Bls: [Urang Sunda] longsor...ciwidey...cianjur
muhun kang, kamari, lokasina di sukanagara deuimemang didaerah sukanagara lokasina berbukit-bukit, potensial longsor, turut berdukacita, --- Pada Jum, 12/3/10, mang jamal ja...@itenas.ac.id menulis: Dari: mang jamal ja...@itenas.ac.id Judul: [Urang Sunda] longsor...ciwidey...cianjur Kepada: urangsunda@yahoogroups.com, kisu...@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 12 Maret, 2010, 1:00 AM Tadi saacan jumaahan, aya beja dina anteve, aya longsor di cianjur. Mugia nu kamusibatan sing enggal kenging bantuan. Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis. Download Yahoo! Toolbar sekarang. http://id.toolbar.yahoo.com
Bls: [Urang Sunda] SAM KOK
wah menarik kang, diantor tulisanna... --- Pada Kam, 4/3/10, Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com menulis: Dari: Abbas Amin abas_ami...@yahoo.com Judul: [Urang Sunda] SAM KOK Kepada: kisunda kisu...@yahoogroups.com, urangsunda urangsunda@yahoogroups.com Cc: ua duq dudi.herlia...@gmail.com Tanggal: Kamis, 4 Maret, 2010, 7:10 PM Selingan ti na NULIS PULITIK di Indonesia, kuring arek nyoba2 nuliskeun Carita Roman Sajarah Klasik Tiongkok abad ka-5, mudah2an tiasa disatujuan ku sadayana. SAM KOK teh kasohor pisan, carita BUHUN nu dianggap alus kategorina, boh cara nulisna, boh jalan caritana; nepi ka ditarjamahkeun ku leuwih ti 15 Bahasa Dunya, cek cenah mah. Ieu buku teh nyaritakeun kajadian mucunghulna 3 Nagara nu saling hayang ngahijikeun, nepi ka perang terus2an, teu eureun2. Mucunghulna 3 Nagara teh, lantaran Dinasti HAN nu pangkasohorna di China geus melempem, mun lilin mah, meh arek pareum, ku sabab geus beak pisan. Jadi ieu nu tilu Nagara hayang ngahijikeun deui China saperti waktu Dinasti HAN. Ieu buku teh kacida lengkep eusina , boh di na bagbagan filosofina, politikna, diplomasi, seni perang, komo deui seni sastrana mah euyeub pisan. Demi eta Dinasti HAN , baheula mucunghulna sanggeus ngagulingkeun Kaisar Tyranni saacanna, nya eta Dinasti CHIN ( nu matak urang Tiongkok sok disebut Bangsa CHINA ). Urang Tiongkok mah, kalolobaanana embungeun disebut Bangsa CHINA kahayangna disebut Bangsa HAN. Tapi da geus kabiasaan ti baheula, euweuh jalma2 sadunya nu nyebut ka urang Tiongkok Bangsa HAN; keukeuh we disebut Bangsa CHINA; lantaran meureun pang kasohorna eta Dinasti CHIN teh. Ayeuna di Zaman Demokrasi, sagala kudu TOMADA heula; ka baraya sadaya, naha kira2 tuluykeun nulis ieu Roman Sajarah, atawa entong ? Jeungna deui kuring rek nulis garis badagna wungkul, moal sacerewele saperti buku aslina, lantaran bakal panjang teuing, jeung asa kurang pantes di na milis mah. Naon cenah tujuan kuring nulis roman sejarah SAM KOK teh ? Nya ari gegedena mah, pikeun pengetahuan tea we. Yahoo! Mail Kini Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya sekarang! http://id.mail.yahoo.com
Bls: [Urang Sunda] Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum
akan lebih menarik lagi jika perjalanan dilanjutkan dari cianjur ke sukabumi melalui kereta. sayang, rute tersebut sudah lama berhenti karena terowongan yang cukup panjang di daerah lampegan (perbatasan cianjur-sukabumi) longsor. dulu saya pernah jalan kaki menelusuri rel kereta api dari ciranjang sampai sukabumi, sebuah petualangan yang cukup mengasikkan. orang2 lampegan yang akan menjual kayu sengon (jengjen) ke daerah cibeber dan sekitarnya, mereka menggunakan rory yang mereka buat sendiri. kebetulan dari lampegan ke cibeber rel kereta menurun. dan kebetulan kereta cianjur sukabumi hanya satu kali berangkat pulang pergi, jadi mereka tidak khawatir akan terjadi tabrakan dengan kereta. mengapa jalur kereta api Bogor-sukabumi-cianjur-Bandung, dibiarkan tidak terurus, padahal kalau dihidupkan, dapat menggerakkan perekonomian masyarakat, dan tentu saja, jalur tersebut bisa dijadikan jalur wisata yang cukup menarik karena melewati daerah2 yang eksotik. Penjajah Belanda bisa membuat jalur bogor-sukabumi-cianjur bandung, masa bangsa kita bisanya hanya menelantarkan apa yang sudah dibangun? kumaha ieu?? --- Pada Sen, 1/2/10, nurul wachdiyyah ulu_k...@yahoo.com menulis: Dari: nurul wachdiyyah ulu_k...@yahoo.com Judul: [Urang Sunda] Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum Kepada: urangsunda@yahoogroups.com, sunda baraya_su...@yahoogroups.com Tanggal: Senin, 1 Februari, 2010, 10:30 PM Bandung-Cianjur bersama “Argo Peuyeum oleh Adhadi Praja Kali ini kita berkunjung ke kota sebelah yuk, masih berada di tatar priangan kok. Kita beranjak ke arah barat kota Bandung yaitu menuju kota Cianjur. Buat yang suka petualangan dan menyukai jalan-jalan ala kere hore (maksudanya jalan-jalan murah-meriah :D) bisa ikutan cara saya. Tidak sulit untuk mencapai kota Cianjur, karena kota ini menjadi penghubung antara Bandung dan Bogor sehingga banyak dilewati angkutan-angkutan umum dari Bandung menuju Bogor atau sebaliknya. Waktu tempuhnya pun relatif singkat. Dengan kendaraan roda empat bisa dicapai dalam waktu 1,5 jam saja. Akan tetapi untuk anda yang ingin melakukan perjalanan beda daripada biasanya, bisa menggunakan kereta api lokal cianjuran atau kalau kata anak-anak pecinta kereta (railfans) sih namanya Argo Peuyeum. Perjalanan dengan kereta ini memang sedikit lebih lama karena kereta ini berhenti di beberapa stasiun kecil diantara Bandung-Cianjur. Perjalanan dimulai dari stasiun Ciroyom dan berhenti di stasiun Cianjur. Stasiun Ciroyom letaknya dekat dekat Pasar Ciroyom. Letaknya ada di sebelah barat Bandung, sekitaran Jatayu (tempat jualannya barang-barang ala militer punya). Balik ke kereta ini, kenapa Argo Peuyeum? Jangan bayangkan kereta ini sekelas Argo Gede atau Argo-Argo yang lainnya, nama kereta ini diambil dari sejarahnya. Kereta ini biasa dijadikan alat transportasi oleh para pedagang peuyeum (tape) yang hendak menjual barang dagangannya dari daerah Cipeuyeum di Cianjur sana ke Pasar Ciroyom, Bandung. Akan tetapi sekarang kereta ini bukan hanya milik pedagang peuyeum saja, sekarang pedagang sayuran atau buah-buahan pun ikut memanfaatkan jasa kereta ini. Faktor harga memang jadi alasan utama pengguna kereta ini, bayangkan untuk jarak Bandung-Cianjur hanya dilabeli harga Rp 1500 saja, jauh lebih murah dibandingkan dengan harga angkutan lainnya. Selain faktor harga, kereta ini juga menjadi satu-satunya moda transportasi masyarakat pedalaman Rajamandala (Padalarang) , Cipatat (Padalarang) , dan Tagog Apu yang akses jalannya masih sangat minim. Kereta ini cukup unik, karena selain berhenti di stasiun-stasiun yang ada, kereta ini juga dapat berhenti dimanapun penumpang minta. Pernah suatu kali ketika saya menggunakan kereta ini tiba-tiba kereta berhenti dan “bluugg” terdengar suara benda jatuh setelah saya lihat ternyata karung berisi belanjaan yang kemudian disusul oleh beberapa penumpang yang berbondong-bondong turun. Selain dapat menurunkan penumpang dimana saja kereta ini juga dapat menaikkan penumpang dimanapun. Sungguh hanya satu-satunya fenomena unik perkeretaapian di Indonesia. Perjalanan Ciroyom sampai dengan Cianjur memakan waktu sekitar 2,5 jam. Perjalanan kereta ini melewati beberapa stasiun diantaranya Tagong Apu, Rajamandala, Cipatat, Ciranjang, dan Cipeuyeum. Selama 2,5 jam perjalanan anda tidak akan pernah bosan, karena selama perjalanan anda akan disuguhi pemandangan tatar sunda yang mengagumkan. Hamparan hijaunya sawah, ladang-ladang yang hijau, perkebunan-perkebun an yang berjejer serta liukan sungan Cisokan dan Citarum yang eksotis akan menjadi teman anda dalam perjalanan. Ada sensasi tersendiri ketika kereta melintas diatas sungai Cisokan dan Sungai Citarum. Selain itu juga gunung-gunung kecil hasil letusan gunung sunda berjejer menambah indah pesona bumi priangan. Memasuki kota Cianjur, dari kejauhan Gunung Gede-Pangrango akan seolah menyambut kedatangan kita.
Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeuna
cenahmah, hot dog teh kawitna ti bandung, pedah etah, urang bandung nyobian roti isi daging, ari dagingna panas keneh...spontan eta jelema ngucap :panas anjing..urang bule anu ngajualnya nerjemahken ucapan eta jelama ti bandung teh jadi hot dog.mangga dilajengkeun kunu sanes--- Pada Sel, 24/11/09, Kaca Piring kacapir...@rocketmail.com menulis:Dari: Kaca Piring kacapir...@rocketmail.comJudul: Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeunaKepada: urangsunda@yahoogroups.comTanggal: Selasa, 24 November, 2009, 3:33 AMEuleuh baruk, aya jalmi ngacapruk, weureu ku baruang anjing jigana mah! heuheuy!From: Ihwanul Iman ihwanul.i...@gmail.comTo: urangsunda@yahoogroups.comSent: Mon, November 23, 2009 11:34:43 PMSubject: Re: [Urang Sunda] Kecap Anjing Goblog hartina ayeuna langsung ceuleukeutreuk seuri pas maca artikel ieu http://www.ihwanuliman.com/2009/11/21 imans...@yahoo. com Nepangkeun sim kuring Imansaja. Aya tulisan sim kuring nu tos lami, awalna ngangge basa indonesian nembe bieu ku sim kuring diterjemahkeun ka basa sunda. Kecap Anjing jeung Goblog.Lamun aya nu nyarios yang ”Maneh jiga ucing” jigana moal ngambek atawa kasinggung, tapi lamun aya nu nyarios ”Maneh jiga anjing” pasti urang-urang bakal ngamuk. Naha basa disebut ucing teu ngambek tapi basa disebut anjing ngarasa kasinggung? Salah naon si-ANJING tepi ngaran-na sering jadi hiji umpatan jang nyarekan atawa jeung ungkapan rasa ambek jelema. Naha pedah anjing dianggap mahluk nu najis. Lain didieu lain di kulon. Di negara dengen nu di kulon (Barat) atawa di negeri nu ngarasa kakulon-kulonan (kabarat-baratan) kecap Anjing sanes kecap nu dipake kanggo nyarekan. Dog (anjing) malah jadi ungkapan nu sering dipake kanggo ngamaknai nu positip. Misalna kecap "dog-fight" dipake jang istilah duel pasawat tempur, bahkan aya istilah nu paling terkenal nyaeta "dog-style" nu artina ngadamel orok. Balik ka topik nu awal. Tapi syukur, kecap ANJING akhirna ngalami parobahan makna khususna dikalangan barudak ngora, utamina di kota angeung sepertos dikalangan anak muda Kota Bandung. Jang anak muda Kota Bandung nu funky jeung gaul kecap ANJING jeung kecap GOBLOG ngan sakedar hiji tanda baca atawa panegas kalimat. Di ESD (Ejaaan Sunda yang belum Disempurnakan) kecap ANJING hanya berarti hiji tanda KOMA (pamisah kalimat), sedangkan kata GOBLOG hartina TITIK. (Nutup hiji kalimat). Jadi ulah ngambek atawa ngarasa kasinggung lamun keur jalan-jalan di KOTA BANDUNG bakal sering ngadangu kata ANJING jeung GOBLOG dina obrolan barudak ngora. Ameh jelas urang tingali hiji contoh dihandap ieu: "Tadi urang dahar ANJING ayeuna rek ngaroko heula GOBLOG". Tah kalimat eta lamun ditarjamahkeun ka bahasa indonesia nu alus jeung hade hartina jadi: "Tadi saya makan, sekarang mau merokok dulu." Tapi jang jalmi nu tingkat TOEFL ESD masih rendah pasti bakal kasulitan jang ngartikeun kalimat jiga kieu: ”ANJING AING DIGEGEL ANJING GOBLOG”. Jigana kedah naroskeun ka Kang Ibing ameh tiasa ngajelaskeun arti kalimat eta. Sajalan jeung kamajuan basa sunda jadi bahasa internasional kecap ANJING mimiti ngalami peluluhan atawa panghalusan, kecap ANJING diubah jadi leuwih sopan jadi kecap anjrit, anjis atau anjroy. Malah di daerah Bronk jiga di Water Rock (Cicadas) ngalemeskeun kecap ANJING cukup ditambahkeun kecap PUNTEN. Jadi tong heran lamun aya jalma nu liwat ngomong permisina make kata nu lemes nyaeta: ”PUNTEN ANJING”. Cukup dijawab make tutur kata nu teu eleh lemesna oge ”MANGGA GOBLOG”. Di tahun 1994 sayah pernah ngalakukan hiji panalitian leuleutikan (hanya ngitung wungkul) di babaturan SMA sayah di Bandung. Dina obrolan sakitar 15 menit, rata-rata kecap ANJING jeung GOBLOG kaluar leuwih ti 10 kali. Malah sayah sempet ngalakukan hiji tantangan ka babaturan lamun manehna sanggup tahan teun ngomong kecap ANJING anjing GOBLOG salama 1 jam, sayah rek mere duit 20 rebu. Babaturan sayah eta nga mampu tahan sakitar 30 menit, saeunggeus eta manehna ngobrol kaluar kecap ANJING jeung GOBLOG tanpa disadari ku manehna. Tah sakitu heula ANJING engke lamun aya waktu dilanjutkeun GOBLOG(Artinya : Nih segitu dulu, nanti kalo ada waktu dilanjutkan. )Hehehehehe.. ... padahal mah sayah hoyong nyarekan nu.Wass, Iman Sajah Orang sunda nu keur ngumbara di Jakarta.Powered by Telkomsel BlackBerry® Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com.
Bls: [urang sunda] nolak Miyabi
ari pekteh, mahasiswa nu ngilu demo teh pernah nonton filmna miyabi, atawa ngunduh gambar miyabi tina internet.hehe --- Pada Sen, 12/10/09, jangdede jangd...@gmail.com menulis: Dari: jangdede jangd...@gmail.com Judul: [urang sunda] nolak Miyabi Kepada: sunda urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Senin, 12 Oktober, 2009, 2:02 AM aya-aya wae jalma teh, demo bari meuleuman beha jeung cangcut... nyanggakeun wartana. Tolak Miyabi, Mahasiswa Bakar BH dan Celana Dalam Rosidi - detikNews Kudus - Penolakan terhadap rencana kedatangan Maria Ozawa atau Miyabi, terus berlanjut. Hari ini, Senin (12/10/2009) , giliran mahasiswa STAIN Kudus menggelar aksi demonstrasi menolak Miyabi di halaman kampus mereka. Puluhan mahasiswa yang tergabung dalam Badan Eksekutif Mahasiswa (BEM) dan Dewan Perwakilan Mahasiswa (DPM) STAIN Kudus, itu membentangkan berbagai poster dan melakukan orasi mengelilingi kampus. Miyabi cantik, tapi menyesatkan, terdengar salah seorang orator dengan lantang. Dalam aksi tersebut, selain melakukan orasi dan membentangkan berbagai poster yang mengecam dan menolak kedatangan Miyabi, mereka juga membakar BH dan celana dalam sebagai penolakan. Bh dan celana dalam ini kami bakar, sebagai simbol perlawanan terhadap kedatangan Miyabi dan perlawanan terhadap pornografi serta pornoaksi, ungkap Zakki Amali, salah seorang mahasiswa yang ikut dalam aksi tersebut. Maria Ozawa aka Miyabi, yang dikabarkan datang pada Selasa (13/10/2009) besok, semakin mendatangkan penolakan yang keras masyarakat. Bintang porno asal Jepang tersebut, dijadwalkan akan bermain dalam film Menculik Miyabi. (djo/djo) http://www.detiknew s.com/read/ 2009/10/12/ 115817/1219808/ 10/tolak- miyabi-mahasiswa -bakar-bh- dan-celana- dalam Bersenang-senang di Yahoo! Messenger dengan semua teman. Tambahkan mereka dari email atau jaringan sosial Anda sekarang! http://id.messenger.yahoo.com/invite/
Bls: [Urang Sunda] Baraya kumaha daramang?
teh astrid, wilujeng bergabung. ke, ke, ke. naon hubungan nana teh astrid sareng astuti muhtar? kuring buga kolega di UIN Jakarta, karyawati di bagian perencanaan, namina astuti muhtar. tapi urang minang ketang etamah --- Pada Sen, 5/10/09, Astrid Astuti Muhtar astridastutimuh...@yahoo.com menulis: Dari: Astrid Astuti Muhtar astridastutimuh...@yahoo.com Judul: [Urang Sunda] Baraya kumaha daramang? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Senin, 5 Oktober, 2009, 7:23 AM Assallammuallaikum wrwb ... Wilujeung tepang deui sareung abdi astrid,tos sababaraha sasih teu ngiring nimbrung.Parantos sono kabaraya sadayana,teh Roro kumaha damang? Sanaos parantos leuir abdi nyuhunkeun di hapunteun lahir bathin.. Kabaraya bilih aya seorang prajurit TNI,wilujeung HUT TNI ka 64 Taun,mudah-mudahan urang sadayana setia terhadap NKRI harga mati,harepan kapayuna TNI ulah gugur lantaran pasilitas anu parantos teu berkulitas,berjuang dan gugurlah demi agama dan NKRI Salam baktos,Astrid Selalu bisa chat di profil jaringan, blog, atau situs web pribadi! Yahoo! memungkinkan Anda selalu bisa chat melalui Pingbox. Coba! http://id.messenger.yahoo.com/pingbox/
Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?
kuring nu ngalaman masantren lewih ti 6 taun, teu kitu-kitu teuing, asanamah keleuleuwihan, ciga rada ngahinakeun pasantren. pangalaman kuring salila di pasantren naon wae elmu anu dicuprik dipasantren naha elmu agama atawa elmu dunia (padahal dina Islam euweuh dikhotomi elmu agama jeung elmu dunia) sakabehna tur sagemlengna dibeuweung tur digayem sarua porsi jeung sukana. sabab, dipasantren dituntut yen nyiar elmu teh wajib, maka kudu soson soson. jadi ilmu fiqh, tajwid, tafsir, nahu, shorof, balaghah, madi' badi, mantek jeung sajabana katalar. matematika; trigonometri, aljabar, geografi, fisika bisa, jeung katalar haritamah sabab istem hafalan dipasantren kacida gunana mun diterapkeun kana sakabeh palajaran. ceuk saha pasantren teu diajar ilmu pasti (MIPA)??? moal bisa memecahkeun ilmu faroid mun teu bisa matematika, moal bisa mecahkeun ilmu falak mun teu apal trigono metri. moal bener logika berfikir santri lamun teu diajar ilmu kalam jeung ilmu mantek nu teu bisa matematika di pasantrenmah kur santri pangedulan hungkulnyebutkeun weh matematika teh euweuh gunana jeng eueuh kaitannana jeung elmu agama, padahal memang teu bisaeun. makana ulah kawas paribasa Indonesia : buruk muka cermin dipecah. hatur nuhun --- Pada Kam, 16/7/09, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Judul: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren? Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups.com, Baraya Sunda baraya_su...@yahoogroups.com, Urang Sunda urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 8:50 PM Cing baraya nu aya pangalaman mondok di pasantren ngadongeng kadinyah. Kumaha pamanggihna, naha enya kitu jiga eusi artikel di handap? Uing pribadi kurang sapagodos jeung kacindekan dina eta artikel, dumasar kana sababaraha toongan. Der ah. (mh) 2009/7/17 mh khs...@gmail. com: Pendidikan Ala Pesantren Oleh Imam Nur Suharno Saya saat ini masih teringat akan makanan halal dan haram, hukum nun mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan sebagainya. Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika. Apalagi tentang teori-teori ilmu ekonomi dan sejarah. Begitulah komentar beberapa orang yang mencoba membedakan keadaan (ilmu) saat ini dari hasil pendidikan pesantren dengan pendidikan formal pada umumnya. Sederhana tetapi mengena. Cukup banyak komentar yang sejenis dengan pernyataan di atas. Hal ini sebenarnya menjadi evaluasi bahwa proses pendidikan ala pesantren lebih berkesan di benak para pembelajar (santri) dibandingkan dengan hasil dari pendidikan formal umumnya. (Tabloid Pondok, edisi keempat, Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Departemen Agama RI, 2008). Yahoo! Toolbar kini dilengkapi Anti-Virus dan Anti-Adware gratis. Download Yahoo! Toolbar sekarang. http://id.toolbar.yahoo.com
Re: Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren?
kuring ninggal tina kalimat Saya saat ini masih teringat akan makanan halal dan haram, hukum nun mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan sebagainya. Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika. asumsi kuring, yen dipasantren leuwih ngutamakeun elmu agama wungkul, elmu dunia mah dipohokeun, padahal dipasantren oge diajarkeun elmu matematika, jeung teu poho deui da sarua di apakeun nana hatur nuhun --- Pada Kam, 16/7/09, H Surtiwa surt...@gmail.com menulis: Dari: H Surtiwa surt...@gmail.com Judul: Re: Bls: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 10:40 PM Asa teu keuna kana tulisan aslina ti Imam Nur Suharno..anu muji pendidikan sistim Pasantren... ceuk manehna cara pembelajaran di Pasantren teh (teuing Pasantren sacara Umum atawa spesifik pasanten mana), bahan2 anu diajarkeun teh membekas di jiwa pembelajarna alias para santri tea. Beda jeung di pandidikan formal umum..cenah. .kurang membekas di para palajar..alias nggeus lulus terus poho alias teu inget deui kulantaran meureun tara di prakprak keun. 2009/7/17 yayan sopyan yayan_sopyan68@ yahoo.com kuring nu ngalaman masantren lewih ti 6 taun, teu kitu-kitu teuing, asanamah keleuleuwihan, ciga rada ngahinakeun pasantren. pangalaman kuring salila di pasantren naon wae elmu anu dicuprik dipasantren naha elmu agama atawa elmu dunia (padahal dina Islam euweuh dikhotomi elmu agama jeung elmu dunia) sakabehna tur sagemlengna dibeuweung tur digayem sarua porsi jeung sukana. sabab, dipasantren dituntut yen nyiar elmu teh wajib, maka kudu soson soson. jadi ilmu fiqh, tajwid, tafsir, nahu, shorof, balaghah, madi' badi, mantek jeung sajabana katalar. matematika; trigonometri, aljabar, geografi, fisika bisa, jeung katalar haritamah sabab istem hafalan dipasantren kacida gunana mun diterapkeun kana sakabeh palajaran. ceuk saha pasantren teu diajar ilmu pasti (MIPA)??? moal bisa memecahkeun ilmu faroid mun teu bisa matematika, moal bisa mecahkeun ilmu falak mun teu apal trigono metri. moal bener logika berfikir santri lamun teu diajar ilmu kalam jeung ilmu mantek nu teu bisa matematika di pasantrenmah kur santri pangedulan hungkulnyebutke un weh matematika teh euweuh gunana jeng eueuh kaitannana jeung elmu agama, padahal memang teu bisaeun. makana ulah kawas paribasa Indonesia : buruk muka cermin dipecah. hatur nuhun --- Pada Kam, 16/7/09, mh khs...@gmail. com menulis: Dari: mh khs...@gmail. com Judul: [Urang Sunda] Re: ATIKAN - Atikan Ala Pasantren? Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com, Baraya Sunda baraya_sunda@ yahoogroups. com, Urang Sunda urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Kamis, 16 Juli, 2009, 8:50 PM Cing baraya nu aya pangalaman mondok di pasantren ngadongeng kadinyah. Kumaha pamanggihna, naha enya kitu jiga eusi artikel di handap? Uing pribadi kurang sapagodos jeung kacindekan dina eta artikel, dumasar kana sababaraha toongan. Der ah. (mh) 2009/7/17 mh khs...@gmail. com: Pendidikan Ala Pesantren Oleh Imam Nur Suharno Saya saat ini masih teringat akan makanan halal dan haram, hukum nun mati dan tanwin, larangan-larangan ketika jinabah, dan sebagainya. Namun, saya sudah tidak ingat fungsi trigonometri dalam matematika. Apalagi tentang teori-teori ilmu ekonomi dan sejarah. Begitulah komentar beberapa orang yang mencoba membedakan keadaan (ilmu) saat ini dari hasil pendidikan pesantren dengan pendidikan formal pada umumnya. Sederhana tetapi mengena. Cukup banyak komentar yang sejenis dengan pernyataan di atas. Hal ini sebenarnya menjadi evaluasi bahwa proses pendidikan ala pesantren lebih berkesan di benak para pembelajar (santri) dibandingkan dengan hasil dari pendidikan formal umumnya. (Tabloid Pondok, edisi keempat, Direktorat Pendidikan Diniyah dan Pondok Pesantren, Direktorat Jenderal Pendidikan Islam, Departemen Agama RI, 2008). Dapatkan alamat Email baru Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain! quot;Coba Yahoo! Mail baru yang LEBIH CEPAT. Rasakan bedanya sekarang! http://id.mail.yahoo.comquot;
Re: [Urang Sunda] Re: Domba Garut == Tandang di Lapang, Gandang Dipandang serta Enak Dipanggang
pasti mahal, sabab atahna oge mahal, anakna karek bijil tanduk geus kana sajuta atawa dua jutaan, lamun geus makalangan, komo geus jadi juara mah kana 50 jutaan --- Pada Rab, 17/6/09, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Topik: Re: [Urang Sunda] Re: Domba Garut == Tandang di Lapang, Gandang Dipandang serta Enak Dipanggang Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 17 Juni, 2009, 9:50 PM naha jadi dombrut nya, teu jadi dogar? hehe. (mh) 2009/6/18 H Surtiwa surt...@gmail. com Di jakarta di wewengkon Jalan Ampera sareng Lebak Bulus aya Dombrut..sihoreng rumah makan anu ngical sate Domba sareng Gule Domba Garut... .. 2009/6/17 mh khs...@gmail. com bisi can katimu di google, uing kungsi nimu ieu artikel, ngan alamatna poho deui, hehehe. slogan di luhur dirobah ti aslina, sabab aslina nu aya dina ieu artikel asa kurang ngeunaheun. (mh) == PROFILE DOMBA GARUT LATAR BELAKANG Usaha ternak domba di Kabupaten Garut telah lama diusahakan oleh petani ternak di pedesaan yang hampir tersebar di seluruh kecamatan di Kabupaten Garut, baik sebagai usaha pokok maupun usaha sampingan yang dipadukan dengan usaha tani. Oleh karena itu keberadaan usaha ternak domba dapat memberikan kontribusi nyata terhadap tingkat kesejahteraan masyarakat dalam memanfaatkan sumberdaya alam. Dilihat dari rata-rata tingkat kepemilikan ideal, dimana skala pemilikan ideal adalah 20 – 50 ekor per peternak. Ternak domba umumnya dipelihara secara tradisional yang berfungsi sebagai tabungan, sumber pupuk kandang serta sumber pendapatan sebagai hewan kesayangan., rata-rata tingkat kepemilikan umumnya rendah yaitu dibawah 10 ekor per keluarga petani. Hal tesebut tidak mengurangi nilai keberadaan ternak domba di masyarakat karena keterampilan petani ternak tersebut dapat diandalkan bila mereka diberi motivasi usaha dan tingkat permodalan yang memadai. Hal ini karena selain cocok dengan lingkungan setempat juga sudah akrab dan menjadi tradisi yang turun temurun dengan masyarakat petani di daerah, khusus Domba Garut sebagai domba laga atau sebagai hewan kesayangan, biasanya dipelihara oleh mereka yang memiliki tingkat permodalan yang kuat, karena harga domba tersebut sangat memiliki harga yang mhal dan unsure seni serta keindahan yang ditonjolkan. Sejalan dengan keberadan ternak domba yang beredar dimasyarakat selama ini, maka Pemerintahan kabupaten Garut menjadikan ternak domba sebagai komoditas unggulan serta menjadi kebanggaan nasiaonal karena memiliki khas yang tidak dimiliki oleh jenis/bangsa domba lainnya di dunia. Domba Garut banyak dipelihara dipedesaan oleh para peternak di Jawa Barat, karena domba tersebut lahir dengan perkembangan usaha sampai sekarang bahwa Domba Garut banyak tersebar di luar Jawa Barat seperti Sumatra Utara, Jawa Tengah namun perkembangannya belum menggembirakan. Salah satu keistimewaan ternak Domba Garut yaitu ternak domba jantan dengan anatomi tanduknya yang bermacam-macam, tubuhnya serta tempramen/sifat- sifat yang spesifik sebagai domba adu dan terkenal denagn domba tangkas dan sekarang lebih dikenal dengan domba laga, karena domba adu memiliki konotasi yang kurang baik di masyarakat. Dikatakandomba tangkas karena memiliki seni ketangkasan yang dipadukanengan seni pancake silat, dan dikatakan domba laga karena berlaga dilapangan yang menarik perhatian orang banyak serta memiliki unsure seni yang indah dipandang. Setelah berdirinya himpunan Peternak Domba Garut Kambing Indonesia (HPDKI) istilah “adu” dihilangkan karena untuk tidak mengasosiasikan kata “adu” dengan permainan judi. Sebagai seni khas kebudayaan Jawa Barat terutama masyarakat Priangan, sejak jaman dahulu sampai sekarang dikenal dan digemari oleh masyarakat banyak, hal ini karena sebagai seni dan hiburan yang murah meriah. SENI KETANGKASAN DOMBA GARUT Seni ketangkasan Domba Garut merupakan salah satu kegemaran tersendiri yang disenangi serta ternak domba Garut dapat dikategorikan sebagai hewan kesayangan serta hewan kebanggaan. Domba Garut dipelihara secara khusus artinya dengan perlakuan dalam pemeliharaannya secara khusus terutama dalam membentuk tanduk agar memiliki temperamen yang indah dan kelihatan gagah, sehingga tercipta motto tentang domba garut yaitu “ Tandang di Lapang, Gandang di Lapang, Indah Dipandang serta Enak Dipanggang”. Seni ini merupakan ajang kontes dalam memilih bibit sebagai raja dan ratu bibit ternak domba Garut, karena setiap event pertandingan ternak domba yang bagus sangat mendapat sorotan setiap peternak dan penggemar, dengan sendirinya bahwa ternak tersebut memiliki harga yang sangat tinggi. Perlombaan atau kontes ternak ini merupakan tempat berkumpulnya par peternak dan pemilik, para penggemar, tokoh Domba Garut serta perkumpulan organisasi profesi yang dihimpun dalam wadah HPDKI (Himpunan Peternak Domba Kambing Indonesia). Pemeliharaan Domba Garut sebagai domba tangkas (laga) telah sejak lama dilakukan oleh para peternak, penggemar ketangksan domba
Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono Jatim kabeh
abongkena demokrat geus meunang dina pemilu legislatif, SBY jadi sombong.ngahaja neangan wakil presiden nu jarang ngomong, meh teu nyeleneh...ari kitumah naon bedana SBY jeung Soeharto, aya kembang rek malikeun ka jaman otoriter deui ciganamah --- Pada Rab, 13/5/09, Kang Iman firman.raha...@urang-sunda.or.id menulis: Dari: Kang Iman firman.raha...@urang-sunda.or.id Topik: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono Jatim kabeh Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 13 Mei, 2009, 10:31 PM Sumpah moal datang uing mah . da ongkosna mahal ... ti medan ka bandung 2009/5/13 Akhmad Gunawan wagunawan2000@ yahoo.com Boikoot. .yu --- On Wed, 13/5/09, dudi_ss dudi...@yahoo. com wrote: From: dudi_ss dudi...@yahoo. com Subject: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono Jatim kabeh To: urangsu...@yahoogro ups.com Date: Wednesday, 13 May, 2009, 8:59 PM Bener Bah Willy, Capres jeung Cawapresna u-j kabeh naha etah ngahaja kitu, naha indonesia teh ngan saukur u-j, ditambah ceunah rek didekler eta Capres jeung Cawapres teh di Bandung, ngarah urang sunda milu reureus jeung milu milih eta pasangan da ceunah urang bandung mah akomodatif, someah, beresih hatena jadi dikitukeun ge resepeun..., bedul teh.. mani nepi ka kitu nya batur!? wassalam dudi_ss - Original Message - From: Waluya waluya2...@yahoo. co.id To: urangsu...@yahoogro ups.com Sent: Wednesday, May 13, 2009 1:58 PM Subject: Re: [Urang Sunda] (pulitik) SBY milih Boedhiono From: mj cek beja dina kompas poe ieu, Sby milih Boedhiono, gupernur Bank Indonesia, nu asalna menko ekuin, pikeun jadi calon wakil presidena. cenah loba partey nu koalisi jeung PD protes, salah sahiji sababna, tangtu sabab calon ti maranehna teu dipilih, sanajan ari basa diplomatisna mah teu diajak ngobrol cenah. Muhun MJ teu nanaon, ke lamun kuring nyalon jadi Presiden, wakilna rek MJ wae ah, Sumedang jeung Ciamis pan lir ibarat Pacitan jeung Blitar hehehehe, sabudaya! NB. Jawa Timur bagian kulon sok disebut Jawa Timur mataraman, sabab pangaruh Mataram gede pisan. Tah Pacitan (SBY) jeung Blitar (Budhiono) teh sok disebut Mataraman Baktosna, WALUYA - - -- Komunitas Urang Sunda -- http://www.Urang- Sunda.or. id Yahoo! Groups Links New Email names for you! Get the Email name you've always wanted on the new @ymail and @rocketmail. Hurry before someone else does! Lebih bersih, Lebih baik, Lebih cepat - Yahoo! Mail: Kini tanpa iklan. Rasakan bedanya! http://id.mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda
punten, ngiring nimbrung... pami teu lepat maha aya oge acara meuleum harupat, eta simbol tina miceun kasial, nolak bala..hartosnamah, yen saparantosna nikah, eta pasangan teh kedah hati-hati, tong lalawora dina pagaulan, da ayeunamah tos duaan, tos aya pasangan, teu munggara deui... duh lebar nya budaya anu sakitu agungna, kiwari melempem, jarang nu ngangge, padahal urang teh urang sunda, kedah ngamumule budaya urang, budaya sunda. menurut abdi, terkikisna budaya sunda sapertos adat walimah sunda ieu, sabab seueur ulama-ulama anyar anu cawadan, babari pisan nyalahkeun tur ngabid'ahkeun kana ayana upacara sapertos kitu. sapertos nincak endog, cenah lebar, mendingan oge digoreng eta endog teh, cenahmah ngamubadirkeun. punten, paralun, sanes teu satuju kana konsep mubadzir, tapi nilai pendidikan anu dikandung ku eta siloka teh kacida mundelna, luhur pangaosna dibatan meupeuskeun endong hiji.. tah, meh urang tiasa ngamumule budaya urang sarupi walimah adat sunda, punten ka para ajengan-kiyai, ustadz, tong patos teuing jawadan ah da tatar sundamah sanes arab saudi, hehe. --- Pada Rab, 29/4/09, gagak...@yahoo.com gagak...@yahoo.com menulis: Dari: gagak...@yahoo.com gagak...@yahoo.com Topik: Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Rabu, 29 April, 2009, 4:11 PM Leres eta seratan teh mung sabagian alit sabatas anu ditaroskeun ayi ira, anu langkung paos mah kedah ku nu ahlina .Upacara adat sunda pangantenan karuhun urang nu lengkep mah seueur pisan. Nincak endog tos jarang pisan, komo ngeuyeuk seureuh mah abdi ge teu acan kantos nyaksian, muhun nu hese hilap mah acara huap lingkung - pabebenyeng bakakak hayam. Cenah mah huap lingkung teh nandakeun yen saentosna janten ewe salaki, tos henteu tanggel waler/dihuapan deui ku ibu ramana, raos teu raos kedah diraoskeun ku duaan, kedah sapapait samamanis. Upami teu lepat sanguna mung sapiring dituang ku duaan, hartosna mustika istri mung carogena anu berhak. Meupeuskeun kalapa kana taneuh mah nembe nguping, panginten sami sareng nincak endog. Aya adat sunda pangantenan anu jaman kiwari hese ngalaksanakeunnana, nyaeta panganten pameget isteri salami tujuh dinten saentos akad nikah teu kenging .. campur, kukituna kapaksa bobo oge papisah. Hapunten, bilih seueur nu lepat. --- On Wed, 4/29/09, aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id wrote: From: aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id aiwidya_YPMI@ yamaha-motor. co.id Subject: Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda To: urangsu...@yahoogro ups.com Date: Wednesday, April 29, 2009, 3:01 AM aya nu teu kasebat asana mah da' pas walimahan abdi mah aya acara patarik-tarik hayam bakakak sareng mecahkeun kalapa kana taneuh tapi punten abdi mah teu terang naon maksadna nu karaos kana hate mah sateuacan saweran mung sakitu wae hapunten sateuacanna bilih lepat ai Gagak Bandung gagak...@yahoo. com Sent by: urangsu...@yahoogro ups.com 04/28/2009 04:45 PM Please respond to urangsu...@yahoogro ups.com To urangsu...@yahoogro ups.com cc Subject Re: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda Ayi ira, punten ieu mah mung bubuka sateuacanna dipedar ku ahlina, nu langkung terang perkawis ieu: 1.Nincak Endok Endog teh silib sagala bakal, bakal daging, bakal getih, bakal nyawa. Dijaga ku ibu rama bisi peupeus, bisi remek memeh usum. Ari geus waktuna mah sarta ku nu gaduhna, endog teh pek wae peupeuskeun ( ditincak ). 2.Ngeuyeuk Seureuh. Kecap ngeuyeuk asalna tina kecap ngaheuyeuk nyaeta ngurus, ngolah. Ngurus lambaran2 seureuh disusun beuteung seureuh di adu2 keun sareng beuteung seureuh sejenna ditalian ku bola, bari teu dipetik tina tangkayananana. Calon panganten istri/pameget pa-loba2 nyieun lukun (tek-tek) bari daun seureuhna teu dipetikan tina tangkayanana. Ieu mangrupi nasehat ka calon panganten yen engkena upami parantos rarabi kedah hirup seiya sekata silih ajenan dugi kahanteuna. 3. Saweran. Wuwuruk ka putrana nu nembe pisan walimahan, mung ku basa siloka, atawa dibungkus ku basa2 seni bari dihariringkeun. Punten bilih lepat. --- On Tue, 4/28/09, yuya ira akhwat_syahid@ yahoo.com wrote: From: yuya ira akhwat_syahid@ yahoo.com Subject: [Urang Sunda] naroskeun:adat walimah sunda To: urangsu...@yahoogro ups.com Date: Tuesday, April 28, 2009, 2:57 AM asw Bade tumaros, perkawis fislosofi - filosofi nu aya dina adat walimah sunda, sapertos nincak endog, ngeyeuk seureuh, saweran sareng sajabina. hatur nuhun sateuacanna. was ___ Dapatkan alamat Email baru Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain! http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim Pasar Sunda Nguyang ti Jawa?
tapi kunaon di jakarta teu aya pasar selasa jeung pasar sabtu? aya naon jeung dua poe ieu? mungkin dikatagorikeun poe sial, tong dieusi kagiatan jual beuli? saha nu terang? --- Pada Jum, 3/4/09, mh khs...@gmail.com menulis: Dari: mh khs...@gmail.com Topik: [Urang Sunda] Jacok Klaim Pasar Sunda Nguyang ti Jawa? Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups.com, Baraya Sunda baraya_su...@yahoogroups.com, Urang Sunda urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 12:00 AM Pasar Tradisi Pada Mulanya bukan Sekadar Pasar KERAMAIAN itu tercipta dini hari dan, segera saja, menimbulkan kemacetan di Desa Rancapanggung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat. Jalan yang tak begitu besar penuh sesak oleh orang dan kendaraan. Anehnya, sama sekali tak ada sumpah serapah di sana. Semua orang begitu enjoy, sama sekali tak terganggu. Menjelang siang, keramaian terurai berubah lengang. Ya, begitulah suasana Rancapanggung setiap Rabu, setiap hari pasar. Di luar itu, suasana desa begitu sepi karena keramaian bersimpul di lain tempat. Sejak dulu, masyarakat di (eks) Kewedanaan Cililin memberlakukan pasar yang setiap hari berpindah, dari lokasi satu ke lokasi yang lain. Uniknya, keadaan itu berlangsung sampai kini. Memang sih ada beberapa pasar yang kemudian dibuat tiap hari. Contohnya, Pasar Batujajar, dulu kan cuma buka pada hari Jumat dan Senin. Lalu, Pasar Tagog Padalarang, dulu cuma hari Sabtu. Sekarang, kedua pasar itu sudah dibuka setiap hari, ungkap pengamat pasar di Kab. Bandung Barat Deden Saeful Anwar (32). Sesungguhnya, beberapa wilayah lain di Provinsi Jawa Barat, dulu, juga memberlakukan itu. Tetapi, banyak lokasi di wilayah lain itu justru sudah menjadi kawasan. Pasar Jumat di Purwakarta, misalnya, kini telah menjadi pusat kota. DKI Jakarta pun sebenarnya sempat memberlakukan pasar bergiliran seperti itu. Tetapi, kini, kawasan-kawasan pasar itu sudah tinggal nama, seperti Pasar Minggu, Pasar Senen, dan seterusnya. Tak hanya Pulau Jawa, pasar bergiliran juga terdapat di sejumlah daerah di Sumatra. Nanggroe Aceh Darussalam, misalnya, memiliki pasar bergilir yang diistilahkan sebagai uroe gantoe. Lalu, masyarakat di pedalaman Sumatra Selatan menamakan pasar jenis ini sebagai kalangan. ** LANTAS, dari mana semua itu bermula? Budayawan Jakob Sumardjo mengungkapkan, pasar bergilir itu, sebenarnya, berasal Jawa (Tengah). Masyarakat Jawa --yang berkebudayaan sawah-- sangat membutuhkan pasar. Sebab, mereka memproduksi sejumlah komoditas dalam jumlah besar sehingga perlu dijual ke luar kampung. Sebaliknya, orang Sunda --yang berkebudayaan ladang-- tidak mengenal pasar. Soalnya, mereka sudah bisa memenuhi kebutuhan sendiri, melalui leuit, ungkap budayawan Jakob Sumardjo, Jumat (27/3). Dalam hal ini, kata dia, masyarakat Jawa menggunakan macapat kalima pancer, konsep yang berlaku di seluruh aspek kehidupan mereka. Jadi, tidak hanya pasar, dalam membangun rumah atau pendopo pun, misalnya, mereka menggunakan konsep itu. Harus terdiri atas empat tiang. Tiang kelima, yang seharusnya berada di tengah-tengah, ditiadakan. Itu sengaja dibuat demikian. Sebab, anggapan orang Jawa, pusat merupakan puncak dari segala-galanya. Tetapi, simbolnya terlihat dari puncak rumah atau pendopo yang lebih tinggi daripada bagian atap yang lain, katanya. Karena menggunakan konsep itu, tak heran jika kegiatan pasar diselenggarakan di lima kampung berbeda, setiap harinya, sesuai hari pasaran. Pasar Kliwon digelar di kampung pusat, Pon (kampung di utara), Legi ( kampung di selatan), Wage (kampung di timur), dan Pahing (kampung di barat). Konsep pasar berpindah ini, sebenarnya, bertujuan untuk pemerataan saja. Ya, agar setiap kampung di wilayah itu mendapat giliran, katanya. Pakar Ekonomi Universitas Padjadjaran Ina Primiana menilai, dari sudut ilmu ekonomi, sebenarnya pasar bergilir itu tak ada bedanya dengan pasar menetap. Artinya, jumlah uang yang dikeluarkan oleh pembeli (juga yang akan diperoleh penjual) sama saja. Namun, biasanya, hari pasar itu ditunggu-tunggu oleh masyarakat setempat. Selain itu, kalau di luar negeri, komoditas yang dijual memiliki ciri khas tertentu. Jadi, ada kreativitas di sana. Orang (yang bermaksud berdagang) akan berlomba-lomba membuat sesuatu yang bisa habis, nanti, pas hari pasar. Dia memiliki banyak waktu sehingga kualitas bisa terjamin, ujarnya. Itulah pula yang berlaku pada pasar bergilir dalam konsep Jawa. Setiap pasar memiliki keunikan tersendiri. Apalagi, setiap hari pasaran mewakili warna tertentu. Pon mewakili warna hitam, Legi (merah), Wage (putih), dan Pahing (kuning). Sementara Kliwon, sebagai pusat, mewakili semua warna. Makanya, buah-buahan berwarna hitam, seperti manggis, hanya boleh dijual di Pasar Pon. Kalau rambutan hanya boleh dijual di Pasar Legi. Demikian seterusnya. Nah, sementara Pasar Kliwon bisa menampung seluruh komoditas, katanya. ** KONSEP macapat kalima pancer itu kemudian ditularkan --salah satunya-- ke masyarakat Sunda. Padahal, sebelumnya, orang Sunda sudah mengenal
Re: Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim Pasar Sunda Nguyang ti Jawa?
sapamendak abdi anu tos hampir 20 tahun linggih di tatar betawi, hartosna setu mah situ, sanes saptu...hatur nuhun. --- Pada Jum, 3/4/09, Kang Iman firman.raha...@urang-sunda.or.id menulis: Dari: Kang Iman firman.raha...@urang-sunda.or.id Topik: Re: Bls: [Urang Sunda] Jacok Klaim Pasar Sunda Nguyang ti Jawa? Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 4:12 AM Aya Kang (baheulana mah), kuring nyaho teh tina acara jalan-jalan jakarta Ngan teuing dimana horeng eta tempat teh (dina acara mah disebutkeun) tapi kuring teu inget soalna teu dipake jadi ngaran tempat jeung deuih lamun pasar saptu teh, disebutna pasar setu da setu hartina teh saptu 2009/4/3 yayan sopyan yayan_sopyan68@ yahoo.com tapi kunaon di jakarta teu aya pasar selasa jeung pasar sabtu? aya naon jeung dua poe ieu? mungkin dikatagorikeun poe sial, tong dieusi kagiatan jual beuli? saha nu terang? --- Pada Jum, 3/4/09, mh khs...@gmail. com menulis: Dari: mh khs...@gmail. com Topik: [Urang Sunda] Jacok Klaim Pasar Sunda Nguyang ti Jawa? Kepada: Ki Sunda kisu...@yahoogroups .com, Baraya Sunda baraya_sunda@ yahoogroups. com, Urang Sunda urangsu...@yahoogro ups.com Tanggal: Jumat, 3 April, 2009, 12:00 AM Pasar Tradisi Pada Mulanya bukan Sekadar Pasar KERAMAIAN itu tercipta dini hari dan, segera saja, menimbulkan kemacetan di Desa Rancapanggung, Kec. Cililin, Kab. Bandung Barat. Jalan yang tak begitu besar penuh sesak oleh orang dan kendaraan. Anehnya, sama sekali tak ada sumpah serapah di sana. Semua orang begitu enjoy, sama sekali tak terganggu. Menjelang siang, keramaian terurai berubah lengang. Ya, begitulah suasana Rancapanggung setiap Rabu, setiap hari pasar. Di luar itu, suasana desa begitu sepi karena keramaian bersimpul di lain tempat. Sejak dulu, masyarakat di (eks) Kewedanaan Cililin memberlakukan pasar yang setiap hari berpindah, dari lokasi satu ke lokasi yang lain. Uniknya, keadaan itu berlangsung sampai kini. Memang sih ada beberapa pasar yang kemudian dibuat tiap hari. Contohnya, Pasar Batujajar, dulu kan cuma buka pada hari Jumat dan Senin. Lalu, Pasar Tagog Padalarang, dulu cuma hari Sabtu. Sekarang, kedua pasar itu sudah dibuka setiap hari, ungkap pengamat pasar di Kab. Bandung Barat Deden Saeful Anwar (32). Sesungguhnya, beberapa wilayah lain di Provinsi Jawa Barat, dulu, juga memberlakukan itu. Tetapi, banyak lokasi di wilayah lain itu justru sudah menjadi kawasan. Pasar Jumat di Purwakarta, misalnya, kini telah menjadi pusat kota. DKI Jakarta pun sebenarnya sempat memberlakukan pasar bergiliran seperti itu. Tetapi, kini, kawasan-kawasan pasar itu sudah tinggal nama, seperti Pasar Minggu, Pasar Senen, dan seterusnya. Tak hanya Pulau Jawa, pasar bergiliran juga terdapat di sejumlah daerah di Sumatra. Nanggroe Aceh Darussalam, misalnya, memiliki pasar bergilir yang diistilahkan sebagai uroe gantoe. Lalu, masyarakat di pedalaman Sumatra Selatan menamakan pasar jenis ini sebagai kalangan. ** LANTAS, dari mana semua itu bermula? Budayawan Jakob Sumardjo mengungkapkan, pasar bergilir itu, sebenarnya, berasal Jawa (Tengah). Masyarakat Jawa --yang berkebudayaan sawah-- sangat membutuhkan pasar. Sebab, mereka memproduksi sejumlah komoditas dalam jumlah besar sehingga perlu dijual ke luar kampung. Sebaliknya, orang Sunda --yang berkebudayaan ladang-- tidak mengenal pasar. Soalnya, mereka sudah bisa memenuhi kebutuhan sendiri, melalui leuit, ungkap budayawan Jakob Sumardjo, Jumat (27/3). Dalam hal ini, kata dia, masyarakat Jawa menggunakan macapat kalima pancer, konsep yang berlaku di seluruh aspek kehidupan mereka. Jadi, tidak hanya pasar, dalam membangun rumah atau pendopo pun, misalnya, mereka menggunakan konsep itu. Harus terdiri atas empat tiang. Tiang kelima, yang seharusnya berada di tengah-tengah, ditiadakan. Itu sengaja dibuat demikian. Sebab, anggapan orang Jawa, pusat merupakan puncak dari segala-galanya. Tetapi, simbolnya terlihat dari puncak rumah atau pendopo yang lebih tinggi daripada bagian atap yang lain, katanya. Karena menggunakan konsep itu, tak heran jika kegiatan pasar diselenggarakan di lima kampung berbeda, setiap harinya, sesuai hari pasaran. Pasar Kliwon digelar di kampung pusat, Pon (kampung di utara), Legi ( kampung di selatan), Wage (kampung di timur), dan Pahing (kampung di barat). Konsep pasar berpindah ini, sebenarnya, bertujuan untuk pemerataan saja. Ya, agar setiap kampung di wilayah itu mendapat giliran, katanya. Pakar Ekonomi Universitas Padjadjaran Ina Primiana menilai, dari sudut ilmu ekonomi, sebenarnya pasar bergilir itu tak ada bedanya dengan pasar menetap. Artinya, jumlah uang yang dikeluarkan oleh pembeli (juga yang akan diperoleh penjual) sama saja. Namun, biasanya, hari pasar itu ditunggu-tunggu oleh masyarakat setempat. Selain itu, kalau di luar negeri, komoditas yang dijual memiliki ciri khas tertentu. Jadi, ada kreativitas di sana. Orang (yang bermaksud berdagang) akan berlomba-lomba membuat sesuatu yang bisa habis, nanti
Bls: Bls: Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: Ikan Bakar A'la Jimbaran
ditambihan bari ngecrokan tutut anu diical di sekitar alun2 majalengka, pami hanaang, kantun ka palih tonggoh sakedik, meser es dewegan mang marno anu pedo, hehe - Pesan Asli Dari: heni fauzia [EMAIL PROTECTED] Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Terkirim: Kamis, 16 Oktober, 2008 08:42:11 Topik: Bls: Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: Ikan Bakar A'la Jimbaran Assalamualaikum. Seeur ning nya urang majalengka didieuda abdi oge ti majalengka. Ti lahir dugi ka SMA di majalengka. Ayeuna oge pami mudik pasti ka majalengka da sepuh masih aya diditu sareng raka-raka sadayana. Abdi mah di kota di jalan pertanian payuneun iyon salon ah pokokna mah caket RSUD majalengka. Tah pami ka majalengka abdi mah sok ngagiringkeun barudak ka alun-alun aya abah sareng ma geyot anu nabeuh dulag ageung.guyat- geyot imbitna tehAh pokokna mah waraas lah pami emut ka lembur teh... Salam... Bunda Haula Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail. com. ___ Dapatkan nama yang Anda sukai! Sekarang Anda dapat memiliki email di @ymail.com dan @rocketmail.com. http://mail.promotions.yahoo.com/newdomains/id/
Bls: [Urang Sunda] [Fwd: [jabotabek] Patroli Penjaga Moral Yahudi]
wah, sama dong dengan FPI - Pesan Asli Dari: irpan rispandi [EMAIL PROTECTED] Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:41:51 Topik: [Urang Sunda] [Fwd: [jabotabek] Patroli Penjaga Moral Yahudi] coba mun di sunda aya patroli nyoren bedog. sakabeh lalaki sunda anu geus baleg, kudu nyoren bedog. lamun teu nyoren bedog, ku patroli ieu dijewer ceulina. he..he..he.. -Berikut adalah Pesan dalam Pesan- Patroli Penjaga Moral Yahudi Ingat! Berpakaian sopan kalau masuk kawasan Haredi. Sepintas, patroli ini tidak tampak galak. Berpakaian serba hitam, baju terusan lengan panjang hingga mata kaki, dan semacam topi koboi berukuran besar. Mereka juga berhiaskan janggut panjang. Skuad ini tiba-tiba berubah menjadi beringas jika menyaksikan pemandangan yang tidak layak menurut ajaran agama Yahudi, misalnya perempuan yang memakai kaus ketat dan rok mini. Alhasil, gadis malang itu akan menjadi mangsa. Nasib nahas ini pernah dirasakan seorang perempuan 28 tahun berinisial M karena berpakaian tidak sopan. Warga Yerusalem ini takut diserang lagi jika menyebutkan nama lengkapnya. Bulan lalu, ia menjadi korban keganasan patroli moral itu. Mereka memukuli, mengikat, dan mengancam akan membunuh saya, kata M sambil menahan tangis. Siapa yang akan mencegah mereka membunuh saya? Sejatinya, patroli moral itu hanya beroperasi di kawasan permukiman Haredi di Yerusalem, seperti Distrik Mea Sharim. Jalan-jalan di daerah ini tutup saban hari besar Yahudi. Skuad ini sebenarnya sudah beroperasi sejak 10 tahun lalu. Saat ini terdapat sekitar 800 ribu komunitas Haredi dari 5,4 juta penduduk Israel. Mereka menjalankan Taurat secara ketat. Kaum lelaki harus berpakaian serba hitam hingga mata kaki dengan topi koboi atau kippa (peci khas Yahudi). Mereka juga harus memelihara jenggot panjang. Sedangkan perempuan harus menutup seluruh tubuh kecuali wajah. Kebanyakan warga Yerusalem resah dengan kehadiran skuad moral itu. Mereka membakar persediaan barang kami, tak ada yang bisa menghentikan mereka, ujar David, seorang penjaga toko elektronik. Ia enggan menyebut nama keluarganya lantaran takut diserang. Di luar tokonya, seorang pemuda Haredi membagikan selebaran yang melarang pengunjung membeli pemutar MP4 dengan alasan bisa dipakai menonton film porno. Toko ini merusak generasi muda. Kami akan melawan sampai mereka berhenti menjual peralatan najis, ia menegaskan. Haredi memang melarang film, televisi, surat kabar sekuler, dan Internet kecuali untuk keperluan bisnis. Komunitas ultra-ortodoks ini juga melarang bioskop, kolam renang, dan fasilitas umum yang tidak memisahkan lelaki dengan perempuan. Secara politik, kelompok ini menolak ajaran Zionisme. Bagi mereka, negara Israel baru boleh berdiri jika Sang Penyelamat sudah datang. Untuk melayani kaum Haredi, otoritas Yerusalem meluncurkan bus dengan sekat pemisah: lelaki di depan dan perempuan di belakang. Sejumlah operator telepon juga menjual telepon seluler tanpa koneksi Internet, fasilitas perekam video, dan kamera. Seorang wisatawan Amerika Serikat pernah menjadi korban dua tahun lalu. Empat lelaki dari skuad Haredi memukuli perempuan 50 tahun itu karena menolak duduk di belakang. Pada Juni lalu, gadis 14 tahun dirawat di rumah sakit karena disiram dengan cairan asam. Tampaknya, nasihat dari Anav Silverman, mahasiswi di Yerusalem, bisa menjadi pelindung. Anda harus berpakaian seperti mereka ketika memasuki kawasan Haredi, katanya kepada Tempo melalui telepon selulernya. AFP/Islam Online/Faisal Assegaf http://korantempo. com/korantempo/ koran/2008/ 10/09/Internasio nal/krn.20081009 .144289.id. html Patroli Penjaga Moral Yahudi Ingat! Berpakaian sopan kalau masuk kawasan Haredi. Sepintas, patroli ini tidak tampak galak. Berpakaian serba hitam, baju terusan lengan panjang hingga mata kaki, dan semacam topi koboi berukuran besar. Mereka juga berhiaskan janggut panjang. Skuad ini tiba-tiba berubah menjadi beringas jika menyaksikan pemandangan yang tidak layak menurut ajaran agama Yahudi, misalnya perempuan yang memakai kaus ketat dan rok mini. Alhasil, gadis malang itu akan menjadi mangsa. Nasib nahas ini pernah dirasakan seorang perempuan 28 tahun berinisial M karena berpakaian tidak sopan. Warga Yerusalem ini takut diserang lagi jika menyebutkan nama lengkapnya. Bulan lalu, ia menjadi korban keganasan patroli moral itu. Mereka memukuli, mengikat, dan mengancam akan membunuh saya, kata M sambil menahan tangis. Siapa yang akan mencegah mereka membunuh saya? Sejatinya, patroli moral itu hanya beroperasi di kawasan permukiman Haredi di Yerusalem, seperti Distrik Mea Sharim. Jalan-jalan di daerah ini tutup saban hari besar Yahudi. Skuad ini sebenarnya sudah beroperasi sejak 10 tahun lalu. Saat ini terdapat sekitar 800 ribu komunitas Haredi dari 5,4 juta penduduk Israel. Mereka menjalankan Taurat secara ketat. Kaum lelaki harus berpakaian serba hitam hingga mata
Bls: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: Ikan Bakar A'la Jimbaran
kang waluya, eta rumah makan beuleum lauk teh namina RM Kayol di talaga remis, tempat rekreasi nu rada kirang populer margi perhatosan pemda setempat rada kirang. eta tempat teh ayana di perbatasan antara kabupaten Majalengka sareng Kabupaten Cirebon, pami ti arah sumber mah palih kenca. memang beuleum lauk di kayol teh muantap, saur bondan mah maknyo - Pesan Asli Dari: Nana Suwargana [EMAIL PROTECTED] Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:27:39 Topik: Bls: [Urang Sunda] Rajagaluh: Ikan Bakar A'la Jimbaran sanes ti rajagaluhna abdimah ti maja da teu tebih atuh rajagaluh ka majamah abdige sering ka rajagaluhteh milarian bibit-bibitan atanapi bibit lauk da aya sentrana di daerah rajagaluhmah - Pesan Asli Dari: Waluya [EMAIL PROTECTED] co.id Kepada: [EMAIL PROTECTED] ups.com Terkirim: Selasa, 14 Oktober, 2008 13:10:52 Topik: Re: [Urang Sunda] Rajagaluh: Ikan Bakar A'la Jimbaran From: Nana Suwargana kaleresan abdige teu tebih tidinyamah mung hanjakal teuacan nyobian belem laukna Oh Kang Nana urang Rajagaluh? Janten rame ayeuna mah nya, da janten jalan motong nu ti Bandung ka Cirebon atawa sabalikna. Kuring upama ti Bandung ka Cirebon/ Kuningan atawa Jawa (tengah/timur) tara ngalangkung Jatiwangi/Palimanan , mending jalan ka Kadipaten- Majalengka-Rajagalu h-Sumber, teu pati rame jeung teu pati panas teuing. Baktos, WALUYA Dapatkan alamat Email baru Anda! Dapatkan nama yang selalu Anda inginkan sebelum diambil orang lain! ___ Yahoo! Toolbar kini dilengkapi dengan Search Assist. Download sekarang juga. http://id.toolbar.yahoo.com/
Bls: [Urang Sunda] Empat Penggal Cerita Mudik Idul Fitri 1429 H
lamun kitu mah, wilujeng ka kang Ace, mugia sing ka untun tipung ka tambang beas, laksana ka pamaksadan - Pesan Asli Dari: tantan hermansah [EMAIL PROTECTED] Kepada: urangsunda@yahoogroups.com Terkirim: Minggu, 5 Oktober, 2008 16:08:17 Topik: [Urang Sunda] Empat Penggal Cerita Mudik Idul Fitri 1429 H Ass, Saderek sadaya. Lalakon kuring mudik ka Banten. Punten, ieu ditulis ku bahasa Indonesia keneh. Wass baktos Tantan. Kisah Pertama: Menuju Banten Alhamdulillah. Begitulah ucap saya ketika ternyata cukup memiliki kesempatan untuk pulang mudik. Ya, meski bukan ke kampung halaman tempat tumpahdarah, namun setiap ada kesempatan ini, selalu menggembirakan. Kami sekeluarga pulang ke rumah mertua alias kampung istri saya. Untuk pergi ke sana, saya meminjam mobil kawan sekantor dan meminta bantuan tetangga untuk menyopiri mobil tersebut. Sebab rencananya kami hanya diantar saja, adapun mobilnya sendiri kemudian dipulangkan kembali kepada pemiliknya. Kami pulang hari Ahad, tanggal 28 September, atau 28 Ramadhan. Saya, Reni (istri), Binda (anak I), dan Javid (anak II) dan Pembantu saya. Selain itu, tentu saja ada Pak Salim (sopir), dan anaknya (Ika) yang mau ikut. Maklum, Ika adalah kawan akrab kedua anak kami, selain memang Pak Salim adalah tetangga sebelah rumah persis. Berangkat dari Bogor, sekitar jam 1.45. Sengaja dipilih waktu demikian agar kami bisa tiba di Banten menjelang buka. Dan benar saja, kelak kami tiba sekitar seperempat jam sebelum bedug magrib berkumandang. JASINGA Perjalanan sengaja memilih lewat Jasinga. Tidak lewat tol seperti biasa. Sengaja, selain menghemat anggaran paling tidak untuk Tol, juga dari sisi jarak tempuh juga berkurang jauh. Oh ya, ada pertimbangan lain melewati Jasinga yakni menghindari kemacetan. Toh meski lewat jalur alternatif, menurut Asep, adik saya yang sehari sebelumnya melewati rute tersebut dengan menggunakan motor, jalannya juga cukup baik. Kami melewati Jasinga tidak ngebut. Bahkan kecepatan relatif pelan, sekitar 40-50 km/jam. Hal ini dikarenakan jalannya tidak terlalu lebar dan banyak sekali tikungan. Pemandangan hijau di sepanjang jalan, kebun-kebun penduduk, sawah, kebun sawit PTPN VIII, menjadi hiasan yang memanjakan mata kami. Sayang, kedua anak saya kurang bisa menikmati perjalanan karena mabuk dan kelelahan. Javid, meski sempat tidur siang dan makan dulu, tetapi sudah mabuk duluan ketika masuk ke daerah Leuwi liang. Sedangkan Binda yang berpuasa terus, sejak masuk mobil sudah minta untuk allahumma laka sumtu alias minta berbuka puasa. Kami sampai di Banten benar-benar menjelang magrbib. Ternyata di sana sudah disediakan Es Kelapa Muda yang enak, Ikan tenggiri, dan petai. Maka ketika waktu berbuka puasa tiba, kami tidak bisa tidak makan dengan sangat lahap. Kisah Kedua; Krisis Air Di Banten, tepatnya di kampung Babakan Lor tempat mertua saya tinggal, air sedang kering (sekali). Untuk mandi, kami harus menggunakan motor pergi ku rumah sodara yang berjarak cukup jauh. Dan itu dilakukan tiap hari. Maka dari itu, jika sedang di sana, selain mandi, BAB, dll kami lakukan. Sebab mumpung ada air. Kadang, saya malas pulang ke Banten untuk mudik, bukan hanya masalah jarak, atau ongkos yang semau gue, tetapi masalah air ini yang bikin kesal. Bayangkan, kita harus benar-benar menghemat air. Bagaimana jika BAB tidak bisa didesain inginnya pas saya sedang mandi ke tempat jauh itu? Untuk minum, kami harus membayar sangat mahal setiap jarigennya. Hal ini terjadi karena air yang harus dicari jauh, dan menggunakan motor sewaan. Makanya, untuk masalah minum, mertua saya membeli aqua gelas. Tapi ya itu, kesadaran para peminum air itu teramat rendah, sehingga jika minum tidak dihabiskan. Bahkan tidak jarang hanya seteguk (alasannya sopan saja, kali). Saya kadang sebal dan marah sekali. Mereka tidak menyadari bahwa ini sedang krisis air dan air sangat mahal. Di kamar mandi, air ada dua drum besar. Itu sekedar buat jaga-jaga dalam situasi yang sengaja jika darurat sekali. Eh, pernah satu kali, datang rombongan sodara dari Jakarta. Ketika mereka menumpang ke WC, dengan seenaknya buang-buang air, padahal hanya untuk kencing anaknya yang kecil. Alasannya, ini anaknya pengen main air. Duh... Kisah ketiga : Hal membanggakan Salah satu hal yang cukup membanggakan adalah ketika ada spanduk warna kuning dari sebuah partai (sebut saja GOLKAR) menghiasi perjalanan. Bukan GOLKARnya yang membuat saya bangga. Toh dari dulu partai ini belum pernah membuat saya bangga. Yang kemudian membuat saya bangga adalah potret seseorang yang ada di dalam poster tersebut. Dialah H. Tb. Ace Hasan Sadzily M.Si. Ya, perlu dijelaskan alasannya: Pertama, dia adalah kawan saya. Saya kenal beliau ketika masih kuliah, ketika sama-sama menjadi aktivis majalah Mahasiswa INSTITUT IAIN (dulu, sekarang UIN), Jakarta, dan sejumlah kebarengan dengannya. Kedua, saya mengenalnya sebagai pribadi yang cerdas, muda, dan juga
Re: [Urang Sunda] semen kujang kamana?
boa teuing saenggesna BUMN beak, pamarentah ke oge ngajual nagara...sugan - Original Message From: Reka Bohay [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, August 8, 2008 4:10:54 PM Subject: Re: [Urang Sunda] semen kujang kamana? enya oge, sok naros naha seueur BUMN anu di lego? tapina geuningan, saatos di lego, manajemenna diambil alih ku asing malah performancena jadi hade. salah sahiji contona mah Indosat weh. Tanya Kenapa??? tapi urusan ngalego perusahaan lain wae BUMN, tapina oge private sector. seueur bank anu dipeser ku asing, contona bank Niaga ku CIMB group, teras oge bank Buana ku UOB. tah, performancena jadi harade da. naha kitu urang urang teu mampu? padahal mah da jelema di jerona masih keneh jelema nu bareto keneh. naha emang teu warani kitu nyieun breakthrough? ?? duka ah... -Bohay- 2008/8/8 mj [EMAIL PROTECTED] ac.id dina jejer Kujang kamari-kamari, asa kaleungitan kujang nu jadi merek Semen. nu pabrikna di cibinong bogor. ieu aya bejana ti milis alumni sman 1 ciamis (smun1_ciamis@ yahoogroups. com). ayeuna jadi Holcim tea - Semen Kujang Semen Cibinong (3 Roda) Ayi, upami Semen Kujang mah benten sareng Semen 3 Roda. Semen 3 Roda mah produk ti PT. Indocement Tunggal Prakarsa (kaleresan sim kuring + istri didamel di tempat ieu antawis taun 1992-1999, dupi Istri sim kuring mah masih damel didieu dugi ka ayeuna). Perkawis lokasi pabrik dua pabrik semen ieu memang teu patos tebih, masih di kab. Bogor). Mung nu janten lebar teh dua-dua na pabrik ieu teh tos di lego ka urang luar negeri : Semen Kujang di galeuh ku Holcim (Swiss). PT. Indocement Semen di galeuh ku Heidelberg Cement Group (Jerman). Asal muasal dua pabrik ieu dilego ka batur teh sakaterang sim kuring mah alatan tina imbas krisis ekonomi taun 1997/98. Utamina mah kulantaran para pemegang saham mayoritas ieu teh kajerat hutang BLBI. - Hasyim (Group Tirtamas) - kajerat hutang BLBI dina Bank Industri - Sudono Salim-Indocement - kajerat hutang BLBI dina Bank Central Asia Akhirna saham-2 na dijual ka pamarentah singosari (nambut istilah kang yudi), kanggo nutup hutang eta. Tah palebah dieu 'blunder' pamarentah singosari, kualatan butuh 'fulus' oge kanggo nambalan biaya ngurus nagara, di lego deui ka investor luar nagri. Akhirna mah 2 pabrik semen panggedena sa singosari teh jadi milik batur. Ari ditilik tina teknologi produksi, manajemen, sareng pemasaran mah kawasna sakaterang sim kuring mah tos dicepeng ku 100% bangsa urang. Ngan kualatan gentos pemegang saham tea, mangkana aya sababaraha pos-2 penting anu dicepeng ku urang bule. Janten nu belegug mah mun ceuk kuring nu awam, pamarentah (Kementrian BUMN) we! Buktosna we cobi tingali dina kasus rencana penjualan Krakatau Steell ka Mital..!! Kawasna bangsa urang mah kahareup ngan saukur jadi kuli di nagri sorangan. Cag. Hendy Herdiman Fisika,88-91 mj http://geocities. com/mangjamal http://mangjamal. multiply. com
[Urang Sunda] bade tumaros tentang Putra Jagad Pasundan
Assalamu'alaikum kuring linggih di Ciputat Tangerang, tah di sapanjang jalan Kp Sawah Ciputat aya umbul-umbul jeung baliho mengucapkan selamat atas terbentuknya DPD Putra Jagad Pasundan. abdi bade tumaros, naha putra jagad pasundan teh hiji paguyuban urang2 sunda nu ngumbara di daerah sejen? saha pupuhuna? kamana visi jeung tujuanna? saha wae nu tiasa janten anggotana? naon wae kegiatanna? mugi aya baraya anu tiasa masihan informasi. hatur nuhun - Original Message From: ikmal [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Thursday, July 10, 2008 5:21:46 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Beja EGP!! ndoell wrote: meunang beja, ti manuk. teuing manuk saha, teuing manuk naon ujug-ujug ngurunyung, bari humarurung.. HBH teu tulus.. kitu pokna teh tuluy hiber deui bari tungkul.. geleber. teuing kamana -dul- __
Re: [Urang Sunda] Fwd: [jabotabek] OOT - Cuci Otak agar ABG Merokok - Satu Orang Dijatah Seribu Batang
satuju pisan,..komo lamun hargana 150.000,- mah, bangunna pemanasan global eureun nya... da tukang arududna pere teu udud deui... - Original Message From: H Surtiwa [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Tuesday, July 1, 2008 9:16:58 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Fwd: [jabotabek] OOT - Cuci Otak agar ABG Merokok - Satu Orang Dijatah Seribu Batang Aya kituh..bakal. .demo..gede2an. ...??? On 7/1/08, Panzi [EMAIL PROTECTED] co.id wrote: satuju pisan... !!! hehehe... -nzi- tah kumaha lamun harga rokok disesuaikeun jeung harga internasional. Misalna jarum coklat, sabungkus 100.000,- weh. cik nu ngaroko, kabedag teu ngaduruk duit 100.000 ? mun kabedag keneh, eta ciri perokok sajati. sajatining 'teu mikir', he..he..he.. duit 100.000 make jeung di duruk. padahal mah lamun dipake meuli gas anu eusi 12 Kg, duitna masih nyesa keneh, mahi keur meuli beas 3 letereun. eta oge masih nyesa keneh, sesana bikeun ka budak keur jajan peremen. tuh bagja kapanan, pamajikan seuri, anak bungah. daripada diduruk On Mon, Jun 30, 2008 at 6:05 PM, trias santosa triassantosa@ yahoo.com wrote: .. Didieu harga sabungkus roko rata rata 4 euro (Rp.6,-) Di ruangan tertutup (dijero gedung) dimana bae teu meunang ngaroko. Di restoran disadiakeun tampat saeutik keur nu ngaroko. Di kolong langit meunang ngaroko. Di Singapur leuwih ketat deui, di tempat umum sanajan di kolong langit teu meunang ngaroko. Salam, kang Trias.
Re: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #1
wah, kang maman kacida handap asorna... resensi bukunya tuntaspajarkeun teh deet keneh, sakitumah tos jero kanghatur nuhun tos ngaguar informasi penting... memang kang, masalah khilafiyah moal seep-seep mun dibahas jeung moal tuntas diadurenyomkeun. komo nu ngabahasna teu ngarti pisan kana seperangkat elmu anu bisa nganteurkeun urang kana pamahaman anu sampurna. atawa pamahaman nana sapotong-sapotong. bahkan ceuk paribahasa urang arabmah anu sapotong-sapotong ieu justru anu bahaya ...nisfu al-aalimu yufsidu..satengah nyaho teh bakal ngaruksak. kieu kang, masalah khilafiyah teh masalah ijtihadiyah, moal faham satemenna faham mun urang teu memenuhi syarat mujtahid anu syaratna kacida loba jeung hesenya. diantawisnya : kudu nyaho jeung faham kana ilmu bahasa Arab (nahwu, shorof, mani, badi, balaghah, arudh, mantek jeung sajabana) kudu nyaho kana sagala rupa anu ngenaan elmu al-Qur'an (muhkam, mutasyabih, qathi, dhanni, nasakh, mansukh, asbabunnuzul, ilmu korelasi tentang ayat, ilmu qira'ah jeung sajabana), ilmu hadis (anu ngenaan matan hadis/dirayah, oge anu mengenaan riwayat hadis/riwayah dua induk ilmu ieu oge ngagaduhan cabang-cabang elmu lain), kudu apal kana ijma ulama, apal kana qiyas, tarikh tasyri, ilmu ushul fiqh, qawaid fiqhiyyah jeung sajabana-jeung sajabana... tah kusabab kitu, kacida hesena nya mun urang jadi mujtahid..kudu luhung ku elmu loba ku pangabisa, jeung beunghar ku pangarti... tah banguna urangmah mungkin moal nepi kawas kitu.. paling urang mah kur bisa memahami pola pikir mujtahid, naon sababna mujtahid ngagaduhan pemikiran kawas kitu tah, syarat nepika bisa memahami pola pikir mujtahid oge lumayan seueurna, mungkin ised seutik ti mujtahid. para ahli fiqh nyebatna muttabi.. nyaeta jalmi anu ngiringan kana pendapat/pola pikir mujtahid. ari ukur ikut-ikutan, tuturut munding kana pendapat mujtahid mah disebatna muqollid. anu ngajadikeun masalah khilafiyah rame wae, kadang-kadang pipaseaeun kulantaran marebutkeun pepesan kosong, debat kusir, dua kubu teu apal naon substansi anu dipaseakeun teh...kulantaran teu make elmu... tah loba pisan jalma anu nisful aalim (satengah nyaho, atah adol,..) nyayahoanan/sok tahu saolah-olah manehna teh mujtahid, padahal tingkatan muttabi oge can kahontal eta pedah ngeus disebut ustad atawa kiyai.hehe... era nyebutkeun can nyahomah, bisi ngurangan wibawa, jadi weh maksakeun ngomong atawa ngajawab.tah biasana jawabanana teh doolun yudillu (sasar oge nyasarkeun batur) kumaha atuh urang ? sok weh sing loba maca teung tatanya nepika ngarti jeung paham jeung nimbulkeun tuma'ninah dina hate, ayana tuma'ninah dina hate lantaran urang paham jeung ngarti.contona : lamun urang sholat subuh, ti leuleutik urang make qunut, jeung kabaca oge ku urang katerangan2 ulama tentang hukum maca qunut, pan rarasaan urang mun teu maca teh teu afdol, bahkan asa teu sah shalat subuh urang teh mun teu qunuttapi tong nyawad jelema anu teu qunut, komo nepikeunka nganiley yen anu teu kunut teh teu sah shalatna, atawa kurang afdol nyakitu deui mun urang biasa teu qunut, jeung urang maca katerangan2 ulama yen teu penting atawa ulah maca kunut, nepikeun ka urang paham yen qunut teh teu perlu sabab euweuh katerangan anu ngawajibkeun atawa anu nyunahkeun.tapi tong nyawad jelema anu sok qunut, komo nepikeunka nganiley yen anu qunut teh teu sah shalatna, atawa kurang afdolnaon sababna? sabab pan anu diadurenyomkeun teh masalah khilafiyah sanes, anu relatif pisan. cohagnamah, jang soranganeun we tah kumaha lamun urang rek ngajarkeun masalah khilafiyah ka masyarakat? saha wae anu rek ngajarkeun masalah fiqh tur ngabit2 masalah khilafiyah kudu apal jeung paham kana masalah muqaranah fiqhiyyah (berbandingan fiqh), urang bisa ngidangkeun pendapat2 ulama kalawan dalil2 atanapi argumentasi2 hukumnaurang kur bisa nawarkeun tah dina masalah khilafiyah ieu aya sakitu pendapat, pendapat kahiji kieu...dalilna ieu, anu kadua pendapatna kieu, dalilna mah kitujeung saterusna. mugia janten bahan diskusi hatur nuhun - Original Message From: Wirabudiman [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Wednesday, April 30, 2008 3:06:48 PM Subject: Re: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #1 Mangga teraskeun seratanna... nuhun Kang - Original Message - From: Maman Gantra To: pustakahidayah@ bdg.centrin. net.id Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:27 PM Subject: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #1 Perkara Furu dina Khilafiyah JudulBuku: Pembahasan Tuntas Perihal Khilafiyah, meluruskan persoalan-persoalan yang banyak diperselisihkan di kalangan umat Islam. Pangarang : HHM Al Hamid Al Husaini Penerbit : Pustaka Hidayah, Bandung, 2007, citakan ka tilu. Kandel : 946 kaca. Harga : Poho deui. Saencan ngamimitian, bisi salah harepan, kuring rek sasadu heula: Sakumaha dina perkara lianna, kanyaho kuring
[Urang Sunda] bade tumaros
Assalamu'alaikum baraya, dina raraga ngamumule seni sunda, kuring sareng inohong sunda di lingkungan UIN Syarif Hidayatullah Jakarta rencana bade meser saperangkat alat gamelan sunda/degung...manawi aya anu terang naon wae alat2na? kinten2 sabaraha pangaosna? dimana kedah meserna? anu kumaha anu sae soantenna? maklum abdimah kirang apal, mung resep we ngupingkeun nana.hatur nuhun sateuacanna... bakto, yayan - Original Message From: Maman Gantra [EMAIL PROTECTED] To: [EMAIL PROTECTED] Sent: Wednesday, April 30, 2008 12:37:51 PM Subject: [Urang Sunda] Perkara Furu dina Khilafiyah #2 Perkara Furu dina Khilafiyah #2 Di luar perkara kakurangan tadi, pikeun jalma bodo kawas kuring, ieu buku lain bae mere kaweruh anyar ngeunaan sawatara hal. Tapi, oge negeskeun atawa muguhkeun hal-hal nu salila ieu ku kuring dianggap ukur cenah, “dongeng”, atawa riwayat nu teu jelas sumberna. Da, ukur ngandelkeun ingetan atawa katerangan lisan. Enya. Contona, ngeunaan Bagenda Ali r.a salaku ulama nu manggihan elmu nahwu. Salila ieu, informasi ngeunaan hal eta kuring ukur ngadenge. Ukur informasi lisan. Ku ieu buku, informasi tadi diujratkeun mangrupa tulisan nu puguh bungkeuleukannana. Ieu buku, keur kuring, nyodorkeun “tradisi tulis” nu bisa dicekel kalawan panceg. Ninggalkeun “tradisi lisan” nu remen ngahudangkeun patanyaan: Na bener heunteu omongan kiai teh? Boa-boa, sanajan anjeunna nampi eta riwayat atawa amal-amalan teh ti guruna, asal-usulna mah teu jelas atawa bohong pisan. Kadar mitos, hasil ngawawaas sepuh-sepuh kapungkur. Di mana lain dongeng ge, boa-boa nu ditepikeun teh geus robah eusi atawa maksudna. Da ngarandapan deviasi informasi tea. Ngan, perkara tadi, transformasi tina budaya lisan kana budaya tulis tea, dina paningal kuring, oge jadi kalemahan utama atawa kakurangan poko ieu buku – sakumaha nu nyampak di umumna buku agama di urang -- nu beh dituna, nembongkeun lemahna profesionalisme ulama-ulama atawa pamedal urang dina perkara nulis atawa nerbitkeun buku. Utamana mun eta buku dipiharep jadi hiji buku nu miboga kadar ilmiah nu luhung, nu tangtuna jadi paniatan nu nulis oge pamedalna. Paling heunteu dina nanjeurkeun standar nulis/medalkeun buku nu sipatna ilmiah atawa boga tendensi ka dinya. Boh mangrupa catetan kaki, indeks, daftar pustaka, oge ngaoptimalkeun fungsi editor jeung korektor aksara. Siga ceuk tadi, bener ieu buku teh leubeut ku informasi-informasi nu tadina “ukur cenah” sakumaha mayakpak dina budaya lisan, bari ngabungkeuleukeun jadi informasi tinulis. Tapi, “transformasi” tina budaya lisan kana budaya tulis ieu dipilampah kalawan teu junun, teu nepi ka jucung. Kadar satengah hate. Contona perkara Bagenda Ali r.a. salaku pionir elmu nahwu tadi. Ti mana satemenna, Syekh Al Hamid mendak informasi ngeunaan ieu? Naha tina hiji kitab, cariosan ti sepuh-sepuhna atanapi guru-guruna, atanapi kumaha? Mun tina kitab, kitab naon? Saha nu nyeratna, mangsa iraha? Mun tea mah kawilang kitab modern, nu dicitak massal jeung jelas pamedalna, nya wedalan mana, iraha, citakan ka sabaraha, jste? Oge, tina lebah mana eta kitab dicutatna teh? Pon kitu deui sawatara hadist atawa riwayat nu dicutat ku anjeunna. Contona, perkara Ibnu Mas’ud r.a nu ngaharewoskeun Serat Al Mu’minun ayat 5 ka hiji jalma pikeun nyadarkeun eta jalma tina kapiuhan. Asal-usul riwayat ieu, keur kuring, teu jelas. Dina harti, nya ti mana anjeunna kenging informasi ngeunaan hal ieu? Mun dina elmu hadist mah, meureun, sanad-na teu jelas. Bisa jadi, Syekh Al Hamid, oge pamedalna, boga hate nu beresih jeung alus sangka: Yen kumna nu maca ieu buku sami-sami ulama sapertos anjeunna. Hartina, hal-hal siga di luhur teu kedah dijelentrekeun deui. Dianggap geus jadi kaweruh umum. Dina emutan aranjeunna, ieu buku leuwih mangrupa “reminding” (ngahudangkeun ingetan) pikeun data atawa informasi nu geus nyampak dina kaweruh nu maca. Malah, kadar kompilasi jeung kodifikasi tina informasi lisan nu geus nyampak dina kabudayaan urang (pasantren). Lain informasi anyar. Tapi, faktana: Teu sakabeh nu maca geus miboga informasi ngeunaan naon nu ditepikeun. Karuhan nyaho sumber-sumberna, saha jeung naonna. Contona, nya jalma atah warah siga kuring. Leuwih ti kitu, ku ngabejerbeaskeun perkara sumber tadi, sakur nu maca bisa leuwih telik deui dina ngudag informasi lianna – sanajan, keur sawatara urang atawa keur sawatara kasus, karasa pamohalan, rada hese dilaksanakeunnana: Perkara kitab Qa’idah Jalilah Fit-Tawassul Wal-Wasilah, contona. Mun tea mah ieu buku mere informasi nu leuwih lengkep ngeunaan eta kitab, ku cara nyebutkeun pamedalna kiwari, nu maca bisa neuleuman elmu Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah leuwih jero. Pon kitu deui kitab-kitab lian nu dicutat atawa kadar disebut dina ieu kitab. Jentrena perkara kitab-kitab eta, atawa sumber-sumber informasi lian nu dicutat atawa kadar disabit-sabit ku nu nyerat, lain kadar keur ngudag bener-heunteuna informasi nu ditepikeun dina ieu buku -- nu
Re: [Urang Sunda] Intermesooooo -- seputar angkot
anu linggih di ciputat, parung, teras dugika bogor, kenek beus jurusan bogor ciputat oge gogorowokan bari sorana disamarkeun, ciputat parung dienggalkeun ngucapna jadi bucat bareng, bucat bareng. - Original Message From: dede solehudin [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Sunday, April 27, 2008 2:40:03 AM Subject: Re: [Urang Sunda] Intermeso -- seputar angkot lamun di semarang mah bulu...bulu mas (pasar bulu - karang ayu) 2008/4/27 dede solehudin [EMAIL PROTECTED] com: aing hayang seuri. Dana Egang.. badak...badak. .. 2008/4/25 M. Apri [EMAIL PROTECTED] de: Assalaamu'alaykum, duka tos aya nu ngintunan teu acan? :) Nyanggakeun wassalam, apri - - - Angkot Abdi Kenging iyeu carita ti Rerencangan, pangintun ti rerencangannana rerencangan. Mangga wae raosan: Teu di Bandung teu di Tasik, teu di Garut boa ketang di Batam mah beda eta kalakuan kenek angkot dimana wae lamun jojorowokan nawarkeun jurusan angkotna atawa nanyakeun nu erek turun atawa eureun ka panumpang sakapeungmah matak piambekkeun, pikabingungeun anu kakara tapi lamun geus apal mah sok hayang seuri, geura reungeukeun : di Bandung : Gede. Panjang. .Gede .Panjang. .!! kade...lain keur promosi obat taeun nu ayeuna keur meuweuh atawa promosi sabangsa ma erot, tapi nawarkeun rute angkot jurusan Gedebage Leuwi panjang! Aceh..Merdeka. .Aceh. ..Merdeka. ..!! jojorowokan sataker kebek najan hareupeun tangtara atawa pulisi oge moal nepi ka di tewek da di Bandung mah geus arapaleun lamun kenek eta nawarkeun angkot jurusan Cicaheum Kebon kalapa ngan rutena ngaliwatan jalan merdeka jeung jalan aceh Binatang... ...ada turun.? ibu..bapa. binatang. .! tong waka ambek disebut kitu teh, si kenek nanyakeun bisi aya nu turun di kebon binatang di jalan taman sari anu kaliwatan ku angkot eta Badak badak badak... !!! cek si kenek bari nunjukan jalma nu keur nangtung disisi jalan. tong waka bendu lamun disebutan badak ku eta kenek da maksadna mah: ranca badak ranca badak (jurusan cijerah - sederhana nu ngalangkungan ranca badak) di Tasik mah kieu jorowok na teh sila... sila. hiji deui...!! lamun seug ninggang ka jalma nu anyar ulin ka Tasik mah bakal hookeun ngadenge jorowok kenek anu ngagantung na lawang panto, rek teu kitu kumaha atuhsakitu katingali metetna bet anu dijero oge diaradu tuur ari jojorowokan sila sila. ..hiji deui...? padahal manehna teh nawarkeun jurusan ka pancasila ari di Garut mah karunya ka anu ngarana DANA kade nya bisi aya baraya anu ngarana dana tong waka ambek jeung kasigeung lamun ngadenge jorowok kenek angkot DANA EGANGDANA EGANG... eta teh lain moyokan dana pedah leumpangna egang tapi nawarkeun angkot jurusan Sukadana-Sukaregang _ _ _ _ _ _ Gesendet von Yahoo! Mail. Mehr Möglichkeiten, in Kontakt zu bleiben. http://de.overview. mail.yahoo. com Gesendet von Yahoo! Mail. Mehr Möglichkeiten, in Kontakt zu bleiben. Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ
Re: [Urang Sunda] kasurupan
sugan jurig mah sieunna ku urang bule nya kang? atawa urang urang mah ciga
jurig, asup teh pedah wawuheun, asa papanggih jeung dulur. da geuning di
tilik-tilik teh loba bangsa urang nu kalakuannana ciga jurig
- Original Message
From: Tata Noers [EMAIL PROTECTED]
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, April 2, 2008 11:24:19 PM
Subject: [Urang Sunda] kasurupan
dina PR on line poe ieu ( rebo ) aya berita ngeunaan
Puluhan Siswa SMPN Kesurupan Massal
naha ieu teh ngan di Indonesia wungkul, da ti saprak kuring netep di Perancis (
ti taun 1978 ), encan kawenehan meunang berita kajadian nu kawas kieu.
Atawa sigana jurig di dieu teu bisaeun surap surup ka nu hirup ?!
Bergabunglah dengan orang-orang yang berwawasan, di bidang Anda di Yahoo!
Answers
!--
#ygrp-mkp{
border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;margin:14px 0px;padding:0px 14px;}
#ygrp-mkp hr{
border:1px solid #d8d8d8;}
#ygrp-mkp #hd{
color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:bold;line-height:122%;margin:10px 0px;}
#ygrp-mkp #ads{
margin-bottom:10px;}
#ygrp-mkp .ad{
padding:0 0;}
#ygrp-mkp .ad a{
color:#ff;text-decoration:none;}
--
!--
#ygrp-sponsor #ygrp-lc{
font-family:Arial;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc #hd{
margin:10px 0px;font-weight:bold;font-size:78%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc .ad{
margin-bottom:10px;padding:0 0;}
--
!--
#ygrp-mlmsg {font-size:13px;font-family:arial, helvetica, clean,
sans-serif;}
#ygrp-mlmsg table {font-size:inherit;font:100%;}
#ygrp-mlmsg select, input, textarea {font:99% arial, helvetica, clean,
sans-serif;}
#ygrp-mlmsg pre, code {font:115% monospace;}
#ygrp-mlmsg * {line-height:1.22em;}
#ygrp-text{
font-family:Georgia;
}
#ygrp-text p{
margin:0 0 1em 0;}
#ygrp-tpmsgs{
font-family:Arial;
clear:both;}
#ygrp-vitnav{
padding-top:10px;font-family:Verdana;font-size:77%;margin:0;}
#ygrp-vitnav a{
padding:0 1px;}
#ygrp-actbar{
clear:both;margin:25px 0;white-space:nowrap;color:#666;text-align:right;}
#ygrp-actbar .left{
float:left;white-space:nowrap;}
.bld{font-weight:bold;}
#ygrp-grft{
font-family:Verdana;font-size:77%;padding:15px 0;}
#ygrp-ft{
font-family:verdana;font-size:77%;border-top:1px solid #666;
padding:5px 0;
}
#ygrp-mlmsg #logo{
padding-bottom:10px;}
#ygrp-reco {
margin-bottom:20px;padding:0px;}
#ygrp-reco #reco-head {
font-weight:bold;color:#ff7900;}
#reco-grpname{
font-weight:bold;margin-top:10px;}
#reco-category{
font-size:77%;}
#reco-desc{
font-size:77%;}
#ygrp-vital{
background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;padding:2px 0 8px 8px;}
#ygrp-vital #vithd{
font-size:77%;font-family:Verdana;font-weight:bold;color:#333;text-transform:uppercase;}
#ygrp-vital ul{
padding:0;margin:2px 0;}
#ygrp-vital ul li{
list-style-type:none;clear:both;border:1px solid #e0ecee;
}
#ygrp-vital ul li .ct{
font-weight:bold;color:#ff7900;float:right;width:2em;text-align:right;padding-right:.5em;}
#ygrp-vital ul li .cat{
font-weight:bold;}
#ygrp-vital a{
text-decoration:none;}
#ygrp-vital a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor #hd{
color:#999;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov{
padding:6px 13px;background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;}
#ygrp-sponsor #ov ul{
padding:0 0 0 8px;margin:0;}
#ygrp-sponsor #ov li{
list-style-type:square;padding:6px 0;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov li a{
text-decoration:none;font-size:130%;}
#ygrp-sponsor #nc{
background-color:#eee;margin-bottom:20px;padding:0 8px;}
#ygrp-sponsor .ad{
padding:8px 0;}
#ygrp-sponsor .ad #hd1{
font-family:Arial;font-weight:bold;color:#628c2a;font-size:100%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor .ad a{
text-decoration:none;}
#ygrp-sponsor .ad a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor .ad p{
margin:0;}
o{font-size:0;}
.MsoNormal{
margin:0 0 0 0;}
#ygrp-text tt{
font-size:120%;}
blockquote{margin:0 0 0 4px;}
.replbq{margin:4;}
--
You rock. That's why Blockbuster's offering you one month of Blockbuster Total
Access, No Cost.
http://tc.deals.yahoo.com/tc/blockbuster/text5.com
Re: [Urang Sunda] Konsultasi-Nikah sareng Randa
kang, anu keur bingung
masalah jodo mah jorok, teu disangka-sangka ujug ujug srog wae hareupeun
beungeut, sakapeung ceuk kolot jodo teh jiga kalangkang, ciga urang rek nincak
kalangkang sirah, ari lain wancinamah hese, ku urang diudang-udag, nepika
dampal suku bonyok, ari ngudag-ngudagna isuk-isukmah teu daek kahontal. tapi
ari wancina datang, datang sorangan, kawas urang nincak kalangkang sirah tengah
poe, apan katincak sorangan.
jodo tong ditalungkik ku otak kang,...moal katepi...jodomah ceuk kolotmah aya
dina ranah rasa, tong difikiran, tapi dirarasakeun...mun ceuk rasa geus panjeg,
bray tuluykeunlamun ceuk rasa teu pialuseun, tinggalkeun we, teangan
nusejen deui..hehe
masalah lanceuk akang abdi rek naros, saha anu rek kawin? apan akang
sorangan lain?
keun we da jodomah lain wilayah demokrasi lain, ari pro jeung kontra mah biasa,
engke oge repeh sorangan... nu penting, akang cocok teu jeung anjeuna?
masalah randa jeung parawan, bedana kur sa ised.. nu penting, naha akang
jeung anjeuna bisa ngawangun keluarga anu sakinah, mawaddah jeung rohmah
teu?
hatur nuhun.
yayan
- Original Message
From: Jatigede [EMAIL PROTECTED]
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Friday, February 15, 2008 4:05:45 PM
Subject: [Urang Sunda] Konsultasi-Nikah sareng Randa
Sampurasun,
Kumaha damang sadaya baraya?
Saleresna beurat kanggo nulis didieu kanggo konsultasi, mung kusabab abdi teu
gaduh rencang kanggo ngedalkeun hate, Kapaksa nyerat didieu.
InsyaAllah kahoyong mah taun ieu abdi nikah. Namung anu janten masalah
picaloneun teh tos gaduh putra.
Picaloneun abdi, rerencangan abdi waktos sakola di SMA taun 1990-1993. teras
papisah. Anjeuna nikah gaduh anak 2, anu ageung kelas 4 SD anu alit nuju di TK.
Namung anu ageung sareng bapana di Bengkulu tinggal anu alit.
Pun biang mah demokratis pisan kasaha-saha ge teu ngawagel oge sabagian ageung
keluarga, mung hiji raka anu istri teu satujueun.
Memang picaloneun abdi teh teu damel, di lembur wae.
Kumaha nya?
Kanggo abdi mah Lilallahi Ta'ala, sadaya masrahkeun ka Allah sabab abdi mah
nyandak intisari islam nyaeta masrakeun diri ka Allah dina masalah ieu.
Insyaallah hate teu egois, ikhlas sareng sumanget. Sabab
di pikir bulak balik di beuweung diutahkeun ge tetep we moal aya tiasa anu
ngagentos.
Duh tugas di luar Jawa deui...
Cik saha anu gaduh bongbolongan.
Hatur nuhun...
www.friendster. com/sahman
www.geocities. com/ex_orientelu x
Send instant messages to your online friends http://uk.messenger .yahoo.com
!--
#ygrp-mkp{
border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;margin:14px 0px;padding:0px 14px;}
#ygrp-mkp hr{
border:1px solid #d8d8d8;}
#ygrp-mkp #hd{
color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:bold;line-height:122%;margin:10px 0px;}
#ygrp-mkp #ads{
margin-bottom:10px;}
#ygrp-mkp .ad{
padding:0 0;}
#ygrp-mkp .ad a{
color:#ff;text-decoration:none;}
--
!--
#ygrp-sponsor #ygrp-lc{
font-family:Arial;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc #hd{
margin:10px 0px;font-weight:bold;font-size:78%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc .ad{
margin-bottom:10px;padding:0 0;}
--
!--
#ygrp-mlmsg {font-size:13px;font-family:arial, helvetica, clean, sans-serif;}
#ygrp-mlmsg table {font-size:inherit;font:100%;}
#ygrp-mlmsg select, input, textarea {font:99% arial, helvetica, clean,
sans-serif;}
#ygrp-mlmsg pre, code {font:115% monospace;}
#ygrp-mlmsg * {line-height:1.22em;}
#ygrp-text{
font-family:Georgia;
}
#ygrp-text p{
margin:0 0 1em 0;}
#ygrp-tpmsgs{
font-family:Arial;
clear:both;}
#ygrp-vitnav{
padding-top:10px;font-family:Verdana;font-size:77%;margin:0;}
#ygrp-vitnav a{
padding:0 1px;}
#ygrp-actbar{
clear:both;margin:25px 0;white-space:nowrap;color:#666;text-align:right;}
#ygrp-actbar .left{
float:left;white-space:nowrap;}
.bld{font-weight:bold;}
#ygrp-grft{
font-family:Verdana;font-size:77%;padding:15px 0;}
#ygrp-ft{
font-family:verdana;font-size:77%;border-top:1px solid #666;
padding:5px 0;
}
#ygrp-mlmsg #logo{
padding-bottom:10px;}
#ygrp-vital{
background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;padding:2px 0 8px 8px;}
#ygrp-vital #vithd{
font-size:77%;font-family:Verdana;font-weight:bold;color:#333;text-transform:uppercase;}
#ygrp-vital ul{
padding:0;margin:2px 0;}
#ygrp-vital ul li{
list-style-type:none;clear:both;border:1px solid #e0ecee;
}
#ygrp-vital ul li .ct{
font-weight:bold;color:#ff7900;float:right;width:2em;text-align:right;padding-right:.5em;}
#ygrp-vital ul li .cat{
font-weight:bold;}
#ygrp-vital a{
text-decoration:none;}
#ygrp-vital a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor #hd{
color:#999;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov{
padding:6px 13px;background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;}
#ygrp-sponsor #ov ul{
padding:0 0 0 8px;margin:0;}
#ygrp-sponsor #ov li{
list-style-type:square;padding:6px 0;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov li a{
text-decoration:none;font-size:130%;}
#ygrp-sponsor #nc{
background-color:#eee;margin-bottom:20px;padding:0 8px;}
Re: [Urang Sunda] Snouck Hurgronje, Islam atawa pura-pura Islam?
hatur nuhun ka dulur nu nginformasikeun perkara souck hurgonje...
jang kuring jeung batur-batur nu aya di Fakultas Syariah khususna, oge
pemerhati hukum Islam di Indonesia mangrupakeun mamendak anu kalintang
berhargana, margi bakal ngabalikkeun thesis nu tos mapan, yen souck teh kur
api2 islam wae tiasa oge ngarontokkeun disertasina (alm) Prof. Dr. Husnul
Akib Suminto, anu nalungtik masalah Islam Politiek ny Souck.
tah, tangtosna meryogikeun penelitian lebih lanjut tina informasi pak Rosihan
Anwar teh..
sakali deui hatur nuhun
- Original Message
From: Jajaka.Kahyangan - [EMAIL PROTECTED]
To: urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Tuesday, February 12, 2008 1:37:22 PM
Subject: Re: [Urang Sunda] Snouck Hurgronje, Islam atawa pura-pura Islam?
ngahaturkeun nuhun ka Kang Waluya kangge penjelasanana
nambihan elmu kangge simkuring, nu awam ngeunaan sajarah
-jaja
On Feb 8, 2008 1:19 PM, Waluya [EMAIL PROTECTED] net.id wrote:
From: Jajaka.Kahyangan -
bade sakantenan tumaros,
sok aya istilah runtuhna Aceh ku walanda teh gara-gara juragan Snouck,
leres kitu bagian anu eta?
Kang, lamun teu salah, Kasultanan Aceh runtag diserebu tantara kolonial
Walanda, samemeh Snouck pippilueun. Kutaraja (Banda Aceh ayeuna) geus
dikawasa ku Walanda. Ngan urang Aceh tetep ngalawan gerilya, teu
eureun-eureun. Keur ngeureunkeun ngalawanna Aceh, nya Pamarentah Hindia
Walanda nugaskeun Snouck keur ngadeukeutan urang Aceh, supaya teu baruntak
wae.
Cara Snouck, beda jeung cara militer, manehna ngadeukeutan urang Aceh, ku
adat istiadatna kaasup agamana. Salah sahijina Snouck ngarekomedasikeun Haji
Hasan Mustapa, nu ngarti pisan kana Islam, sarua urang pribumi jadi Panghulu
Kutaraja. Ku jalaran kitu, urang Aceh bisa dipeperkeun nafsu barontakna.
Naha Snouck ngaruntagkeun Aceh? Sigana kumaha nempona. Tapi nu jelas ku
make cara ngadeukeutan model Snouck, banjir getih di Aceh bisa dikurangan.
Bayangkeun lamun teu nganggo cara pendekatan model Snouck, bakal beuki loba
urang Aceh nu jadi korban akibat tindakan militer. Jaman harita, acan siga
jaman ayeuna, teu aya HAM, teu aya konvensi kamanusaan, Dunya moal
ngaributkeun, sanajan urang Aceh tepi ka tumpur oge
Sigana jasa Snouck didieu, keur mareuman barontak atawa kateupuasan, teu
bisa ukur make cara-cara militer, tapi oge kudu dideukeutan Sosial budayana.
Cara-cara Snouck sabenerna sakapeung ditiron ku pamarentah Indonesia
ayeuna (malah ku militerna) dina nyanghareupan daerah nu baruntak ..
Baktos,
WALUYA
--
Gandrung Gunung
http://www.roisz. wordpress. com
!--
#ygrp-mkp{
border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;margin:14px 0px;padding:0px 14px;}
#ygrp-mkp hr{
border:1px solid #d8d8d8;}
#ygrp-mkp #hd{
color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:bold;line-height:122%;margin:10px 0px;}
#ygrp-mkp #ads{
margin-bottom:10px;}
#ygrp-mkp .ad{
padding:0 0;}
#ygrp-mkp .ad a{
color:#ff;text-decoration:none;}
--
!--
#ygrp-sponsor #ygrp-lc{
font-family:Arial;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc #hd{
margin:10px 0px;font-weight:bold;font-size:78%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc .ad{
margin-bottom:10px;padding:0 0;}
--
!--
#ygrp-mlmsg {font-size:13px;font-family:arial, helvetica, clean, sans-serif;}
#ygrp-mlmsg table {font-size:inherit;font:100%;}
#ygrp-mlmsg select, input, textarea {font:99% arial, helvetica, clean,
sans-serif;}
#ygrp-mlmsg pre, code {font:115% monospace;}
#ygrp-mlmsg * {line-height:1.22em;}
#ygrp-text{
font-family:Georgia;
}
#ygrp-text p{
margin:0 0 1em 0;}
#ygrp-tpmsgs{
font-family:Arial;
clear:both;}
#ygrp-vitnav{
padding-top:10px;font-family:Verdana;font-size:77%;margin:0;}
#ygrp-vitnav a{
padding:0 1px;}
#ygrp-actbar{
clear:both;margin:25px 0;white-space:nowrap;color:#666;text-align:right;}
#ygrp-actbar .left{
float:left;white-space:nowrap;}
.bld{font-weight:bold;}
#ygrp-grft{
font-family:Verdana;font-size:77%;padding:15px 0;}
#ygrp-ft{
font-family:verdana;font-size:77%;border-top:1px solid #666;
padding:5px 0;
}
#ygrp-mlmsg #logo{
padding-bottom:10px;}
#ygrp-vital{
background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;padding:2px 0 8px 8px;}
#ygrp-vital #vithd{
font-size:77%;font-family:Verdana;font-weight:bold;color:#333;text-transform:uppercase;}
#ygrp-vital ul{
padding:0;margin:2px 0;}
#ygrp-vital ul li{
list-style-type:none;clear:both;border:1px solid #e0ecee;
}
#ygrp-vital ul li .ct{
font-weight:bold;color:#ff7900;float:right;width:2em;text-align:right;padding-right:.5em;}
#ygrp-vital ul li .cat{
font-weight:bold;}
#ygrp-vital a{
text-decoration:none;}
#ygrp-vital a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor #hd{
color:#999;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov{
padding:6px 13px;background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;}
#ygrp-sponsor #ov ul{
padding:0 0 0 8px;margin:0;}
#ygrp-sponsor #ov li{
list-style-type:square;padding:6px 0;font-size:77%;}
Re: [Urang Sunda] pilkada langsung
kang, tantan jeung balarea kuring bingung ku kaayaan pulitik ayeuna...cenahmah ayeuna urang aya dina era euforia demokrasi, bahkan geus abus kana era kapitalisme liberal demokrasicoba we pikirkeun, biaya jang maju rek jadi Gubernur ceuk beja cenah kudu nyadiakeun duit sakitar 40 milyar. padahal gajih gubernur sabaraha sabulanna? lamun gajihna sabulan 20 juta kali 5 tahun kali 12 bulan, mung saukur 1,2 milyar... aya teu jelema (calon gubernur) nu daek rugi? ciganamah moal aya nya. tah, urang fikiran.. duit kakurangan jang nombokan modal jang jadi gubernur (40 - 1.2 = 38,8 milyar) timana lamun lain ngurudan duit rakyat? baktos, yayan - Original Message From: tantan hermansah [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, February 11, 2008 12:42:22 PM Subject: Re: [Urang Sunda] pilkada langsung Agan, Jum. Prihatinan mana, rahayat dititah milih, tapi anu jadi kacingcalang anu teu dipilihna; jeung rahayat anu milih sok sanajan anu dipilihna kacingcalang. Nyerahkeun nagara ka kacingcalang memang kalakuan teu uni. Tapi, mun urang nyatujuan calon anu kitu, nya berarti sakitu kualitas urang. Aya dialog sae anu kajadian di jaman Ali janten khalifah. NUNANYA: Juragan Khalifah, naha ari Jaman Abu Bakar sarang Umar mah, kahirupan nagara teh mani asa nikmat. Teu harengheng jiga jaman ayeuna ALI (bari mesem): Jaman Abu Bakar jeung Umar, rahayatna siga kuring (ali). Sedengken jaman kuring eyeuna, rahayatna siga anjeun! Hartina naon? Kualitas pamingpin nunjukkeun kualitas rahayatna. Eta cenah rahayat diadu-adukeun? Naha bet daek atuh? Pan Juragan Jum mah alim, da ngartos. Janten, ceuk kuring, lain sistim Pilkada anu dibalikkeun deui--bari urang siga rido diwadulan ku sabagean jalma di Dewan Perwakilan tea, tapi rahayat anu kudu dididik siga Juragan. Memang ieu butuh ongkos--boh waktu atawa duit. baktos Tantan ==anu bodo keneh== On Feb 8, 2008 8:08 AM, jm_hndsm [EMAIL PROTECTED] com wrote: Abdi mah ngarasa prihatin rahayat nu teu butuh nanaon dina pulitik di gunakeun tim sukses, di jurung jurung demo, diadu adu sepertos kajadian di maluku tengah, sulawesi selatan komo tingkat bupati mah, aya istilah kagok asong mun eleh der ngaruksak fasilitas umum mitnah anu meunang, cenah pilkada na teu fair jeung sajabana ngabuktikeun tong boro hayang ngadewasakeun rahayat di tingkat pamimpin oge geus teu dewasa ( nya burung tea meureun ) persis zaenal maarif pedah diturunkeun ti anggota dewan der mitnah presiden... ah pulitik... lieur.. mudah mudahan wae urang sunda mah pinter kabeh teu beunang di hasut jeung dibobodo. sadulur salembur kudu akur pun Njum --- In [EMAIL PROTECTED] ups.com, MRachmat Rawyani mrachmatrawyani@ ... wrote: Upami ningali tina output/hasil pilkada dipilih sacara langsung, leres teu aya bentenna sareng dipilih ku para anggota DPRD,dimana sababarah kasus daerah anu dipingpin pupuhu hasil pilkada, teu aya pangaruh sacara signifikan kana kasejahteraan rahayat. Tapi ceuk sakaol mah, saurna ku ayana pilkada teh ngadewasakeun rahayat dina proses berdemokrasi. Sami sapertos dina kasus ngagentos rezim orde baru ka orde reformasi. Sabada rezim reformasi lumangsung 10 taun, teu katingali tanda-tanda kaayaan langkung sae batan jaman orde baru. Atuh kacindekan masyarakat nganilai, mendingan balik deui ka jaman orde baru. Naha yakin upami balik deui ka jaman orde baru, bakal tiasa sejahtera? Nya anu kedah tanggel waler mah, para pimingpin. Rahayat mah da mung sumuhun dawuh. Tapi saur Ambu Diana mah, rahayat oge kedah gaduh pamadegan, teu kenging sumuhun dawuh wae. Muhun, idealna mah rahayat dina era reformasi teh kedah siga kitu. baktos, mrachmat uidipura masih keneh janten rahayat sumuhun dawuh --- jm_hndsm [EMAIL PROTECTED] wrote: wargi kusnet sadaya, utamina anu gaduh pengaruh di birokrasi sareng anu dipercanten janten wakil rakyat, abdi bade ngadugikeun usul supados pilkada tingkat bupati, walikota, jeung gubernur di uihkeun deui heula sepertos kapungkur, janten milih kepala daerah cekap ribut di gedung dewan bae, da geuning pangalaman kalah jadi pasea dulur jeung dulur lantaran hasutan provokasi... keun bae lah dewan rek milih anu kacingcalang oge da buktina make sistim milih langsung oge angger wae nu menang teh jelma burung ngan beda na loba duit wungkul bari jeung teuing timana eta duit teh boa boa duit titipan pamarentah jang rahayat anu dikorupsi... cag ah. pun njum _ _ _ _ _ _ Looking for last minute shopping deals? Find them fast with Yahoo! Search. http://tools. search.yahoo. com/newsearch/ category. php?category= shopping -- tantan hermansah www.tantanhermansah .co.nr jig geura narindak; jeung omat ulah ngalieuk ka tukang! --siliwangi- - Looking for
Re: [Urang Sunda] Asal ngarang kota Sumedang
kang, ari Cianjur majarkeun asalna tina ucap katalanjuran? naha leres? tah
kuring urang cianjur, tapi teu apal pastina ngaran cianjur, naon
pihartoseunnana...mun aya nu tiasa ngaguar?
- Original Message
From: Aschev Schuraschev [EMAIL PROTECTED]
To: [EMAIL PROTECTED]; urangsunda@yahoogroups.com
Sent: Wednesday, January 30, 2008 8:51:04 PM
Subject: [Urang Sunda] Asal ngarang kota Sumedang
Asana mah kuring pernah maca di milis urangsunda cenah kecap Sumedang teh
asalna tina kecap-kecap ingsun medal. Tapi aya talaah ti J. Noorduyn, urang
Walanda anu nyaah ka Sunda, dumasar kana naskah Bujangga Manik (BM), cenah
Sumedang téh mungkin asalna tina ngaran tempat Medang Kahiangan, bagian ti
wilayah Medang (anu ngawengku Medang Kahiyangan jeung Medang Sasigar). Rumpaka
tina naskah BM anu dijadikeun dasar ku juragan J. Noorduyn téh saperti di
handap ieu:
leupang aing nyangwétankeun,
meuntasing di Cilamaya,
meuntas di Cipunagara,
lurah Medang Kahiangan,
ngalalar ka Tompo Omas,
meuntas aing di Cimanuk.
Tah ieu talaah anjeunna ngeunaan sumedang téh:
After crossing Cipunagara river, Bujangga Manik entered another district
(lurah), called Medang Kahiangan, and passed Mount Tompo Omas (which is the
present day Mount Tampomas near the town of Sumedang. It is not impossible that
the name of Sumedang preserves the memory of the former lurah Medang Kahiangan,
as did the region of Medang which existed in this neighborhood in the 17th
century, and was divided between Bandung and Parakanmuncang at the foundation
of these regencies around 1640, when the later part was called Medang Sasigar;
“one part of Medang” (De Haan 1912:99, 100, 107). Next Bujangga Manik crossed
the Cimanuk, not far to the east of Sumedang.
Aschev
Looking for last minute shopping deals?
Find them fast with Yahoo! Search.
!--
#ygrp-mkp{
border:1px solid #d8d8d8;font-family:Arial;margin:14px 0px;padding:0px 14px;}
#ygrp-mkp hr{
border:1px solid #d8d8d8;}
#ygrp-mkp #hd{
color:#628c2a;font-size:85%;font-weight:bold;line-height:122%;margin:10px 0px;}
#ygrp-mkp #ads{
margin-bottom:10px;}
#ygrp-mkp .ad{
padding:0 0;}
#ygrp-mkp .ad a{
color:#ff;text-decoration:none;}
--
!--
#ygrp-sponsor #ygrp-lc{
font-family:Arial;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc #hd{
margin:10px 0px;font-weight:bold;font-size:78%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor #ygrp-lc .ad{
margin-bottom:10px;padding:0 0;}
--
!--
#ygrp-mlmsg {font-size:13px;font-family:arial, helvetica, clean, sans-serif;}
#ygrp-mlmsg table {font-size:inherit;font:100%;}
#ygrp-mlmsg select, input, textarea {font:99% arial, helvetica, clean,
sans-serif;}
#ygrp-mlmsg pre, code {font:115% monospace;}
#ygrp-mlmsg * {line-height:1.22em;}
#ygrp-text{
font-family:Georgia;
}
#ygrp-text p{
margin:0 0 1em 0;}
#ygrp-tpmsgs{
font-family:Arial;
clear:both;}
#ygrp-vitnav{
padding-top:10px;font-family:Verdana;font-size:77%;margin:0;}
#ygrp-vitnav a{
padding:0 1px;}
#ygrp-actbar{
clear:both;margin:25px 0;white-space:nowrap;color:#666;text-align:right;}
#ygrp-actbar .left{
float:left;white-space:nowrap;}
.bld{font-weight:bold;}
#ygrp-grft{
font-family:Verdana;font-size:77%;padding:15px 0;}
#ygrp-ft{
font-family:verdana;font-size:77%;border-top:1px solid #666;
padding:5px 0;
}
#ygrp-mlmsg #logo{
padding-bottom:10px;}
#ygrp-vital{
background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;padding:2px 0 8px 8px;}
#ygrp-vital #vithd{
font-size:77%;font-family:Verdana;font-weight:bold;color:#333;text-transform:uppercase;}
#ygrp-vital ul{
padding:0;margin:2px 0;}
#ygrp-vital ul li{
list-style-type:none;clear:both;border:1px solid #e0ecee;
}
#ygrp-vital ul li .ct{
font-weight:bold;color:#ff7900;float:right;width:2em;text-align:right;padding-right:.5em;}
#ygrp-vital ul li .cat{
font-weight:bold;}
#ygrp-vital a{
text-decoration:none;}
#ygrp-vital a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor #hd{
color:#999;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov{
padding:6px 13px;background-color:#e0ecee;margin-bottom:20px;}
#ygrp-sponsor #ov ul{
padding:0 0 0 8px;margin:0;}
#ygrp-sponsor #ov li{
list-style-type:square;padding:6px 0;font-size:77%;}
#ygrp-sponsor #ov li a{
text-decoration:none;font-size:130%;}
#ygrp-sponsor #nc{
background-color:#eee;margin-bottom:20px;padding:0 8px;}
#ygrp-sponsor .ad{
padding:8px 0;}
#ygrp-sponsor .ad #hd1{
font-family:Arial;font-weight:bold;color:#628c2a;font-size:100%;line-height:122%;}
#ygrp-sponsor .ad a{
text-decoration:none;}
#ygrp-sponsor .ad a:hover{
text-decoration:underline;}
#ygrp-sponsor .ad p{
margin:0;}
o{font-size:0;}
.MsoNormal{
margin:0 0 0 0;}
#ygrp-text tt{
font-size:120%;}
blockquote{margin:0 0 0 4px;}
.replbq{margin:4;}
--
Looking for last minute shopping deals?
Find them fast with Yahoo! Search.
http://tools.search.yahoo.com/newsearch/category.php?category=shopping
Re: [Urang Sunda] Ubar Diabetes
kang waluya, seurur landong diabetes nu tos bukti tiasa ngurangan, diantarana jukut alimusa (dina bahasa indonesianamah putri malu) yaeta jukut mun diloel murungkut tea, eta dicabut jeung akarnya dikumbah terus dipoe, ke tos garing di leob ku cai panas, tiasa oge dikulub, ke caina dileueut, sadinten dua gelas. tiasa oge tangkal cecenet (bahasa indonesianamah ciplukan) rasana pait, sami, eta oge dirabut sareng akarna, dipoe, dileob atanapi dikulub, caina dileueut. pami kang waluya terang daun katapang (mun di Jakarta mah seurur dianggo pohon pelindung/penghijauan di sisi jalan) anu daunna rarubak, tah eta taun teh dikulub tina 3 gelas sina dugika 1 gelas, sadinten dileueut dua kali. mugia enggal waras salam - Original Message From: Waluya, Dani R [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Monday, January 21, 2008 1:36:07 PM Subject: [Urang Sunda] Ubar Diabetes Baraya's, Dupi aya nu uninga ubar diabetes ?ceuk cnah ubarna teh loba ; aya buncis, wortel, undur2, dugi ka minyak tanah sasendok unggal bade kulem, saenyana gula darah teh panyakit anu berbahaya kusabab bisa ngaruksak organ nu lain, dupi aya saderek anu uninga, tiasa ngabagi info. nuhun. This message (including any attachments) is only for the use of the person(s) for whom it is intended. It may contain Mattel confidential, proprietary and/or trade secret information. If you are not the intended recipient, you should not copy, distribute or use this information for any purpose, and you should delete this message and inform the sender immediately. Be a better friend, newshound, and know-it-all with Yahoo! Mobile. Try it now. http://mobile.yahoo.com/;_ylt=Ahu06i62sR8HDtDypao8Wcj9tAcJ
[Urang Sunda] wilujeng ka Kang John van der Ploeg
Kang John kumaha damang? nepangkeun, sim kuring Yayan Sopyan, sim kuring oge tongki (blasteran), pun bapa ti Garut, mung pun biang ti Ciranjang Cianjur...hehe... ari ayeuna linggih di Ciputat Tangerang. Kaleresan ngawulang di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. bagea pisan mun tiasa tepang di Cianjur. kumaha rencana akang, bade linggih di Cianjur saterasna sa atosna pangsiun? hatur nuhun John van der Ploeg [EMAIL PROTECTED] wrote: Nuhun abdi di tampi, hapunteun we abdi bade ka Bandung engke jam salapan sonten.Ke di Bandung we nu sanesna bade di waleran. John siBodo - Original Message From: LIES ANDIANI [EMAIL PROTECTED] To: urangsunda@yahoogroups.com Sent: Friday, 19 October, 2007 6:08:09 AM Subject: Re: [Urang Sunda] nepangkeun kenging atuh, teu aya nu ngalarang diajar bahasa mah, asal kersa wae diajarna, hayu atuh sasarengan diajar, da abdi ge bari diajar nyarios nu sae sareng leres teh Salam LiesA di Bandung pinterpisan pinterpisan@ yahoo.co. uk wrote: Nyuhun dihapunteun kasadaya. Abdi teh nembe diajar deui bahasa Sunda, janten abdi bade nyuhunkeun dihapunteun upami salah nulis sareng ngejahna. Abdi teh tos lami teuing mumara di Europa, jarang tiasa nyarios dina basa sunda, kumaha da te aya nu tiasa diajak ngobrol. isin2 ge dipaksakeun we da hoyong diajar deui. Dua taun deui abdi bade pangsiun, hoyong na mah mulang kalembur pun biang. Da kumaha abdi mah tongki (entog jeung meri), pun biang urang sunda ti Cikalong ciancur ai bapa penjajah.Abdi mah teu terang naon? Enjing abdi bade ka Indonesia, bade nyobian moal nyarios bahasa Indonesia. Bade nyarios bahasa Sunda salamina abdi di Indonesia (bohong ketang, di Bandung ge tos sesah milari jalmi nu nyarios sunda). Kumaha kenging abdi di ajar ka anjeun sadaya?Hatur nuhun John siBodo _ _ _ _ __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail. yahoo.com - For ideas on reducing your carbon footprint visit Yahoo! For Good this month. __ Do You Yahoo!? Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around http://mail.yahoo.com
Re: [Urang Sunda] Perjuangan Ulama (dari milis tetangga)
jaman pemerintahan bala tentara jepang, atanapi jaman pendudukan tentara jepang, waktosna mung 3,5 tahun. dina sejarah sering diungkap yen pemerintahan balatentara jepang teu seueur ngutak-ngatik masalah pemerintahan kecuali mung ngagentos nami2 institusi nu aya (di jaman Belanda) ku bahasa Jepang, anapon sistem, kewenangan, oge jalmina rata2 masih eta2 keneh. janten wajar mun teu seueur tulisan tentang peran ulama dina pemerintahan. MRachmat Rawyani [EMAIL PROTECTED] wrote: Pernah mireng wartos jaman Jepang ngajajah Indonesia, seueur para ulama anu janten penguasa daerah, sapertos camat,wadana ssjb. Jigana karaketan ulama sareng Jepang, sanes hiji hal anu sarwa kebetulan. Tapi sigana heunteu seueur para akademisi anu ngabahas perkara peranan ulama di jaman Jepang. Di FIB UI, aya dosen anu ngakhususkeun neuleuman peranan ulama di jaman Walanda.Tapi asana teu aya anu husus neuleuman peran ulama di jaman Jepang. Pedah teu patos seueur bahan tertulis perkara ieu paginten? baktos, mrachmatrawyani --- Sadr Lufti Mufreni [EMAIL PROTECTED] wrote: http://www.eramuslim.com/berita/bc2/7914143834-prof.-mansur-suryanegara-indonesia-merdeka-karena-perjuangan-ulama.htmProf. Mansur Suryanegara: Indonesia Merdeka Karena Perjuangan UlamaMinggu, 16 Sep 07 06:44 WIBTak banyak tahu bila kemerdekaan bangsa ini atas pengorbanan dan jerih payah para ulama kita. Mereka tidak hanya berjuang melawan penjajah secara fisik, tapi juga harta benda. Tak hanya itu mereka pula yang menyusun dan merancang konsep kemerdekaan Negara ini.Untuk mengetahui lebih jauh, eramuslim menemui sejarawan Mansur Suyanegara. Inilah kutipannya:Kolonialisme seolah tak pernah berhenti di negara-negara Islam, termasuk di Indonesia. Bagaiamana Anda melihat hal ini?Perjuangan nasionalisme menentang penjajah itu tokohnya adalah ulama dan santri. Sehingga, Thomas S. Raffles, dalam bukunya The History of Java, di situ menjelaskan ulama itu tidak melakukan kerjasama dengan sultan. Bahkan tidak mungkin kaki tangan penjajah aman di Indonesia, kendati jumlah ulama dan santri hanya sepersembilan belas dari populasi penduduk di Jawa pada waktu itu. Jadi, adanya penjajahan itu dimulai 1494, dari Paus Alexander ke VI. Paus inilah yang memberikan kewenangan kepada kerajaan Katholik Portugis untuk menguasai belahan dunia timur, dan kerajaan Katholik Spanyol menguasai belahan Barat. Lalu sampailah ke Indonesia orang-orang Portugis itu pada tahun 1511 dengan menguasai Malaka.Dari mana kaum penjajah menguasai wilayah Islam?Sejak itulah ada serangan dari kesultanan Demak terhadap Malaka. Kenapa menyerang Malaka? Karena kuatnya Islam itu tergantung pada penguasaan pasar dan pengusaan maritim. Karena Nabi sendiri, sejak umur delapan tahun sebelum diangkat sampai menjadi Nabi seorang wirausahawan. Di dalam Al-Quran sendiri banyak ayat yang berbicara tentang perniagaan dan maritim. Di dalam Al-Quran ada 40 ayat yang berbicara tentang maritim. Inilah yang tidak dikuasai para ahli sejarah pada umumnya.Mereka sering menggambarkan Rasulullah hanya dengan padang pasir dan onta. Tidak ada orientasi pada kelautan. Padahal, Islam itu kuat karena menguasai laut. Dan jazirah Arabia itu sendiri berarti wilayah yang dikelilingi laut. Karena kita dikuasai sejarah Barat, informasi kelautan itu hanya dimiliki Inggris.Jadi mereka memakai metode Nabi Saw?Inggris itu meniru Islam. Maka saya angkat kembali bagaimana kita sebagai bangsa Indonesia yang mempunyai laut terbesar di dunia, tidak ada negara yang punya laut seluas Indonesia, maka kalau perhatian pada lautnya kurang, kita tidak tahu informasi sejarah Rasulullah menguasai dunia.Bukankah Indonesia dulu juga diperjuangkan para ulama kita?Setelah Indonesia ini merdeka, ada dua kekuatan yang disepelekan masyarakat. Setelah perang selesai, ada dua kekuatan, yaitu ulama dan militer yang tidak dianggap berperan dalam menegakkan NKRI. Padahal ulama dan militer adalah satu kesatuan. Karena PETA, pasukan bentukan Jepang, sewaktu mengikuti Indonesia, yang terdiri atas 68 batalyonnya, semuanya ulama. Jadi pada masa Jepang ulama diberi kesempatan untuk memimpin organisasi kesenjataan (kemiliteran). Maka umat Islam mempunyai kekuatan yang dahsyat. Saya katakan dahsyat, karena di kalangan NU diberi kewenangan untuk membina 50 batalyon Hizbullah. Anda bisa bayangkan ketika Proklamsi kekuatan militer dari Islam itu luar biasa besarnya. Bung Karno sendiri ketika pidato Proklamasi tanggal 9 Ramadhan 1364 H/ 17 Agustus 1945, kalau tanpa dukungan ulama tidak akan berani.Kenapa begitu?Karena tanggal 6 dan 9 Agustus ada dua bom yang dijatuhkan AS di Hiroshima dan Nagasaki. Tidak ada bangsa yang bisa menghancurkan bangsa, yang sampai flora dan faunanya hancur mati, kecuali hanya AS. . __ Need a vacation? Get great deals to amazing places on Yahoo! Travel. http://travel.yahoo.com/
Re: [Urang Sunda] Fwd: [VRF] Hati2 dengan promosi Wisata ke Malaysia.
salam, kaping 20-24 kaleresan kuring nyaba ka Kuala Lumpur dina raraga kerjasama UIN jeung sababaraha perguruan tinggi di Malaya dina masalah pengembangan syariah jeung ekonomi Islam. kabeneran, tanggal 31 Ogos (agustus ceuk urangmah) maranehna rek merayakan 50 tahun kemerdekaan anu di bere ku Ingris. hampir kabeh station TV ngabewarakeun masalah kemerdekaan. sababaraha diskusi ku kuring ka tonton, khususnya ngenaan nasionalisme... tah, kurang ajarnya, memang urang malaysia wani2 ngahina ka indonesia, sok sanajan ku bahasa anu teu togmol : tidak seperti negara jiran kita yang sizenya (ukurannya) lebih besar dari kita... oge kuring maca koran anu memang nyata2 marenehna nulis Indonesia ku Indon.. memang kurang ajar. Aschev Schuraschev [EMAIL PROTECTED] wrote: Nambihan bah, Upami ka Malaysia (oge ka nagri mana wae), ulah hilap passport kedah dicacandak salami perjalanan. - diteukteuk k#5
Re: [Urang Sunda] Ass ...
wilujeng bergabung mel. punten, tiasa rada lengkap identitasna? linggih dimana? naon pakasaban? yuswana sabaraha? status perkawinan kumaha? (pami tos gaduh caroge, alhamdulillah mugia sing rukun, pami tos gaduh bebende, sing enggal nikah, tah, pami teu acan gaduh, mudah2an we forum ieu tiasa jadi wasilah ngengingkeun anu kasep, pinter, soleh,. ah punten ieu mah nya heureuy keun we basa sundana rada aneh oge, nu pentingmah sundasanes kitu??? Melly [EMAIL PROTECTED] wrote: Assalamu'alaikum Wr. Wb. Nepangkeun kasadayana, simkuring melly. Nembean gabung di milis ieu. Utamina mah hoyong manjangkeun duduluran, sareng hoyong ngalatih deui basa sunda. Soalna kadang2 aya wae basa sunda nu teu kahartos. Rada isin muenya urang sunda teu tiasa basa sunda. Hehee ... diantos bantosanna. Nah, katingalina mah basa sunda nu dianggo ieu oge rada2 aneh sanes??? :-) Wassalam Wr. Wb. -melly- - Moody friends. Drama queens. Your life? Nope! - their life, your story. Play Sims Stories at Yahoo! Games. - Expecting? Get great news right away with email Auto-Check. Try the Yahoo! Mail Beta.
[Urang Sunda] ngiringan
Assalamu'alaikum nepangkeun ka sakumna jamaah [EMAIL PROTECTED] sim kuring yayan sopyan, kawit mah ti Ciranjang-Cianjur. mung ayeuna gaduh lulumbukan di Ciputat Tangerang, dupi padamelan ngawurukan mahasiswa di fakultas syari'ah Hukum UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. mugia sakumna jamaah urangsunda tiasa nampi. mugi tiasa ngaraketkeun duduluran, manjangkeun babarayaan, sareng nalian silaturahmi. hatur nuhun Djakaria Purawidjaja [EMAIL PROTECTED] wrote: Ngiring ngalokan, rupina aya kalepatan ngetik Pangkat Bp Didi Kartasasmita harita Mayor Jenderal, sanes Mayor! kumincir [EMAIL PROTECTED] wrote: Perkawis nuhunna mah nya sawangsulna bae, my pleasure we lah. Mung eta, upami males surelek, poma eusi anu samemehna hade dikeureut we heula, da tos kaaraos ieuh samemehna ge, ngarah teu ngambay teuing! ceuk Kang nDoell ge... heuheu... Perkawis eusina, duka kumaha leresna. Ke urang antosan wangsit ti Sidola, sugan uningaeun sajarah soldadu Siliwangi... On 5/25/07, Asep Salmon [EMAIL PROTECTED] wrote: Leuh mani pogot maca artikel ti kang kumi, kaleresan kuring mah resep kana lalakon jaman revolusi teh. Ngan aneh nya nya jaman harita mah mayor (didi k) oge tiasa merentah kolonel (nasution): Pada awal Maret 1946, Panglima Divisi III Kolonel A.H. Nasution dipanggil oleh Panglima Komandemen Jawa Barat Mayor Didi Kartasasmita. Mayor Didi Kartasasmita memerintahkan Kolonel A.H. Nasution untuk sedapat mungkin memutuskan hubungan Sekutu dari Bogor-Bandung. - Be a better Heartthrob. Get better relationship answers from someone who knows. Yahoo! Answers - Check it out. - Get the free Yahoo! toolbar and rest assured with the added security of spyware protection.
