[Urang Sunda] Trs: Bls: [kisunda] Re: Gatotkacha-2
--- Pada Jum, 20/8/10, engkus ruswana engkusrusw...@yahoo.com menulis: Dari: engkus ruswana engkusrusw...@yahoo.com Judul: Bls: [kisunda] Re: Gatotkacha-2 Kepada: kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 20 Agustus, 2010, 2:31 PM Bawirasa simkuring, karakter Bima sanes kasar jeung gede ambek, tapi tegas teu pandang bulu, geuning sok aya omongan Ora sanak...ora kadhang..nek salah tak pateni.. Tegas jeung teu pandang bulu, sabab Bima ngalambangkeun Elmu dina perelmuan mah teu aya KKN, nu bener kudu dibenerkeun nu salah kudu disalahkeun. Matak digambarkeun dedegan Bima teh Jujul ka langit, Amblas ka bumi (wewengkon elmu kanyaho ti mimiti langit nepi ka jero bumi). Pusakana Kuku Pancanaka (leungeun pikeun migawe, gunung ge bisa ditugar), jeung Gada si Rujakpolo (Otak nu dirujak/diaduk jadi pamikiran/kapinteran). Hasil olah Otak jeung Leungeun ngahasilkeun anak (buah karya) mangrupa (1) Antareja nu bisa nembus Bumi (alat2pangeboran), (2) Jayakatwang nu bisa napak hancang (parahu/kapal laut) jeung nyelem di samudra (kapal selam); (3) Gatotkaca nu bisa ngapung (pesawat terbang, pesawat ulang-alik), anu fungsina bisa ngajaga kadaulatan nagara. Bima boga kalung oray nu hartina kapujanggaan atawa kalinuhungan, Bima make anting-anting buah manggu (luarna pait jerona amis), jadi dina ngudag elmu ulah pantang atawa anti kana kritik, sok sanajan matak pait kana ceuli, jerona mah amis. Bima make samping kotak-kotak beureum-koneng-bodas-hideung nu dingaranan bangbitu aji (?), nu maksudna eta kanyaho teh ngancik dina wujud/raga nu asal tina acining seuneu-angin-cai-bumi. Leungeuna maka kilat bahu candrakirana jsb Tah matak sawangan luluhur urang sabenerna geus linuhung, yen urang hirup di dunya teh kudu boga elmu (Bima), jeung eta elmu bisa nembus ka jero bumi, ka jero laut jeung ka langit, ku lantaran can bisa ngagambarkjkeun bentukna, nya digambarkeun mangrupa Atareja-Jayakatwang jeung Gatotkaca... Nyatana eta sawangan teh bisa diwujudkeun ku urang Barat, nu ngawujudkeun dedegan bima (prak ngagunakeun Kuku Pancanaka jeung Gada si Rujakpolo meres otak). Naha cukup ku boga elmu wungkul? Henteu sabab kudu jadi Samiaji-Arjuna-Nakula-Sadewa.., kalayan boga panakawan/nu ngaping ti Karang Tumaritis, hususna Semar alias Sanghyang Ismaya (Is=jero/eusi; maya=cahaya) nu hartina rasajati atawa hati nurani. Hapunten nun. Cag. Engkus --- Pada Sen, 16/8/10, Abbas abas_ami...@yahoo.com menulis: Dari: Abbas abas_ami...@yahoo.com Judul: [kisunda] Re: Gatotkacha-2 Kepada: kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Senin, 16 Agustus, 2010, 4:08 PM Hahahahaa, eta panginten ambek Jawaeun tea! jadi nu kasar nu gede ambek aiibaratkeun ka UJ ! Hahahaaha --- In kisu...@yahoogroups.com, Ii Sumirat sumi...@... wrote: Salian di bahasana kasar bima teh bahasana sok jawa wae lamun digambarkeun ku wayang golek oge Naha kunaon nya bah AA From: kisu...@yahoogroups.com [mailto:kisu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Abbas Amin Sent: Friday, August 13, 2010 7:48 PM To: kisunda; urangsunda Cc: ta...@yahoogroups.com; grek_2...@... cak.semprul Subject: [kisunda] Gatotkacha-2 Nun Kanjeng Rama Arya Bhimasena, sesembaheun Putra, mugia Rama enggal nyandak Putra ngadep ka Wa Yudhistira, sareng Paman Arjuna, Nakula Sadewa. Putra hoyong enggal nyungkeun diajar mentang jamparing. Rama. Hahahaha, alus. alus. Tapi na waktu ieu Ki Arjuna keur tatapa di Leuweung Himalaya nu sanget pisan; teu nyaho dimana lebah2na; tak Kaula ayeuna keur neangan Paman Sampeyan, Arjuna. Ua maneh Yudhistira pindah2 tempat matuhna di leuweung Kamiaka teh, jadi maning ge maneh mah latihan we terus; lantaran aya kamungkinan Pandawa bakal Perang ngalawab Kurawa. Wah...Putra pasti bakal RESEP ngiring perang Rama; ulah dugi ka teu ngajakan Putra, Rama. Putra bingah pisan bisa perang sasarengan sareng sadaya sepuh2. Rama kedah yakin; salami masih aya Gatot kacha; salami Gatot Kacha masih hirup, kumelendang di alam dunya ieu; moal aya sing saha wae nu bisa nyodeka ka Para Pandawa, sepuh2 Kaula. Maning AJUR diri PUTRA ti batan ningali Rama sareng Paman2 pada cilaka. Ayeuna ge Rama; upami Rama Bhima ngidinan, bakal dibasmi eta Para Kurawa teh ku Putra ! Yoy , Gatt Kaula percaya ! Jeung memang maneh teh bener2 Anak Kaula ! Hahahahaha Kaula bungah kacida ! Boga anak sperti maneh Gatot kacha ! Tapi Kaula teu satuju. Jeung tong pipilueun perang ngalawan Kurawa; sesakeun ! Eta kabeh geus dijangjikeun bakal binasa ku Kaula ! Hahahahaha. Duuuh Rama, sembaheun Putra. Putra kalintang bingahna; yen ama tos nampi Putra; moal aya hiji kabungaheun nu ngelehkeun ieu ayeuna. Ku margi kitu, ama. Upami Rama butuh NYAWA Gatotkacha ayeuna keneh bakal dipasrahkeun ka Kanjeng RAMA ! Estu kula ihlas balilahan
Re: [Urang Sunda] nu kumaha impian/cita-cita Urang Sunda
Ngiring mairan nun, bawirasa simkuring numutkeun didikan/atikan luluhur, yen cenah konsep pribadi Sunda nu ideal mah, nyaeta, nu bisa: Ngurus dirina sangkan CAGEURNata lakuna sangkan BAGEURnempa kanyahona sangkan BENERboga pamilih nu PINTER sikep hirupna JUJURCita-cita kolektifna sapuk sareng kang Tito. pun tabe Engkus --- Pada Rab, 21/7/10, Tito Suryana ti...@telkom.co.id menulis: Dari: Tito Suryana ti...@telkom.co.id Judul: Re: [Urang Sunda] nu kumaha impian/cita-cita Urang Sunda Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 21 Juli, 2010, 6:31 PM cing mun kuring mah kieu : urang sunda kudu tigin kana jangji, teu udar tina subaya, teu adigung adiguna. urang sunda cita cita kolektifna : gemah ripah loh jinawi nuhun hehehe = = == TITO SURYANA - AR SURABAYA DIVISI BUSINESS SERVICE REGIONAL II TLP. 031 5350510 FLEXI. 031 70951507 HP. 08123548519 - - - - - - - Original Message - From: MSasmita To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Wednesday, July 21, 2010 10:04 AM Subject: [Urang Sunda] nu kumaha impian/cita- cita Urang Sunda Assalamualaikum Wr Wb. Majalah basa Sunda Cupumanik sasih Agustus 2010 teh nincak kana taun nu ka 8. Upami budak mah nembe naek ka kelas dua SD, teu acan asak jeujeuhan. Ieu mah etang-etang mapaykeun we. Kinten-kinten naon cita-cita kolektif urang Sunda teh? (atanapi nu kumaha nu disebat urang Sunda ideal teh). Mugi baraya sadayana kersa ngawaler ieu patarosan, sababaraha waleran bade dimuat dina Cupumanik kanggo ngeuyeuban pamendakna nara sumber nu diwawancara ku Cupumanik. Waleran teu kedah panjang cekap 10 atanapi 20 kecap mah. Hatur nuhun. Wassalam MSasmita Redaksi Cupumanik. = = = === Flexi Irit Mingguan: Flexi Irit Mingguan, Pulsa Rp 500.000 cuma bayar Rp 5.000, buat nelpon FLEXI Lokal SLJJ 01017 seminggu. Ketik 5000 kirim ke 123. Flexi Lebih Irit Kan ! Flexi Chatting: Buat yg suka Chatting, dapatkan HP Chatting mulai dari Rp 260rb bisa YM, GTalk, Flexi Messenger sepuasnya Rp 2.000/Mg akses Facebook/Twitter masing2 Rp 1.000/Mg = = = === This Email Has been Scanned by Anti Virus = = = ===
RE: [Urang Sunda] duit rupiah
Kapungkur duka tah taun 1964 atanapi taun 1965 memang aya pengguntingan artos (senering?) sarebu perak janten saperak. Ayeuna ge pantes digunting deui sarebu janten saperak... Ha..he... memang aya pangalaman lucu, basa simkuring ka Jenewa dina raraga pelatihan jeung ngahadiran konferensi taunanHAM-PBB, simkuring tukeur-tukeuran duit keur kenang-kenangan jeung urang India, Nepal, Myanmar, Pakistan, waktu kuring nyodorkeun duit Rp 100.000,- maranehna pada colohok ngarasa aneh nempo angka 0 nu ngajengjreng dina duit rupiah. pun. ER --- Pada Jum, 16/7/10, mj ja...@itenas.ac.id menulis: Dari: mj ja...@itenas.ac.id Judul: RE: [Urang Sunda] duit rupiah Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 16 Juli, 2010, 11:17 AM Heuheu. kapungkur abah sigana ngalaman aya kebijakan nagara jaman bung karno no ngagunting artos. Sigana alatan angkana baradag teuing bari nilaina leutik. Duka 1.000 jadi saratus rupiah duka kumaha tah. -Original Message- From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:urangsu...@yahoogroups.com] On Behalf Of Surtiwa Sent: Thursday, July 15, 2010 6:43 AM To: urangsunda@yahoogroups.com Subject: Re: [Urang Sunda] duit rupiah Sasangkleng teuing atuh Mang ngabandingkeun si rp sareng si f mah..Makana anu korupsi di Indo dina rp satuan na MILYARD.. On 7/14/10, mj ja...@itenas.ac.id wrote: Basa ka leiden walanda, dibere beasiswa keur biaya hirup (living cost) nu rincianana: biaya kos, dahar, transport, sabulan 1.000 euro. Jadi tilu bulan teh dibere 3.000 euro. Cukup. Komo mun teu udud jeung masak sorangan. Ayeuna boga duit 3.000 rupiah, ongkos angkot ti Ledeng-Cihideung ge 3.500 rupiah. Ka toilet di mall, 1.000 rupiah. Karunya eung duit rupiah... Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang-Sunda.or.id Yahoo! Groups Links
Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea.
Hatur nuhun Uwa Sas.., Mang Hasan, nya mugia bae atuh dua pendekatan ieu bisa dilaksanakeun, nyaeta dina ngawangun kamandirian nyungsi make pendekatan nu ilahar, sedengkeun dina ngawangun kamandirian Sundana make pendekatan kajembaran, nyaeta ku cara ngutamakeun artikel nu ngaguar eusi sajatining sunda. Nya kitu oge manawi nun. pun tabe, Engkus --- Pada Ming, 4/4/10, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 4 April, 2010, 9:02 PM ari duanana mah jigana pamohalan, da palebah nyungsi nu mandiri mah tos ilahar dimana-mana ge make metodologi sainstifik tea. 2010/4/4 MSasmita kuringm...@gmail. com Haturan Kang Engkus. Duanana, Nyungsi sareng Sunda. MSas - Original Message - From: engkus ruswana To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Sunday, April 04, 2010 1:38 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Haturan Uwa Sas, Dina susuluk eta, aya kecap nu Mandiri... Tah nu Mandiri didieu teh naha dina Nyungsi-na atanapi Sunda-na, margi tangtos benten prak-prakanana dina nyusun papagon opeasionalna. Pun tabe Engkus --- Pada Ming, 4/4/10, MSasmita kuringm...@gmail. com menulis: Dari: MSasmita kuringm...@gmail. com Judul: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Kepada: urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Minggu, 4 April, 2010, 11:21 AM Hatur nuhun Kang Tantan, diantos seratanana ( ulah nyerat dina media massa nasional wungkul atuh...he he..) MSas - Original Message - From: tantan hermansah To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Saturday, April 03, 2010 1:14 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. insya allah bade ngiringan... . baktos tantan 2010/4/1 MSasmita kuringm...@gmail. com Susuluk (motto) keur hiji lembaga biasana mah jadi roh dina hirup jeung huripna, satuluyna dibedah nepi ka jadi corporate culture (visi) tur sok dijieun papagon opersionalna (misi, sop). Majalah bulanan basa Sunda Cupumanik napak dina susuluk Nyungsi Sunda nu Mandiri. Nyungsi (sungsi) hartina sarua jeung ngajugjug, kecap pagawean, didieu ngandung harti aya proses, aya prak-prakanana. Dina prak-prakanana nyungsi tangtu aya ugeran atawa ijiran nu sifatna Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! http://id.mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea.
Haturan Uwa Sas, Dina susuluk eta, aya kecap nu Mandiri... Tah nu Mandiri didieu teh naha dina Nyungsi-na atanapi Sunda-na, margi tangtos benten prak-prakanana dina nyusun papagon opeasionalna. Pun tabeEngkus --- Pada Ming, 4/4/10, MSasmita kuringm...@gmail.com menulis: Dari: MSasmita kuringm...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 4 April, 2010, 11:21 AM Hatur nuhun Kang Tantan, diantos seratanana ( ulah nyerat dina media massa nasional wungkul atuh...he he..) MSas - Original Message - From: tantan hermansah To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Saturday, April 03, 2010 1:14 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. insya allah bade ngiringan... . baktos tantan 2010/4/1 MSasmita kuringm...@gmail. com Susuluk (motto) keur hiji lembaga biasana mah jadi roh dina hirup jeung huripna, satuluyna dibedah nepi ka jadi corporate culture (visi) tur sok dijieun papagon opersionalna (misi, sop). Majalah bulanan basa Sunda Cupumanik napak dina susuluk Nyungsi Sunda nu Mandiri. Nyungsi (sungsi) hartina sarua jeung ngajugjug, kecap pagawean, didieu ngandung harti aya proses, aya prak-prakanana. Dina prak-prakanana nyungsi tangtu aya ugeran atawa ijiran nu sifatna Lebih aman saat online. Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis. Dapatkan IE8 di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer/
Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea.
Ha...ha...ha mang Hasan mah aya ku surti, nu dimaksud teh memang supaya aya kajelasan visi-misina, jadi bisa karawang kira-kira watesan tulisan naon bae nu bisa ngeusian Cupumanik. Kitu nun. punEngkus--- Pada Ming, 4/4/10, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 4 April, 2010, 2:13 PM Hehehe, enya bisaan Kang Engkus mah ngabulak-nalikna. Mun Sundana nu mandiri, jigana kudu sagalana Sunda tea nya, kaasup agemanana. 2010/4/4 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com Haturan Uwa Sas, Dina susuluk eta, aya kecap nu Mandiri... Tah nu Mandiri didieu teh naha dina Nyungsi-na atanapi Sunda-na, margi tangtos benten prak-prakanana dina nyusun papagon opeasionalna. Pun tabeEngkus --- Pada Ming, 4/4/10, MSasmita kuringm...@gmail. com menulis: Dari: MSasmita kuringm...@gmail. com Judul: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. Kepada: urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Minggu, 4 April, 2010, 11:21 AM Hatur nuhun Kang Tantan, diantos seratanana ( ulah nyerat dina media massa nasional wungkul atuh...he he..) MSas - Original Message - From: tantan hermansah To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Saturday, April 03, 2010 1:14 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Cupumanik majalah basa Sunda ngantosan artikel ti balarea. insya allah bade ngiringan... . baktos tantan 2010/4/1 MSasmita kuringm...@gmail. com Susuluk (motto) keur hiji lembaga biasana mah jadi roh dina hirup jeung huripna, satuluyna dibedah nepi ka jadi corporate culture (visi) tur sok dijieun papagon opersionalna (misi, sop). Majalah bulanan basa Sunda Cupumanik napak dina susuluk Nyungsi Sunda nu Mandiri. Nyungsi (sungsi) hartina sarua jeung ngajugjug, kecap pagawean, didieu ngandung harti aya proses, aya prak-prakanana. Dina prak-prakanana nyungsi tangtu aya ugeran atawa ijiran nu sifatna Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! Lebih Bersih, Lebih Baik, Lebih Cepat - Rasakan Yahoo! Mail baru yang Lebih Cepat hari ini! http://id.mail.yahoo.com
Bls: [Urang Sunda] Ungkluk dipajeg?
Edan memang!!! nu aya dina pikiran anggota DPRD teh, ngan ukur kumaha ningkatkeun PAD sok sanajan ahirna meres kesang rakyatTEU PADULI. geus ngumpul duitna dipake poya-poya nambahan saku maranehna...alesan penunjang kinerja Dewan lahdana aspirasi masyarakatlah, jsb . Jadi hadena mah bubarkeun bae lah di tingkat kabupaten/kota mah teu perlu aya DPRDcoba salila ieu di kabupaten mana baenaon mangpaatna aya DPRD?teu aya, Cenah keur pangawasan?... nu sidik mah pada kolaborasi bae...keur ngeruk duit rahayat.. pangawasan? loba pisan nu bisa ngagarap ti mimiti LSM, Inspektorat/Bawasda, BPKP, BPK, Pulisi, jaksa, KPK. Leuwih ti 10 tahun ngadampingi Pemda dina ngembangkeun perencanaan nu berbasis kinerja, transparan tur partisipatif.nyatana nu geus hade jeung susah payah disiapkeun di tingkat masarakat tur Pamarentah begitu naek ka DPRD pikeun diproses jadi APBD jadi ancur lebur dirobah sakahayang udelna, alesan ngabela DAPIL., tapi logika perencanaan teu diperhatikeun... cag, Engkus --- Pada Sel, 16/2/10, Waluya waluya2...@yahoo.co.id menulis: Dari: Waluya waluya2...@yahoo.co.id Judul: [Urang Sunda] Ungkluk dipajeg? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Selasa, 16 Februari, 2010, 11:54 AM Aya-aya wae usul anggota DPRD Batam nu ngusulkeun supaya para PSK (basa Sundana mah ungkluk) di Batam dipajeg. Wah lamun dipajeg mah hartina pamarentah Daerah kudu nyadiakeun sagala fasilitas, sabab lamun henteu engke nuntut, demo ...hehehe siga di Eropa (ceuk beja). Senin, 15/02/2010 13:57 WIB Anggota DPRD Batam Usulkan Pajak 10 Persen dari PSK Chaidir Anwar Tanjung - detikNews Pekanbaru - Anggota DPRD Batam mengeluarkan usulan nyeleneh untuk meningkatkan Pendapatan Asli Daerah (PAD). Dia mengusulkan pemungutan pajak 10 persen dari para Pekerja Seks Komersial (PSK). Wacana tersebut disampaikan Riky Solihin, anggota DPRD Batam dari partai PKB. Menurutnya, pajak tersebut dikenai pada PSK yang beroperasi di panti rehabilitasi yang kini telah menjelma sebagai lokalisasi. Riky mengungkapkan, pemungutan pajak dari para PSK ini memiliki potensi yang cukup besar. Dia juga yakin, cara itu dapat segera mendongkrak PAD Batam yang sangat bermanfaat bagi pembangunan. Sebagai contoh, saat ini di panti rehabilitasi Sintai yang terletak di Teluk Pandan, Tanjung Uncang ini, terdapat sekitar 1.200 orang. Mereka bekerja di 40 buah bar yang ada di lokasi tersebut. Pajak 10 persen itu dikenakan untuk tarif sekali kencan singkat alias short time. Pendapat Pribadi Niat Riky Solihin ini menimbulkan pro dan kontra. Menurut Ketua Komisi II DPRD Batam, Yudi Kurnia, wacana tersebut baru sebatas pendapat pribadi Riky. Pendapat itu belum menjadi sebuah keputusan di dewan sendiri. Itukan baru pendapat pribadi. Apa alasan mesti memungut pajak untuk PSK itu ya silakan tanya dengan yang bersangkutan. Riky itu satu komisi dengan saya. Tapi kalau ditanya pendapat saya, jelas saya tidak setuju dengan ide tersebut, kata Yudi dalam perbincangan dengan detikcom, Senin (15/02/2010) . Menurut Yudi, memang baru-baru ini DPRD Batam membahas soal sejumlah pajak untuk meningkatkan Pendapatan Asli Daerah (PAD). Salah satu pajak yang dibahas itu termasuk soal pajak tempat hiburan. Tempat hiburan di Batam selama ini memang kita kenakan pajak retribusi. Saya rasa semua kota juga melakukan hal yang sama terhadap tempat hiburan. Tapi kalau pajak 10 persen dikenakan pada PSK, ya saya rasa ini juga tidak tepat, kata Yudi. Menurut Yudi, andai saja PSK dikenakan pajak 10 persen dan itu menjadi dilegalkan, maka dengan sendiri hal itu berbenturan dengan UU yang ada di negara ini. Sesuai dengan perundangan yang berlaku melarang perbuatan zinah. Kalau diterapkan pajak 10 persen untuk PSK sama saja kita melegalkan perzinahan. Saya kira wacana itu sangat ngawur. Masak pajak dihitung berdasarkan 'batangan'. Ini kacau sekali, ungkap Yudi sembari tertawa. Sebagai gambaran, kota Batam yang berdekatan dengan Malaysia dan Singapura itu memang dikenal sebagai kota dunia malam. Hampir setiap sudut kota, ada saja tempat hiburan seperti karoke dan diskotek. Itu sebabnya, PSK banyak berkeliaran di Batam. Mereka rata-rata mengharapkan tamu dari negara tetangga, Singapura. Malam Sabtu dan Minggu, merupakan hari yang ditunggu-tunggu para PSK. Sebab, di hari itulah, wisatawan dari dari Singapura banyak yang berlibur ke Batam. Para wisatawan Singapura yang doyan PSK, menganggab dunia hiburan di Batam jauh lebih murah dibandingkan di negara mereka. Itu sebabnya, Batam menjadi salah satu tujuan PSK menggaet pelanggan dari negeri jiran itu. Berselancar lebih cepat. Internet Explorer 8 yang dioptimalkan untuk Yahoo! otomatis membuka 2 halaman favorit Anda setiap kali Anda membuka browser. Dapatkan IE8 di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Re: [kisunda] Re: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Angkutan - Jalur Cepat Menuju 2012?
Amb turun-naek memang teu leupas tina kahirupan manusa, hususna pikeun jalma nu geus rumahtangga, mung umumna mah Ambu sanes janten langsing, malah janten gendutheu...heu...heu heureuy Ambu..heureuy ieu mah, pedah bae tos rada garing dina milis teh. Sarieusna, memang ieu rancana teh rada-rada utopis, rek ngawangun tol Cikarang-Cirebon bae nu jelas-jelas konsumen/pasarna nguntungkeun tug dugi ka kiwari geus mangtaun-taun teu jadi-jadi, pon kitu deui double track KA Jakarta-Surabaya, PLTA Jatigede jsb, duka iraha kalaksanakeun. Ari proyek ieu ti ngawitan ide dugi ka rampung jadi, ditargetkeun 2 taun jadiasa pamohalan., nya urang bandungan bae atuh. cag. Engkus --- Pada Kam, 3/12/09, richadiana kartakusuma richadianakartakus...@yahoo.com menulis: Dari: richadiana kartakusuma richadianakartakus...@yahoo.com Judul: Re: [kisunda] Re: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Angkutan - Jalur Cepat Menuju 2012? Kepada: kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 3 Desember, 2009, 10:36 PM Na mun turun naik kunaon kitu, abah? apan ngarah langsing karetana ngarah langsing heuheuheuh.. ... From: mh khs...@gmail. com To: urangsu...@yahoogro ups.com Cc: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com Sent: Thu, December 3, 2009 2:56:05 AM Subject: [kisunda] Re: [Urang Sunda] Re: [Baraya_Sunda] Angkutan - Jalur Cepat Menuju 2012? Salah sahiji anggota konsortiumna ti Malaya. Tapi anehna, naha teu diwangun di Malaya, padahal kawasan geografi Malaya sapanjang Semenanjung nepi ka Singapura relatif datar, asa leuwih cocok keur lintasan kareta. Sementara Jawa Barat, kawasan unggah-turun gunung. -mh- 2009/12/3 Dian Tresna Nugraha dian.nugraha@ gmail.com Ieu web proyekna.. http://www.caedz. com/project_ indonesia. php Teu kabayang bakal siga kumaha pembebasan tanahna. Kareta hidrogen ieu didesain Interstate Traveler aya websitena ieu: http://www.intersta tetraveler. us/ Pausahaan ieu ti taun 2002 geus nyoba-nyoba di tempat asalna Michigan sangkan bisa implementasi sistem kareta hidrogen ieu, tapi nepi ka ayeuna weleh tacan hasil http://www.ecotuesd ay.com/tags/ interstate- traveler Artikel tinu skeptis tiasa dibaca di dieu: http://www.thetrans portpolitic. com/2009/ 03/17/insanity- rears-its- ugly-head- in-michigan/ Dian. 2009/12/1 mh khs...@gmail. com Geunjleung film 2012, di Jabar malah 2011 bakal ngawangun jalur cepat angkutan KA. Supaya tereh nepi ka 2112 kitu? Hehehe. -mh- == 2011, Dibangun Jalur KA Cepat di Jabar PUTRAJAYA, (PR).- Lima belas investor sepakat membiayai pembangunan kereta api cepat berbahan bakar hidrogen senilai 3 miliar dolar AS (kira-kira Rp 28,5 triliun). Projek bernama Hydrogen Hi-Speed Rail Super Highway Concession (H2RSH) ini akan membuka rute Jakarta-Bandung- Cirebon sepanjang 357 km. Kecepatan kereta ini mencapai 400 km/jam, sehingga perjalanan yang biasanya memakan waktu lima jam bisa dipersingkat menjadi hanya satu jam, ujar Dr. E. Sjahrial, Senior Managing Partner, salah satu anggota konsorsium CAEDZ seusai penandatanganan MoU pembangunan infrastruktur ini dengan Ketua Kadin Indonesia Komite Singapura Iwan Darmawan Hanafi di Hotel Marriott, Putrajaya Malaysia, Selasa (1/12). Wartawan PR Dadang Hermawan melaporkan dari Putrajaya, hadir pada kesempatan itu, direksi anggota konsorsium dan Kepala BKPMD Jabar Iwa Kartiwa. Menurut Sjahrial, pembiayaan projek ini murni dari konsorsium. Kami harapkan pada April 2011, pembangunan kereta api ini sudah bisa dilakukan dan sepuluh bulan setelah itu sudah bisa digunakan masyarakat. Paling lambat, tahun 2012 layanan ini sudah bisa menjadi transportasi massal yang baru, katanya. Menurut dia, tarif yang akan dikenakan tidak akan jauh berbeda dengan tarif bus di jalur tersebut. Karena kami yakin dengan tarif sebesar itu kami masih bisa memperoleh margin. Apalagi, kami masih bisa menjual beberapa sumber energi lain kepada pihak ketiga,ujarnya. Dikatakan, ada tujuh fasilitas yang bisa menjadi sumber penerimaan bagi konsorsium, yakni penjualan listrik yang dihasilkan dari sisa bahan bakar hidrogen dan panel surya, jaringan telekomunikasi, serat optik, jaringan bahan bakar hidrogen dan gas, serta air. Projek pertama di dunia Sjahrial optimistis dari projek ini pihaknya bisa meraup untung hingga 400 juta dolar setahun. Sehingga bila dibandingkan dengan investasi sebesar 3 miliar dolar AS serta pendapatan 400 juta dolar AS/tahun, saya kira projek ini memberikan kepastian keuntungan yang besar, ucapnya. Apalagi, menurut dia, investasi sebesar 3 miliar dolar AS untuk jaringan kereta api sepanjang 357 km ini terbilang sangat murah bila dibandingkan dengan membangun jaringan kereta api konvensional yang bisa menghabiskan biaya sepuluh kali lebih besar. Di sisi lain, kereta api hidrogen ini
[Urang Sunda] ECO
Aya artikel penting kintunan ti IAP (Ikatan Ahli Perencanaan) nu peryogi diemutan ku urang (punten teu dialihbasakeun).. Enviromental Children's Organization ( ECO)Ini cerita mengenai seorang anak bernama Severn Suzuki, yang pada usia 9 tahun telah mendirikan Enviromental Children's Organization ( ECO ). ECO sendiri adalah Sebuah kelompok kecil anak yg mendedikasikan diri Untuk belajar dan mengajarkan pada anak lain mengenai masalah lingkungan. Dan mereka pun diundang menghadiri Konferensi Lingkungan Hidup PBB, di mana pada saat itu Seveern yang berusia 12 Tahun memberikan sebuah pidato kuat yang memberikan pengaruh besar (dan membungkam ) beberapa pemimpin dunia terkemuka. Apa yang disampaikan oleh seorang anak kecil ber-usia 12 tahun hingga bisa membuat RUANG SIDANG PBB hening, lalu saat pidatonya selesai ruang sidang penuh dengan orang terkemuka yg berdiri dan memberikan Tepuk Tangan yg meriah itu? Inilah Isi pidato tersebut: (sumber The Collage Foundation) Halo, nama Saya Severn Suzuki, berbicara mewakili E.C.O - Enviromental Children Organization Kami Adalah Kelompok dari kanada yg terdiri dari anak berusia 12 dan 13 tahun. Yang mencoba membuat Perbedaan: Vanessa Suttie, Morga, Geister, Michelle Quiq dan saya sendiri. Kami menggalang dana untuk bisa datang kesini sejauh 6000 mil. Untuk memberitahukan pada anda sekalian orang dewasa bahwa anda harus mengubah cara anda, Hari ini Disini juga. Saya tidak memiliki agenda tersembunyi. Saya menginginkan masa depan bagi diri saya saja. Kehilangan masa depan tidaklah sama seperti kalah dalam pemilihan umum atau rugi dalam pasar saham. Saya berada disini untuk berbicara bagi semua generasi yg akan datang. Saya berada disini mewakili anak yg kelaparan di seluruh dunia yang tangisannya tidak lagi terdengar. Saya berada disini untuk berbicara bagi binatang yang sekarat yang tidak terhitung jumlahnya diseluruh planet ini karena kehilangan habitat nya. Kami tidak boleh tidak di dengar. Saya merasa takut untuk berada di bawah sinar matahari karena berlubangnya lapisan OZON. Saya merasa takut untuk bernafas karena saya tidak tahu ada bahan kimia apa yg dibawa oleh udara. Saya sering memancing di di Vancouver bersama ayah saya hingga beberapa tahun yang lalu kami menemukan bahwa ikannya penuh dengan kanker. Dan sekarang kami mendengar bahwa binatang dan tumbuhan satu persatu mengalami kepunahan tiap harinya - hilang selamanya. Dalam hidup saya, saya memiliki mimpi untuk melihat kumpulan besar binatang liar, hutan rimba dan hutan tropis yang penuh dengan burung dan kupu. Tetapi sekarang saya tidak tahu apakah hal tersebut bahkan masih ada untuk dilihat oleh anak saya nantinya. Apakah Anda sekalian harus khawatir terhadap masalah kecil ini ketika Anda sekalian masih berusia sama serperti saya sekarang? Semua ini terjadi di hadapan kita dan walaupun begitu kita masih tetap bersikap bagaikan kita masih memiliki banyak waktu dan semua pemecahan nya. Saya hanyalah seorang anak kecil dan saya tidak memiliki semua pemecahannya tetapi saya ingin Anda sekalian menyadari bahwa Anda sekalian juga sama seperti saya! Anda tidak tahu bagaimana caranya memperbaiki lubang pada lapisan ozon kita.. Anda tidak tahu bagaiman cara mengembalikan ikan-ikan salmon ke sungai asalnya. Anda tidak tahu bagaimana caranya mengembalikan binatang-binatang yang telah punah. Dan Anda tidak dapat mengembalikan Hutan-Hutan seperti sediakala di tempatnya yang sekarang hanya berupa padang pasir.. Jika anda tidak tahu bagaima cara memperbaikinya, TOLONG BERHENTI MERUSAKNYA! Di sini Anda adalah delegasi negara-negara Anda. Pengusaha, Anggota perhimpunan, wartawan atau politisi - tetapi sebenarnya Anda adalah ayah dan ibu, saudara laki2 dan saudara perempuan, paman dan bibi - dan Anda semua adalah anak dari seseorang. Saya hanyalah seorang anak kecil, namun saya tahu bahwa kita semua adalah bagian dari sebuah keluarga besar, yang beranggotakan lebih dari 5 milyar, terdiri dari 30 juta rumpun dan kita semua berbagi udara, air dan tanah di planet yang sama - perbatasan dan pemerintahan tidak akan mengubah hal tersebut. Saya Hanyalah seorang anak kecil namun begitu saya tahu bahwa kita semua menghadapi permasalahan yang sama dan kita seharusnya bersatu untuk tujuan yang sama. Walaupun marah, namun saya tidak buta, dan walaupun takut, saya tidak ragu untuk memberitahukan dunia apa yang saya rasakan. Di Negara saya, kami sangat banyak melakukan penyia-nyiaan, kami membeli sesuatu dan kemudian membuangnya, beli dan kemudian buang. Walaupun begitu tetap saja negara2 di utara tidak akan berbagi dengan mereka yang memerlukan. Bahkan ketika kita memiliki lebih dari cukup, kita merasa takut untuk kehilangan sebagian kekayaan kita, kita takut untuk berbagi. Di Kanada kami memiliki kehidupan yang nyaman, dengan sandang, pangan dan papan yang berkecukupan - kami memiliki jam tangan, sepeda, komputer dan perlengkapan televisi. Dua hari yang lalu di Brazil, kami terkejut ketika kami menghabiskan waktu dengan anak2
Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time
Sampurasun! Punten kang, account email simkuring kamari tos dibajak ku mafia internet (biasa) urang Nigeria nu niat nipu ngagunakaeun alamat email simkuring, ti kamari dugi ka tadi wengi simkuring teu tiasa muka account email pribadi, nya nembe sajam kalangkung tiasa lebet deui, kalayan ngarobih password. Namun bilih aya nu aneh-aneh, tangtos aya nu ngabajak deui... Kumaha nya sangkan aman, geuning ternyata tiasa oge dibajak nya. Wilujeng mancen tugas kang, sabaraha lami rencanana di Leiden teh? nyandak PhD? pun tabe. Engkus --- Pada Sen, 9/11/09, ihi...@yahoo.com ihi...@yahoo.com menulis: Dari: ihi...@yahoo.com ihi...@yahoo.com Judul: Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time Kepada: fitria bermanakusumah fitria_azza...@yahoo.com, urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Senin, 9 November, 2009, 10:42 PM Tukang tipu nu pastimah Mun teu percaya bere no telp Nelp geura Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss... !From: fitria bermanakusumah fitria_azzahra@ yahoo.com Date: Mon, 9 Nov 2009 02:52:15 -0800 (PST)To: urangsu...@yahoogro ups.comSubject: Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time aduh...punten ulah percantena ahhabdi sering nampi email anu isina sami pisan... Wassalam, Fitria From: engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com To: Engkus Ruswana engkusruswana@ yahoo.com Sent: Monday, November 9, 2009 11:42:15 Subject: [Urang Sunda] Hope you get this on time Am in a great sorrow writing you this note,Just wanted to inform you about something very important,i could barely think straight at this point,i hope you come to my aid. Because something very terrible is happening to me now,i need a favor from you now,I had a trip down here in Nigeria.Unfortunate ly for me all my money got stolen on my way to the hotel where I lodged along with my bag where my passport was ,And ever since then i have been with no money i am also owing the hotel management for that I have limited access to internet for now, please i need you to lend me USD 1450$ for my flight arrangements and to pay my bills.The police only asked me to write a statement about the incident and directed me to the embassy,i have spoken to the embassy here,and I have been given a temporary passport renewal paper. I will return the money back to you as soon as i get home, I am so confused right now.i wasn't injured because I complied immediately. I will be waiting to hear from you,as i can't access the internet always. I should have called but i dont have access to phone. Best regards Engkus Menambah banyak teman sangatlah mudah dan cepat. Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger sekarang! New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman. Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang! http://id.messenger.yahoo.com/invite/
Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time
Sampurasun! Punten kang, account email simkuring kamari tos dibajak ku mafia internet (biasa) urang Nigeria nu niat nipu ngagunakaeun alamat email simkuring, ti kamari dugi ka tadi wengi simkuring teu tiasa muka account email pribadi, rupina tos diblock ku security yahoo, nya nembe sajam kalangkung tiasa lebet deui, kalayan ngarobih password. Namun bilih aya nu aneh-aneh, tangtos aya nu ngabajak deui... Kumaha nya sangkan aman, geuning ternyata tiasa oge dibajak nya. pun tabe nun engkus --- Pada Sel, 10/11/09, wahyu spl wahyu...@yahoo.com menulis: Dari: wahyu spl wahyu...@yahoo.com Judul: Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Selasa, 10 November, 2009, 12:28 PM eta alamatna ti engkus di kintun ka engkus..terakhir di bungkuss From: Bagus Aditya aditya_luizer@ yahoo.com To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Tue, November 10, 2009 9:21:57 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time Iyah sutuju, Kade..kade pisan. From: fitria bermanakusumah fitria_azzahra@ yahoo.com To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Mon, November 9, 2009 5:52:15 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Hope you get this on time aduh...punten ulah percantena ahhabdi sering nampi email anu isina sami pisan... Wassalam, Fitria From: engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com To: Engkus Ruswana engkusruswana@ yahoo.com Sent: Monday, November 9, 2009 11:42:15 Subject: [Urang Sunda] Hope you get this on time Am in a great sorrow writing you this note,Just wanted to inform you about something very important,i could barely think straight at this point,i hope you come to my aid. Because something very terrible is happening to me now,i need a favor from you now,I had a trip down here in Nigeria.Unfortunate ly for me all my money got stolen on my way to the hotel where I lodged along with my bag where my passport was ,And ever since then i have been with no money i am also owing the hotel management for that I have limited access to internet for now, please i need you to lend me USD 1450$ for my flight arrangements and to pay my bills.The police only asked me to write a statement about the incident and directed me to the embassy,i have spoken to the embassy here,and I have been given a temporary passport renewal paper. I will return the money back to you as soon as i get home, I am so confused right now.i wasn't injured because I complied immediately. I will be waiting to hear from you,as i can't access the internet always. I should have called but i dont have access to phone. Best regards Engkus Menambah banyak teman sangatlah mudah dan cepat. Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger sekarang! New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! Apakah wajar artis ikut Pemilu? Temukan jawabannya di Yahoo! Answers. http://id.answers.yahoo.com
[Urang Sunda] Hope you get this on time
Am in a great sorrow writing you this note,Just wanted to inform you about something very important,i could barely think straight at this point,i hope you come to my aid. Because something very terrible is happening to me now,i need a favor from you now,I had a trip down here in Nigeria.Unfortunately for me all my money got stolen on my way to the hotel where I lodged along with my bag where my passport was ,And ever since then i have been with no money i am also owing the hotel management for that I have limited access to internet for now, please i need you to lend me USD 1450$ for my flight arrangements and to pay my bills.The police only asked me to write a statement about the incident and directed me to the embassy,i have spoken to the embassy here,and I have been given a temporary passport renewal paper. I will return the money back to you as soon as i get home, I am so confused right now.i wasn't injured because I complied immediately. I will be waiting to hear from you,as i can't access the internet always. I should have called but i dont have access to phone. Best regards Engkus Akses email lebih cepat. Yahoo! menyarankan Anda meng-upgrade browser ke Internet Explorer 8 baru yang dioptimalkan untuk Yahoo! Dapatkan di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Bls: [Urang Sunda] ngiring liwat
ngaliwat ...lemesna ngalangkung --- Pada Jum, 16/10/09, ika agustina buzenk2...@yahoo.com menulis: Dari: ika agustina buzenk2...@yahoo.com Judul: [Urang Sunda] ngiring liwat Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 16 Oktober, 2009, 4:20 PM ngiring liwat.. *liwat lemesna apa ya?* -urangsundatapiteul ancarbahasasunda apalagisundaleme s- ___ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com. http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Re: Bls: [Urang Sunda] ngiring liwat
ngaliwet lemesna ngabubur... --- Pada Jum, 16/10/09, ika agustina buzenk2...@yahoo.com menulis: Dari: ika agustina buzenk2...@yahoo.com Judul: Re: Bls: [Urang Sunda] ngiring liwat Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 16 Oktober, 2009, 4:27 PM mun ngaliwet? XD XD From: engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Fri, October 16, 2009 4:26:09 PM Subject: Bls: [Urang Sunda] ngiring liwat ngaliwat ...lemesna ngalangkung --- Pada Jum, 16/10/09, ika agustina buzenk2...@yahoo. com menulis: Dari: ika agustina buzenk2...@yahoo. com Judul: [Urang Sunda] ngiring liwat Kepada: urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Jumat, 16 Oktober, 2009, 4:20 PM ngiring liwat.. *liwat lemesna apa ya?* -urangsundatapiteul ancarbahasasunda apalagisundaleme s- Apakah demonstrasi turun ke jalan itu hal yang wajar? Temukan jawabannya di Yahoo! Answers! Akses email lebih cepat. Yahoo! menyarankan Anda meng-upgrade browser ke Internet Explorer 8 baru yang dioptimalkan untuk Yahoo! Dapatkan di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Re: [Urang Sunda] Nguseup
Urang sakabeh pasti percaya, yen sagala nu diciptakeun ku Allah/Gusti/jsb, eta milik Allah/Gusti/jsb, boh nu katingali (alam lahir) kitu oge nu teu katingali (alam batin). Urang coba bae di alam lahir, unggal nagara boga pangawasana, unggal provinsi/kabupaten/kecamatan atawa unggal wewengkon, malahan hiji petak lahan atawa imah oge aya pangawasana atawa aya nu bogana, nu hakekatna mah dikawasakeun jeung kersaning Allahi. Tah ku lantaran urang boga anggapan yen eta kabeh ge milik Allah. kabayang teu mun urang asup ka hiji nagara, naha cukup ku menta idin ka Allah?, urang asup ka imah batur, naha cukup ku ngomong atawa menta idin ka Allah. urang butuh kembang nu aya di pakarangan batur terus bae urang metik eta kembang naha cukup ku menta ka Allah, aya pare di sawah batur terus bae dipenen, bari cukup ku mrnta ka AllahNaha cukup kitu?' Tah lamun di alam lahir berlaku kitu, meureun di alam nu teu katingali ge, wajar mun Allah oge mere kakawasaan ka mahluk nu teu katingali di hiji wewengkon (pan pada percaya cenah lian ti manusa teh aya oge mahluk lian nu sifatna teu katingali). Tah kulantaran cenah jalma mah mahluk Allah yang paling unggul diantara mahluk liannaceuk kuring mah kacida wajar jeung santun pisan mun kabiasaan luluhur urang boga tata krama mipit amit, ngala mentasabab pamahaman luluhur urang, yen di alam dunya ieu aya mahluk lian nu teu katingali nu dikawasakeun di hiji wewengkon, matak dina jangjawokan atawa pantun nu aya di Kanekes, oge dina sasadu teh sok disebut bisi aya nu kasiku...bisi aya nu katajong ...jeung sajabanahampura lain kami deleka...jst, pon kitu deui model nu dihandap disabit Batara Gangga nu aya di girangdst..Hal nu kieu lain ngandung harti mi-Allah/mi-gusti atawa miduakeun Allah/Gusti nu cenah disebut musyrik tapi bukti saling ngahargaan sasama mahluk Allah/Gusti. Naon rugina keur urang mun oge ngahargaan sasama mahluk Gusti? jeung lamun peta kitu naha bakal ngurangan kitu kawibawaan Gusti Allah teh? Mangga dilenyepan...hampura nun. cag. Engkus --- Pada Kam, 15/10/09, Gagak Bandung gagak...@yahoo.com menulis: Dari: Gagak Bandung gagak...@yahoo.com Judul: Re: [Urang Sunda] Nguseup Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 15 Oktober, 2009, 6:04 PM Jigana leres mang, sok sanajan aya jangjawokan nu nyabit2 jenengan Allah katut Nabi Muhammad, malah rea nu mamawa sahadat sagemblengna, tapi pabaur keneh jeung kapercayaan titinggal karuhun nu beh ditu, nu jauh tina tauhid. Nu disambat lain Allah jeung Rasulullah bae, tapi oge bangsaning dedemit anu ngageugeuh di hiji tempat, atawa anu aya dina kapercayaan wewengkon eta, atawa anu sumberna baris kapanggih dina agama Hindu atawa Budha anu jolna ti India, kayaning dewa2 jeung batari2. From: mh khs...@gmail. com To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Thu, October 15, 2009 11:03:34 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Nguseup eta batara gangga teh, dewa walungan jigana, aya pakaitna kitu jeung walungan gangga di india? -mh- 2009/10/15 Gagak Bandung gagak...@yahoo. com Baruk engkang seneng nguseup, ari sepah kapungkur mah sagala oge kedah wawartos heula ulah mipit teu amit ngala teu menta, biasana ari ngala lauk aya jangjawokanana : Aki Batara Gangga nu ti girang Aki Batara Ginggi nu ti hilir aing menta ingon ingon geura top! (Naskah koleksi Bapa Moh.E.Idris, Wanayasa) From: gunadi_...@yahoo. co.id Baraya etang-etang ngantosan wanci, hayu urang nguseup..sing mucekil nya _ _ _ _ __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail. yahoo.com Nikmati chatting lebih sering di blog dan situs web. Gunakan Wizard Pembuat Pingbox Online. http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/
Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha?
Waduh mangkaning numutkeun Buletin Sore KBR68H, dinten senen 17 Agustus kalangkung, MUI Jabar tos ngaluarkeun fatwa haram kana warisan budaya, kesenian Sunda: Debus. Kumaha nya ?? beuki leungit bae budaya asli teh. pun tabe. Engkus --- Pada Sel, 18/8/09, shinda neng wer...@yahoo.com menulis: Dari: shinda neng wer...@yahoo.com Judul: Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Selasa, 18 Agustus, 2009, 2:27 PM duh karunya atuh urang banten ari ngan bobogaan debus hungkul mah.da banten ge benghar, lain aya debus hungkul budaya teh tapi aya oge ajaran nu lewih jero dina ajaran lahir batina. From: opiq_benteng o...@lge.com To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Friday, August 14, 2009 6:06:03 PM Subject: Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Ajaran kabantenan mah panginten sapertos DEBUS Dikadek teu neurak...dibedil ngebul Teuing pami dirojokan ku awi koneng mah... hihihi Punten ah Kabantenan sareng kejawen sarua meureuen... Pami sunda wiwitanmah kan ayana di Rawayan (Badui) pami Kabantenan mah duka dimana ayana... Kabantena mah asa teu pati apal kang,teu siga sunda wiwitan anu tos kasohor sareng ARCA DOMAS na. - Original Message - From: Eddy Nugraha To: kisu...@yahoogroups .com ; urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Thursday, August 13, 2009 10:25 PM Subject: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Ujung kulon dimana ayana? ceuk jamak di tungtung kulon nusa jawa. prak datangan. gening lain didinya tungtungna. da masih aya keneh laut jst.jst. sab dunya buleud lamun tuluy lumampah neangan ujung kulon anjlogna balik ka urut indit. Ana kitu ujung kulon teh dimana sia aya. watesna ujung kulon nya sia keneh. ujung kulon kumaha sia. Matak enya ajaran kabantenan kudu jadi kanyataan ujung kulon. pun. nu kumaha ajaran kabantenan teh? http://www.facebook .com/group. php?gid=57339979 343 punten nuju resep fefesbukan. http://www.facebook .com/EddyNugraha http://kasundaansun damenceger. blogspot. com Mencari semua teman di Yahoo! Messenger? Undang teman dari Hotmail, Gmail ke Yahoo! Messenger dengan mudah sekarang! http://id.messenger .yahoo.com/ invite/ Berselancar lebih cepat. Internet Explorer 8 yang dioptimalkan untuk Yahoo! otomatis membuka 2 halaman favorit Anda setiap kali Anda membuka browser. Dapatkan IE8 di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha?
Leres ku kituna mah, namung tangtos bakal leungitna eta budaya. Tapi kunaon nya ari teroris teu acan kakuping diharamkeun ku fatwa MUI? duka ketang.. pun, Engkus --- Pada Jum, 28/8/09, Dian Tresna Nugraha dian.nugr...@gmail.com menulis: Dari: Dian Tresna Nugraha dian.nugr...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 28 Agustus, 2009, 4:54 PM Haram teh kanggo Muslim panginten, Kang. Ari kanggo nu ngagem ajaran sanes mah teu sawios. Dian. 2009/8/28 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com Waduh mangkaning numutkeun Buletin Sore KBR68H, dinten senen 17 Agustus kalangkung, MUI Jabar tos ngaluarkeun fatwa haram kana warisan budaya, kesenian Sunda: Debus. Kumaha nya ?? beuki leungit bae budaya asli teh. pun tabe. Engkus Lebih Bersih, Lebih Baik, Lebih Cepat - Rasakan Yahoo! Mail baru yang Lebih Cepat hari ini! http://id.mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha?
Hatur nuhun atuh wartana kang Dian, oge ka MJ, mung kahoyong mah...kahoyong... MUI teh ulah sok lebt ngatur fatwa nu aya kaitan sareng budaya lokal, margi tangtos bakal benten paugeranana, margi aya kecap ciri sabumi cara sadesa tea. Atuh tangtos pami teu pakem ngeremna bakal seueur nilai-nilai atanapi budaya lokal nu bakal diharamkeun. Contona : ngukus, larungan, jaipongan, ngawayang, ngaben di Bali, jsb. tiasa bae kapayun bakal diharamkeun. Bawiraos simkuring mah urus bae diri sorangan, da can tangtu nu ngaluarkeun fatwa teh tos leres dina ngajalankeun kamanusaanana, kilangbara dugi kana kaGustianana mah. pun tabe nun Engkus --- Pada Jum, 28/8/09, Dian Tresna Nugraha dian.nugr...@gmail.com menulis: Dari: Dian Tresna Nugraha dian.nugr...@gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 28 Agustus, 2009, 7:04 PM Leungit lamun teu aya deui nu ngagem ajaran kabantenan panginten. Nya eta konsekuensi logis. Salami aya nu ngagem ajaran eta mah tangtu moal leungit. Ngeunaan terorisme, numutkeun berita ti Tempo ieu, tos ti taun 2003 MUI ngaluarkeun fatwa haram terorisme jeung bunuh diri, sarta nyerat buku anu nempas pamahaman jihad nu salah. Nyanggakeun: http://www.tempoint eraktif.com/ share/?act= TmV3cw==type=UHJpbnQ=media=bmV3cw= =y=JEdMT0JBTFNbeV0=m=JEdMT0JBTFNbbV0=d=JEdMT0JBTFNbZF0=id=MTkyNjU4 Jum'at, 14 Agustus 2009 | 16:45 WIB TEMPO Interaktif, Jakarta - Majelis Ulama Indonesia (MUI) menegaskan terorisme bukan jihad dan merupakan musuh Islam. Hal itu telah tercantum dalam fatwa yang dikeluarkan pada tahun 2003, yakni terorisme dan bom bunuh diri adalah haram. Masuk surga bukan seperti itu, itu (bom bunuh diri) justru mati konyol, kata Ketua MUI Amidhan dalam jumpa pers di kantornya. Amidhan bersyukur pelaku bom bunuh diri di Hotel JW Marriot dan Ritz Carlton beberapa waktu lalu sudah terungkap. Ia berharap tidak ada stigmatisasi terhadap Islam. Ketua MUI Ma'ruf Amin menambahkan, pihaknya juga melakukan penanggulangan terorisme antara lain dengan pelurusan makna jihad. MUI telah membuat buku sejak 2003 dan rencananya akan kembali dicetak dengan kerjasama Departemen Komunikasi dan Informasi, Departemen Agama, Kejaksaan Agung, dan juga Kepolisian. Menurut Ma'ruf penanggulangan terorisme tak cukup dengan pendekatan keamanan karena masalah terorisme adalah soal pemahaman yang keliru. Jihad bukan teror, teror bukan jihad, kata Ma'ruf. Diperlukan sosialisasi untuk pelurusan makna jihad dan juga diperlukan proses rehabilitasi kepada mereka yang sempat telah terprovokasi. 2009/8/28 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com Leres ku kituna mah, namung tangtos bakal leungitna eta budaya. Tapi kunaon nya ari teroris teu acan kakuping diharamkeun ku fatwa MUI? duka ketang.. pun, Engkus --- Pada Jum, 28/8/09, Dian Tresna Nugraha dian.nugraha@ gmail.com menulis: Dari: Dian Tresna Nugraha dian.nugraha@ gmail.com Judul: Re: [Urang Sunda] ajaran kabantenan, nu kumaha? Kepada: urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Jumat, 28 Agustus, 2009, 4:54 PM Haram teh kanggo Muslim panginten, Kang. Ari kanggo nu ngagem ajaran sanes mah teu sawios. Dian. 2009/8/28 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com Waduh mangkaning numutkeun Buletin Sore KBR68H, dinten senen 17 Agustus kalangkung, MUI Jabar tos ngaluarkeun fatwa haram kana warisan budaya, kesenian Sunda: Debus. Kumaha nya ?? beuki leungit bae budaya asli teh. pun tabe. Engkus ___ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com. http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Bls: [Urang Sunda] (beja koran) persiapan provinsi cirebon garsel
Beumatak prihatin, nafsu syahwat politik jeung heureut pamikiran keukueh bae dipiara. Ditingali ti sisi mana bae, mekarna wilayah boh provinsi, boh kabupaten moal nguntungkeun balarea, malahan anggaran nagara nu sakuduna bisa digunakeun pikeun pangwangunan jeung karaharjaan rahayat, bakal beuki kasedot keur ngabiayaan birokrasi. Simkuring nu kabeneran dina pagawean aya hubungan jeung nyusun rencana pangwangunan jeung anggaran daerah (APBD) di 70 kabupaten/kota di 6 propinsi, sok ngaheruk ningali kaayaan anggaran daerah nu umumna, leuwih ti 80 % anggaran dina APBD dipake keur biaya tidak langsung (gajih pagawe nagri jeung pejabat pulitik/DPRD + Bupati/Walkot+Wakil Bupati/Walkot), tah tina sesa kurang ti 20 % teh masih kapotong deui keur biaya rutin (pemeliharaan kantor + listrik+telepon+airbersih), terus oge aya biaya perjalanan dinas, honor pagawe + biaya rapat-rapat (sabab lian ti gajih, PNS meunang oge tunjangan/proyek jeung honor rapat), atuh sesana nu bener-bener keur pangwangunan kurang ti 10 %. Jadi kajeun kumaha oge atawa alesan naon bae, nu ngaranna pemekaran wilayah kiwari bakal NGARUGIKEUN BALAREA!!!, ngan nguntungkeun elit tertentu, Jadi Simkuring TEU SATUJU.., Jalma waras pasti moal satuju. Pun tabe nun. Engkus, --- Pada Sel, 7/7/09, mj ja...@itenas.ac.id menulis: Dari: mj ja...@itenas.ac.id Judul: [Urang Sunda] (beja koran) persiapan provinsi cirebon garsel Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Selasa, 7 Juli, 2009, 12:24 PM http://cetak. kompas.com/ read/xml/ 2009/07/07/ 11553415/ p3c.butuh. dana.rp.55. miliar.. P3C Butuh Dana Rp 5,5 Miliar Selasa, 7 Juli 2009 | 11:55 WIB Cirebon , Kompas - Kajian lanjutan pembentukan provinsi Cirebon bakal memakan biaya Rp 5,5 miliar. Dana itu juga ingin digunakan Presidium Pembentukan Provinsi Cirebon (P3C) untuk seminar dan kegiatan lain, seperti proses politik di DPR. Awalnya mungkin dibutuhkan sekitar Rp 2,5 miliar, dan (dana) ini dibagi untuk lima kabupaten dan kota jika mereka sudah sepakat mendukung (pembentukan provinsi Cirebon ), kata Ketua P3C Nana Sudiana dalam rapat dengar pendapat antara P3C dan Pemerintah Kabupaten Cirebon, Senin (6/7). Selama ini, kata Nana, pihaknya mengusahakan sendiri dana penelitian dan kegiatan lain. Bahkan, dengan dibantu akademisi di Cirebon , P3C telah mengkaji kelayakan pembentukan provinsi. Hasil kajian memberikan kesimpulan, Kabupaten Cirebon, Kuningan, Majalengka, Indramayu, dan Kota Cirebon mampu menjadi provinsi otonom. Sekretaris Daerah Kabupaten Cirebon Nuryaman Novianto mengatakan, pihaknya merekomendasikan agar dilakukan suatu pertemuan khusus antardaerah yang bakal bergabung menjadi provinsi Cirebon . Dari pertemuan itu diharapkan lahir suatu kesepakatan mengenai dana. Kami memilih wait and see dulu, dilihat pembahasannya nanti bagaimana, katanya. Dia mengisyaratkan dana yang diminta P3C dapat diambilkan dari APBD 2009 lewat perubahan anggaran. Tetapi, semua itu tergantung DPRD, ujarnya. Rencana pembentukan Cirebon sebagai provinsi masih dibahas Panitia Khusus III DPRD Kabupaten Cirebon. Anggota Pansus III, Aziz Ridwan, mengatakan, pihaknya akan mengajukan persetujuan pembentukan provinsi Cirebon sebagai rencana peraturan daerah. Panitia Khusus I dan II yang kini membahas rencana pembangunan jangka menengah dan panjang daerah akan dilibatkan. Rekomendasi Bupati Sementara itu, pembentukan kabupaten Garut Selatan kini menunggu persetujuan Bupati Garut. Presidium Masyarakat Garut Selatan optimistis rekomendasi tersebut dapat diperoleh sebab DPRD Garut sudah menyetujui rencana pemekaran. Ada dua syarat dikeluarkannya rekomendasi Bupati, yakni administratif berupa persetujuan legislatif dan teknis berupa hasil studi kelayakan secara akademis. Kami optimistis syarat teknis sesuai harapan, kata Ketua Presidium Masyarakat Garut Selatan Gunawan Undang, Senin di Garut. Rencananya, pemaparan hasil studi kelayakan dilakukan tim akademisi dari Universitas Padjadjaran pada 14 atau 15 Juli. Presidium Masyarakat Garut Selatan akan terus mendorong Bupati Garut Aceng Fikri menyetujui pemekaran. Kalau syarat administratif dan teknis sudah terpenuhi, tidak ada alasan bagi Bupati Garut menolak pemekaran, ujarnya. Kepala Bagian Informatika Pemerintah Kabupaten Garut Dik Dik Hendrajaya mengatakan, Bupati menghormati keputusan DPRD yang telah menyetujui pemekaran Garut Selatan. Karena itu, Bupati pun akan mengambil sikap sama dengan DPRD. Dewan sudah menyetujui rencana pemekaran. Langkah Bupati juga tidak akan jauh berbeda dengan hal itu, ujarnya. (NIT/ADH) Akses email lebih cepat. Yahoo! menyarankan Anda meng-upgrade browser ke Internet Explorer 8 baru yang dioptimalkan untuk Yahoo! Dapatkan di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer
Bls: [Urang Sunda] Re: Vaksin Meningitis deui....
Jigana haram kang..., kitu oge mun aya kotoran babi nu dikumpulkeun terus dijadikeun gemuk keur ngagemuk pare, ngagemuk sayur-sayuran, ari kiru mah hasil pare jeung sayuran ge haram meureun?? beu kumaha ngabedakeunana nya...aah naha atuh nya Gusti bet nyiptakeun babi, nu matak ngarudetkeun. Padahal dina dongeng Sangkuriang mah eta indungna DayangSumbi. pun ER --- Pada Jum, 12/6/09, waluya2006 waluya2...@yahoo.co.id menulis: Dari: waluya2006 waluya2...@yahoo.co.id Topik: [Urang Sunda] Re: Vaksin Meningitis deui Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 12 Juni, 2009, 2:55 PM ua duq dudi.herlianto@ ... wrote: nambih ah perkara haramna babi ieu mah, cing ka nu gaduh beja dugi ka mana si babi teh diharamkeunana. kuring sok bingung aya nu nyebut ukur nepi ka daging babi, aya nu nyebut sakabeh nu tina babi, tah cek mui mah geuning nepi ka mangkeluk nu hirup tina babi ge haram. Jadi? Lamun aya bagong paeh palid di walungan, terus diharakan ku lauk. Laukna diusepan terus digoreng dikonsumsi. Kumaha nya hukumna? Baktosna, WALUYA Lebih aman saat online. Upgrade ke Internet Explorer 8 baru dan lebih cepat yang dioptimalkan untuk Yahoo! agar Anda merasa lebih aman. Gratis. Dapatkan IE8 di sini! http://downloads.yahoo.com/id/internetexplorer/
[Urang Sunda] Re: Bls: [kisunda] KACAPI - Rebab
Sampurasun, No 5 sareng no 6, mangga Mang sami bae hartosna mah, mung kecapna panginten langkung pas numutkeun usulan MH, mung palebah no.8 sareng no 9, saliwat mah memang rada pacorok. Kungsi kami ge nanya ka kolot, naha henteu otak jeung pikirna - hate jeung elingna. Yah jawaban kolot harita cenah..ieu ungkapan teh perkara spiritual, jadi kudu apik ngilona (maca ku rasa). Kateranganana yen nu dimaksud otak jeung elinganna (sanes elingna), nyaeta ingetanna nu memang direkam di otak, sedengkeun otak jeung pikirna, nu dimaksud pikirna hate, geuning nu sok nimbang-nimbang rasa lumpatna teh kana hate, aya geuning di kecap sunda nu sok nyebutkeun Ah si Kabayan mah aya pikir kadua leutik ka si Iteung teh nu maksudna aya hate bogoh. Kitu katerangan kolot, tapi nya mangga nyanggakeun, memang rada samr palebah dieu mah. Soal Rebab, Tah pami rebab kieu atuh MH macana : Rebab mah senarna mung dua, tah bentuk dasar rebab jiga tanda tambah (+), jadi ngalambangkeun 4 arah mata angin (kaler-kidul-kulon-wetan), nya lumpat kana 4 unsur alam (seuneu-cai-angin-bumi) deui, Senar rebab aya dua, nu ngalambangkeun raga salira (waruga/badan jasmani) nu asal ti acining seuneu-angin-cai-bumi, jeung raga purasa (badan rohani/waraga?) nu asal tina sari-rasa alam (saperti :haneut, tiis, hiliwir, tetep) jeung sari-rasa dunya (amis, asin, lada, pait, peuheur jsb), nu dina pangartian spiritual ngabentuk wujud nu mungkus diri, ngan teu katingali, luyu jeung sipat sari-rasa alam jeung sari-rasa dunya nu aya tapi teu katingali, conto nu kumaha wujudna ari amispan teu katingal tapi aya. Tah nu belenongna atawa beuteung rebab dijieunna tina jeroan (babat) munding atawa sapi (bagian nu jiga andukna dibagean jero). Tah ieu nyimbulkeun harti rebab ge ngandung guaran jero (spiritual), eta beuteng rebab ngalambangkeun raga batara (ingsun). Tah eta raga salira, raga purasa, raga batara bisa gumulung atawa babarengan hirup (ngageter = nyoara) ngalakonan tugas hirupna, lamun aya gesekan (input) ti bulu-bulu (panggesek rebab). Bulu-bulu ieu ngalambangkeun benang-benang sarap nu murba dina sakujur diri. Tah kitu Mang, sakaterang kami mah, mugia bae aya guna nun. cag. pun tabe Engkus. --- Pada Rab, 27/5/09, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Topik: Re: Bls: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung Kepada: kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 27 Mei, 2009, 7:40 PM 2009/5/27 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com: Kaarifan lokal hiji bangsa diwengku ku kaayaan alam lingkunganna, nu prosesna ratusan, mungkin rebuan tahun, nu ngalahirkeun papandang hirup nu diwujudkeun dina tata-titi kahirupan. Alam lingkungan nu keras, ngalahirkeun budaya keras, daya juangna kuat, jiwa perangna kabina, sipatna individual , prinsip eleh meunang,saha nu kuat eta nu mingpin nu ngabuahkeun papandang hirup kakuatan jadi ukuran nilai kadudukan, nya awewe nu sacara lahiriah leuwih lemah bakal kasisikeun jeung bakal boga kadudukan dihandap. sabalikna lingkungan alam nu ramah tur subur makmur loh jinawi, bakal ngalahirkeun budaya nu ramah, kakulawargaan/ kebersamaan, boga daya juang lemah tapi kuat budaya bersyukur (rumasa-tumarima) , jiwa senina kabina, kaendahan jeung cinta-kasih jadi ukuran nilai hirup, nu ahirna nempatkeun kadudukan awewe leuwih luhur tinimbang lalaki. Tah bumi parahyangan nu dikersakeun mibanda kaendahan jeung kasuburan, geus ngadidik pangeusina eta wewengkon, nu ahirna mibanda kaarifan yen indung leuwih dipupusti. Tah kaarifan ieu liwat seni disimbulkeun yen Indung nu kudu dipunjung, jeung disimbulkeun leuwih gede wujudna Ku alatan ieu kacapi nu fungsina ngaping ngabimbing jalanna pantun, tembang/kawih dingaranan kacapi indung jeung dibentuk di sisi-sisina mangrupa gelung, nya disebut oge kacapi gelung. Alat gamelan/tatabeuhan lianna nu nyimbulkeun kahormatan keur indung contona : kendang indung, goong indung. Diluar alat seni, nya geus pada apal : indung leungeun, indung suku, indung poe. Kacapi indung sok disebut oge kacapi parahu. ieu oge ngandung siloka nu teu kurang luhungna. Simbul parahu nu mirig laku (pantun/kawih/ tembang) nyilokakeun, yen ngalalakon di dunya teh (mawa diri) lir ibarat ngokolakeun parahu, nu pinuh ku gelombang, tantangan/harungan kahirupan. Kurang ati-ati bisa tikelebuh atawa kabawa ombak oge kabawa angin, jadi kudu jembar jeung waspada dina lalayaran kahirupan. Alat nu jadi bekel pikeun ngarungan gelombang kahirupan, nyaeta 18 senar, nu ngandung harti : nyimbulkeun aksara Cacarakan (teu make dha jeung tha). 18 parabot ti Gusti pikeun bekel ngajalankeun kahirupan, nyaeta 9 sifat lahir (wujud), jeung 9 sipat batin (gaib), nyaeta: 1. panon (lahirna) jeung awas (batinna) 2. ceuli jeung danguna 3. irung jeung angseuna 4. sungut jeung ucapna 5. leungeun jeung obahna 6. suku jeung langkahna 7. sarap jeung rasana 8. otak jeung elinganna 9. hate jeung pikirna kumaha upama nu 5 jeung 6 jiga kieu: 5. leungeun jeung
[Urang Sunda] Re: Bls: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung
Sampurasun, No 5 sareng no 6, mangga Mang sami bae hartosna mah, mung kecapna panginten langkung pas numutkeun usulan MH, mung palebah no.8 sareng no 9, saliwat mah memang rada pacorok. Kungsi kami ge nanya ka kolot, naha henteu otak jeung pikirna - hate jeung elingna. Yah jawaban kolot harita cenah..ieu ungkapan teh perkara spiritual, jadi kudu apik ngilona (maca ku rasa). Kateranganana yen nu dimaksud otak jeung elinganna (sanes elingna), nyaeta ingetanna nu memang direkam di otak, sedengkeun otak jeung pikirna, nu dimaksud pikirna hate, geuning nu sok nimbang-nimbang rasa lumpatna teh kana hate, aya geuning di kecap sunda nu sok nyebutkeun Ah si Kabayan mah aya pikir kadua leutik ka si Iteung teh nu maksudna aya hate bogoh. Kitu katerangan kolot, tapi nya mangga nyanggakeun, memang rada samr palebah dieu mah. Soal Rebab, Tah pami rebab kieu atuh MH macana : Rebab mah senarna mung dua, tah bentuk dasar rebab jiga tanda tambah (+), jadi ngalambangkeun 4 arah mata angin (kaler-kidul-kulon-wetan), nya lumpat kana 4 unsur alam (seuneu-cai-angin-bumi) deui, Senar rebab aya dua, nu ngalambangkeun raga salira (waruga/badan jasmani) nu asal ti acining seuneu-angin-cai-bumi, jeung raga purasa (badan rohani/waraga?) nu asal tina sari-rasa alam (saperti :haneut, tiis, hiliwir, tetep) jeung sari-rasa dunya (amis, asin, lada, pait, peuheur jsb), nu dina pangartian spiritual ngabentuk wujud nu mungkus diri, ngan teu katingali, luyu jeung sipat sari-rasa alam jeung sari-rasa dunya nu aya tapi teu katingali, conto nu kumaha wujudna ari amispan teu katingal tapi aya. Tah nu belenongna atawa beuteung rebab dijieunna tina jeroan (babat) munding atawa sapi (bagian nu jiga andukna dibagean jero). Tah ieu nyimbulkeun harti rebab ge ngandung guaran jero (spiritual), eta beuteng rebab ngalambangkeun raga batara (ingsun). Tah eta raga salira, raga purasa, raga batara bisa gumulung atawa babarengan hirup (ngageter = nyoara) ngalakonan tugas hirupna, lamun aya gesekan (input) ti bulu-bulu (panggesek rebab). Bulu-bulu ieu ngalambangkeun benang-benang sarap nu murba dina sakujur diri. Tah kitu Mang, sakaterang kami mah, mugia bae aya guna nun. cag. pun tabe Engkus. Alat nu jadi bekel pikeun ngarungan gelombang kahirupan, nyaeta 18 senar, nu ngandung harti : nyimbulkeun aksara Cacarakan (teu make dha jeung tha). 18 parabot ti Gusti pikeun bekel ngajalankeun kahirupan, nyaeta 9 sifat lahir (wujud), jeung 9 sipat batin (gaib), nyaeta: 1. panon (lahirna) jeung awas (batinna) 2. ceuli jeung danguna 3. irung jeung angseuna 4. sungut jeung ucapna 5. leungeun jeung obahna 6. suku jeung langkahna 7. sarap jeung rasana 8. otak jeung elinganna 9. hate jeung pikirna kumaha upama nu 5 jeung 6 jiga kieu: 5. leungeun jeung ragapna 6. suku jeung lengkahna sanajan antara ragap jeung lengkah mah sarua, bisa diringes jadi obah. beda jeung pancadria nu memang unik fungsina masing-masing. tah nu 8 jeung salapan mah jiga pacorok, meureun kieu: 8. otak jeung pikirna 9. hate jeung elingna ngan ku uing kabayang, kumaha ripuhna upama pola interpretasi jiga kieu dipake pikeun ngahartian rebab, mangkaning talina jiga buuk riab. anggota badan naon deui nu bisa dipasangkeun jeung tiap tali rebab. nuhun mh Kitu nun pamahaman kami mah, pun tabe nun. Rampes. Engkus --- Pada Sab, 23/5/09, mh khs...@gmail. com menulis: Dari: mh khs...@gmail. com Topik: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com, Baraya Sunda baraya_sunda@ yahoogroups. com, Urang Sunda .urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Sabtu, 23 Mei, 2009, 9:27 AM Kacapi Indung, Simbol Sunda Lama Hingga saat ini, belum ada yang mencoba menggali nilai-nilai yang tersembunyi di balik kacapi indung, baik dari segi wujud dan bentuk kacapi indung itu sendiri maupun dari segi simbol-simbol yang terkait dengan peranan musikalitasnya. Pada umumnya, kacapi indung hanya dikenal sebagai alat musik yang berfungsi untuk mengiringi vokal tembang sunda cianjuran. Padahal, dari bentuk dan wujudnya saja ada hal yang patut dipertanyakan. Mengapa wujud dan bentuk kacapi indung berbeda dari kacapi siter. Kemudian mengapa kacapi indung umumnya berwarna hitam, dan mengapa pula disebut kacapi indung. Pada awalnya, kacapi indung yang juga biasa disebut sebagai kacapi parahu, kacapi gelung, atau kacapi pantun, digunakan pada penyajian pantun untuk mengiringi lagu-lagu yang dibawakan oleh juru pantun. Namun, karena tembang sunda cianjuran itu sendiri diduga berasal dari pantun maka kacapi pantun (yang sekarang ini lebih dikenal dengan sebutan kacapi indung) digunakan sebagai salah satu instrumen untuk mengiringi lagu-lagu tembang sunda cianjuran. Dalam penyajian tembang sunda cianjuran, kacapi indung memiliki peranan yang sangat dominan. Kacapi indung berperan sebagai pemberi rasa laras terhadap penembang (melalui tabuhan narangtang); berperan sebagai pemberi aba-aba terhadap
[Urang Sunda] Trs: Re: Bls: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung
--- Pada Kam, 28/5/09, engkus ruswana engkusrusw...@yahoo.com menulis: Dari: engkus ruswana engkusrusw...@yahoo.com Topik: Re: Bls: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung Kepada: kisu...@yahoogroups.com, urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 28 Mei, 2009, 12:17 PM Sampurasun, No 5 sareng no 6, mangga Mang sami bae hartosna mah, mung kecapna panginten langkung pas numutkeun usulan MH, mung palebah no.8 sareng no 9, saliwat mah memang rada pacorok. Kungsi kami ge nanya ka kolot, naha henteu otak jeung pikirna - hate jeung elingna. Yah jawaban kolot harita cenah..ieu ungkapan teh perkara spiritual, jadi kudu apik ngilona (maca ku rasa). Kateranganana yen nu dimaksud otak jeung elinganna (sanes elingna), nyaeta ingetanna nu memang direkam di otak, sedengkeun otak jeung pikirna, nu dimaksud pikirna hate, geuning nu sok nimbang-nimbang rasa lumpatna teh kana hate, aya geuning di kecap sunda nu sok nyebutkeun Ah si Kabayan mah aya pikir kadua leutik ka si Iteung teh nu maksudna aya hate bogoh. Kitu katerangan kolot, tapi nya mangga nyanggakeun, memang rada samr palebah dieu mah. Soal Rebab, Tah pami rebab kieu atuh MH macana : Rebab mah senarna mung dua, tah bentuk dasar rebab jiga tanda tambah (+), jadi ngalambangkeun 4 arah mata angin (kaler-kidul-kulon-wetan), nya lumpat kana 4 unsur alam (seuneu-cai-angin-bumi) deui, Senar rebab aya dua, nu ngalambangkeun raga salira (waruga/badan jasmani) nu asal ti acining seuneu-angin-cai-bumi, jeung raga purasa (badan rohani/waraga?) nu asal tina sari-rasa alam (saperti :haneut, tiis, hiliwir, tetep) jeung sari-rasa dunya (amis, asin, lada, pait, peuheur jsb), nu dina pangartian spiritual ngabentuk wujud nu mungkus diri, ngan teu katingali, luyu jeung sipat sari-rasa alam jeung sari-rasa dunya nu aya tapi teu katingali, conto nu kumaha wujudna ari amispan teu katingal tapi aya. Tah nu belenongna atawa beuteung rebab dijieunna tina jeroan (babat) munding atawa sapi (bagian nu jiga andukna dibagean jero). Tah ieu nyimbulkeun harti rebab ge ngandung guaran jero (spiritual), eta beuteng rebab ngalambangkeun raga batara (ingsun). Tah eta raga salira, raga purasa, raga batara bisa gumulung atawa babarengan hirup (ngageter = nyoara) ngalakonan tugas hirupna, lamun aya gesekan (input) ti bulu-bulu (panggesek rebab). Bulu-bulu ieu ngalambangkeun benang-benang sarap nu murba dina sakujur diri. Tah kitu Mang, sakaterang kami mah, mugia bae aya guna nun. cag. pun tabe Engkus. Alat nu jadi bekel pikeun ngarungan gelombang kahirupan, nyaeta 18 senar, nu ngandung harti : nyimbulkeun aksara Cacarakan (teu make dha jeung tha). 18 parabot ti Gusti pikeun bekel ngajalankeun kahirupan, nyaeta 9 sifat lahir (wujud), jeung 9 sipat batin (gaib), nyaeta: 1. panon (lahirna) jeung awas (batinna) 2. ceuli jeung danguna 3. irung jeung angseuna 4. sungut jeung ucapna 5. leungeun jeung obahna 6. suku jeung langkahna 7. sarap jeung rasana 8. otak jeung elinganna 9. hate jeung pikirna kumaha upama nu 5 jeung 6 jiga kieu: 5. leungeun jeung ragapna 6. suku jeung lengkahna sanajan antara ragap jeung lengkah mah sarua, bisa diringes jadi obah. beda jeung pancadria nu memang unik fungsina masing-masing. tah nu 8 jeung salapan mah jiga pacorok, meureun kieu: 8. otak jeung pikirna 9. hate jeung elingna ngan ku uing kabayang, kumaha ripuhna upama pola interpretasi jiga kieu dipake pikeun ngahartian rebab, mangkaning talina jiga buuk riab. anggota badan naon deui nu bisa dipasangkeun jeung tiap tali rebab. nuhun mh Kitu nun pamahaman kami mah, pun tabe nun. Rampes. Engkus --- Pada Sab, 23/5/09, mh khs...@gmail. com menulis: Dari: mh khs...@gmail. com Topik: [kisunda] KACAPI - Kacapi Indung Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com, Baraya Sunda baraya_sunda@ yahoogroups. com, Urang Sunda .urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Sabtu, 23 Mei, 2009, 9:27 AM Kacapi Indung, Simbol Sunda Lama Hingga saat ini, belum ada yang mencoba menggali nilai-nilai yang tersembunyi di balik kacapi indung, baik dari segi wujud dan bentuk kacapi indung itu sendiri maupun dari segi simbol-simbol yang terkait dengan peranan musikalitasnya. Pada umumnya, kacapi indung hanya dikenal sebagai alat musik yang berfungsi untuk mengiringi vokal tembang sunda cianjuran. Padahal, dari bentuk dan wujudnya saja ada hal yang patut dipertanyakan. Mengapa wujud dan bentuk kacapi indung berbeda dari kacapi siter. Kemudian mengapa kacapi indung umumnya berwarna hitam, dan mengapa pula disebut kacapi indung. Pada awalnya, kacapi indung yang juga biasa disebut sebagai kacapi parahu, kacapi gelung, atau kacapi pantun, digunakan pada penyajian pantun untuk mengiringi lagu-lagu yang dibawakan oleh juru pantun. Namun, karena tembang sunda cianjuran itu sendiri diduga berasal dari pantun maka kacapi pantun (yang sekarang ini lebih dikenal dengan sebutan kacapi indung) digunakan sebagai salah satu instrumen untuk mengiringi lagu
Re: [Urang Sunda] Deklarasi Provinsi Cirebon
Sumanget pemekaran wilayah boh provinsi boh kabupaten/kota nyatana mah ukur didumasaran ku kapentingan pulitik sesaat, nu umumna didumasaran ku nyiptakeun peluang pagawean pulitik, jauh tina pamikiran wawasan nasionalisme kabangsaan, jadi sabenerna mah leuwih ngarugikeun rahayat jeung membebani nagara. Coba bae dibandingkeun kabupaten/kota memeh reformasi aya 290an, ayeuna aya 500an, provinsi tina 27 jadi 34. Sabaraha triliun duit rahayat nu kasedot pikeun ngabangun sarana perkantoran anyar. Upama bae biaya ngabangun hiji kawasan perkantoran provinsi/kabupaten/kota anyar Rp 80 M,jelas leuwih ti Rp 200 Triliun duit rahayat kasedot, pon kitu deui sabaraha triliun unggal taun duit rahayat nu kasedot pikeun ngagaji ngabiayaan kaperluan DPRD anyar, PNS anyar jeung biaya ngarawat kantor. Padahal naon mangpaatna keur warga, ampir euweuh bedana, malah beban ka rahayat beuki beurat, pamarentah pusat jeung pemda2 jadi napsu pikeun ningkatkeun PAD liwat pajak jeung retribusi, kabukti uanggal WN ayeuna mah diwajibkeun boga NPWP. Jadi duit nagara (rahayat) nu sakuduna keur kaperluan ngasejahterakeun rahayat, loba dipake pikeun ngabiayaan bengkakna birokrasi jeung biaya politik nu teu aya mangpaat keur rahayat. Coba lamun eta waragad teh digunakeun keur ningkatkeun pangwangunan prasarana ekonomi rahayat. Tangtu hasilna aya una keur rahayat. Ari ieu tungtungna nagara jadi tambah loba hutang, coba pikiran pamarentah urang lian ti nginjeuman dana ka luar negeri nu bentukna konvensional (loan liwat World Bank, ADB, jeung hutang antar nagara) nu saabreg, nyatana kurang keneh, nya terus pamarentah ngaluarkeun obligasi (surat hutang jangka panjang) nu dijual ka umum (kaabus dibeuli ku bangsa deungeun), nu jumlahna puluhan trilian nu kudu di bayar ku anak incu urang dina mangsana engke. Alesanana ngaluarkeun obligasi pikeun nutupan defisit anggaran, nu sabagian pikeun ngabiayaan kaperluan birokrasi nu teu efisien tadikumaha tah masa depan bangsa urang mun kitu .Auh ah gelap geuning... Ide reformasi birokrasi awalna boga tujuan pikeun ngarampingkeun birokrasi di tingkat pusat, sedeng di tengah, lintuh di handap ngabentuk piramid, mangkana dina pamarentahan, kawenangan pusat ngan ukur 5 urusan + urusan lain nu can bisa dilaksanakeun ku daerah. Kanyataan ayeuna bentuk pamarentahan segi-4. lintuh di pusat-lintuh di propinsi jeung lintuh di kabupaten/kota, atuh tangtu jadi teu efisien. Nu dipake alesan keur pemekaran wilayah biasana keur ningkatkeun pelayanan ka masyarakat, sabab masayarakat terlalu jauh ke pusat kabupaten/provinsi.. Eta ukur kedok da sabenerna mah boga tujuan sesaat tadi. Masalah jangkauan pelayan nu jauh lain kudu dpecahkeun ku pemekaran, tapi cukup ku ngaluarkeun kawijaksanaan pendelegasian kewenangan nu pasti bakal ningkatkeun efisiensi. Kitu nun, pun tabe pun Engkus --- Pada Kam, 12/3/09, Reka Bohay rekabo...@gmail.com menulis: Dari: Reka Bohay rekabo...@gmail.com Topik: Re: [Urang Sunda] Deklarasi Provinsi Cirebon Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 12 Maret, 2009, 9:55 PM Ari ceuk pemikiran kuring mah, pemekaran provinsi mah teu relevan kana pembangunan. Ampir kabeh pemekaran provinsi teu ngajadikeun kemajuan jang provinsi eta. nu puguh mah memang ngan hanya penambahan jabatan, jadi ceuk kuring mah motivasina teu leuwih ti kekuasaan. coba, sabaraha ratus jabatan anyar amun provinsi ieu mekar??? Gubernur, Wagub, Sekda, kepala2 dinas, kepala2 biro, kepala badan, jeung jabatan2 disahandapeunana. Ku ayana otonomi daerah, nadi pembangunan aya di kabupaten/ kota, lain di provinsi. Provinsi mah ku otonomi jadi impoten. Setiap kebijakan provinsi anu diterapkeun ka kabupaten/ kota, mun kepala daerah kabupaten / kota teu satuju, nya moal bisa dikukumaha. Kitu cenah... -Bohay- Pada 12 Maret 2009 16:09, Maman Gantra mamangantra2000@ yahoo.com menulis: Warta ti okezone. Nyanggakeun. ... MGT = Deklarasi Provinsi Cirebon, Kepala Daerah Absen Minggu, 8 Maret 2009 - 19:36 wib CIREBON - Deklarasi pembentukan Provinsi Cirebon yang digelar di Hotel Apita, Minggu (8/3/2009), tidak dihadiri seluruh kepala daerah yang berada di wilayah Cirebon. Kendati tidak dihadiri bupati/wali kota Cirebon, Indramayu, Majalengka, dan Kuningan (Ciayumajakuning) dan hanya dihadiri sekitar 1.000 orang, deklarasi yang digelar Presidium Pembentukan Provinsi Cirebon (P3C) ini berjalan meriah dan merekomendasikan komitmen bersama untuk merealisasikan terbentuknya Provinsi Cirebon. Hadir dalam kegiatan yang digelar di Ball Room Hotel Apita Cirebon, Ketua DPRD Kabupaten Cirebon Tasya Soemadi Al-Gotas, Wakil Ketua DPRD Kota Cirebon Edi Suripno, Wakil Ketua DPRD Majalengka M Ikbal, dan Ketua DPRD Kabupaten Indramayu Hasim Junaidi, serta seluruh Panitia Pendukung Pembentukan Provinsi Cirebon (P4C). Selain itu, mantan wakil Wali Kota Cirebon Agus Alwafier, mantan Sekda Kabupate Cirebon Nunung Sahnuri, dan Ketua
Re: [Urang Sunda] p, F jeung V
. Hasil kamekaran ieu jadi bukti yen urang oge PE-DE nyanghareupan jaman ayeuna. Prung, Dian. 2008/12/23 engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com .. Naha ari urang bet jiga kaduruk janggot, buktina dina aksara asli Sunda KA-GA-NGA nu jelas-jelas luyu jeung letah asli urang Sunda..ku henteu percaya dirina, hayoh make ditambahan ku FA, SHAjsb, mani katara pisan teu percaya diri jeung era make nu soranganna teh. Sok ah urang Sunda ulah sagala teu PD, atuh iraha majuna lamun sagala teh ngan nuturkeun pangabutuh baturprung ah sunda manggung... tabe nun. Engkus Selalu bersama teman-teman di Yahoo! Messenger. Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang! http://id.messenger.yahoo.com/invite/
Re: [Urang Sunda] p, F jeung V
Bawirasa simkuring urang teu kudu era dina soal teu pas dina ngucapkeun V jeung F, salila dilarapkeun dina ngomong sunda atawa basa Indonesia, naha nu ngadenge bakal salah harti kitu mun urang ngucapkeun : - tivi ku tipi - fanta ku panta - vespa ku pespa. tah lamun ngomong dina basa inggris wayahna diusahakeun kudu luyu jeung aslina, sabab nu diajak ngomong bisa salah harti (sok sanajan kanyataannana), unggal bangsa ge teu bisa leupas tina letah aslina, sok geura mun urang ngadengekeun urang India atawa urang Jepang atawa urang Pilipina (teu kudu make F), basa inggrisna ge rada aneh, teu luyu jeung aturanana, tapi PD bae. Naha ari urang bet jiga kaduruk janggot, buktina dina aksara asli Sunda KA-GA-NGA nu jelas-jelas luyu jeung letah asli urang Sunda..ku henteu percaya dirina, hayoh make ditambahan ku FA, SHAjsb, mani katara pisan teu percaya diri jeung era make nu soranganna teh. Sok ah urang Sunda ulah sagala teu PD, atuh iraha majuna lamun sagala teh ngan nuturkeun pangabutuh baturprung ah sunda manggung... tabe nun. Engkus --- Pada Sel, 23/12/08, arif ramdlan riframadl...@yahoo.com menulis: Dari: arif ramdlan riframadl...@yahoo.com Topik: Re: [Urang Sunda] p, F jeung V Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Selasa, 23 Desember, 2008, 3:51 PM urang baheula diseungseurikan basa ngomong pe. kakara nyaho, lamun urang sunda teu bisa ngabedakan p,f,v pas aya dilembur batur. siga urang jawa, nyebut 'ain'.. pasti we robil ngalamin --- On Tue, 12/23/08, Kang Iman firman.raharja@ urang-sunda. or.id wrote: From: Kang Iman firman.raharja@ urang-sunda. or.id Subject: Re: [Urang Sunda] p, F jeung V To: urangsu...@yahoogro ups.com Date: Tuesday, December 23, 2008, 12:39 AM Ceuk saaah ... da kuring ge bisa ngabedakeun ... Lamun Panta mah make ep Lamun peuyeum make pe lamun Pespa mah make pi tuh . pan beda ... On Tue, Dec 23, 2008 at 3:18 PM, Reka Bohay rekabo...@gmail. com wrote: Ceuk urang sunda mah, sacara umum hurup P teh aya tilu macem. P keur Panta P keur Peuyeum, jeung P keur POC. hehehehe... -Bohay- 2008/12/23 Ganjar Kurnia ganj...@yahoo. fr Lamun aya urang sunda anu teu bisa nyebut f dianggap pitnah, kahatur pangalaman sobat sim kuring anu ngawulang di upi (kade ulah dibaca ufi) anu ngagambarkeun kumaha pabeulitna urang sunda dina ngalapalkeun p, f jeung v. Hiji waktu ki sobat mere kuliah poe saptu. Diantarana loba mahasiswa anu agamana advent. Maranehna usul sangkan kuliah dipindahkeun ka poe sejen. Pa dosen satuju, akhirna kuliah dilaksanakeun poe rebo. Dina derna kuliah, aya saurang mahasiswa anu elekesekeng, luak-lieuk wae. Rengse kuliah sang mahasiswa nanya ka ki dosen. saurna anu advent kuliahna ngalih ka dinten rebo, tapi naha teu aya babaturan sajurusan abdi saurang-urang acan. Si dosen malik nanya:memangna saderek ti jurusan naon kitu?. Bari teu riuk-riuk, si mahasiswa ngajawab : abdi ti jurusan administrasi fendidikan . Mulai chatting dengan teman di Yahoo! Pingbox baru sekarang!! Membuat tempat chat pribadi di blog Anda sekarang sangatlah mudah. http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/
[Urang Sunda] (unknown)
Sampurasun! Kapara wargi muslim kisunda urangsunda sadayana, wilujeng IDUL ADHA (Idul kurban), mugia bae tiasa ngalaksanakeun hukmahna, nyaeta meuncit/ngaleungitkeun sifat-sifat awon kahewanan nu ngancik dina diri urang. pun tabe pun. Engkus Coba Yahoo! Messenger 9.0 baru. Akhirnya datang juga! http://id.messenger.yahoo.com
[Urang Sunda] Ambu bade manggung di TMII
Sampurasun, Para dulur kisunda miwah urang sunda. Simkuring bade bewara rehna dina malem salasa kliwon nu rek kasampeur ping 17 Nopember 2008 tabuh 19.30 WIB, Ambu Richadiana bade manggung di Gedong Sasana Adirasa (Gedong Sambernyawa) Taman Mini Indonesia Indah Jakarta, dina raraga malem Hanggara Kasih. Dina wengi eta Ambu bade medar yen memeh agama ti luar datang ka nusantara, luluhur urang geus mibanda kapercayaan/agama sorangan, jeung puncakna kabangkitan agama pribumi teh di jaman majapahit-pajajaran. Hal ieu dibuktikeun ku hasil kajian arkeologi. Tah...kidulur, mun hanggara kasih bulan kaliwat gedong Sasana Adirasa - TMII digegerkeun ku pedaran kang Haris nu urang Sunda dihareupeun dulur-dulur ti seler Jawa, dina hanggara kasih bulan ayeuna, Urang Sunda deui nu deuk medar jeung pasti bakal ngagegerkeun deui gedong Sasana Adirasa, sabab bakal ngabuktikeun kalinuhungan tur ajen luluhur sunda. Buktina kamari poe senen waktu Ambu medarkeun garis wadagna dina rapat di Direktorat Kapercayaan, eeeh si Ambu jadi selebritis...euy.., pada nyalampeurkeun tur naranyakeun harayang apalleuwih jero. Tah mun beuki loba urang sunda nu manggung di hareupeun mayoritas seler lian kalayan bisa ngabuktikeun kalinuhungan jeung ajen elmu kasundaan, didinya jigana bakal ngadorong leuwih gancangnna ajen tinajen kasundaan dipikareueus balarea. Sunda bakal jaya deui teh mun loba urang sunda nu tampil/manggung di balarea. Ka dulur-dulur Sunda, simkuring ngajak hayu urang datang tur ngarojong manggungna Ambu Diana di Taman Mini. Mun aya niat hadir, carana gampang, jugjug bae ka Taman Mini, ke di pintu gerbang mun ditanya ku penjaga, bebeja bae rek ngahadiran acara Hanggoro Kasih (tempatna di Sasana Adirasa/Samber Nyowo), jadi abusna teu mayar, mun make mobil ngan ditarik bayar parkir asuransi Rp 3.000,-. Tah kitu bewara simkuring, sakali deui bisi poho. Tempatna di Taman Mini Indonesia Indah Gedong Sasana Adirasa, tabuh satengah dalapan peuting (19.30 WIB). Cag. pun tabe pun, Engkus ___ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com. http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
[Urang Sunda] Simbul warna kasundaan ? Re: Wahyu vs Demokrasi??
-bodas Harti simbul warna Sunda, kacida euyeubna. warna beureum-bodas, bisa ngalambangkeun getih beureum nu asal ti indung jeung getih/geutah bodas nu asal ti bapa. Dua warna ieu oge ngalambangkeun asal kajadian atawa sajarah diri urang. Dina elmu Sunda pangheulana ngajenan teh kudu ka indung-bapa, sabab indung bapa nu jadi cukang lantaran gumelarna urang kadunya. Indung bapa nu jadi juru salamet urang teh, da buktina kanyaah indung-bapa ti mimiti dikandung nepi ka geus rarumah tangga baroga budak deui ge kanyaah-kaasih indung-bapa moal pegat, geus jadi babasan kanyaah kolot ka anak mah : leutik ku leutikna, gede ku gedena, hade ku hadena, goreng ku gorengna jsb, matak simkuring mah teu ngarti ku jalma nu leuwih mikareueus kolot/luluhur batur tinimbang kolot/luluhur sorangan. Sakuduna urang nempatkeun kolot/indung bapa di tempat/kadudukan nu luhur, matak dina adat tradisi nyieun imah, sok disimbulkeun masang bandera beureum-bodas dina tihang/kai suhunan nu pangluhurna (bagean suhunan naon tah kang Oca disebutna eta teh?). Beureum-bodas oge ngalambangkeun kawani jeung kasucian, nu hartina wani merjuangkeun kabeneran, mun salah-salahkeun, mun bener benerkeun, ngadek sacekna nilas saplasna. Beureum bodas oge sok dipake pasaratan dina sasajen mangrupa gula beureum jeung uyah. Beureum bisa ngandung napsu/sumanget berjuang nu kudu dimbangan ku rasa/batin (uyah sok disebut oge panyari rasa), oge sok aya bubur beureum-bubur bodas. Tah mun ningali dina perkara beureum-bodas, eta nempatkeun beureum teh salawasna di luhureun bodas, ieu teh ngandung maksud yen paugeran Sunda mah geus luhung nempatkeun indung (awewe) teh saluhureun bapa (lalaki), pon kitu deui dina kekecapan atawa dina papatah sok diheulakeun, saperti : ‘indung-bapa’ (tara nyebutkeun bapa-indung), ‘indung nu ngandung-bapa nu ngayuga’; ‘indung tunggul rahayu-bapa tangkal darajat’ (tara bapa tangkal darajat-indung tunggul rahayu), ‘wujud asal ti indung-adat asal ti bapa’, indung beurang, indung leungeun, indung suku, indung poe, indung peuting, jsb. Nyata bedana jeung paugeran bangsa Timur Tengah (punten sanes agamana) nu nempatkeun awewe leuwih handap ti lalaki. Tah ku guaran ieu, mudah-mudahan aya mangpaatna keur kidulur, mangga disuhunkeun pamairanana, dina perkara 4 warna ieu, atawa mun kidulur aya nu apal kana guaran warna lianna saperti bulao, hejo jsb, mangga geura alungkeun dina jejer ieu. Cag ah, ambuingambuing..aduh aya anak.geuning panjang ieu guaran teh..hampura ingsun bisi aya nu teu sapagodos. Pun tabe pun, rampes Pun Engkus nun --- Pada Jum, 17/10/08, engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] menulis: Dari: engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] Topik: Re: Wahyu vs Demokrasi Re: [kisunda] aya CAPRES URANG SUNDA,...anu WANI ??? Kepada: [EMAIL PROTECTED] Tanggal: Jumat, 17 Oktober, 2008, 2:11 AM Kang Oca, kang Tirta, oge kidulur sadayana. Leres warna beureum, koneng, bodas hideung teh ngallambangkeun palsafah Sunda nu ngahartikeun asal kajadian dunya gede (alam semesta) jeung asal dunya leutik (diri). Dupi hartina, nyaeta : - beureum ngalambangkeun seuneu - koneng ngalambangkeun angin - bodas ngalambangkeun cai - hideung ngalambangkeun bumi/taneuh Lebah dieu luluhur Sunda geus ngabogaan konsep yen ngawujudna alam semesta ieu dimimitian ku asana panas (energi) nu ngawujud jadi seuneu (luyu jeung tiori ti Barat nu dimimitian ku kajadian ledakan besar api/big bang?), tina akibat ledakan timbul ayana angin, tina angin terus ngawujud cai, nya lila-lila timbul tetep nu ngawujud jadi bumi/taneuh. Nya sanggeus rebuan/jutaan taun lilana timbul kasaimbangan nu aya di alam teh mangrupa seuneu nu sifatna panas, angin nu sifatna hiliwir, cai nu sifatna tiis, jeung bumi nu sifatna tetep/angger. Naha cocog jeung teori ilmiah geologi atanapi geofisika... . mangga mungkin kang Oman langkung terang kana teori ieu. Nu jelas luluhur urang ge geus kabukti ngotektak kana nalungtik/ngaji alam semesta. Tah ayeuna dina segi kajadian alam/dunya leutik (diri), luluhur Sunda geus nalungtik yen asal wujud diri teh tina saripatina seuneu, saripatina angin/udara, saripatina cai, saripatina. Katerangannana kieu: - sagala kadaharan nu asup kana diri indung-bapa dimasak heula (nu hartina aya saripati seuneu), buah-buahan, sayuran jeung beubeutian nu teu dimasak heula oge matak jadi teh nyerep cahaya/panas panonpoe (seuneu keneh), tah lantaran eta dina wujud badan urang aya hawa haneut/panas (badan nu sehat 37 darajat Celcius). - Indung-bapa sapanjang hirupna tangtu nginum cai (inuman atawa tina buah-buahan) , hampasna dipiceun ngaliwatan kahampangan, kesang jsb, nu tinggal dina dirina nya saripatina, - indung-bapa barang dahar nu asal tina taneuh (bubuahan, beubeutian, sayuran) nu asal ti bumi (taneuh), tangtu ngandung sari pati taneuh, nya dituang saripatina nu dibutuhkeun jadi diri, hampasna dipiceun ngaliwatan B.A.B. - sapanjang hirup indung-bapa tangtu ngala nyawa (napas
[Urang Sunda] [Itb75] FW: Lowongan Kerdja Tahoen 1889
Sampurasun, para dulur, ieu aya warta nu matak ngarakacak kana hate, pieunteungeun urang kahareup. tabe pun, Engkus From: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Itb75] FW: Lowongan Kerdja Tahoen 1889 To: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED] Date: Friday, September 5, 2008, 2:05 PM Terhina banget rasanya membaca iklan seperti itu , pantas selang beberapa tahun kemudian berdiri organisasi2 pribumi yang merintis untuk kemerdekaan Beratus tahun didesign dan direndahkan terus spt itu apa itu yang meyebabkan mental inlander melekat lama ,kalau baca sejarah jaman revolusi 45 -49 pun ada banyak yang cari nyaman dg memihak belanda . salam mohamad soetisna [EMAIL PROTECTED] Sent by: [EMAIL PROTECTED] 09/05/2008 01:05 PM Please respond to [EMAIL PROTECTED]; Please respond to [EMAIL PROTECTED] To [EMAIL PROTECTED] Subject [Itb75] FW: Lowongan Kerdja Tahoen 1889 Ini iklan pada saat jaman kolonial belanda, untuk iseng2: -Subject:Lowongan Kerdja Tahoen 1889 Iklan Lowongan Kerja - Jaman doeloe THN 1889 (diambil dari perpusnas) (Bayangin Kakek-Nenek kita jaman dulu mungkin ada yg pernah dicoba direkrut dgn cara seperti ini) PENGOEMOEMAN !!! DAG INLANDER,... ..HAJOO URANG MELAJOE,...KOWE MAHU KERDJA??? GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE PERLU KOWE OENTOEK DJADI BOEDAK ATAOE TJENTENK DI PERKEBOENAN- PERKEBOENAN ONDERNEMING KEPOENJAAN GOVERNEMENT NEDERLANDSCH INDIE DJIKA KOWE POENYA SJARAT DAN NJALI BERIKOET: 1. Kowe poenja tangan koeat dan beroerat 2. Kowe poenja njali gede 3. Kowe poenja moeka kasar 4. Kowe poenja tinggal di wilajah Nederlandsch Indie 5. Kowe boekan kerabat dekat pemberontak-pemberontak ataoepoen maling ataoepoen mereka jang soedah diberantas liwat actie politioneel. 6. Kowe beloem djadi boedak nederlander ataoepoen ondernemer ataoe toean tanah ataoe baron eropah. 7. Kowe maoe bekerdja radjin dan netjes. KOWE INLANDER PERLOE DATANG KE RAWA SENAJAN DISANA KOWE HAROES DIPILIH LIWAT DJOERI-DJOERI JANG BERTOEGAS : 1. Keliling rawa Senajan 3 kali 2. Angkat badan liwat 30 kali 3. Angkat peroet liwat 30 kali Kowe mesti ketemoe Mevrouw Shanti, Meneer Tomo en Meneer Atmadjaja Kowe nanti akan didjadikan tjentenk oentoek di Toba, Buleleng, Borneo, Tanamera, Batam, Soerabaja, Batavia en Riaoeeiland. Governement Nederlandsch Indie memberi oepah: 1. Makan 3 kali perhari dengan beras poetih dari Bangil 2. Istirahat siang 1 uur. 3.Oepah dipotong padjak Governement 40percent oentoek wang djago. Haastig kalaoe kowe mahoe.. Pertanggal 31 Maart 1889 Niet Laat te Zijn Hoor.. Batavia 1889 Onder de naam van Nederlandsch Indie Governor Generaal H.M.S Van den Bergh S.J.J de Gooij ( Iklan ini benar-benar asli kutipan dari koran bertahun 1889 diambil di perpustakaan nasional ) Salam, Rodeme ___ Nama baru untuk Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan di domain baru @ymail dan @rocketmail. Cepat sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
[Urang Sunda] Re: [kisunda] Kuring jeung Jisim
Sampurasun nun, ngiringan manawi aya gunana. Dina ngaguar perkara ieu sangkan teu bingung simkuring rek nyebut diri teh kami bae kawas urang kanekes (sabab eta nu bener mah). Dina PAPATET aya padalisan kieu: JUNG NANGTUNG WAWUH KA KUJUR AJEGKEUN SAPANGADEG HURIP INGWANG HIRUP INGSUN JIRIM JISIM PANGANCIKAN Tah dina perkara jirim-jisim jeung kuring oge naon bedana jeung ingsun/isun, kaula atawa abdi, pamanggih simkuring numutkeun ajaran nu katampa dina ajaran spiritual Bapak Mei aya beda jeung kanyaho umum. Kieu kateranganaana: Ari jirim teh nyaeta wujud nu katingali atawa badan wadag (lahir) nu asalna tina cahaya beureum (acining seuneu) - cahaya bodas (acining cai) - cahaya koneng (acining angin) -jeung cahaya hideung (acining bumi), sedengkeun jisim nyaeta wujud nu teu katingali badan halus (batin) nu asal ti pangawasa Gusti. Jirim teh tempat pangacikan jisim (kawas dina papatet di luhur, contona: awas ngancik di panon, denge ngancik di ceuli, langkah ngancik di suku jsb). Tah eta jirim jeung jisim mangrupakeun parabot nu digunakeun ku kuring pikeun ngumbara di dunya. Naha saha ari kuring?. Tah ari kuring mah nyaeta lain lalaki-lain awewe, lain budak lain kolot, teu boga anak teu dianakkeun nu asalna ti Gusti jeung salawasna teu pisah jeung Gustina jeung sifatna langgeng, ngan sok kadang kapopohokeun atawa dipopohokeun ku jalma, nyatana nu sok ngelingan, sok mapagahan, sok nitah bener nyaram salah nu ngancik di unggal jalma sakuringna-sakuringna. Ari eta nu salawasna boga kahayang jeung sok kadang sakadaek-daek teu mikirkeun batur nu oge sok aya di unggal jalma eta saha?. Naha eta nu disebut Syetan teh ?. Tah dina elmu sunda sakanyaho kami teu acan manggihan katerangan soal syetan saperti nu digambarkeun dina agama samawi. Nu boga kahayang atawa napsu teh nyaeta nu disebut ingsun/isun tea nu asal tina kajadian anyar sanggeus ayana jirim jeung jisim nu asalna ti sagaraning hirup. Jadi ingsun/isun mah urang dunya nu tangtu teu leupas ti pangabutuh dunya atawa napsu-napsu dunya. Kunaon pangna isun boga napsu? Tangtu bae sabab kahiji ingsun urang dunya, kaduana ingsun make wujud lahir (jirim) nu asal tina acining dunya (seuneu-cai-angin-bumi) nu nimbulkeun napsu-napsu, geura pek ulah napas-ulah nginum-ulah dahar-ulah make haneut, tangtu moal boga kahayang/euweuh napsu. Tah dina ajaran nu katampa ku kami napsu-napsu ieu teh datangna tina 4 unsur ieu, lain ti syetan nu asal ti saluareun diri urang (ieu ceuk pamanggih kami salah sahiji bedana pamahaman ajaran sunda keung ajaran agama sejen). Dina hirup urang kabeh mun dilenyepan bener-bener tangtu bakal manggihan mana ingsun jeung mana kuring, sok sanajan susah ngabedakeunana, sabab kuring jeung ingsun hiji tapi dua, dua tapi hiji, lir dua beulahan mata uang logam mun katingali garudana, angkana teu ngatingali oge sabalikna. Tah kuring nu asal ti Gusti ieu nu bisa nganyahokeun ka Gustina, nu bisa nganjang ka pageto, jeung bisa nganyahokeun nu geus kajadian baheula. Ngan memang sok sering diapilainkeun ku ingsun. Tah ari nu disebut abdi, nyaeta jalma nu boga rasa rumasa keur ngabdi ka Gustina, tah lamun geus bisa salawasna ingsun bisa ngabdi ka Gustina luyu jeung sifat-sifat Katuhanan eta meunang pangkat manusa, sedengkeun kaula nyaeta nu boga rasa rumasa jeung keur kumawula ka dirina, kumawula ka luluhurna (indung-bapa), kumawula ka lemah-caina, kumawula ka bangsana jeung kumawula ka Gustina. Tah ari kami nyaeta ingsun nu keur ngagunakeun lahir jeung batin. Kitu sun, pamahaman kami dina perkara ieu, mudah-mudahan bae aya gunana pikeun nambah wawasan kidulur Sunda. --- On Tue, 8/26/08, oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] wrote: From: oman abdurahman [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [kisunda] Kuring jeung Jisim To: [EMAIL PROTECTED] Date: Tuesday, August 26, 2008, 7:12 AM Hatur nuhun Kang Waliwis Bodas, Seja nambahan, sakedik, sugan aya manfaatna, 1. Kecap kuring sok rajeun kapanggih dina kalimah sarupa kieu: Leupas kuring, tinggal kurung. Dina kalimah bieu, kuring teh hartina jiwa atawa roh atawa aspek metafisik tina jelema, sedengkeun kurung maksudna: raga atawa badan atawa jasad tea. Kukituna, lamun ieu ditarima, harti kuring nambahan ku: jiwa manusa atawa aspek nir raga ti manusa. 2. Aya sababaraha kecap dina basa Arab anu hartina waruga atawa badan atawa the body, nyaeta Jisim, Jasad, oge Basyar (manusa dina harti biologis lawan tina Al Insan). Sedengkeun Ceuk teori medan makna mah moal kapati-pati aya dua atau leuwih ti dua istilah lamun masing-masing henteu beda maksudna. Anu jadi patarosan: naon wae bedana antara jisim, jasad jeung basyar teh? Upamana wae, jasad mah nuduhkeu badan manusa lamun bener-bener geus ditinggalkeun atawa dina harti dileupaskeun sagemblengna tina jiwa jeung rohna. Ari jasad? Ari Basyar? Tetela, seueur keneh anu kudu dipaluruh. Mangga nyanggakeun. manAR On Mon, Aug 25, 2008 at 5:11 PM, Waliwis Bodas waliwisbodas@ ymail.com wrote: Sugan baé bisa jadi
Re: [Urang Sunda] Urang sunda di DPR RI
Sampurasun, Urang Sunda dina perpolitikan kiwari, katingalna memang kurang boga peran, beda upama dibandingkeun di jaman awal-awal perjuangan kemerdekaan tug nepi ka merdekana. Peran urang sunda teu eleh ti seler sejen, teu saeutik urang Sunda nu jadi tokoh nasional. Tah kulantaran kiwari ruang pikeun US berkiprah di dunya politik rada heureut kulantaran dikapling-kapling ku seler sejen. Satuju pisan simkuring mah, mun dina Pemilu engke nu bakal datang nu jadi ukuran pikeun pilihan teh calon urang Sunda, kabeneran sababaraha partey ayeuna geus paheut yen nu bakal kapilih di DPR-DPRD teh dumasar kana urutan jumlah nu milih, lain tina urutan nomor calon. Tah kukituna urang sosialisasikeun strategi ieu. Kitu manawi cag. Rampes Engkus. --- On Wed, 8/13/08, Ade Sutisna [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Ade Sutisna [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [Urang Sunda] Urang sunda di DPR RI To: [EMAIL PROTECTED] [EMAIL PROTECTED] Cc: urangsunda@yahoogroups.com urangsunda@yahoogroups.com Date: Wednesday, August 13, 2008, 5:00 PM Punten ah ngiring urun rembug. Sami kang, sim kuring oge ngaraos prihatin sareng kaayaan kitu teh. Ceuk sim kuring mah, eta teh kulantaran Urang Sunda mah #39;syahwat politikna#39; kurang. Atanapi lamun tos berkuasa, maaf, sok mikirkeun awak sorangan hungkul. Urang Sunda Hudang Euyyy wrote: tah tah.. sae pisan kang... pangalaman teh... tibaheula oge didieu sok dibahasa sakli2 perkawis perpolitikan urang sunda mung jujur rada hese kang... urang loba keneh kana paninengan jeung huap lingkung.. aya harita diajak ku kang MGT, kumaha mun urang pikuen menyikapi masalah kurangna tokoh sunda anu di DPR, atawa dimana wae... nya kumaha mun ciga urang aceh aya Partai Aceh tah diurang oge mun ayakeun Partai Sunda iyeu partai2 partai lokal tapi eta jauh cigana ka hareupan.. nya sakah sahiji cara iwal ti ulah we milih pamimpin wakil urang ti luar sunda mah.. naon margina.. nya dikumahekun oge jelema eta bakal ngaheulakeun suku manehna... kitu lah... ciga gusdur we GOLPUT atawa PARTAI SUNDA cag On Wed, Aug 13, 2008 at 10:19 AM, jtriharja [EMAIL PROTECTED] com wrote: Kanggo rengrengan di milis urang sunda, abdi nyuhunkeun panerangan sareng urung rempug, kana hiji masalah di handap ieu : Abdi gaduh rerencangan, anjeuna mah urang sulawesi, tukang usaha + politikus di salah sahiji partai. Anjeuna ngajabat di pangurus pusat. Abdi sok diajak kumpul-kumpul di partai, di forum politik, kadang sok diajak ka departemen. Abdimah, niat na kanggo nambih rencang (networking) sareng milarian peluang bisnis/usaha. Rerencangan abdi di partai teh, seuuer urang sebrang, sulawesi, jawa timur, jeung sajabana, pokokna urang sunda mah sakedik pisan. Margi rerenacangan abdi di partai teh nagjabat wakil sekjen, janten gaduh hak atanapi jatah kanggo urutan 1 caleg DPR RI, Dailna tiasa milih nyalira. Nah, rerencangan abdi teh milih daerah pilihan di wilaha Jabar, padahal anjeuna mah urang sulawesi. Anjeuna teh masi soson soson ngupayakeun supados dikenal di wilayah Dapil na, abdi oge ngiring ngabantosan sok ngiring nyuksruk ka kampung-kampung. Kaeitna, abdi teu gaduh emutan nu sanes, tapi lami-lai ka emutan, atuh wilayah sunda teh, diwakilan lain ku urang sunda pami kitu mah. Tah abdi teh ngemut teras masalah eta teh, teras ngobrol sareng rerencangan urang sunda, kumaha kanggo nyikapan masalah eta. Kabayang ku abdi, pantesan urang sunda teh jarang di DPR RI, komo deui di kabinet, margi wilayahnya sabagaian ageung tos diambil alih ku urang seberang. Cobi we emutan, sarang urang tengetan, partai-partai ageung, ke dina pamilu 2009 nami2 caleg na sabahara persen nu ngawakilan tataran sunda (Jabar) nu asli ti urang sunda. Pami kondisina sapertos kieu, emutan abdiman ieu teh masalah serius, lantaran urang sunda jalana ka tutup kanggo maju janten pamimpin atanapi tokoh di tingkat nasional. Cing abdi pasihan panerangan sareng urung rempug ti rerencangan di komunitas ieu, kumaha jalan kauarna tina masalah ieu. Jadi pantes wae atuh, urang sunda teh kurang pisan anu janten pamimpin atau ngajabat di tingkat nasional. Hatur nuhun. Kang Jaja -- - - - - - -- AGUS PAKUSARAKAN 08128377662 www.smarthubtech. co.id - - - - - -- www.independen. wordpress. com www.inkas.wordpress .com www.garut0262. wordpress. com www.azzoman. indonetwork. net _ _ _ _ _ _ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com. http://mail. promotions. yahoo.com/ newdomains/ id/
Re: [Urang Sunda] re: Raden-Juragan Pangaruh PEODAL
Ngiringan Raden tina Rah + hadi +an, rah = darah = getih; hadi = utama, janten raden = nu ngabogaan getih utama. Nuhun. Engkus --- On Sat, 7/5/08, Wirabudiman [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wirabudiman [EMAIL PROTECTED] Subject: [Urang Sunda] re: Raden-Juragan Pangaruh PEODAL To: urangsunda@yahoogroups.com Cc: [EMAIL PROTECTED] Date: Saturday, July 5, 2008, 5:32 PM //--- MJ Nyerat : Perkara raden jeung sajabana, Ari dongengna mah, kieusugan ieu ge J . Sistem di Arab mah duka tah. Tapi mun ngaitkeun ka sebutan ka Nabi, tangtu teu nyambung jeung urusan feodalisme, sabab Nabi asa teu kasebut raja Arab, sanajan beliau oge asana memang jadi pamingpin “nagara” Madinah oge. Cek nu kungsi gawe di arab, urang arab mah teu aya istilah sebutan nu ngaharib-harib ka raden atawa sebutan menak. Habib jeung Sayid Habib jeung Sayid, sebut we sesebutan pikeun manusa nu mulya, konteksna lain, malah lucu atawa romantis mun nempo hartina langsung. Habib teh asana kabogoh atawa nu pikanyaah. Yang tersayang atawa yang tercinta, cara Ya Habibie Ya Muhammad- Yang tercinta, (nabi) Muhammad. Cek nu kungsi jadi TKI di KSA (Kingdom of Saudi Arabia, ngaran resmi arab saudi) Sayid mah rada sarimbag jeung Tuan atawa Bapak atawa Mr. Nya sigana aya harti yang terhormat tea mun di urang mah. --// Nuhun-nuhun, katampi Mang... Numawi mang Jamal, anu nyebatkeun Sayyid=Raden etateh urang Iran (janten sanes simkuring ngaharib-harib ), turunan kangjeng Nabi SAW, dimana di Iran mah atanapi anu nyepeng Madzhab Syi'ah panghurmatan sebatan eta teh diarangge keneh. pon Kitu di Arab Saudi oge anu ngamadzhab Syi'ah mah diarangge, pun Bibi kawitna TKW teras ditikah ku Urang Arab margi Bojona tos ngantukeun, gelar sebatan panghurmatan teh benten-benten, tapi tetep saurnah upami aya lulungsur/runtuyan ti Ahlul Baet(Keluarga Nabi)-mah sok disebat Sayyid ku panganut Madzhab Syi'ah, boh kaya/miskin eta jalmina teh. Upami nilik kana sejarah Kanjeng Nabi gumelar lahir ti kulawarga anu sederhana pisan tur para Ulama-ulama anu ngaranggo sebatan Sayyid hampir sadayana sanes jalmi Bisnisman/ teu Jegud. Sebatan Sayyid sakaterang simkuring sanes hartos Bapak/Mr/Tuan, margi sebatan Bapak/Mr mah aya anu langkung lumrah Abu Tholib, Yaa Aba Tholib. Waktos acara Sillaturahmi (Kempelan Kulawargi), wargi anu ti urang Arab Saudi tadi, nyauran ka pun Bapak teh sanes Sayyid Adang/Ya Aba Adang, tapi nyauran ka pun Bapak teh : Ya Aba Yusuf : ari Adang nami pun Bapak (Alm) ari Yusuf, lanceuk simkuring pang gedena. Kabiasaan urang Arab Saudi mah tara nyebat nami langsung, tapi nami putra pang ageungna, Yaa Aba Yusuf, sedengkeun upami sebatan Sayyid lazimna diteraskeun kunamina, Sayyidina Muhammad. Sayyid diteraskeun ku Nami anu di tujuna. Abun=Bapak/Tuan/ Mr diteraskeun ku Nami Budak pang gedena. Kuhal sakitu nguping wartos ti Urang Iran yen Sayyid=Raden, simkuring teh asa cocok pisan. Upami Sayyid mangrupikeun sebatan nuduhkeun kamulyaan boh dina Elmuna/Akhlakna, naha ari sebatan Raden nuduhkeun kamulyaan heunteu??? atanapi Warisan wae ti Walana???. Simkuring sapuk pisan sareng kang Jamal (MJ), yen Raden teh tina Raha Dian (Getih Suci). RADEN=Raha Dian (Getih Suci), memang teuaya dina naskah kuno sunda mah..., ayana gelar Raden kabeh dieunakeun, margi memeh aya gelar Raden, nami-nami karuhun sunda/raja-raja sunda sok nganggo gelar ka Elmuannana, contona Sanghiyang (Jalmi anu parantos Mampu Ngahiyang/Tilem) atanapi PRABU SILIWANGI (SILIH WANGI), Raja anu parantos ngajarkeun Elmu tur Akhlakna pikeun Silih Sengitan jeung papada, teu luhur teu handap pikeun Silih Asah, Silih Asuh, Silih Asih. Jalmi anu parantos ngahijikeun sababaraha Karajaan tur nentremkeun Rahayatna di pasihan gelar/pada nyarebat Prabu Silih Wangi. aya ling bacaan perkawis Siliwangi=Silihwang i http://sukapura. wordpress. com/2008/ 07/01/siliwangis ilihwangi/ #more-92 Nilik sajarah sunda kabeh dieunakeun, Sajarah Cianjur, Garut, Sukapura, Subang, Purwakarta gelar anu dipaparinan/ sebatan Raden nyaeta kanggo jalmi anu parantos berjuang dina bebeneran (Wani Pati-Batur Bagja) merangan Penjajah, sok sanajan teu di tempelkeun ku Karajaan ti Mataram oge, merangan Penjajah anu loba nyangsarakeun rahyatna, tangtu Getihna teh Suci alias SYAHID (sebutan pejuang Islam mah) ieu panginten anu disebat Raha Dian tea/Getih Suci. Sebatan Raha Dian (Raden) ieu dilungsurkeun kana ngaran anak incuna, supaya dijadikeun du'a pikeun nuluykeun perjuangan luluhurna nyaeta Kudu Wani Pati pikeun Kabagjaan Balarea, teu Luhur teu Handap, Teu Jegud teu Miskin. Upami ningali sajarah sukapura (Sumber ti Ketua Komisi Sejarah, Yayasan Sukapura), dugi ka kiwari hektaran sawah warisan (Wakaf Sukapura), hasil tatanenna di pasihkeun ka masyarakat anu kirang mampu di sabudeureun kota/kabupaten Tasikmalaya (Khususna). Timana Hektaran Sawah eta teh??? Naha kenging ngagalehan ku pedah Jegud??? Sanes.., Saurnah kenging ngarampas deui ti Walana anu tos di
Re: [Urang Sunda] Re: Kiai digebugan FPI! == ulah ieu atuh headlina
Sampurasun nun, AKKBB teh gabungan rupa-rupa kelompok masyarakat lintas agama/kapercayaan nu masih micinta karukunan hirup jeung kasatuan persatuan bangsa. Pembentukannana digagas ku tokoh-tokoh nasional nu manghawatirkeun ku marakna aliran wahabi di Indonesia nu boga tujuan ngaganti dasar nagara Pancasila ku Syareat Islam. Tah maksud acara kamari ngayakeun apel akbar pikeun pangeling-ngeling lahirna Pancasila, kalayan ngelingan ka sakabeh kalangan masarakat jeung pamarentah, sangkan Pancasila tetep ditanjeurkeun pikeun kautuhan bangsa. Tah mana nu jadi seuneuna teh, naha kahayang nu ngagugudug sajeroan dada pikeun ngaganti Pancasila nu jadi seuneuna teh?, nya haseupna maksakeun kahayangna ka batur. Kitu sakaterang simkuring nun. Engkus. --- MRachmat Rawyani [EMAIL PROTECTED] wrote: --- dicksvf [EMAIL PROTECTED] wrote: sabenerna eta AKKBB teh naon? boga agenda naon? da si gunawan muhammad ge aya (secara pribadi mah termasuk keuheul ka manehna) saha di tukangeun maranehna teh? naha atuh make mamawa budak sagala ka acara demo teh? lain teu meunang mawa budak ka acara demo? bener eta teh santri kabeh nu aya di acara demo tur nu digebugan teh? kuring teu panuju cara2 kekerasan nu dilakukeun ku massa FPI, tapi urang oge ulah nepi ka kapangaruhan ku info2 sepihak. komo info ti media mah. kabeh ge tos apal, saha mayoritas nu ngabogaan media di indonesia inget, moal aya haseup mun euweuh seuneu. hati-hati baraya ah, urang tetep kudu saimbang... --- In urangsunda@yahoogroups.com, Waluya [EMAIL PROTECTED] wrote: Bener euy nu digebugan ku FPI teh Kiai Maman ti Majalengka, saperti disebutkeun Siaran Pers Koalisi Perempuan Indonesia untuk Keadilan dan Demokrasi dihandap ieu : Pernyataan Sikap Koalisi Perempuan Indonesia Untuk Keadilan dan Demokrasi Mengutuk Cara-cara dan Pelaku Kekerasan Minggu 1 Juni 2008, merupakan hari kelabu bagi bangsa Indonesia. Pasalnya, sebanyak 500-an orang massa yang tergabung dalam Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan (AKKBB) yang tengah mempersiapkan acara Apel Akbar di lapangan Monas dalam rangka memperingati kelahiran Pancasila, tiba-tiba dikejutkan dengan serangan membabi-buta yang dilakukan sekelompok massa dari FPI (Front Pembela Islam). Seperti yang sudah sering terjadi, massa FPI menyerang massa AKKBB-yang saat itu lebih banyak perempuan dan anak-dengan cara-cara kekerasan sambil meneriakkan kalimat Allahu Akbar yang bagi umat Islam sangat disakralkan. Ironisnya, massa FPI juga menyerang dan merusak tanpa tedeng aling-aling. Setidaknya sampai pernyataan ini dibuat, sebanyak 14 (empat belas) orang terluka dan menjadi korban pengeroyokan dari masaa FPI. Selain massa perempuan yang trauma, di antara para korban pengeroyokan dan terluka adalah pimpinan Ponpes Al-Mizan, KH. Maman Imanul Haq Faqih dari Majalengka karena berusaha melindungi sebagian santriwatinya dari amukan massa FPI yang membawa bambu runcing dan botol minuman. Dari rasa solidaritas dan komitmen untuk tetap konsisten dalam mengawal kedamaian, anti kekerasan dan menegakkan supremasi hukum, maka Koalisi Perempuan Indonesia sebagai organisasi massa dan gerakan dengan ini menyatakan sikap dan menuntut: 1. Mengutuk cara-cara dan pelaku kekerasan atas nama apapun 2. Mendesak pihak Kepolisian untuk menangkap dan mengadili para pelaku kekerasan sampai tuntas. 3. Menghimbau kepada seluruh elemen masyarakat untuk menghentikan kekerasan dan lebih mengedepankan perdebatan yang sehat dalam menyelesaikan perselisihan. Jakarta, 1 Juni 2008
[Urang Sunda] Batu pangcalikan Karangkamulyan rek disingkirkeun, naha rek diantep?
Pun tabe pun, Sampurasun kidulur Sunda dimana bae ayana. Di tatar Sunda loba situs-situs kapurbakalaan nu kurang diajenan ku pamarentah, nyatana situs-situs nu aya di wewengkon Pasireurih-Sindangbarang Bogor can kabejakeun dipalire ku nagara/pamarentah, pon kitu deui di wewengkon karawang kaler, oge situs Karangkamulyan-Ciamis. Didieu simkuring rek ngumaha ka dulur perkara Situs Karangkamulyaan. Di Situs Karangkamulyaan aya hiji tempat nu disebut Batu Pangcalikan nu basa taun 80-an katukang mah eta batu teh disaungan tur dikonci, dijaga ku kuncen. Tah dina taun 90an (persisna poho deui), eta saung ngadon dibongkar ku Bale Kapurbakalaan Lampung_Jabar nu kantorna di Serang. Atuh eta batu pangcalikan jadi kabuka nembrak kahujanan-kapanasan nu balukarna eta batu jadi robah jadi peang, ningal kaayaan kitu ku kuncen terus ditutupan ku plastik jeung kaen. Harita barang rombongan warga didikan Mama Mei, kadinya bet asa diteunteuinganan, nya terus badami jeung kuncen (pa Endan) nu ahirna dipaheutkeun rek ngahaja nyumbangkeun waragad pikeun ngawangun tiung keur ngahalangan sangkan batu teu kapanasan-kahujanan, sabab eta batu teh lain jenis batu granit, jigana mah batu hasil sedimentasi (duka ketang kang Oman pasti apal) nu ngabogaan pori-pori nu lamun kahujanan-kaibunan tangtu nyerep kana batu, terus kapanasan nu tangtu tereh koropokna jeung pinasti lila-lila bakal ancurna. Kumaha tanggapan di Bale Kapurbakalaan. Eeeh teu kungsi sataun kalahka datang surat tegoran jeung ancaman dituduh majar geus ngalanggar UU kapurbakalaan, jeung bisa ditungtut panjara. Padahal teu ngarobah nanaon ngan ukur nyieun hateup jeung tihang kai. Harita simkuring sabatur-batur geus siap-siap neangan pikeun nu ngabela. Bale kapurbakalaan teu jadi nungtut, ngan eta tiung dibongkar deui, atuh batuna jadi nembrak deui kahujanan-kapanasan, nya ku pa Endan terus ditutupan ku kaen jeung plastik bungkus jok Alesan pang dibongkar cenah aya laporan masarakat nu teu panuju, sabab bakal nyuburkeun kamusyrikan beu.... Tah poe ieu kuring nampa beja, pa Endan nelepon ka rorompok nu narima indung budak, nyaeta ngumaha pedah kadatangan rombongan nu dipupuhuan ku ngaran Zakaria (urang Sulawesi) ti Bale Kapurbakalaan Serang, ngabejakeun yen eta Batu Pangcalikan rek dibongkar dipindahkeun/disumputkeun ka ruang informasi, alesanna angger sabab sok loba wae jalma nu ngadatangan eta batu migawe KAMUSYRIKAN. Di wewengkon situs Karangkamulyaan aya deui tempat situs mangrupa batu, nyaeta batu Sangiyang Bedil jeung batu Panyangcangan Kuda, nu oge tempatna nembrak pisan teu kahalangan mun rek diruksak. Buktina eta batu Sanghiyang Bedil nu mangrupa batu buleun panjang jiga meriem leutik ukuran panjang kurang leuwih 1,5 meter, kiwari geus teu aya dikieuna, sabab cenah ceuk kuncen kungsi aya jalma nu ngahaja datang kadinya ngadon ngabeubeutkeun eta batu nepi ka ancurna, sabab eta lambang kamusrikan cenah. Tah sok sanajan bejana eta jalma ukur popoean ti harita terus tiwas teu pupuguh, tapi nyatana batu mah teu bisa ngawujud deui, sedengkeun batu Panyangcangan Kuda kiwari aya keneh, ngan tempatna teu kajaga (teu dipager) jeung nyingkur arah ka pamandian Cikahuripan. Kacida riskanna, sabab mun aya jalma niat ngaruksak kalayan teu kanyahoan, gampang pisan. Palebeh dieu hemeng, kula teu ngarti : 1. Kunaon eta Bale Kapurbakalaan bangun nu teu reueus ka situs karangkamulyaan, malahan katara pisan aya maksud teu hadena. 2. Naha bet diskriminasi, ari situs-situs di Ciaruteun, Batutulis Bogor, situs-situs di Kawali ngahaja ditiungan jeung dipager, sedengkeun nu di karangkamulyaan geus ditiungan ge ngadon dibongkar, malah batu pangcalikanna e rek dibongkar, alesan sumber kamusyrikan. Naon bedana jeung situs nu lian? Beu. 3. Bale Kapurbakalaan Serang (pupuhuna?) geus ingkar tina amanah pikeun ngajaga, ngariksa, jeung miara situs karangkamulyan, sedengkeun eta situs milik geus jadi milik nagara/bangsa nu dipikareueus ku urang sunda jeung sabagean urang bali jeung jawa nu geus apal kana jati dirina. 4. Lamun diantep eta maksud Bale Kapurbakalaan (Zakaria) pikeun ngabongkar/ ngangkat eta batu pangcalikan, rek kumaha pertanggungjawaban urang ka dulur-dulur atawa anak incu urang nu nyukcruk luluhurna, bisa-bisa urang sunda nu aya di tatar sunda disalahkeun teu bisa ngajaga eta situs. Komo deui upama ngabandungan di trowulan kamari, teu saeutik urang Bali jeung rang Jawa nu ngaraku masih teureuh ti Galuh 5. Sok sanajan Zakaria teh boga tanggungjawab kapurbakalaan di wewengkon Sunda, kulantaran manehna mah urang Sulawesi (Makasar?), tangtu moal kajiwaan yen eta batu lain sabatu-batuna, tapi simbol eksistensi luluhur sunda. Zakaria pasti teu boga kareueus ka luluhur urang Sunda, matak asa sangeunahna rek mindahkeun atawa nyumputkeun eta batu pangcalikan. Tah urang nu ngarasa seuweu-siwi Sunda/Galuh, naha rek ngantep diacak-acak ku deungeun, jiga nu euweuh ajen urang sunda teh. (punten lain propokasi, tapi wajar kan kuring
Re: [Urang Sunda] Re: Batu pangcalikan Karangkamulyan rek disingkirkeun, naha rek diantep?
Leres kang, bilih hoyong langkung jentre, mangga kontak ka pak Endan (kuncen Karang kamulyan) di 0813-20148292. Situs Sahiyang bedil kuring nyaksian ayeuna tos teu aya batu panjangna, soal nyiun tiung tipayun, simkuring sawarga-warga nu ngawaragadan. Tah ayeuna soal rek disingkirkeun, langsung laporan ti pa kuncen anu seja ngumaha da manehna mah ngarasa teu walakaya. Nuhun. --- waluya2006 [EMAIL PROTECTED] wrote: engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] wrote: Tah poe ieu kuring nampa beja, pa Endan nelepon ka rorompok nu narima indung budak, nyaeta ngumaha pedah kadatangan rombongan nu dipupuhuan ku ngaran Zakaria (urang Sulawesi) ti Bale Kapurbakalaan Serang, ngabejakeun yen eta Batu Pangcalikan rek dibongkar dipindahkeun/disumputkeun ka ruang informasi, alesanna angger sabab sok loba wae jalma nu ngadatangan eta batu migawe KAMUSYRIKAN. Naha leres eta teh dugi ka kitu Kang Engkus? Beu ... dongeng lanceuk kuring perkara pasesaan purbakala di Puncak Gunung Tampomas diawut- awut ku alesan dipake Kamusrikan sigana bener. Tadina mah kuring teu percaya saeutik-eutik acan, tepi ka pasengor-sengor jeung kilanceuk. Ari kuduna mah teu kudu tepi ka kitu, ari rek ngandelkeun kaimanan dina Islam mah. Eta pasesaan purbakala paninggalan luluhur urang. Penting kudu dilestarikeun sabab, 1. Masih aya nu percaya kana eta paninggalan. Lamun dirusak ieu hartina teu ngahargaan kana kapercayaan batur. Ngukur batur ku ukuran diri sorangan, Lir ibarat dina ngukur panjang, maksa kudu make ukuran meter padahal aya oge ukuran make inci 2. Kapentingan elmu pangaweruh. Ceuk cenah elmu pangaweruh nu nyababkeun manusa ayeuna budayana maju dibandingkeun jeung baheula. Tapi di urang loba nu teu sadar, majuna budaya (HP, Internet jrrd) sabenerna dimimitian ku sikep hayang nyaho, hiji prinsip penting dina elmu pangaweruh. Ari ieu bet obyek2 hayang nyahona dirarusak? Cenah hayang aya urang Indonesia meunang Nobel, wah ari galagatna siga kieu mah, baroraah da sikep hayang nyahona dipaehan Baktos, WALUYA
[Urang Sunda] Fwd: [akkbb] Fwd: WASPADA!! Laten NEO-NII
Note: forwarded message attached. Sampurasun! para wargi simkuring nampi kiriman email nu eusina ngelingan ka urang pikeun ngajaga kautuhan bangsa, mangga ieu mah kanggo kawaspadaan urang bae. Pun tabe pun. Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ---BeginMessage--- Teman-teman semua, Saya mendapat email berikut dibawah ini. Saya sependapat, memang sudah sepatutnya kita waspadai gerakan2 yang seperti ini, apalagi Pemerintah terlihat ragu2 dalam menindak dan menangkap orang2 dalam kegiatan2 seperti yang terlihat dalam photo tersebut. Pemerintah terkesan malah membiarkan. Mari kita satukan seluruh Komponen bangsa yang mencintai Kesatuan, Keragaman dan Kebersamaan dinegeri ini, jangan biarkan INDONESIA yang didirikan dan direbut dengan darah dan airmata oleh para leluhur kita menjadi sia-sia dan tercabik-cabik hanya karena berbagai macam kepentingan dari segelintir orang yang serakah dan tidak bertanggung jawab. Negara kita didirikan bukan karena kesamaan adat, bukan karena kesamaan agama maupun keyakinan bukan juga karena kesamaan warna kulit. Hanya ada satu Indonesia, satu bahasa, satu nusa dan satu bangsa, INDONESIA. Momen Hari Kebangkitan Nasional 20 Mei nanti sungguh tepat jika kita rayakan bersama dengan meriah diseluruh penjuru Tanah Air. Mari kita bangkitkan kembali SEMANGAT KESATUAN dan NASONALITAS kita Mari kita Perbaharui SOEMPAH PEMOEDA yang telah diikrarkan bersama dulu oleh anak-anak moeda dari seluruh suku yang ada di Indonesia dengan latar belakang adat dan agama yang berbeda mereka bersatu padu bergandengan tangan melawan pemecah bangsa. Mereka BERHASIL! Saya yakin kita semua tentu sanggup mempertahankan WARISAN LUHUR mereka. Bersatu-padulah kalian laksana saudara sekandung layaknya, niscaya negeri ini akan kembali mengalami masa JAYA seperti dahulu. Gemah ripah loh jinawe bukan lagi hanya sekedar slogan, manusia Indonesia jauh sebelum kemerdekaan dulu telah mampu menyatukan dirinya sebagai suatu bangsa yang besar, a great nation, dari Madagaskar sampai ujung pulau Irian. Banyak orang dari negara/kerajaan lain mencari perbaikan nasib datang kenegeri ini. Dulu diawal abad 19 para leluhur kita telah berhasil menyatukan kembali Indonesia. Kini tugas kita semua melanjutkan cita-cita luhur tersebut sampai mencapai KEJAYAAN kembali seperti dahulu. Perjuangan kita masih sangat panjang teman, ketertinggalan kita lebih dari 3 dasa warsa dibandingkan dengan negara2 lainnya. BANGKIT BANGKITLAH wahai saudara-saudaraku setanah air. Salam, Mubarik -- Forwarded message -- From: Rakyat Indonesia [EMAIL PROTECTED] Date: Wed, Apr 16, 2008 at 2:13 AM Subject: WASPADA!! Laten NEO-NII To: [EMAIL PROTECTED] [image: maklumat] http://www.flickr.com/photos/[EMAIL PROTECTED]/2416616298/ ---End Message---
Re: [Urang Sunda] Re: Fwd: [akkbb] Fwd: WASPADA!! Laten NEO-NII
Tos ngawitan logor simpayna sun, mung pami kirang ati-ati urang sadayana ngajagina ku patekadan, tiasa janten sapu nyere pegat simpay, paburencay. Kitu manawi. Pun engkus. --- dicksvf [EMAIL PROTECTED] wrote: cik hoyong tumaros, ari ayeuna utuh kitu? --- In urangsunda@yahoogroups.com, engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] wrote: Note: forwarded message attached. Sampurasun! para wargi simkuring nampi kiriman email nu eusina ngelingan ka urang pikeun ngajaga kautuhan bangsa, mangga ieu mah kanggo kawaspadaan urang bae. Pun tabe pun. Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ Teman-teman semua, Saya mendapat email berikut dibawah ini. Saya sependapat, memang sudah sepatutnya kita waspadai gerakan2 yang seperti ini, apalagi Pemerintah terlihat ragu2 dalam menindak dan menangkap orang2 dalam kegiatan2 seperti yang terlihat dalam photo tersebut. Pemerintah terkesan malah membiarkan. Mari kita satukan seluruh Komponen bangsa yang mencintai Kesatuan, Keragaman dan Kebersamaan dinegeri ini, jangan biarkan INDONESIA yang didirikan dan direbut dengan darah dan airmata oleh para leluhur kita menjadi sia-sia dan tercabik-cabik hanya karena berbagai macam kepentingan dari segelintir orang yang serakah dan tidak bertanggung jawab. Negara kita didirikan bukan karena kesamaan adat, bukan karena kesamaan agama maupun keyakinan bukan juga karena kesamaan warna kulit. Hanya ada satu Indonesia, satu bahasa, satu nusa dan satu bangsa, INDONESIA. Momen Hari Kebangkitan Nasional 20 Mei nanti sungguh tepat jika kita rayakan bersama dengan meriah diseluruh penjuru Tanah Air. Mari kita bangkitkan kembali SEMANGAT KESATUAN dan NASONALITAS kita Mari kita Perbaharui SOEMPAH PEMOEDA yang telah diikrarkan bersama dulu oleh anak-anak moeda dari seluruh suku yang ada di Indonesia dengan latar belakang adat dan agama yang berbeda mereka bersatu padu bergandengan tangan melawan pemecah bangsa. Mereka BERHASIL! Saya yakin kita semua tentu sanggup mempertahankan WARISAN LUHUR mereka. Bersatu-padulah kalian laksana saudara sekandung layaknya, niscaya negeri ini akan kembali mengalami masa JAYA seperti dahulu. Gemah ripah loh jinawe bukan lagi hanya sekedar slogan, manusia Indonesia jauh sebelum kemerdekaan dulu telah mampu menyatukan dirinya sebagai suatu bangsa yang besar, a great nation, dari Madagaskar sampai ujung pulau Irian. Banyak orang dari negara/kerajaan lain mencari perbaikan nasib datang kenegeri ini. Dulu diawal abad 19 para leluhur kita telah berhasil menyatukan kembali Indonesia. Kini tugas kita semua melanjutkan cita-cita luhur tersebut sampai mencapai KEJAYAAN kembali seperti dahulu. Perjuangan kita masih sangat panjang teman, ketertinggalan kita lebih dari 3 dasa warsa dibandingkan dengan negara2 lainnya. BANGKIT BANGKITLAH wahai saudara-saudaraku setanah air. Salam, Mubarik -- Forwarded message -- From: Rakyat Indonesia [EMAIL PROTECTED] Date: Wed, Apr 16, 2008 at 2:13 AM Subject: WASPADA!! Laten NEO-NII To: [EMAIL PROTECTED] [image: maklumat] http://www.flickr.com/photos/[EMAIL PROTECTED]/2416616298/ Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ
Re: [Urang Sunda] Kang Rustandi Kartakusuma Maot
Mugia teu aya halangan harungan pikeun mulih ka Jatina, mulang ka Asalna -- Rampes. pun tabe pun Engkus --- Tessar Wardhana [EMAIL PROTECTED] wrote: Mugia almarhum ditampi di sisi Nu Maha Ageung. amiinnn Baktos Tessar --- ikmals [EMAIL PROTECTED] wrote: Ngiring belasungkawa mugya almarhum di hapunten sadaya kalepatan nana, amiin. ikmal sakulawargi 2008/4/11, Jalak Pakuan [EMAIL PROTECTED]: Inna lillahi wainna ilaihi rojiun. Nampi wartos ti Ambu rehna Kang Rustandi Kartakusuma, maot dinten ieu teras rencanana dikurebkeun di pamakaman TPU Cibubur. Mugi anjeuna diaping ku Nu Maha Kawasa, dicaangkeun dilegakeun alam kuuburna. Ka kulawargi almarhum mugi dipasihan kaikhlasan ku mulih ka jati mulang ka asalna Kang Rustandi. baktos, tirta __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
[Urang Sunda] Fwd: Re: [kisunda] Tepung Diskusi Persiapan Goong Pajajaran di Situr Trowulan
Note: forwarded message attached. You rock. That's why Blockbuster's offering you one month of Blockbuster Total Access, No Cost. http://tc.deals.yahoo.com/tc/blockbuster/text5.com---BeginMessage--- Sampurasun sadayana , kidulur. Aya nu can rengse dina lalampahan mangsa bihari, sajarah nyesakeun sababaraha masalah . Kasaimbangan jeung kaadilan mangsa kiwari meredih ka urang pikeun migawe jeung sikep hirup nu nu didadasaran ku kajembaran tur welas asih. Peran Sutasoma nu ngandung papagon pikeun ngokolakeun kahirupan di dunya dumasar kana Bhineka Tunggal Ika hasil kamotekaran Mpu Tantular (masih seuweu-siwi Galuh -- cenah ceuk turunanna) dina pandangan Anand Krishna mengrupakeun peran Indonesia jeung Indonesia boga peran nyumebarkeun warta welas asih pikeun ngahijikeun nu paburencay aing-aingan, nyegah pagetreng, ngabereskeun konflik pikeun ngawujudkeun kasantosaan hirup bangsa. Pangwangunan nu dilaksanakeun salila ieu nu dumasar kana pendekatan ekonomi jeung pulitik ngahasilkeun bohak bangsa nu ngabuahkeun rupa-rupa masalah jeung bencana nasional nu kapapanjangan tur mawa akibat serius kana parobahan sikep masarakat. Tah ku alatan eta, kiwari mangsana pikeun ngarobah cara ngawangun bangsa ku strategi holistik kabudayaan. Kitu dasar pamikiran pangpangna pa Granoka motekar pikeun ngagelarkeun acara nu make tema GARBA DATU MENAPAK BUMI NUSANTARA SEABAD KEBANGKITAN NASIONAL, nu rencanana diayakeun di Trowulan, oge sakaligus pangeling-ngeling 7 abad Sutasoma jeung mapag kajayaan nusantara nu nurutkeun itungan puteran mangsana datang unggal 7 abad balik deui (nyakra manggilingan). Tah sakumaha geus dibewarakeun ku simkuring, yen dina raraga eta pa Granoka sareng kelompokna Maha Bajra Sandhi, boga kayakinan kasuksesan ieu acara kudu dirojong ku ditepungkeunana Goong Pusaka Majapahit jeung Goong Pusaka Pajajaran (Goong Degung Sunda Pusaka Rakai Pajajaran), nu nepi ka kiwari dua goong pusaka ieu masih keneh dina panyungsian (mangga kidulur saha nu tiasa maluruh). Tah pangna dibewarakeu ka dulur-dulur kisunda, nyaeta urang sunda rek mere sumbangsih naon dina raraga ieu, apan urang teh kudu mapag uga sakumaha dibewarakeun dina Wangsit Siliwangi (mun percaya!), yen : . Urang Sunda disasambat, urang Sunda ngahampura. Hade deui sakabehanana. Bangunna ngahiji deui. Mangsa jaya, jaya deui; sabab Ratu anu anyar, Ratu Adil sajati.Tapi Ratu saha ? Ti mana asalna eta Ratu ? Engke oge dia nyaraho. Ayeuna mah, siar ku dia eta budak angon ! Jig, geura narindak ! Tapi, ulah ngalieuk katukang ! Oge cenah ceuk kolot dina carita Sanghiyang Watugunung (urang Sunda) boga katurunan nu jadi cikal bakal urang Sunda-Jawa-Bali, Sunda teh pangkolotna atawa nu jadi cikal bakalna. Jadi wajar mun anak atawa pangleutikna manggih kasusah, pasti ngumaha teh kanu jadi kolot. Oge aya istilah ti Bali geusan ngajadi moal kitu, ngaliwatan ieu perkara???. Tah dumasar kana ieu meureun urang Sunda ge kudu aya kiprahna. Tah... jadi urang sunda rek kumaha ??? Mangga urang aremutan, ulah Mangga-rai wae, tapi tos wayah jigana boga sikep Keun ku akang. Rarancang eta kagiatan teh mangrupakeun rangkeyan ti kaping 18 Mei dugi ka kaping 27 Mei, puncakna dina kaping 20 Mei 2008, mangga urang sungsi dimana urang bade ngarojongna. Garis Wadag Rarancang Susunan Acara : A. Tanggal 18 Mei 2008 : GREBEG AKSARA PRASADA Mangrupakeun gerakan holistk murni, mangrupa bentuk YANTRA perjalanan nembus waktu (Aksarantaraprasadattwa). Tina aksara ka a-ksara, tina puseuran kasadaran kosmis nu disimbulkeun ku huruf (aksara) puseuran yantra aksara : gutural-palatal-cerebal ngajugjug ka hakekat pangluhurna nu disimbulkeun ku titik kaabadian nu teu teu bisa musnah (a-ksara). Prosesina mangrupa : ti isuk mula jam 06.00 diayakeun renungan suci teks Aksara Sakti Prasasti Parba Jagat Bali; terus Penyatuan tiga api Pura Gua Garba Datu, Pura Puncaksari (Api Murda Gunung Agung), jeung Pura Tamansari nu digelar di Desa Adistana Budakeling nu saterusna dibawa arak-arakan ngagunakeun mobil/motor ngajugjug ka Trowulan, kalayan di unggal puseur kabupaten nu kaliwatan disambut ku kelebetna panji-panji Pusaka Merah-Putih jeung sumanget saabad kabangkitan nasional nu dibobotohan ku para bupati/walikota sa-Bali, masarakat jeung lembaga-lebaga sejenna. Sorena rombongan Grebeg ditarima ku Gubernur Bali,kira-kira jam 6 sore neruskeun perjalanan peuting meuntas ka Jawa. B. Tanggal 19 Mei 2008 : GREBEG DITARIMA GUBERNUR JATIM di Pedopo Brawijaya Trowulan, nu bakal dieusi ku acara sambutan Gubernur Jatim (nu boga wilayah/tuan rumah), ramah tamah, istirahat, gladi bersih, rapat koordinasi panitia. C. Tanggal 20 Mei 2008 : PAGELARAN RITUS BUDAYA MAHKOTA (Acara Puncak), nu dieusi ku acara a. Grebeg ngajugjug Pendopo Brawijaya, formasi Bajra Bumi : Grebeg ngajugjug Candi Bajangratu-pagelaran Aubade Grebeg, renungan kabangsaan,
Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] MITOS Gus Dur
Waktos kapungkur ka Panjalu oge, nyebatkeun yen luluhurna teh urang Panjalu nu nyebarkeun Islam di Jawa Timur. Ti saprak harita Situ Lengkong sareng Nusa Larang janten pangjugjugan satri-satri NU ti Jawa Timur, unggal poe aya sababaraha beus nu datang, komo dina malem Jumaah kliwon mah. Nu jelas mawa kauntungan keur urang Panjalu (daragang), tapi ngarugikeun keur lingkungan (cai situ jadi beuki kotor ku oli/minyak tina mesin speed-boat). --- kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Teu puguh ah, ongkoh tulen tapi campuran... On 1/30/08, mh wrote: Gus Dur Ternyata China Tulen JAKARTA, RABU - Mantan Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) ternyata seorang keturunan China tulen. Gus Dur pun bercerita silsilah darah China mengalir dalam tubuhnya. Saya ini China tulen sebenarnya, tapi ya sudah nyampur lah dengan Arab, India. Nenek moyang saya orang tionghoa asli, namanya Putri Cempa yang jadi selir. Lahir di Tiongkok, terus dibawa ke Indonesia dan punya dua anak, cerita Gus Dur, dalam diskusi Tionghoa Peranakan sebagai Pelangi Nusantara, di Mal Ciputra, Jakarta Barat, Rabu (30/1). Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
Re: [Urang Sunda] Re: MALAYSIA BADE MATENKEUN ANGKLUNG KA DUNIA INTERNASIONAL
Handeueul pisan, nagri jiran ieu karasa pisan teu ngahargaan ka bangsa urang jeung boga itikad teu hade. Ti heula geus maling pulo, terus maling hak cipta batik, ayeuna deuk maling hak cipta angklung. Jadi lamun tea mah kabutuhan nagri deungeun kana batik, jeung angklung geus go internasional jadi kabutuhan dunya, lamun Indonesia rek ekspor batik jeung angklung ka luar nagri teh jadi kudu menta lisensi/idin kalayan mayar royalti ka Malaysia. Beu..beu...kacida dilecehkeunana bangsa urang teh. Teu ngarti kuring mah ku sikep pamarentah jeung DPR, kalahka jongjon marebutkeun kakayaan nagara hayang pagede-gede, teu sadar potensi kakayaan lian dipalingan batur. --- Nandar Robbyana [EMAIL PROTECTED] wrote: naha teu handeueul ngarana jadi Malay Bamboo nu ngarupakeun alat musik khas Malaysia? Agus Hermawan [EMAIL PROTECTED] wrote: Alhamdulillah ahirna angklung teh go international...!! --- In urangsunda@yahoogroups.com, Alif Baihaki [EMAIL PROTECTED] wrote: MALAYSIA BADE MATENKEUN ANGKLUNG SACARA INTERNASIONAL JADI KABUDAYAAN ASAL MALAYSIA, tapi namina digentos jadi BAMBOO MALAY - Be a better Globetrotter. Get better travel answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out. Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel and lay it on us. http://surveylink.yahoo.com/gmrs/yahoo_panel_invite.asp?a=7
Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Sapuk kang, mung palebah kuringna nganggo diri kuring, margi dina istilah kabatinan kuring mah nu di ngangge jirim sareng jisim (mangga diilo waleran sim kuring sateuacan seratan kang dudi ieu.) Nuhun, --- Dudi Herlianto [EMAIL PROTECTED] wrote: punten mj jeung kang engkus. ieu mah bade jabung tumalapung, lamun salah pangnalapungkeun... nu salahna hehe tapsiran (sakadenge) sikuring ngeunaan papat kalima pancer mah kieu: nu opat nyaeta wetan-kulon-kaler-kidul sedengkeun pancerna (nu kalima) nyaeta kuring. mana wetan mana kulon mana kaler mana kidul gumantung kuring salaku pancer. batur saukur paragi tudah tuduh wungkul :) heuheu, sugan. dh On 2/22/07, mj [EMAIL PROTECTED] wrote: hatur nuhun kang. cek cenah ieu mah, istilah papat kalima pancer oge ngandung harti nunjukeun arah mata angin. wetan-kulon-kaler-kidul. kalima pancer, maksudna ka luhur, sigana nuju ka pangeran. mj http://geocities.com/mangjamal # angka 4 ngalambangkeun 4 unsur nu ngajadi wujud/waruga manusa nyaeta acining cai-seuneu-angin-bumi == geuning urang sok manggihan istilah papat kalima pancer, maksadna nyaeta nerangkeun wujud/waruga nu asal ti 4 unsur nu dipanceran (kalima) ku kuring/ingsun. Ingsun kudu jadi pancer sabab 4 unsur dina diri ieu mawa nafsu-nafsu sewang-sewangan kayaning kadunyaan, kahewanan, karobanan jeung kasetanan. __._,_ ._,___ -- ~:ngadék sacékna, nilas saplasna:~ :.nu dipalar lain pamuji, panyepét nu dipénta!.: Never Miss an Email Stay connected with Yahoo! Mail on your mobile. Get started! http://mobile.yahoo.com/services?promote=mail
Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Mangga kang Teten simkuring bade nyobian ngawaler ieu patarosan manawa sareng manawi kaanggo, kitu oge kidulur nu sanes tangtos oge aya nu tiasa medar pamendakna. Waleran simkuring kieu: Carangka teh sami hartosna sareng kurung atanapi waruga atanapi dirsakujur. Tah kolot urang nyebatkeun yen carangka manjing curiga anu hartosna ceuk sim kuring mah yen urang teh kudu ngabogaan kacurigaan/kasieun sok bisi kurung teu kacumponan pangabutuhna jeung bisi eta carangka/kurung dipake migawe nu lain keur kaperluan kuring (nu welas-asih). Apan sidik yen kurung teh mangrupakeun parabot kuring pikeun nganyahokeun jeung ngalalakon di dunya, sidik yen kurung teh nu nganteur kahayang kuring. Tah mun geus boga rasa-rumasa, atuh kanyahokeun naon pangabutuh kurung teh supaya kurung bisa nganteur kahayang kuring, mun lapar bere dahar, mun halabhab bere nginum, mun kapanasan iuhan, mun katirisan haneutan, da kurung-kurung keneh nu migawena mah ngan memang kudu dikanyahokeun jeung dipikanyaah ku kuringna, ku saha deui atuh mun lain ku kuringna. Tah di dieu hartina nyaah ka diri (elmu karuhun sunda teu ngajarkeun puasa meurihan beuteung atawa nyepi-ngasingkeun diri ka leuweung ka gunung), lamun geus bisa nyaah ka diri hartina geus nyaah ka Gustina (Sembah Hyang). Mun geus boga rasa rumasa nu tangtu mikanyaah ka dirina (sembah hyang), atuh tangtu bakal nyaah ka diri batur (ka sasama hirup), tah mun geus bisa ngalaksanakeun mikanyaah ka sasama hirup (aya istilahna nulung kanu butuh - nalang kanu susah - nganteur kanu keueung - nyaangan kanu poekeun), tangtu bakan nepi kana karukunan hirup. Cindekna mah urang teh kudu boga rasa-rumasa, kudu nyaah ka diri, kudu nyaah ka sasama, nu tangtu bakal nepi ka karukunan hirup (apan eta tujuan manusa di dunya mah??) === Tah kaayaan ayeuna mah geuning tebih pisan kana papagon karuhun teh. Nyanggakeun manawi katampi, ... Nuhun sun --- Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] wrote: Haturan ka Sadayana, Upami ngadangu opat kalima pancer teh, sim kuring mah sok emut jaman kapungkur, waktos nini abdi masih aya, anjeuna sok nyebat2 papat kalima pancer. Oge salian ti eta, aya istilah anu dugi ka ayeuna sim kuring masih acan paham. ete istilah teh nyaeta Carangka manjing curiga Tah kumaha wargi sadayana, aya nu terang maksadna eta istilah, kumaha Kang Engkus tiasa masihan bongbolongan? hatur nuhun - Teten- - Original Message From: engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, February 22, 2007 12:04:35 PM Subject: RE: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang Haturan Mang Jamal, dina raraga ngaguar atanapi nyungsi diri nyuay badan, luluhur urang memang sok ngaitkeun jeung angka-angka nu kamungkinan supaya gampang diapalkeun jeung dihartikeunana( sabab budaya tulis teu acan berkembang), pon kitu deui kamungkinan bangsa sejen oge sami. Upama dilenyepan, angka-angka husus nu ngait sual guaran diri, nyaeta angka 1, 3, 4, 7 jeung 9. Angka-angka ieu sok digunakeun dina upacara nu ngait kana proses kalahiran manusa ka alam dunya (kakandungan) , jeung proses mulangna manusa ti alam dunya (kapapatenan) . #angka 1 nyimbulkeun katunggalan (Gusti, manusa/ingsun, rasa, dunya jsb) # angka 3 nyilibkeun 3 unsur utama nu aya dina kujur manusa (lahir-batin- kuring/ingsun; pikir-rasa/napsu- kuring/ingsun; uga-waruga-ingsun; budi-daya-kuring, jsb)== geuning sok timbul istilah tri-tunggal; tri-nitas; tri-murthi; tri-loka jsb. # angka 4 ngalambangkeun 4 unsur nu ngajadi wujud/waruga manusa nyaeta acining cai-seuneu-angin- bumi == geuning urang sok manggihan istilah papat kalima pancer, maksadna nyaeta nerangkeun wujud/waruga nu asal ti 4 unsur nu dipanceran (kalima) ku kuring/ingsun. Ingsun kudu jadi pancer sabab 4 unsur dina diri ieu mawa nafsu-nafsu sewang-sewangan kayaning kadunyaan, kahewanan, karobanan jeung kasetanan. # angka 7 nerangkeun 7 unsur pangawasa kudrat ti Nu Kawasa (nu sifatna batin) sapertos nu disilib keun dina Guriang Tujuh, oge nu sifatna lahir nyaeta lapisan nu aya dina diri manusa (bulu-kulit- darah-daging- lamad-balung- sumsum). # angka 9 nerangkeun jumlah parabot utama nu digunakeun ku manusa nu sifatna lahir jeung batin, nyaeta : panon (lahir) jeung awasna (batin); ceuli jeung dengena; irung jeung ambeuna; sungut jeung ucapna; leungeun jeung obahna; suku jeung langkahna; uteuk jeung elingna; hate jeung pikirna; sarap jeung rasana. === tah ku kamotekaranana karuhun terus bae disimbulkeun dina kacapi nu jumlah kawatna 18 (2x9) nu ngancik dina bentuk parahu (nyimbulkeun wujud diri nu keur ngalalakon di dunya/mengarungi samudra kehidupan) Dina upacara mapag kalahiran manusa geuning adat urang mah sok aya acara sabulanan, tilu bulanan, 4 bulanan, 7 bulanan, 9 bulanan (mung nu masih biasa dipake mah 3 bulanan jeung 7 bulanan). Pon dina kapapatenan geuning sok aya acara nyusur tanah (sapoena), 3 poena, 7 poena, 40 poena, 100 poena(natus
Re: [Urang Sunda] Warangka manjing curiga...
Sakaterang simkuring nu istilah nu ilahar dianggo di urang mah keris manjing warangka, keris nyaeta nu janten eusina, warangka nyaeta wadahna nu kurang leuwih pihartieunnana cocog/saluyu/serasi, pas teu aya cawadeunnana. Istilah lian nu biasa digunakeun Nurub Cupu. --- Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] wrote: Punten atuh, da sim kuring mah teu ngartos bahasa wetan :) aya anu tiasa nerjemahkeun kitu? - Original Message From: Siddik Wiradireja [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, February 23, 2007 9:27:39 AM Subject: [Urang Sunda] Warangka manjing curiga... Pan tos aya dipalih handap postingan kg Dudi, dina basa wetan ; Warangkane wanita, curigane . wong lanang.. ssw Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] com Hapunten pisan, sim kuring lepat, muhun sanes carangka tp warangka. Janten maksadna mah, Warangka manjing curiga. Hapunten ah, kg Dudi, tp maksadna naon tah upami warangka manjing curiga teh?? Hatur nuhun ah -Teten- Dudi Herlianto dudi.herlianto@ gmail.com bagea deui ki dulur, biasa, sikuring mah sok hayang ngarewong wae. heuheu... sok hayang nyaho wae. kang teten naros cenah kang akang pangmedarkeun babasan carangka manjing curiga. diguar ku kang engkus. kuring mah beuki nyoso, panasaran. nya nanya ka nu salila ieu jadi panageuhan. MG. euweuh euy geuning carangka manjing curiga mah. dicobaan dipiceun kecap carangka-na. manggih kalimah nu asalna tina ajaran jawa, curiga manjing warangka, warangka manjing curiga. curiga teh duhung alias keris, warangka nya sarangka tea meureun. cek mg deui wae. cenah kalimah eta teh ngagambarkeun kumaha pangeran ngahiji jeung mahlukna. kalimah curiga manjing warangka oge aya dina kitab darmogandhul, cenah: -- Sikut tÄgÄse singkurÄn sakehing panggawe kang luput. UgÄl-ugÄl tÄgÄse sanadyan tukar padu, nanging yen isih padhatrÄsnane iya ora bisa pÄdhot. Epek-epek tÄgÄse ngÄpek-ngÄpek jÄnÄnge kang lanang, awit wong wadon iku yen wis laki, jÄnÄnge banjur melu jÄnÄnge kang lanang. Iya iku kang diarani warangka manjing curiga, warangkane wanita, curigane jÄnÄnge wong lanang. -- sugan, dh . http://cikundul3. multiply. com Tong nyaliksik naon nu bisa dicokot ti kiSunda Tapi talungtik naon nu bisa dibikeun ka kiSunda Now that's room service! Choose from over 150,000 hotels in 45,000 destinations on Yahoo! Travel to find your fit. http://farechase.yahoo.com/promo-generic-14795097 Expecting? Get great news right away with email Auto-Check. Try the Yahoo! Mail Beta. http://advision.webevents.yahoo.com/mailbeta/newmail_tools.html
Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Rampes kang Teten,oge bagea ka kidulur sunda sanesna. Ngahaturkeun nuhun panginten pangna kang Teten tumaros teh pedah aya kereteg hoyong ngudag sareng nyukcruk elmu warisan ti luluhur sorangan, cirining salira mikareueus sareng mikanyaah kana eta warisan, sareng deuih bade ku saha dipikareueus jeung diajenanna tutungkusan luluhur sunda, upama lain ku turunan sunda nyalira. Perkara elmu sunda, memang tos lawas teuing kalindihna ku elmu deungeun, matak geuning aya istilah jati kasilih ku junti. Mung luluhur urang harita oge waspada sangkan teu leungit ku obahna jaman, nya rupina ngahaja nyimpen ajaran teh nganggo rupi-rupi cara (media), diantawisna aya nu satarabasna diajarkeun turun tumurun sacara lisan, aya nu ditulis dina rupi-rupi prasasti, aya nu diserat dina daun lontar/daluang, aya nu diterapkeun dina rupi-rupi tata cara upacara adat diantarana : pepelakan/tatanen; wawangunan (ngadegkeun wangunan); kahirupan (ti ngawitan kakandungan dugi ka ka tilar dunya); seren taun; dina carita dogeng/legenda. Oge aya nu disimpen dina alat-alat seni/karawitan, dina wayang (ti kawit alat, bentuk pagelaran, ngaran wayang jeung karakterna, dugi ka lalakonna), dina rumpaka kidung, rajah jeung pupuh, namung oge tos dibewarakeun sangkan isuk jaganing pageto turunan sunda bisa ngaguar deui eta tutungkusan, sapertos nu dibewarakeun dina rajah sapertos di handap ieu: Rajah : Luluhur tujuh ngabandung ka dalapan keur disorang Luluhur tujuh ngabandung ka dalapan keur disorang salapan heuleut-heuleutan, sapuluh Raja Bantala, ayeuna seug dibuktikeun, cupu manik astagina teundeun di handeuleun sieum, keur sampeureun, teundeun piraweuy, dituruban ku mandepun, diwadahan ku mandelar, diamparan boeh larang, ditunda di bojong jalan, kapendak kunu ngaliwat, dibuka para Pujangga, kunu rancage di hate, dibuka pating haleuang, dibuka pating daleungdang, Rasa milawung kancana, nu hayang dilalakonkeun Gusti Nu Agung, Gusti Nu Agung, Gusi Nu Agung, Bewara ieu oge ngandung siloka yen luluhur teh neundeun mustikaning elmu keur sampeuren anak turunan, tiasa kabuka lamun rancage hatena. Kitu eta bewara. Sepuh-sepuh kisunda nu tiasa ngabuka atanapi medar ajaran/elmu luluhur memang tos ngirangan, namung simkuring percanten masih keneh seueur nu tiasa ditaros pikeun ngumaha, diantawisna nu ku simkuring tos kauninga nyaeta putra didikan Mama Mei Kartawinata sapertos bapak Ade Arif Yahya (ramana kang Ilen di Lembang caket Peneropongan Bintang), bapak Asep di kampung Rancakasiat (bojongsoang), bapak Rahmat di Cibedug-lembang. Oge tiasa maluruh ka turunan sareng didikan Mama Madrais, sapertos Rama Djatikusumah di Cigugur Kuningan (mangga taroskeun ka kang Ira). Lian ti eta oge tiasa neuleuman seratan-seratan hasil panalungtikan para ahli ngeunaan tulisan-tulisan/amanat sareng papagon luluhur, sareng tulisan hasil karancagean Mama Mei sareng Mama Madrais, mung dina nyungsina kedah rancage, sabab seueur ngaguar istilah-istilah agama nu dibaca ku eusina elmu Sunda, nu saliwat tiasa disebat elmu tarekat. Kitu manawi kang Teten, mangga atuh urang sami-sami nyungsi sareng ngaguar eta tutungkusan. Hapunten bilih ieu waleran kirang merenah ka nu dimaksad. Sampura ingsun, pun Engkus --- Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] wrote: sampurasun ka sadayana Punten kang Engkus, sanes simkuring bade ngalepat keun salira, hapunten anu kasuhun. Jusrtu, sim kuring ngarasa bagja pisan, tiasa nambihan pamahaman di kang negkus. Upami teu ka abotan mah, sim kuring oge hoyong terang, dimana oge kamana sim kuring tiasa medar elmu karuhun urang? hatur nuhun - Original Message From: engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wednesday, February 21, 2007 9:37:22 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang Rampes Kang Teten, simkuring teu terang kalebet elmu naon, da teu kungsi diajar soal tarekat, hakekat jsb, mung pamahaman simkuring soal hakekat hirup nu nuju diteuleuman teh dumasar kana ajaran kasundaan nu diguar ku Mama Mei Kartawinata. Kitu sun, mung rumaos pamahaman sim kuring dina ajaran teh teu acan seueur nu kasungsi, masih keneh kulit-kulitna, tah ku kituna nyuhunkeun dihapunten upami masih seueur keneh kalemahan. pun sampun, hatur nuhun. Engkus, --- Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] com wrote: Sampurasun ka sadaya, Punten pisan sim kuring seja ngiring jabung tumalapung, mugia jadi duduluran Sanes, ari sim kuring mah sok resep ari ngadangu carita atanapi sajarah tatar sunda teh. komo deui lamun isi eta dongeng teh, mangrupikeun ajaran kangge diri urang. Tapi, sim kuring bade nyuhunkeun di hapunten, bilih lepat nyagka, dupi Kang Engkus teh ngaguar ieu carita teh, berdasarkan elmu Tarekat kitu? Soalna, dina cara ngabahas na meni jero kitu (mendalam), Sakieu heula nya Hatur nuhun - Teten- - Original Message From: engkus ruswana engkusruswana@ yahoo.com To: [EMAIL
RE: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Haturan Mang Jamal, dina raraga ngaguar atanapi nyungsi diri nyuay badan, luluhur urang memang sok ngaitkeun jeung angka-angka nu kamungkinan supaya gampang diapalkeun jeung dihartikeunana(sabab budaya tulis teu acan berkembang), pon kitu deui kamungkinan bangsa sejen oge sami. Upama dilenyepan, angka-angka husus nu ngait sual guaran diri, nyaeta angka 1, 3, 4, 7 jeung 9. Angka-angka ieu sok digunakeun dina upacara nu ngait kana proses kalahiran manusa ka alam dunya (kakandungan), jeung proses mulangna manusa ti alam dunya (kapapatenan). #angka 1 nyimbulkeun katunggalan (Gusti, manusa/ingsun, rasa, dunya jsb) # angka 3 nyilibkeun 3 unsur utama nu aya dina kujur manusa (lahir-batin-kuring/ingsun; pikir-rasa/napsu-kuring/ingsun; uga-waruga-ingsun; budi-daya-kuring, jsb)== geuning sok timbul istilah tri-tunggal; tri-nitas; tri-murthi; tri-loka jsb. # angka 4 ngalambangkeun 4 unsur nu ngajadi wujud/waruga manusa nyaeta acining cai-seuneu-angin-bumi == geuning urang sok manggihan istilah papat kalima pancer, maksadna nyaeta nerangkeun wujud/waruga nu asal ti 4 unsur nu dipanceran (kalima) ku kuring/ingsun. Ingsun kudu jadi pancer sabab 4 unsur dina diri ieu mawa nafsu-nafsu sewang-sewangan kayaning kadunyaan, kahewanan, karobanan jeung kasetanan. # angka 7 nerangkeun 7 unsur pangawasa kudrat ti Nu Kawasa (nu sifatna batin) sapertos nu disilib keun dina Guriang Tujuh, oge nu sifatna lahir nyaeta lapisan nu aya dina diri manusa (bulu-kulit-darah-daging-lamad-balung-sumsum). # angka 9 nerangkeun jumlah parabot utama nu digunakeun ku manusa nu sifatna lahir jeung batin, nyaeta : panon (lahir) jeung awasna (batin); ceuli jeung dengena; irung jeung ambeuna; sungut jeung ucapna; leungeun jeung obahna; suku jeung langkahna; uteuk jeung elingna; hate jeung pikirna; sarap jeung rasana. === tah ku kamotekaranana karuhun terus bae disimbulkeun dina kacapi nu jumlah kawatna 18 (2x9) nu ngancik dina bentuk parahu (nyimbulkeun wujud diri nu keur ngalalakon di dunya/mengarungi samudra kehidupan) Dina upacara mapag kalahiran manusa geuning adat urang mah sok aya acara sabulanan, tilu bulanan, 4 bulanan, 7 bulanan, 9 bulanan (mung nu masih biasa dipake mah 3 bulanan jeung 7 bulanan). Pon dina kapapatenan geuning sok aya acara nyusur tanah (sapoena), 3 poena, 7 poena, 40 poena, 100 poena(natus), sataunna (mendak taun) jeung sarebu poena(newu). Teras bae saprak Islam lebet ka pasundan ditambihan ku babacaan ayat-ayat Quran disebut bae tahlilan, jadi ceuk nu teu apal mah tahlilan teh lain adat Sunda (???), sabalikna ceuk nu apal jeung nganut paham batur sautuhna, majarkeun teh haram mun ngalakukeun upacara tahlilan. Tah kitu mang Jamal oge saparakanca kidulur sunda, simkuring yakin ajaran/paham agama naon bae dina ngajelaskeun ajaranana teh umumna teu leupas tina ngagunakeun angka-angka. sakitu heula nu kapihatur. Engkus, --- mj [EMAIL PROTECTED] wrote: Sanes ieu mah mung nyoba ngahubungkeun-hubungkeun angka. Angka 7 cek mitologi yunani kitu, cenah angka pangeran. Dina dongeng snow white kitu, dwarf atawa kurcaci jumlahna tujuh oge. Leupas ti aya hubungan atawa henteu, angka tujuh sigana boga harti universal, maksudna nya 'angka pangeran' atau 'angka suci'. Patarosanana, tangtu naha? Istilah Guriang aya dina carita Sangkuriang sareng Mundinglaya Dikusumah. Guriang digambarkeun sabangsa lelembut (mahluk halus) jeung biasana jumlahna tujuhan. Guriang Tujuh asal tina kecap Guru hyang tujuh, maksudna tujuh pangawasa suci nu asal ti Gusti nu ngancik dina diri manusa, nyaeta : No need to miss a message. Get email on-the-go with Yahoo! Mail for Mobile. Get started. http://mobile.yahoo.com/mail
RE: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Kadinya tiasa kang mung pangatosanana yen pancerna dunya teh nyaeta diri. Nu hartosna yen watesna arah angin kaler-kidul-kulon-wetan, luhur-handap teh nyaeta ceuk diri. Cobi bae pami diri urang nuju di lembang, nyebat Gedong Sate teh aya di kidul, tapi pami diri nuju aya di dayeuh kolot Gedong Sate dituduhkeun teh aya di kaler. Kitu oge pami nuju naek kapal udara mega teh aya dihandap, tapi pami urang nuju napak di taneuh mega aya di luhur. Janten diri teh tiasa disebat pancerna dunya ceuk sadirieun-sadirieunana. Pantes upami dulur urang di Kanekes nyebatkeun pancerna dunya aya di kanekes, sabab di kanekes aya wewengkon nu nyilibkeun pangartian diri manusa (Cibeo-cikertawana-cikeusik jeung sasaka domas). Nuhun. --- mj [EMAIL PROTECTED] wrote: hatur nuhun kang. cek cenah ieu mah, istilah papat kalima pancer oge ngandung harti nunjukeun arah mata angin. wetan-kulon-kaler-kidul. kalima pancer, maksudna ka luhur, sigana nuju ka pangeran. mj http://geocities.com/mangjamal # angka 4 ngalambangkeun 4 unsur nu ngajadi wujud/waruga manusa nyaeta acining cai-seuneu-angin-bumi == geuning urang sok manggihan istilah papat kalima pancer, maksadna nyaeta nerangkeun wujud/waruga nu asal ti 4 unsur nu dipanceran (kalima) ku kuring/ingsun. Ingsun kudu jadi pancer sabab 4 unsur dina diri ieu mawa nafsu-nafsu sewang-sewangan kayaning kadunyaan, kahewanan, karobanan jeung kasetanan. Now that's room service! Choose from over 150,000 hotels in 45,000 destinations on Yahoo! Travel to find your fit. http://farechase.yahoo.com/promo-generic-14795097
Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Sampurasun ka sadaya kidulur sunda, Simkuring seja ngawaler ieu patarosan mugia bae aya gunana kanggo sadayana, supados oge aya kajelasan dina perkara ieu. Dina legenda/sasakala Sunda sakaterang simkuring umumna ngandung siloka nu ngandung palsapah nu sakedahna diguar ku urang, kamana pamaksudanana. Istilah Guriang aya dina carita Sangkuriang sareng Mundinglaya Dikusumah. Guriang digambarkeun sabangsa lelembut (mahluk halus) jeung biasana jumlahna tujuhan. Guriang Tujuh asal tina kecap Guru hyang tujuh, maksudna tujuh pangawasa suci nu asal ti Gusti nu ngancik dina diri manusa, nyaeta : pangawasa, pangersa/kadaek, hirup, pangrungu/denge, awas, pangandika/ucap, pangangseu/ambeu, nu jadi guru jati manusa pikeun nganyahokeun, ngarasakeun, nyaksikeun kaayaan dunya jeung pangeusina, lain cenah lain beja estuning dirasakeun ku sorangan sakuringna-sakuringna, oge mangrupa alat utama pikeun ngalalakon kahirupan di dunya jeung ngudag kahayang/cita-cita sarta ningkateun harkat jeung martabat dirina. Disebut lelembut sabab teu katingali, cobi bae nu kumaha wujudna ari pangawasa (daya)? nu kumaha ari wujud hirup?, nu kumaha ari wujud awas?, jadi sifatna lelembut (mahluk halus), nu kunu teu apal mah disebut bae sabangsa jin. Sedengkeun Sangkuriang asal tina kecap Sang Kuring (Si Kuring saur mang Oman tea mah), matak dina legenda Sangkuriang waktu nyieun talaga jeung parahu ngagunakeun Guriang Tujuh (naha ngango naon atuh dina barang gawe mun teu ngagunakeun pangawasa, kadaek, hirup, dangu, awas, ucap jeung angseu). Pon kitu deui Mundingaya Dukusumah, waktu neangan Layang Sasaka Domas nu aya di sajabaning langit (sajabaning langit lain langit, lain bumi tapi nya eta diri badan sakujur), sanggeus ngelehkeun Guriang Tujuh nya ilang tanpa karana ngajanggelek jadi Guriang Tunggal (Guru Hiyang Tunggal = hakekat 7 guru tadi nu utamana mah kulantaran ayana Hirup). Tah ku kituna mugia kang Asep oge dulur kisunda sadayana, kade ulah mikaijid ka Guriang lamun ijid ulah dianggo atuh eta tujuh pangawasa nu jadi guru teh. Oge Sangkuriang ulah dipikaijid da sidik aya jenung nganyahokeun sarta nyaksi nu ngancik di sakuringna-sakuringna. Malah geura deuheusan. Pedaran simkuring sual panalungtikan harti legenda Sangkuriang parantos dimuat di Majalah Cupumanik sasih Januari 2007, mung eta mah versi ringkesna tina ringkesan nu parantos diedit ku panerbit. versi ringkesan sim kuring mangga engke dilebetkeun dina milis ieu, upami lengkepna diperyogikeun nya mangga ku im kuring oge bakal di pedar di ieu milis. Guaran simkuring sual legenda Mundinglaya oge parantos rengse dipidamel, mung masih versi bahasa Indonesia. Sakitu kapihatur ti Simkuring, mugia aya gunana keur balarea. Cag Rampes. pun Engkus --- Asep Hadiyana [EMAIL PROTECTED] wrote: Kahatur para bapa / ibu / akang/ aceuk / ujang / nyai anu di milis US, Upami henteu lepat, guriang sareng sang guriang gaduh hartos negatif (awon) sareng dipikaijid. Tokoh Sangkuriang gaduh lafal anu ampir sami sareng Sang Guriang. Naha aya anu uninga hubungan antawis Sangkuriang sareng Sangguriang? Hatur nuhun sahenteuacanna kanggo katerangannana. Wassalam, Asep - Don't be flakey. Get Yahoo! Mail for Mobile and always stay connected to friends. Don't pick lemons. See all the new 2007 cars at Yahoo! Autos. http://autos.yahoo.com/new_cars.html
[Urang Sunda] Ringkesan
Sampurasun, Ka sugri para wargi kisunda urang sunda, mangga nyanggakeun ringkesan guaran simkuring ngeunaan makna carita Sangkuriang. Urang Sunda Lain Turunan Anjing (panyungsian dongeng Sangkuriang) ku : Engkus Ruswana Dongeng atawa oge sok disebut legenda atawa sakakala Sangkuriang mangrupakeun salah sahiji dongeng nu paling kakoncara di tatar Sunda, malahan dongeng ieu sumebar sanusantara, nu tangtu teu leupas jeung kasundaan. Upama nilik dina jalanna carita, asa ku pamohalan pisan kunaon karuhun Sunda nyieun dongeng nu teu ilahar, jiga nu euweuh gawe nyawang teh sakahayang rasa, malahan aya sabagean urang Sunda nu ngarasa era jeung mungkin manghanjakalkeun ku ayana dongeng ieu, sabab ngabalukarkeun datangna pamoyokan batur, majar urang Sunda turunan Anjing (Si Tumang tea), urang Sunda teu uni hayang ngawin ka indung. Tapi ke heula ki dulur, didieu urang kudu lantip, da apan urang percaya luluhur sunda lain jalma barodo, da sabodo-bodona oge maenya nepi ka boga pamikiran yen jalma daek kawin jeung anjing kalayan ngahasilkeun anak jalma, jeung piraku deui parahu bisa ngajadi gunung mah. Sabalikna malah urang percaya ku sababaraha bukti nu nganyatakeun yen luluhur Sunda sugih ku pangarti, jembar ku pangabisa. Didieu tangtu luluhur sunda ngahaja nguji pangarti jeung ngadidik turunanana sangkan motekar dina nalungtik naon pimaksudeunana, jeung apan geus jadi kabiasaan yen dina unggal carita ngandung siloka. Ku pinter-pinterna dina nyusun carita nepikeun unggal carita karasana hirup jeung jiga nu nyata ayana, kurang-kurangna lantip mah dina ngalenyepanana bisa ngabalukarkeun kasamaran. Geura hayu urang guar naon atuh harti eta carita. Ringkesan Carita : Aya hiji putri raja di tatar Sunda nu geulis kawanti-wanti endah kabina-bina nu ngaranna Dayang Sumbi, tapi hanjakal manehna diasingkeun ka leuweung alatan nandang panyakit nu teu cageur-cageur, nu dianggap bisa ngabalukarkeun boborna wibawa jeung komara sang Raja. Dina sajeroning pangasingan, pikeun ngaleungitkeun kakesel, nya sapopoena sok ngadon ninun di saung ranggonna Hiji mangsa keur anteng ninun, taropong paragi ngasupkeun benang kana rentangan anyaman benang murag ka handapeun saung. Kulantaran keur kagok digawe tambah hoream turun ti saung, Dayang Sumbi ngucap ka sing saha bae nu daek mangnyokotkeun jeung nganteurkeun eta alat ka manehna, lamun awewe rek dijadikeun dulur, mun lalaki rek dijadikeun salaki.. Nya harita aya anjing jalu nu ngaran si Tumang nyokot eta alat jeung nganteurkeun ka Dayang Sumbi. Barang mireungeuh yen nu nganteurkeun taropong teh mangrupa anjing jalu atuh kacida ngagebegna ku alatan geus ragrag ucap nu keur elmu sunda mah ucap teh sarua jeung sumpah nu teu meunang dibolaykeun. Bari ngaheruk ku lantaran geus sumpah tea, nya kapaksa Dayang Sumbi kudu ngalakonan kawin jeung anjing nu ngaran si Tumang, nepi ka boga budak lalaki nu kacida kasepna nu dingaranan Sangkuriang. Sangkuriang ti orok nepi ka mangkat baleg, salawasna diasuh jeung diaping ku Si Tumang, kamana Sangkuriang lumampah didinya si Tumang ngintil marengan. Hiji mangsa Dayang Sumbi hayangeun pisan jantung mencek, mani asa geus aya dina lentah, nya gancang nitah Sangkuriang sangkan moro mencek jeung kudu kabawa jantungna. Tapi dadak dumadakan harita nepi ka sapoe jeput teu panggih jeung sato naon-naon, sedeng waktu geus nyerelek maju ka burit. Sangkuriang bingung ku lantaran can hasil nedunan kahayang nu jadi indung, Sangkuriang sieun nu jadi indungna bendu mun mulang teu mawa hasil. Barang ret ka si Tumang nya timbul akalna, terus si Tumang dipanah jeung dicokot jantungna, terus dibawa jeung dipasrahkeun ka indungna. Ku Dayang Sumbi ditarima terus diasakan. Dina sajeroning masak Dayang Sumbi ras inget ka si Tumang, anu saterusna ditanyakeun ka Sangkuriang kamana si Tumang. Barang ditanya kitu Sangkuriang ngabetem teu ngajawab, tapi sanggeus disedek, ahirna Sangkuriang wakca balaka, yen anu eukeur dipasak ku Dayang Sumbi teh eta jajantungna si Tumang. Atuh dadak sakala Dayang Sumbi ambek kacida sabab si Tumang teh bapana Sangkuriang, bakat ku ambek sinduk batok nu keur dipake masak harita ditakolkeun kana sirah Sangkuriang nepi ka baloboran getih nu ngabalukarkeun sirahna pitak jeung terus diusir. Sangkuriang minggat teu puguh arah tujuan kalunta-lunta asup leuweung kaluar leuweung naek gunung-turun gunung, asup guha kaluar guha, nya bari ngelmu sakapan-paran. Gancangna carita liwat welasan taun Sangkuriang tumuwuh jadi jajaka nu gagah kasep tur luhung ku elmu, jembar ku pangabisa. Kersaning nu Maha Kawasa, hiji mangsa panggih jeung Dayang Sumbi nu sacara lahir wujudna teu robah lir parawan welasan taun geulis kabina-bina lir widadari ti kahiyangan, lantaran ngagem elmu awet jaya. Duanana pada-pada teu wawuh pangrasana karek tepung munggaran harita. Barang paamprok timbul tatali asih, pada-pada mentangkeun jamparing asih geugeut layeut lir gula jeung peueut teu bisa dipisahkeun, nya terus patali jangji rek hirup babarengan ngawangun rumahtangga ka cai
RE: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Mang jamal, ari kanggo abdi mah teu janten hemeng atanapi bingung, margi ari hakekat hirup, hakekat katuhanan sinareng hakekat kamanusaan mah sifatna universal, janten bangsa naon bae upami neuleuman perkara ieu kalayan tekun tangtos bakal kapendak hakekat nu sami. Perkara ngadugikeun atanapi nerangkeun hasil pamanggihna jeung nyimbulkeunana, wajar pami diluyukeun sareng kondisi jaman, lingkungan, basa jeung budaya satempatna sewang-sewangan. janten nu beda mah ngan cara nerangkeunana da hakekatna mah sami bae, contona dina nerangkeun perkara diri manusa, tangtu moal leupas hubunganana sareng unsur cai, seuneu, angin/hawa, bumi/taneuh. Soal bentuk caritana tangtu beda-beda, tapi intina mah sami bae. Tah kumargi kitu wajar upama luluhur urang oge baheula tos tiasa ngaguar hakekat hirup jeung kahirupan nu ngamuara kana pamendak hakekat Katuhanan jeung Kamanusaan. Simkuring yakin pisan luluhur sunda geus ngabogaan agama (kayakinan kana patokan Nu Kawasa kalayan nganyahokeun kumaha cara kumawula Ka Nu Kawasa), tapi lain animisme/dinamisme, sabab eta mah cap nu disosialisasikeun ku bangsa Penjajah. pun sampun, Engkus --- mj [EMAIL PROTECTED] wrote: Sanes ieu mah mung nyoba ngahubungkeun-hubungkeun angka. Angka 7 cek mitologi yunani kitu, cenah angka pangeran. Dina dongeng snow white kitu, dwarf atawa kurcaci jumlahna tujuh oge. Leupas ti aya hubungan atawa henteu, angka tujuh sigana boga harti universal, maksudna nya 'angka pangeran' atau 'angka suci'. Patarosanana, tangtu naha? Istilah Guriang aya dina carita Sangkuriang sareng Mundinglaya Dikusumah. Guriang digambarkeun sabangsa lelembut (mahluk halus) jeung biasana jumlahna tujuhan. Guriang Tujuh asal tina kecap Guru hyang tujuh, maksudna tujuh pangawasa suci nu asal ti Gusti nu ngancik dina diri manusa, nyaeta : Have a burning question? Go to www.Answers.yahoo.com and get answers from real people who know.
Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang
Rampes Kang Teten, simkuring teu terang kalebet elmu naon, da teu kungsi diajar soal tarekat, hakekat jsb, mung pamahaman simkuring soal hakekat hirup nu nuju diteuleuman teh dumasar kana ajaran kasundaan nu diguar ku Mama Mei Kartawinata. Kitu sun, mung rumaos pamahaman sim kuring dina ajaran teh teu acan seueur nu kasungsi, masih keneh kulit-kulitna, tah ku kituna nyuhunkeun dihapunten upami masih seueur keneh kalemahan. pun sampun, hatur nuhun. Engkus, --- Teten Kustendi [EMAIL PROTECTED] wrote: Sampurasun ka sadaya, Punten pisan sim kuring seja ngiring jabung tumalapung, mugia jadi duduluran Sanes, ari sim kuring mah sok resep ari ngadangu carita atanapi sajarah tatar sunda teh. komo deui lamun isi eta dongeng teh, mangrupikeun ajaran kangge diri urang. Tapi, sim kuring bade nyuhunkeun di hapunten, bilih lepat nyagka, dupi Kang Engkus teh ngaguar ieu carita teh, berdasarkan elmu Tarekat kitu? Soalna, dina cara ngabahas na meni jero kitu (mendalam), Sakieu heula nya Hatur nuhun - Teten- - Original Message From: engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Cc: Kisunda kisunda@yahoogroups.com Sent: Tuesday, February 20, 2007 3:45:01 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Guriang, Sang Guriang, sareng Sangkuriang Sampurasun ka sadaya kidulur sunda, Simkuring seja ngawaler ieu patarosan mugia bae aya gunana kanggo sadayana, supados oge aya kajelasan dina perkara ieu. Dina legenda/sasakala Sunda sakaterang simkuring umumna ngandung siloka nu ngandung palsapah nu sakedahna diguar ku urang, kamana pamaksudanana. Istilah Guriang aya dina carita Sangkuriang sareng Mundinglaya Dikusumah. Guriang digambarkeun sabangsa lelembut (mahluk halus) jeung biasana jumlahna tujuhan. Guriang Tujuh asal tina kecap Guru hyang tujuh, maksudna tujuh pangawasa suci nu asal ti Gusti nu ngancik dina diri manusa, nyaeta : pangawasa, pangersa/kadaek, hirup, pangrungu/denge, awas, pangandika/ucap, pangangseu/ambeu, nu jadi guru jati manusa pikeun nganyahokeun, ngarasakeun, nyaksikeun kaayaan dunya jeung pangeusina, lain cenah lain beja estuning dirasakeun ku sorangan sakuringna-sakuring na, oge mangrupa alat utama pikeun ngalalakon kahirupan di dunya jeung ngudag kahayang/cita- cita sarta ningkateun harkat jeung martabat dirina. Disebut lelembut sabab teu katingali, cobi bae nu kumaha wujudna ari pangawasa (daya)? nu kumaha ari wujud hirup?, nu kumaha ari wujud awas?, jadi sifatna lelembut (mahluk halus), nu kunu teu apal mah disebut bae sabangsa jin. Sedengkeun Sangkuriang asal tina kecap Sang Kuring (Si Kuring saur mang Oman tea mah), matak dina legenda Sangkuriang waktu nyieun talaga jeung parahu ngagunakeun Guriang Tujuh (naha ngango naon atuh dina barang gawe mun teu ngagunakeun pangawasa, kadaek, hirup, dangu, awas, ucap jeung angseu). Pon kitu deui Mundingaya Dukusumah, waktu neangan Layang Sasaka Domas nu aya di sajabaning langit (sajabaning langit lain langit, lain bumi tapi nya eta diri badan sakujur), sanggeus ngelehkeun Guriang Tujuh nya ilang tanpa karana ngajanggelek jadi Guriang Tunggal (Guru Hiyang Tunggal = hakekat 7 guru tadi nu utamana mah kulantaran ayana Hirup). Tah ku kituna mugia kang Asep oge dulur kisunda sadayana, kade ulah mikaijid ka Guriang lamun ijid ulah dianggo atuh eta tujuh pangawasa nu jadi guru teh. Oge Sangkuriang ulah dipikaijid da sidik aya jenung nganyahokeun sarta nyaksi nu ngancik di sakuringna-sakuring na. Malah geura deuheusan. Pedaran simkuring sual panalungtikan harti legenda Sangkuriang parantos dimuat di Majalah Cupumanik sasih Januari 2007, mung eta mah versi ringkesna tina ringkesan nu parantos diedit ku panerbit. versi ringkesan sim kuring mangga engke dilebetkeun dina milis ieu, upami lengkepna diperyogikeun nya mangga ku im kuring oge bakal di pedar di ieu milis. Guaran simkuring sual legenda Mundinglaya oge parantos rengse dipidamel, mung masih versi bahasa Indonesia. Sakitu kapihatur ti Simkuring, mugia aya gunana keur balarea. Cag Rampes. pun Engkus --- Asep Hadiyana [EMAIL PROTECTED] com wrote: Kahatur para bapa / ibu / akang/ aceuk / ujang / nyai anu di milis US, Upami henteu lepat, guriang sareng sang guriang gaduh hartos negatif (awon) sareng dipikaijid. Tokoh Sangkuriang gaduh lafal anu ampir sami sareng Sang Guriang. Naha aya anu uninga hubungan antawis Sangkuriang sareng Sangguriang? Hatur nuhun sahenteuacanna kanggo katerangannana. Wassalam, Asep - - --- Don't be flakey. Get Yahoo! Mail for Mobile and always stay connected to friends. _ _ _ _ _ _ Don't pick lemons. See all the new 2007 cars at Yahoo! Autos. http://autos. yahoo.com/ new_cars. html Any questions? Get answers on any
Re: [Urang Sunda] Ringkesan
. Hilap deui alatanana, saparantos rumaja putri etu putri ditundung tikaraton dipiceun kaleuweung siawat-awat, teu kenging aya nau maturan sajabina si Tumang. Saterasna mah sami sapertos anu dipedar kusalira. Ku luhung-luhungna sareng lemes-lemesna para bujangga jaman kapungkur, sok aya bagian dina carios anu disandikeun (didingding kelir henteu ditembrakkeun sacerelewena), hal sapertos kitu sanes bae di urang (di Sunda), di wetan (Jawa), China oge Korea. Dina bagian sasakala anu dicarioskeun diluhur, aya tilu perkawis anu disandikeun ; 1. Istri urang lembur (leuweung) anu disandikeun ku ; bagong bikang. 2. Pangawal anu satia anu disandikeun ku ; anjing/si Tumang 3. Raja katarik birahi anu disandikeun ku ; raja hoyong kahampangan (punten...). Sakitu, punten upami sim abdi lepat. Pihatur ssw *engkus ruswana [EMAIL PROTECTED] Sampurasun, Ka sugri para wargi kisunda urang sunda, mangga nyanggakeun ringkesan guaran simkuring ngeunaan makna carita Sangkuriang. Urang Sunda Lain Turunan Anjing (panyungsian dongeng Sangkuriang) ku : Engkus Ruswana Dongeng atawa oge sok disebut legenda atawa sakakala Sangkuriang mangrupakeun salah sahiji dongeng nu paling kakoncara di tatar Sunda, malahan dongeng ieu sumebar sanusantara, nu tangtu teu leupas jeung kasundaan. Upama nilik dina jalanna carita, asa ku pamohalan pisan kunaon karuhun Sunda nyieun dongeng nu teu ilahar, jiga nu euweuh gawe nyawang teh sakahayang rasa, malahan aya sabagean urang Sunda nu ngarasa era jeung mungkin manghanjakalkeun ku ayana dongeng ieu, sabab ngabalukarkeun datangna pamoyokan batur, majar urang Sunda turunan Anjing (Si Tumang tea), urang Sunda teu uni hayang ngawin ka indung. Tapi ke heula ki dulur, didieu urang kudu lantip, da apan urang percaya luluhur sunda lain jalma barodo, da sabodo-bodona oge maenya nepi ka boga pamikiran yen jalma daek kawin jeung anjing kalayan ngahasilkeun anak jalma, jeung piraku deui parahu bisa ngajadi gunung mah. Sabalikna malah urang percaya ku sababaraha bukti nu nganyatakeun yen luluhur Sunda sugih ku pangarti, jembar ku pangabisa. Didieu tangtu luluhur sunda ngahaja nguji pangarti jeung ngadidik turunanana sangkan motekar dina nalungtik naon pimaksudeunana, jeung apan geus jadi kabiasaan yen dina unggal carita ngandung siloka. Ku pinter-pinterna dina nyusun carita nepikeun unggal carita karasana hirup jeung jiga nu nyata ayana, kurang-kurangna lantip mah dina ngalenyepanana bisa ngabalukarkeun kasamaran. Geura hayu urang guar naon atuh harti eta carita. Ringkesan Carita : Aya hiji putri raja di tatar Sunda nu geulis kawanti-wanti endah kabina-bina nu ngaranna Dayang Sumbi, tapi hanjakal manehna diasingkeun ka leuweung alatan nandang panyakit nu teu cageur-cageur, nu dianggap bisa ngabalukarkeun boborna wibawa jeung komara sang Raja. Dina sajeroning pangasingan, pikeun ngaleungitkeun kakesel, nya sapopoena sok ngadon ninun di saung ranggonna Hiji mangsa keur anteng ninun, taropong paragi ngasupkeun benang kana rentangan anyaman benang murag ka handapeun saung. Kulantaran keur kagok digawe tambah hoream turun ti saung, Dayang Sumbi ngucap ka sing saha bae nu daek mangnyokotkeun jeung nganteurkeun eta alat ka manehna, lamun awewe rek dijadikeun dulur, mun lalaki rek dijadikeun salaki.. Nya harita aya anjing jalu nu ngaran si Tumang nyokot eta alat jeung nganteurkeun ka Dayang Sumbi. Barang mireungeuh yen nu nganteurkeun taropong teh mangrupa anjing jalu atuh kacida ngagebegna ku alatan geus ragrag ucap nu keur elmu sunda mah ucap teh sarua jeung sumpah nu teu meunang dibolaykeun. Bari ngaheruk ku lantaran geus sumpah tea, nya kapaksa Dayang Sumbi kudu ngalakonan kawin jeung anjing nu ngaran si Tumang, nepi ka boga budak lalaki nu kacida === message truncated === 8:00? 8:25? 8:40? Find a flick in no time with the Yahoo! Search movie showtime shortcut. http://tools.search.yahoo.com/shortcuts/#news
