyyah, Khawarij menolak kesepakatan damai (tahkim) tersebut dan keluar dari barisan Imam Ali. Khawarij berasal dari kata kharaja yang berarti keluar. Dengan menuduh melanggar hukum Tuhan, pengikut Khawarij membunuh Imam Ali bin Abi Thalib dan bersembunyi di gurun-gurun pasir. Mereka melakukan kekerasan terhadap umat Islam yang berbeda keyakinan dan pendapatnya. Tidak jarang, tindakan mereka berakhir dengan pertumpahan darah. Kelompok Khawarij mengklaim sebagai satu-satunya juru bicara Islam yang paling otoriter dibanding kelompok lain. Mereka mengutuk kelompok yang dianggap telah melenceng dan meleset dari fondasi agama yang benar. Mereka, dengan mengungkapkan hak istimewa lebih tinggi yang didasarkan pada kebenaran agama, membenarkan tuntutan agar etika yang berlaku dalam kelompoknya ditingkatkan menjadi suatu moralitas bersama. Mereka juga menuntut dogmanya dipaksakan dengan cara apa pun, temasuk pembunuhan. Mereka berkeyakinan dan memastikan bahwa kebenaran agama yang tunggal diturunkan dengan cara yang tidak bisa dipertanyakan. Kaum Khawarij meyakini bahwa kebahagiaan dan kesempurnaan atau tujuan akhir agama adalah monopoli satu golongan tertentu atau bisa dicapai dengan meniti worldview (minhaj) dan the way of life (manhaj) kelompok tertentu. Kelompok lain juga membawa hakikat dan kebenaran, tapi hanya ada satu pemahaman yang membentangkan jalan kebahagiaan. Penganut ajaran kelompok lain, dalam pandangan Khawarij, walaupun keberagamaannya baik dan akhlaknya benar dalam sisi kemanusiaan, mereka tetap tidak bisa selamat. Karena itu, untuk meraih keselamatan, mereka harus meraih jalan sebagaimana yang ditempuh kelompok Khawarij. Argumentasi Khawarij itu didukung teologi fatalistik (aqidah jabariyah) yang menyatakan bahwa wajib mengimani Allah, tapi tidak berdasar akal. Kewajiban tersebut penting karena Allah telah memerintah kita untuk mengenali-Nya melaluinash. Corak pembuktian teologis itu menciptakan daur ulang yang tak berujung (circular reason). Imanilah Tuhan karena Tuhan telah memerintahkannya dalam nash. Padahal, kita tidak tahu siapakah Tuhan itu(?). Berbeda dari aliran Syiah yang menganggap kewajiban mengimani Allah dan menaati segala perintah-Nya adalah kerja akal. Pengenalan terhadap Tuhan harus didasari dan diawali oleh nalar
Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
nu kabaca ku kuring mah, fatwa atawa himbauan atawa naon wae ngaranna nu dikaluarkeun ku persis justru keur ngahukum nu hirup. hukuman salian keur ngadatangkeun epek kapok, teu ngalaksanakeun deui. oge bisa keur panyingsieun, sangkan teu dilakukeun. kuring pns di pemda sumedang jadi sieun korupsi gara-gara aya fatwa persis eta. sieun engke mun geus ngababatang euweuh nu nyalatkeun. misalkeun. conto hukum sejen nu model kieu nyaeta, nu tara salat asup naraka :p 2010/8/11 Abbas abas_ami...@yahoo.com Saleresna mah nu maot mah dihukumna ku Gusti. Jadi tindakan teu nyalatkeun teh, keur nu hirup. Tuh tempo, matak ge sing bener kalakuan; pan teu dishalatkeun tah !? Eta efek psychologisna nu diharep teh. --- In kisunda@yahoogroups.com kisunda%40yahoogroups.com, Waluya waluya2...@... wrote: Abbas abas_amin08@ wrote: Kapan ustadz mah apal ka na aturan. Jadi harepan sarerea ulah mirucaan teu bener. Kitu tah philosofina. Kieu we atuh Bah AA, supaya agama ngiringan dina ngabarantas korupsi mah. Tinimbang ngahukum nu puguh geus maot, mending ngahukum nu hirup keneh. Carana: 1. Teu meunang narima sumbangan ti koruptor. Nu nyumbang duit keur ngawangun masjid atawa tempat ibadah sanesna kudu dipaluruh heula duitna meunang timana, duit halal atawa duit haram (Eh ketang aya kitu duit nu haram? ...hehehehe). 2. Nu rek munggah haji atawa umrah, dipariksa heula timana duitna, komo nu sering bolak balik mah. Sok mangga, aya nu wantuneun henteu? Salam, WALUYA _._,___ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
har... ti iraha jadi pns sumedang, eung? sikandar kumincir.blogspot.com 2010/8/13 Dudi Herlianto kuring pns di pemda sumedang jadi sieun korupsi gara-gara aya fatwa persis eta. sieun engke mun geus ngababatang euweuh nu nyalatkeun. misalkeun.
Re: [kisunda] Re: Islam - Fatwa Nyalatkeun Mayit?
alah siah salah nulis meureun kang :d Pada 13 Agustus 2010 22.23, Kumincir Wikidisastra ia.ad...@gmail.commenulis: har... ti iraha jadi pns sumedang, eung? sikandar kumincir.blogspot.com 2010/8/13 Dudi Herlianto kuring pns di pemda sumedang jadi sieun korupsi gara-gara aya fatwa persis eta. sieun engke mun geus ngababatang euweuh nu nyalatkeun. misalkeun. ,_._,___ -- d-: dudi herlianto :-q kunyuk nuyun kuuk, kuuk nuyun kunyuk
[kisunda] Gatotkacha-1
Sarsar... Hayoh ibu.teteh..euceueneng garugah... Tunda Perlampahan SAUR; urang kakocap di keuweung Pringgandani.. Kalintang bingahna Gatotkacha sareng Hidimbi, margi parantos ditampi ku Bhima; Bhima tea nolak ngaku Bapa mun anak hengker taya tanaga. Hahahaha...saenyana mah moal mungkin; da pangawak Butha piraku hengker di banding manusa, Ngan wae Bhima mah beda ti manusa Umum tea; Butha ge bisa dibuntang banting ku Bhima mah. Saleresna tujuan utama, nu jadi implengan siang sareng wengi Hidimbi, nya eta palay anjeunna sareng putrana diangken ku Pandawa sabage istri sareng Putra; eta we ambisi ibu sareng anak di Pringgani teh. Unggal poe menekung muja semedi neneda dikabulkeun ku Bhatari Durga. Dugi ka dibelaan masihan korban nyawa manusia sataun sakali. Unggal poe Gatotkacha dididik soal2 handap asor sareng etika, kumaha ngadep ka sepuh2 utamina menak2 Pandawa di Karaton. Unggal wengi diturunkeun Elmu kanuragan boh ku Anjeunna boh ku paman2na, utamina Brajamusti,Brajadenta. Sareng Gatotkacha enggal pisan , dina nampi sagala rupi elmu teh; estu calakan pisan. Ku margi kitu, kasaktian Gatotkacha bakal nambihan 10X lipet upami tos wengi. Unggal dinten di na tiap kasempetan, ngadongeng masalah Pandawa; yen Ramana Bhimasena , Satriya panggagahna ( sadunya keur Hidimbi mah ); moal aya nu ngelehkeun Bhimasena; saha wae nu wani ka Bhimasena, tangtu binasana. Terus ngadongeng yen Arjuna, Paman Gatotkacha pangjagona manh. Moal aya nu yasa nendengan kadigjayaan Paman Arjuna soal manh mah. Atuh ua Yudisthira, cenah pang wijaksanana manusa. Nakula Sadewa nu jago maen pedang, Gatotkacha ngaraos sono pisan palay ditepangkeun sareng kulawarga Pandawa; utamina palay diajar Panah ka ingkang Paman, Arjuna. Dicarioskeun oge yen Pandawa nuju diperdaya ku Kurawa; paman2 Gatotkacha keneh, Gatotkacha palay ngamuk ngajorag ka Astina; keun cenah Ua Suyudhana bade digusur menta ampun. Tapi diwagel pisan ku Ibuna, margi Pandawa satuju, ka na ieu hukuman. Lamun Gatotkacha pipilueun, salah2 malah Gatot Kacha nu ditelasan ku Pandawa. Jadi malah perang sareng Rama ku anjeun; lantaran Pandawa mah tuhu ka na aturan, tetekon satriya. Gatotkacha oge apal ka Krishna, Balarama(Baladewa); kitu deui ka Drona, Bhisma, katut Karna, Satyaki. Memang calakan pisan, Gatotkacha mah. Beda ti Butha sejenna. ( meureun ku sabab Butha turunan manusa tea ). Mun di Sunda mah meureunan turunan Genderuwo tea Gatotkacha teh. Drona, dina Pawayangan kacida sieuneunana ka si Aca teh ( maksud Gatotkacha); eta kasieunan ieu sanes sambarangan; lantaran waktos Perang Bharata Yudha, Bhisma ngawanti wanti, perang ulah liwat ti sareupna panonpoe, lantaran . tuh tingali cenah Resi Drona, ketakna anak Bhima si Gatotkacha; perangna sakitu hebatna; eta ti beurang; lamun seug mungguh ti peuting, kakuatan Gatotkacha bakal ningkat puluhan kali.hamo aya kakuatan manus nu bisa ngalawanna. Tah waktuna Jayadratha ditelasan ku Arjuna; Suyudhana amarah pisan lajeng marentah:Perang ayeuna mah ulah dieureunan, tuh si Arjuna geus ngabinasa Jayadrtha di na waktu sareupna, sok teruskeun kapalang, nepi ka peuting. Der we perang. Nyata pisan unggal poe rebuan prajurit sareng Pahlawan Kurawa binasa ku Gatot Kacha. Barang Suyudhana marentah senapatinya nyeta Resi Drona kanggo ngalawan ka Drona; Drona nolak, cenah iraha wae oge Kaula moal sieun, ngalawan Gatot kacha, tapi ari peuting mah lain bantrak2keun, tah ngan ukur hiji nu bisa ngelehkeun Gatot kacha mah, nya eta Karna ! Ku naon Karna ? Lantaran cenah Karna mah boga senjata pamungkas nu Dewa pun moal kuat nahan; nya eta senjata Konta. Tah kitu sieuneunana Drona ku Gatotkacha teh. Dina waktos tepang sareng Raman Bhima Gatot kacha saduk2 nyuhunkeun: Duuuh Rama Bhima, sembaheun Putra Wah kaburu SUNAT SAUR..Hanca we heula ah. bari loba nu salah ketik, hehehe
[kisunda] Nepangkeun
Assalamualaikum wr wb Nepangkeun Abdi Yusep, Asli ti Wanaraja Garut Abdi ngiring grup ieu atos lami, tapi nembe ayeuna nyobi posting ka milist, kumargi basa kamari-kamari sesah lebet na... sateuacana nyungkeun hapunten ka sadayana, dina raraga sasih siam.. hatur nuhun... Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: kisunda-dig...@yahoogroups.com kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
Re: [kisunda] Nepangkeun
waalikumsalam, w.w wilujeng tepang kang rijal asgar, hehehe. sok lah mangga geura ngadongeng. kumaha lalakon puasa di lembur raja leuweung, eh wanaraja. -mh- 2010/8/13 yusep_rijal yusep_ri...@yahoo.co.id Assalamualaikum wr wb Nepangkeun Abdi Yusep, Asli ti Wanaraja Garut Abdi ngiring grup ieu atos lami, tapi nembe ayeuna nyobi posting ka milist, kumargi basa kamari-kamari sesah lebet na... sateuacana nyungkeun hapunten ka sadayana, dina raraga sasih siam.. hatur nuhun...
[kisunda] Re: Nepangkeun
Hehehehehe.. dasar mh sok api2 salah narjamahkeun..hahahahaha! WanaRaja = Leuweung nu Raja, sanes Raja Leuweung ! Hahahahaha, ari Raja Leuweung = MAUNG --- In kisunda@yahoogroups.com, mh khs...@... wrote: waalikumsalam, w.w wilujeng tepang kang rijal asgar, hehehe. sok lah mangga geura ngadongeng. kumaha lalakon puasa di lembur raja leuweung, eh wanaraja. -mh- 2010/8/13 yusep_rijal yusep_ri...@... Assalamualaikum wr wb Nepangkeun Abdi Yusep, Asli ti Wanaraja Garut Abdi ngiring grup ieu atos lami, tapi nembe ayeuna nyobi posting ka milist, kumargi basa kamari-kamari sesah lebet na... sateuacana nyungkeun hapunten ka sadayana, dina raraga sasih siam.. hatur nuhun... Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/kisunda/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: kisunda-dig...@yahoogroups.com kisunda-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: kisunda-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[kisunda] Gatotkacha-2
Nun Kanjeng Rama Arya Bhimasena, sesembaheun Putra, mugia Rama enggal nyandak Putra ngadep ka Wa Yudhistira, sareng Paman Arjuna, Nakula Sadewa. Putra hoyong enggal nyungkeun diajar mentang jamparing. Rama. Hahahaha, alus. alus. Tapi na waktu ieu Ki Arjuna keur tatapa di Leuweung Himalaya nu sanget pisan; teu nyaho dimana lebah2na; tak Kaula ayeuna keur neangan Paman Sampeyan, Arjuna. Ua maneh Yudhistira pindah2 tempat matuhna di leuweung Kamiaka teh, jadi maning ge maneh mah latihan we terus; lantaran aya kamungkinan Pandawa bakal Perang ngalawab Kurawa. Wah...Putra pasti bakal RESEP ngiring perang Rama; ulah dugi ka teu ngajakan Putra, Rama. Putra bingah pisan bisa perang sasarengan sareng sadaya sepuh2. Rama kedah yakin; salami masih aya Gatot kacha; salami Gatot Kacha masih hirup, kumelendang di alam dunya ieu; moal aya sing saha wae nu bisa nyodeka ka Para Pandawa, sepuh2 Kaula. Maning AJUR diri PUTRA ti batan ningali Rama sareng Paman2 pada cilaka. Ayeuna ge Rama; upami Rama Bhima ngidinan, bakal dibasmi eta Para Kurawa teh ku Putra ! Yoy , Gatt Kaula percaya ! Jeung memang maneh teh bener2 Anak Kaula ! Hahahahaha Kaula bungah kacida ! Boga anak sperti maneh Gatot kacha ! Tapi Kaula teu satuju. Jeung tong pipilueun perang ngalawan Kurawa; sesakeun ! Eta kabeh geus dijangjikeun bakal binasa ku Kaula ! Hahahahaha. Duuuh Rama, sembaheun Putra. Putra kalintang bingahna; yen ama tos nampi Putra; moal aya hiji kabungaheun nu ngelehkeun ieu ayeuna. Ku margi kitu, ama. Upami Rama butuh NYAWA Gatotkacha ayeuna keneh bakal dipasrahkeun ka Kanjeng RAMA ! Estu kula ihlas balilahan moal rek mungpang kapalay sampeyan, Rama Sena. YyGatot.tong ngomong nu euweuh gunana...; maning ge siapkeun diri maneh keur engke nyanghareupan Perang Bharata Yudha. Eh.. mun memang geus teu katahan hayang tepung jeung Uwa Yudhistira; jung.tah ieu bawa Susumping Kaula. Moal teu ditarima; da saha jalmana nu bisa mamawa SUSUMPING Kaula; ari lain anak KAULA mah. Kalintang bingahna Sang Gatot Kacha nguping kasauran Ramana nu kakuping sakitu ngahargaan pisan ka anjeunna; mani nepi ka masihkeun susumpingna. Anjeunna oge yakin yen susumping Bhima moal aya nu wanieun ngarebut; ari lain hayang pondok umur mah. Da memang Ramana Bhima teh kacida gagahna. Kapan anjeunna oge dua kali dibantingkeun! Padahal pan pangawak Butha ! Enyaan Rama Bhima gagah ! Aing reueus pisan boga bapa saperti Rama Sena. Enggalna bae teu lami Bhima sosonoanana; Arya Djodipati saparantos pamit ka Hidimbi teras ngaleos mani ngan sakilat tos teu katingal deui. Disebat pamit teh, nya eta nyarios:Hidimbi ! Aing indit ! cenah ngan sakitu. Tapi katampina ku Hidimbi mah mani asa dielus elus nu kacida ROMANTISNA; ku ngan sakecap Bhima teh. Gatotkacha rada heran oge ku kalakuan Ramana kitu; enggal wae tumaros ka Kanjeng Ibu Hidimbi:Duuuh Ibu, Dewi Hidimbi sesembaheun Putra, Putra parantos diajar ku Jeng Ibu, adat etika sopan santun; tapi naha geuning sigana Rama Bratasena mah, asa kirang dianggo eta tata titi teh ? Hidimbi gumujeng, kapiasem ku patarosan Putrana Gatotkacha, enggal bae ngalahir: Duuuh..., Gatot kacha Putra Ibu, deudeuh teuing sampeyan..; tah paman2 sampeyan teh kacida sopan santunna; Ibu oge bisa kieu teh dipasihan palajaran Ku Ibu Dewi Kunthi Nalibrata, nalika anjeunna leuleuweungan kapungkur tea. Tah eta tata titi adab teh dianggo ku sadayana, matak era urang mah nya kasar, nya manyang munyung, urang kampung bau lisung. Tah ari Rama hidep mah, nya eta Arya SENA..dh saperti Bangsa urang we..kalasar! Waktos nyebat Arya Sena, Hidimbi teh rada imut, sareng pameunteuna rada beureum, lantaran memang ieu Hidimbi teh muja pisan ka BHima teh. Cek paribasana teu mikir deui masalah lain, nu aya di na manah Hidimbi mah salian ti BHIMA. Tapi ayeuna mah RINDU DENDAM teh rada kaubaran; saparantos lahirna ingkang Putra Gatot Kacha. HANCA NB. : parunten upami salah ngetik; teu dipariksa2 acan da. Biasana ge ngedul; komo keur puasa mah atuh. Hehehehehe
