Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan)
jika ada orang yang berpikir bahwa hanya golongan sendiri yang benar, dia adalah orang yang bebal, werkuwer ayat 1. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, rama yanti [EMAIL PROTECTED] wrote: wah wah mba wikan ini perlu pencerahan mb,..kalau ingin belajar islam harus secara menyeluruh dalam islam ada dua patokan pertama alquran dan hadis maka,..menurut asbabun nuzul ayat itu dan berdasarkan hadis yang di rangkum dalam siroh nabawiyah,..yang bermuka masam itu adalah rosulullah,.. untuk mba ketahui, dalam islam berbeda mba dgn agama mba,.. contoh nya kalau di kristen,..siapa yang tau ttg dari lahirnya hingga di salib nya yesus?? gak ada sejarah mengatakan itu. dan bila ada gak ada yang lengkap begitu juga dgn konghucu, budha atau agama2 lainya. dalam islam mbak bisa melihat,.. 1.Nabi kami bisa menjadi contoh ketika menjadi seorang anak (kisah beliau mengembalakan domba lalu ada yang menawarkan untuk di beli namun karna amanahnya tidak di beri) ini berbeda dgn yesus contohnya atau budha ataupun agama lainya,..tidak adal literatur yang me manuscripkan ttg ini. 2. ketika remaja/dewasa beliau bisa menjadi contoh ttg di beri amanah untuk menaruh kiswah nya ka'bah,.. sedangkan yesus dan budha atau lainya?? 3. ketika menjadi ayah beliau bisa menjadi contoh bagaimana dia bersedih ketika ibrahim meninggal dunia selepas perang tabuk,... misalnya tapi di yesus dan budha, konghucu atau lainya?? tidak ada penjelasan 4. ketika menjadi suami,... bagaimana mesra nya beliau dgn istri2 beliau hingga dalam sabdnya berkata bagi siapa yang beriman kepada hari akhirat maka dia harus berbaik dan memperlakukan baik pada istrinya dan keluarganya tapi adakah literatur dari budha atau konghucu apa lagi yesus yang jelas dalam sejarh belum pernah menikah,...ada kah yang bisa di jadikan suami, ayah anak dan seorang negarawan yang baik yang bisa di jadi kan contoh?? bagaimana di jadikan contoh bila yesus belm pernah merasakan seorang ayah dan negarawan begitu juga dgn budha dan lainya. maka untuk mba lebih mengerti islam maka sini kalau ada waktu aku bisa membantu,.. mungkin suatu pencerahan untuk mb,.. --- On Thu, 11/13/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Thursday, November 13, 2008, 12:00 AM Hai Encosid, coba lihat lagi surat abasa Dia bermuka masam siapakah yang bermuka masam? Dia ... siapa dia? tidak dijelaskan dalam Al Quran kata Muhammad dalam kurung adalah tafsir dan terjemahan dalam bahasa Indonesia apakah Nabi yang mempunyai watak mulia (QS 68:4) sampai bermuka masam di hadapan orang buta? silakan pikirkan sendiri ... salam, -- wikan 2008/11/13 encosid [EMAIL PROTECTED] com: weleh weleh weleh saya ndak brani melecehkan nabi mohon baca lagi QS 'Abasa : 1 - 16 Abasa artinya bermuka masam, nabi pernah bermuka masam kepada ummi maktum yang buta ketika nabi sedang berdakwah pada pembesar Quraisy Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). atau dia (ingin) mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfa'at kepadanya? Adapun orang yang merasa dirinya serba cukup, maka kamu melayaninya. Padahal tidak ada (celaan) atasmu kalau dia tidak membersihkan diri (beriman). Dan adapun orang yang datang kepadamu dengan bersegera (untuk mendapatkan pengajaran), sedang ia takut kepada (Allah), maka kamu mengabaikannya. Sekali-kali jangan (demikian)! Sesungguhnya ajaran-ajaran Tuhan itu adalah suatu peringatan, maka barangsiapa yang menghendaki, tentulah ia memperhatikannya, di dalam kitab-kitab yang dimuliakan, yang ditinggikan lagi disucikan, di tangan para penulis (malaikat), yang mulia lagi berbakti. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Mbak rama, Memang saya gak ngerti tulisan, mbak. Tidak terstruktur. Awut2an. Dan tidak berusaha memahami pikiran saya. Kalau ada yg salah, tunjukan di bagian mana dari tulisan saya yg dianggap salah dan mari mulai diskusi dari sana. Saya coba lagi memahami cara berpikir mbak, ya? Jadi yg mbak sasar itu adalah: - orang cina yg suka melakukan kekerasan kepada PRT pribumi? - pengusaha pribumi yang terdiskriminasi dan tidak memperoleh akses ekonomi? Gimana sih, PKS melihat persoalan ini? Gimana sih, PKS melihat kita semua sebagai bangsa? dan konsep kebangsaan? Gimana mbak memaknai identitas kebangsaan? Seperti di atas kah? Bahwa bangsa Indonesia adalah orang-orang pribumi? Dan bahwa orang pribumi (Indonesia) terdiskriminasi dan bahkan terjajah di negerinya sendiri? Karena, cara kita melihat persoalan berpengaruh ke bagaimana kita memproyeksikan Indonesia ke depan dan menyusun kebijakan. Mbak bisa tanya ke partainya dulu...:-) Kemarin di gramed liat buku ttg ideologi politik PKS, tapi sekedar liat... lagi buru2. Mungkin ada yg sudah baca? Kadang2 saya baca buku, mbak. Itupun pelan banget. Slow reader dan banyak yg belum saya baca... Kalau saya baca, apa yg salah dng itu? Bukankah ayat pertama yg turun: Bacalah? :-) Kok kesannya jadi sinis gitu dng orang yg baca buku? Susah ya, jadi wanita-muslimah. Ceria gak boleh. Pake baju hitam panjang melangsingkan gak boleh :-) Kalo dugem dan mengadopsi budaya barat, dimarah2in. Tapi baca buku dikata2in juga. Jadi bolehnya apa? Bingung aku.. wassalam, Herni On Sat, Nov 15, 2008 at 4:11 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED] wrote: ... [Message clipped] [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] FW : Sayed Mahdi: Ketika para koki digusur tukang sayur
Numpang crossposting dari rumah sebelah :-). Walaupun subjeknya kurang selaras dengan milis ini tapi isinya masih punya kaitan terutama tentang figh bagi wanita. salam, -ariel- = = = = = = = = Sewaktu menghadiri shalat Jumat, saya sering mendengar khatib berkata: sebagai umat Islam kita harus menuruti dan menjalankan apa-apa yang diperintahkan dalam Alquran, dan menjauhi apa-apa yang dilarang di dalam Alquran agar kita menjadi orang-orang yang bertakwa Ucapan ini memang mudah diucapkan, dan terkesan mudah pula dilakukan (bagi yang mau melakukan). Ketika kesekian kalinya saya mendengar ucapan ini, saya menjadi teringat satu problema dalam ilmu fiqih yang diangkat pertama kali oleh Imam Al-Syafi'i (w. 204 H/820 M) dalam kitabnya Al-Risalah. Berikut ini adalah kisahnya (biar menarik dibaca, kisah ini tidak lagi seharfiah redaksi aslinya) : Suatu ketika seorang laki-laki berangkat ke pasar. Ia berniat membeli budak. Ia kemudian membeli budak perempuan. Setelah budak itu menjadi miliknya, dan tinggal di rumahnya, ia pun berkali-kali melakukan hubungan seksual dengan budak perempuan itu. [Karena perbudakan sekarang menjadi sesuatu yang emoh untuk difikirkan, saya akan menjelaskan sedikit: di dalam fiqih Islam hubungan seksual antara laki-laki pemilik budak dengan budak perempuan tidak dilarang. Tidak ada akad nikah, pemberian mas kawin, atau prosesi apa pun sebelum hubungan seksual itu berlangsung. Jika budak perempuan itu hamil dan melahirkan anak, maka anak itu statusnya tetap budak, tetapi ibunya naik status sedikit menjadi ummu walad, tetapi masih tetap budak. ] Setelah beberapa lama, si laki-laki menjadi tahu bahwa budak yang dibelinya ini adalah saudara perempuannya. Nah lho... Besar kemungkinan si laki-laki adalah mantan budak yang kini merdeka dan menjadi berkecukupan, dulu orangtuanya juga budak, saudara-saudarinya pun budak. Atau bisa jadi, budak perempuan ini seayah dengannya tapi lain ibu, dan karena berbagai hal yang tragis, si adik perempuan pun akhirnya menjadi budak dan diperjualbelikan. Terus jadi gimana masalah ini? Kita lihat pokok masalahnya . Si laki-laki membeli budak perempuan dan kemudian melakukan hubungan seksual dengan budaknya itu. Keadaan ini dibolehkan oleh Alquran, malah dianggap baik-baik saja. Hasanah bi dzatiha. Alquran di dalam Surah Al Mukminun ayat 5 membolehkan perilaku seperti ini: qad aflaha'l mu'minun alladzina hum fi shalatihim khasyi'un walladzinahum 'ani'l laghwi mu'ridhun walladzinahum lizzakati fa'ilun walladzinahum li furujihim hafizhun illa 'ala ajwazihim aw ma malakat aymanuhum, fainnahum ghairu malumin (Alquran Surah Al Mu'minun 1 5) [sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman yaitu orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna dan orang-orang yang menunaikan zakat dan orang-orang yang menjaga penisnya kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak perempuan yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela ] Ketika lama kemudian si laki-laki menjadi tahu bahwa budak perempuan itu adalah adiknya, maka hubungan ini menjadi incest, dan sangat dilarang. Qabihah bi dzatiha. Haram tanpa kompromi, karena Alquran dalam Surah An-Nisa ayat 23 melarangnya: Hurrimat 'alaikum ummahatukum, wa banatukum, wa akhawatukum, (diharamkan bagi kamu sekalian untuk menikahi ibu-ibumu [maksudnya ibu kandung terus ke nenek terus ke atasnya nenek], anak-anak perempuanmu [anak terus ke cucu dan seterusnya], dan saudara-saudara perempuanmu . dst.) Dalam kasus di atas, si perempuan adalah saudarinya dan sekaligus budaknya. Kebolehan melakukan hubungan seksual dengan budak yang ditetapkan dalam Surah Al Mu'minun ayat 1-5 menjadi tidak relevan. Surah An-Nisa ayat 23 harus dimenangkan. Kenapa harus dimenangkan? Bisa jadi hati nurani dan akal sehat si laki-laki yang berkata demikian. Atau bisa juga sebuah fatwa dari seorang ahli fiqih yang mengangkat dua kaidah fiqih seperti: dar`u'l mafasidi awla min jalbi'l mashalihi (menghilangkan keburukan lebih utama dari memperoleh kemaslahatan) dan fa idza ta'aradha mafsadatun wa mashlahatun quddima daf'ul mafsadati ghaliban (apabila bertemu keburukan dan kebaikan dalam satu masalah, maka utamakanlah menghilangkan keburukan). Kaidah-kaidah fikih di atas saya kutip dari kitab berjudul al-Asybah wa'l-Nazhair karya Ibnu Nujaim (w. 970 H/ 1562 M). Kaidah-kaidah ini adalah hasil penalaran hukum para fuqaha dari berbagai dalil seperti Alquran, hadis Nabi Muhammad, fatwa-fatwa para mujtahid besar, dan hal-hal lain. Jika pun kaidah-kaidah ini dilepaskan dari sumber-sumber religius, sifatnya tetap rasional, karena dalam banyak kasus, bunyi kaidah-kaidah fiqih menjadi sama dengan maxim hukum berbahasa Latin yang berasal dari penalaran rasional, contohnya seperti al-hukmu yaduru ma'a `ilatihi wujudan wa `adaman (hukum itu akan terus berlaku bila reason-nya masih terus ditemukan dan berlangsung, dan hukum itu menjadi
Re: [wanita-muslimah] FW : Sayed Mahdi: Ketika para koki digusur tukang sayur
Wah, tulisan kang he-man nih :)). Btw, fw dari www.apakabar.ws ya ? -Original Message- From: ariel [EMAIL PROTECTED] Date: Sun, 16 Nov 2008 10:29:23 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] FW : Sayed Mahdi: Ketika para koki digusur tukang sayur Numpang crossposting dari rumah sebelah :-). Walaupun subjeknya kurang selaras dengan milis ini tapi isinya masih punya kaitan terutama tentang figh bagi wanita. salam, -ariel- = = = = = = = = Sewaktu menghadiri shalat Jumat, saya sering mendengar khatib berkata: sebagai umat Islam kita harus menuruti dan menjalankan apa-apa yang diperintahkan dalam Alquran, dan menjauhi apa-apa yang dilarang di dalam Alquran agar kita menjadi orang-orang yang bertakwa� Ucapan ini memang mudah diucapkan, dan terkesan mudah pula dilakukan (bagi yang mau melakukan). Ketika kesekian kalinya saya mendengar ucapan ini, saya menjadi teringat satu problema dalam ilmu fiqih yang diangkat pertama kali oleh Imam Al-Syafi'i (w. 204 H/820 M) dalam kitabnya Al-Risalah. Berikut ini adalah kisahnya (biar menarik dibaca, kisah ini tidak lagi seharfiah redaksi aslinya) : Suatu ketika seorang laki-laki berangkat ke pasar. Ia berniat membeli budak. Ia kemudian membeli budak perempuan. Setelah budak itu menjadi miliknya, dan tinggal di rumahnya, ia pun berkali-kali melakukan hubungan seksual dengan budak perempuan itu. [Karena perbudakan sekarang menjadi sesuatu yang emoh untuk difikirkan, saya akan menjelaskan sedikit: di dalam fiqih Islam hubungan seksual antara laki-laki pemilik budak dengan budak perempuan tidak dilarang. Tidak ada akad nikah, pemberian mas kawin, atau prosesi apa pun sebelum hubungan seksual itu berlangsung. Jika budak perempuan itu hamil dan melahirkan anak, maka anak itu statusnya tetap budak, tetapi ibunya naik status sedikit menjadi ummu walad, tetapi masih tetap budak. ] Setelah beberapa lama, si laki-laki menjadi tahu bahwa budak yang dibelinya ini adalah saudara perempuannya. Nah lho... Besar kemungkinan si laki-laki adalah mantan budak yang kini merdeka dan menjadi berkecukupan, dulu orangtuanya juga budak, saudara-saudarinya pun budak. Atau bisa jadi, budak perempuan ini seayah dengannya tapi lain ibu, dan karena berbagai hal yang tragis, si adik perempuan pun akhirnya menjadi budak dan diperjualbelikan. Terus jadi gimana masalah ini? Kita lihat pokok masalahnya . Si laki-laki membeli budak perempuan dan kemudian melakukan hubungan seksual dengan budaknya itu. Keadaan ini dibolehkan oleh Alquran, malah dianggap baik-baik saja. Hasanah bi dzatiha. Alquran di dalam Surah Al Mukminun ayat 5 membolehkan perilaku seperti ini: qad aflaha'l mu'minun alladzina hum fi shalatihim khasyi'un walladzinahum 'ani'l laghwi mu'ridhun walladzinahum lizzakati fa'ilun walladzinahum li furujihim hafizhun illa 'ala ajwazihim aw ma malakat aymanuhum, fainnahum ghairu malumin (Alquran Surah Al Mu'minun 1 � 5) [sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman yaitu orang-orang yang khusyu' dalam shalatnya dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tidak berguna dan orang-orang yang menunaikan zakat dan orang-orang yang menjaga penisnya kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak perempuan yang mereka miliki; maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tidak tercela ] Ketika lama kemudian si laki-laki menjadi tahu bahwa budak perempuan itu adalah adiknya, maka hubungan ini menjadi incest, dan sangat dilarang. Qabihah bi dzatiha. Haram tanpa kompromi, karena Alquran dalam Surah An-Nisa ayat 23 melarangnya: Hurrimat 'alaikum ummahatukum, wa banatukum, wa akhawatukum, (diharamkan bagi kamu sekalian untuk menikahi ibu-ibumu [maksudnya ibu kandung terus ke nenek terus ke atasnya nenek], anak-anak perempuanmu [anak terus ke cucu dan seterusnya], dan saudara-saudara perempuanmu . dst.) Dalam kasus di atas, si perempuan adalah saudarinya dan sekaligus budaknya. Kebolehan melakukan hubungan seksual dengan budak yang ditetapkan dalam Surah Al Mu'minun ayat 1-5 menjadi tidak relevan. Surah An-Nisa ayat 23 harus dimenangkan. Kenapa harus dimenangkan? Bisa jadi hati nurani dan akal sehat si laki-laki yang berkata demikian. Atau bisa juga sebuah fatwa dari seorang ahli fiqih yang mengangkat dua kaidah fiqih seperti: dar`u'l mafasidi awla min jalbi'l mashalihi (menghilangkan keburukan lebih utama dari memperoleh kemaslahatan) dan fa idza ta'aradha mafsadatun wa mashlahatun quddima daf'ul mafsadati ghaliban (apabila bertemu keburukan dan kebaikan dalam satu masalah, maka utamakanlah menghilangkan keburukan). Kaidah-kaidah fikih di atas saya kutip dari kitab berjudul al-Asybah wa'l-Nazhair karya Ibnu Nujaim (w. 970 H/ 1562 M). Kaidah-kaidah ini adalah hasil penalaran hukum para fuqaha dari berbagai dalil seperti Alquran, hadis Nabi Muhammad, fatwa-fatwa para mujtahid besar, dan hal-hal lain. Jika pun kaidah-kaidah ini dilepaskan dari sumber-sumber religius, sifatnya tetap rasional, karena dalam banyak kasus,
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Bolehnya apa ? Bolehnya, ya, makan makan, herni. Kecuali makan makan sudah termasuk larangan dalam pks :)) -Original Message- From: h.s nurbayanti [EMAIL PROTECTED] Date: Sun, 16 Nov 2008 16:52:11 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) Mbak rama, Memang saya gak ngerti tulisan, mbak. Tidak terstruktur. Awut2an. Dan tidak berusaha memahami pikiran saya. Kalau ada yg salah, tunjukan di bagian mana dari tulisan saya yg dianggap salah dan mari mulai diskusi dari sana. Saya coba lagi memahami cara berpikir mbak, ya? Jadi yg mbak sasar itu adalah: - orang cina yg suka melakukan kekerasan kepada PRT pribumi? - pengusaha pribumi yang terdiskriminasi dan tidak memperoleh akses ekonomi? Gimana sih, PKS melihat persoalan ini? Gimana sih, PKS melihat kita semua sebagai bangsa? dan konsep kebangsaan? Gimana mbak memaknai identitas kebangsaan? Seperti di atas kah? Bahwa bangsa Indonesia adalah orang-orang pribumi? Dan bahwa orang pribumi (Indonesia) terdiskriminasi dan bahkan terjajah di negerinya sendiri? Karena, cara kita melihat persoalan berpengaruh ke bagaimana kita memproyeksikan Indonesia ke depan dan menyusun kebijakan. Mbak bisa tanya ke partainya dulu...:-) Kemarin di gramed liat buku ttg ideologi politik PKS, tapi sekedar liat... lagi buru2. Mungkin ada yg sudah baca? Kadang2 saya baca buku, mbak. Itupun pelan banget. Slow reader dan banyak yg belum saya baca... Kalau saya baca, apa yg salah dng itu? Bukankah ayat pertama yg turun: Bacalah? :-) Kok kesannya jadi sinis gitu dng orang yg baca buku? Susah ya, jadi wanita-muslimah. Ceria gak boleh. Pake baju hitam panjang melangsingkan gak boleh :-) Kalo dugem dan mengadopsi budaya barat, dimarah2in. Tapi baca buku dikata2in juga. Jadi bolehnya apa? Bingung aku.. wassalam, Herni On Sat, Nov 15, 2008 at 4:11 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED] wrote: ... [Message clipped] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Re: FW : Sayed Mahdi: Ketika para koki digusur tukang sayur
ya, betul fwd dari apakabar. sebenarnya ada 2 tulisan dari penulis yg sama, tapi rasanya yg lebih cocok di posting di WM yg ini. Apa iya ini tulisan kang he-man? Emang sih serasa dejavu bacanya.. salam, -ariel- --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, Ari Condro [EMAIL PROTECTED] wrote: Wah, tulisan kang he-man nih :)). Btw, fw dari www.apakabar.ws ya ?
[wanita-muslimah] Obama wins, Muslims divided
http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1226404716174pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull Obama wins, Muslims divided Nov. 12, 2008 Daniel Pipes , THE JERUSALEM POST Ali ibn Abi-Talib, the seventh-century figure central to Shi'ite Islam, is said to have predicted when the world will end, columnist Amir Taheri points out. A tall black man commanding the strongest army on earth will take power in the west. He will carry a clear sign from the third imam, Hussein. Ali says of the tall black man: Shi'ites should have no doubt that he is with us. Barack Hussein in Arabic means the blessing of Hussein. In Persian, Obama translates as He [is] with us. Thus does the name of the presumptive American president-elect, when combined with his physical attributes and geography, suggest that the End of Times is nigh - precisely what Iranian president Mahmoud Ahmadinejad has been predicting. Back down on earth, the Muslim reaction to Obama's victory is more mixed than one might expect. American Islamists are delighted; an umbrella group, the American Muslim Taskforce on Civil Rights and Election, opined that, with Obama's election, Our nation has... risen to new majestic heights. Siraj Wahhaj, Al-Hajj Talib Abdur Rashid, the Council on American Islamic Relations, the Muslim Public Affairs Council, the Islamic Society of North America, the Islamic Circle of North America, and the Muslim Alliance in North America responded with similar exuberance. Hamas, and Islamist movements in Egypt, Jordan, Iraq, India, Indonesia and the Philippines delighted in Obama's election. Robert Spencer of Jihad Watch generalizes that jihadists and Islamic supremacists worldwide showed unalloyed joy. The New York Times finds public reaction in the Middle East mostly euphoric. John Esposito of Georgetown University emphasizes the Muslim world's welcome to Obama as an internationalist president. But plenty of other Muslims have other views. Writing in Canada's Edmonton Sun, Salim Mansur found John McCain the more worthy candidate. Yusif al-Qaradawi, the Al-Jazeera sheikh, endorsed McCain for opposite reasons: This is because I prefer the obvious enemy who does not hypocritically [conceal] his hostility toward you... to the enemy who wears a mask [of friendliness]. Al-Qaradawi also argued that twice as many Iraqis died during Bill Clinton's two administrations than during George W. Bush's. FOR TACTICAL reasons, the influential Sunni sheikh Yusif al-Qaradawi wanted John McCain to win. Iran's hardliners also favored a McCain victory (according to Iran's former Vice President Mohammad Ali Abtahi) because they benefit more from enmity with the US, which allows them to rally the Islamic world behind their policies and at the same time suppress dissent at home. The Taliban took note of Obama's election promise to increase US troops in Afghanistan, warning that, should he fulfill this plan, jihad and resistance will be continued. Iraqis are intensively divided about Obama's plan quickly to withdraw US troops from their country. That plan, plus promises to end US dependence on Middle East oil and to negotiate with Iranian leaders, rattled the leaders of Saudi Arabia and other Persian Gulf governments. Some commentators argue that Obama cannot make a real difference; an Iranian newspaper declares him unable to alter a system established by capitalists, Zionists, and racists. Predictably, the appointment of Rahm Emanuel as Obama's chief of staff confirmed Palestinian perceptions of an omnipotent Israel lobby. A commentator in the United Arab Emirates went further, predicting Obama's replication of Jimmy Carter's trajectory of flamboyant emergence, failure in the Middle East, and electoral defeat. IN ALL, these mixed reactions from Muslims suggest puzzlement at the prospect of a US president of Islamic origins who promises change, yet whose foreign policy may buckle under the constraints of his office. In other words, Muslims confront the same question mark hanging over Obama as everyone else: Never before have Americans voted into the White House a person so unknown and enigmatic. Emerging from a hard-left background, he ran, especially in the general election, mostly as a center-left candidate. Which of these positions will he adopt as president? More precisely, where along the spectrum from hard- to center-left will he land? Looking at the Arab-Israeli conflict, for example, will Obama's policies reflect Rashid Khalidi, the ex-PLO flak he befriended in the 1990s, or Dennis Ross, his recent campaign adviser and member of my board of editors? No one can yet say. Still, one can predict. Should Obama return to his hard left roots, Muslim euphoria will largely continue. Should he seek to make his presidency a success by moving to the center-left, many - but hardly all - Muslims will experience severe disillusionment. The writer is director of the Middle East Forum and
[wanita-muslimah] IBRAHIM ISA – Berbagi Cerita - MAX LANE Tentang BUNG KARNO Di Indonesia 'OPE N HOUSE'- nya Pak MIN
IBRAHIM ISA – Berbagi Cerita Minggu, 16 November 2008 - MAX LANE Tentang BUNG KARNO Di Indonesia 'OPEN HOUSE'- nya Pak MIN Kalau bukan karena undangan yang disampaikan kepadaku oleh Gogol (Amsterdam) dan Mintardjo (Oestgeest) mengenai rencana pertemuan di Indonesia 'Open House'-nya Mintardjo, sungguh Rabu malam yang lalu, aku tak akan keluar rumah. Soalnya, . . . angin dingin terus saja bertiup keras menyasar pepohonan, yang dedaunannya sudah banyak rontok. Sebagian lagi menguning kemerah-merahan. Belum lagi hujan rintik-rintik tak henti-hentinya. Tapi, mau bilang apa. Begitulah cuaca dan suasana musim gugur di Belanda. Bisa diperkirakan bila aku memenuhi undangan itu, pulangnya pasti hari sudah malam dan mungkin akan turun hujan lebih deras lagi. . Namun, biasanya, jika ada 'kumpul-kumpul' di rumah 'Pak Min' (sapaan akrab para mahasiswa Indonesia yang kenal Mintardjo) dengan yang datang dari Indonesia dan kawan-kawan PPI, jarang undangan itu kutolak. Rumah Mintardjo di Korenbloemlaan 59, Oestgeest – Leiden, sudah lama menjadi 'INDONESIA OPEN HOUSE'. Mohon jangan salah tafsir. Nama 'Indonesia Open House'-nya Pak Min, itu aku sendiri yang memberikan. Sebelumnya, tak ada orang lain yang menyebutnya begitu. Bukan apa-apa! Tapi, ini penting dijelaskan. Jangan sampai fihak KBRI Den Haag menjadi salah faham. Bukankah bagi setiap orang Indonesia, KBRI-ah yang merupakan 'Indonesia House', yang selalu 'open'? Namun, kenyataanya rumah Mintardjo itu sudah bertahun-tahun lamanya praktis adalah 'INDONESIA OPEN HOUSE'. Dalam arti dan makna yang sesungguhnya. Dari rumah Mintardjo itu berhembus angin dan semangat segar patriotisme, motivasi dan jiwa serta rasa kepedulian terhadap nasib bangsa Indonesia dan haridepannya. Lebih-lebih lagi kali ini, undangan Mintardjo PPI Leiden dan Yayasan Sapu Lidi tak mungkin ditolak. Karena disertai pemberitahuan, sbb: Sebelum acara dimulai, kita makan sore bersama. Wah, fikiran terus saja melayang pada sop-buntut masakan khas Mintardjo yang disuguhkan bila mengajak tamu-tamunya makan bersama. Ini guyon, tapi juga sungguhan! * * * Begitulah jadinya! Rabu malam tanggal 12 November itu, sekitar tujuhpuluhan mahasiswa (S-1 dan S-2 -- banyak diantaranya sibuk dengan program kandidat PhD, -- bersama teman-teman Indonesia lainnya dari Eindhoven, Woerden, Zeist, Amsterdam dan lain-lain tempat berkumpul di rumah Mintardjo. Mereka berkumpul di situ untuk mendengarkan uraian Max Lane, penulis buku barunya 'Unfinished Nation: Indonesia Before adn After Suharto'. Max Lane adalah seorang sarjana Australia , aktivis 'prodem' dan budayawan. Ketika Indonesia masih di bawah Orba, Max Lane yang ketika itu adalah seorang diplomat di Kedutaan Besar Australia di Indonesia, membikin 'kejutan diplomatik'. Didorong oleh kepeduliannya terhadap Indonesia, dan keinginan memperkenalkan sastra modern Indonesia yang maju kepada publik mancanegara, Max Lane telah menterjemahkan novel 'Bumi Manusia' kedalam bahasa Inggris. 'Bumi Manusia' adalah jilid satu dari tetralogi terkenal Pramudya Ananta Tur (terkenal dengan nama roman pulau Buru). Bayangkan betapa marahnya Orba. Bukankah 'Bumi Manusia' ketika itu dilarang Orba beredar di Indonesia. Tak lama kemudian Max Lane digeser dari Kedutaan Australia di Jakarta. Tapi, yang ingin sedikit kuceriterakan ialah mengenai pertemuan di 'Indonesia Open House-nya' Mintardjo. Diajukan sebagai tema malam itu, uraian dan tanya jawab: Politik, Ingatan sejarah, dan Gerakan Pembaruan. Kiranya fihak PPI Leiden dan Yayasan Sapu Lidi, adalah yang sebaiknya membuat laporan yg agak lengkap mengenai pertemuan malam yang penuh isi dan berarti, penuh kepedulian dengan nasib bangsa kita di masa lampau, masa kini dan hari depannya. Dan catatan tsb agar disimpan sebagai dokumentasi! * * * Yang ingin kukemukakan ialah hal-hal yang memberikan kesan-kesan mendalam padaku pada hari itu. Max Lane dengan keyakinan menjelaskan, bahwa, meskipun Reformasi boleh dikatakan berhenti di tengah jalan, merajelalnya 'money-politics' yang melibat semua parpol menjelang pemilu dan pilpres, namun Max Lane tidak pesimis sedikitpun mengenai haridepan Indonesia. Sebaliknya, Max Lane penuh optimisme sehubungan dengan situasi dan perkembangan kegiatan, gerakan dan fikiran maju di kalangan generasi muda kita. Bandingkan ini dengan sementara suara sumbang dari jurusan kalangan tertentu, yang sudah tak punya harapan lagi mengenai hari depan negeri kita. Sehingga di kalangan mereka tercetus kata-kata : 'Malu jadi orang Indonesia'. Dengan tegas dikemukakan Max, bahwa, anak-anak muda Indonesia yang dewasa ini terlibat dalam gerakan dan kegiatan prodem dan fikiran maju, secara kwantitatif jauh lebih besar terbanding masa sebelumnya, ketika gerakan tsb dimulai sejak tahun 1970-an sampai jatuhnya Presiden Suharto oleh gelombang besar gerakan Reformasi. Namun, keadaan mereka masih
[wanita-muslimah] Understanding diabetes and its complications
http://www.journal.com.ph/index.php?issue=2008-11-16sec=14aid=78315 November 16, 2008 04:09 PM Sunday s) Understanding diabetes and its complications By: Dr. Gary Sy, M.D. GABAY SA KALUSUGAN Diabetes Mellitus is a disease in which blood sugar (glucose) levels are abnormally high because the body does not produce enough of the hormone insulin or the body fails to respond to insulin. When sugar from food is absorbed into the bloodstream, the pancreas responds by producing insulin. Insulin plays a key role in moving the sugar from the bloodstream into the cells, where it is then converted into energy. The body uses this energy to function; sugar is the fuel on which the body runs. If the body cannot adequately produce or respond to insulin, sugar cannot enter the cells, instead, sugar accumulates in the blood, and the cells must turn to other sources for energy. Diabetes is extremely common in older people, of whom about 15 to 25% have the disease. Statistically, there are about 500 daily diagnosed cases of diabetes in the Philippines. Diabetes can lead to such complications as chest pain (angina pectoris) and heart attacks, heart failure, stroke, kidney failure, erectile dysfunction, blurred vision and blindness, pain and loss of sensation in the hands and feet, and amputation. Many of these complications arise because elevated blood sugar leads to narrowing and hardening of the blood vessels, which impairs circulation and damages tissues. These complications are even more likely in people who smoke or have high blood pressure and high cholesterol levels, both of which often accompany diabetes. Fortunately, many complications can be prevented by quitting smoking and by taking steps to control blood pressure and cholesterol levels as well as blood sugar levels. Causes of Diabetes Diabetes is categorized as Type I or Type II, each with a different cause. Type II diabetes is the main form of diabetes among older people. Obese older people with a family history of diabetes have the highest risk of developing Type II diabetes which accounts for 90% of the entire diabetes population worldwide. In Type I diabetes, the type that usually becomes evident in childhood or young adult, the pancreas cannot produce insulin or produce tiny amount of insulin. Symptoms include intense thirst, frequent urination, extreme hunger, and rapid weight loss. It can be controlled by regular lifetime doses of insulin in the proper amounts. Keeping the balance between insulin dose and sugar intake is one of the major challenges faced by people with Type I diabetes. Type II diabetes, also known, as adult-onset diabetes usually doesn't appear until the early to mid forties. In most cases, the problem is not a simple lack of insulin, but a defect in the receptors for insulin in the cell walls. The body does not respond normally to the insulin produced by the pancreas. Long-term complications of Type II diabetes are similar to those of Type I, but include higher incidence of heart disease, high blood pressure, and stroke. So it's worth it to have blood sugar monitoring regularly. The main risk factor for Type II diabetes is obesity. Obesity causes insulin resistance, possibly by increasing the blood levels of building blocks of fats and certain proteins that interfere with the action of insulin. Aging itself puts people at higher risk of developing diabetes. As people age, insulin secretion tends to decrease slightly and insulin resistance tends to increase slightly, even among people without obesity or diabetes. Heredity is a risk factor as well. Signs and Symptoms People with Type II diabetes may have no symptoms for months or even years before the disease is diagnosed. When the blood sugar level raises too high, sugar spills into the urine. The kidneys then must excrete additional water to dilute the sugar. Therefore, a person with high blood sugar urinate large volumes (Polyuria). The loss of water due to excessive urination also creates abnormal thirst (Polydipsia). Also, the body cannot use sugar as energy, a person with diabetes may experience excessive hunger and thus eat more (Polyphagia) and yet still lose weight. Other symptoms include blurred vision, drowsiness, lightheadedness, irritability, fatigue and weakness, decreased endurance during exercise, numbness in the hands and feet, body itchiness, hard to heal wounds, frequent vaginal discharges, recurring skin infections, hard to maintain or achieved an erection in men. Diagnosis and Screening A simple blood test called Fasting Blood Sugar (FBS) or Glucose test is most commonly used to make a diagnosis. The level of sugar (glucose) in the blood is measured, usually after the person has fasted for at least eight hours. Sometimes the blood sugar level is measured randomly without regard to when the person last ate, but this is not as accurate. In a person who
[wanita-muslimah] Polisi Diteksi Penyebar Teror
http://www.poskota.co.id/news_baca.asp?id=47490ik=2 Polisi Diteksi Penyebar Teror Minggu 16 November 2008, Jam: 7:42:00 JAKARTA (Pos Kota) - Menyebar teror melalui SMS atau pesan singkat makin sering terjadi. Dalam dua pekan terakhir, tercatat ada 29 ancaman yang dikirimkan melalui SMS ataupun telepon untuk meneror masyarakat. Para pelaku sepertinya menganggap mengirim ancaman melalui layanan pesan singkat tidak bakal terlacak. Tapi awas. Polisi tidak menganggap ringan masalah ini. Dengan bermodal alat deteksi yang canggih, polisi mampu melacak pengirim pesan. Buktinya, lima pelaku teror kini sudah ditangkap. Hukuman berat pun menanti para pelakunya. Jika sebelumnya polisi menjerat pelaku teror dengan Pasal 336 KUHP yaitu pengancaman yang menimbulkan bahaya umum terhadap orang atau barang dengan ancaman hukuman 2 tahun 8 bulan, maka saat ini polisi memanfaatkan UU No 15/2003 Anti Terorisme. Undang-Undang ini mengancam pelaku teror lebih berat lagi. Dalam pasal 6 UU tersebut disebutkan seseorang dapat dipidana mati atau seumur hidup atau pidana penjara paling singkat 4 tahun dan paling lama 20 tahun jika dengan sengaja menggunakan kekerasan atau ancaman kekerasan yang menimbulkan suasana teror atau rasa takut terhadap orang secara meluas. LIMA PELAKU DIAMANKAN Berdasarkan data dari Mabes Polri, lima pengirim SMS teror yang sudah diamankan, dua di antaranya masih berstatus pelajar SLTP, dua pelajar SMA dan satu orang warga biasa. Mereka mengaku menyampaikan SMS teror bom karena iseng setelah melihat nomor call centre Polda Metro Jaya yang ditayangkan televisi atau dimuat di koran-koran. Namun ada pula yang mengaitkannya dengan eksekusi terhadap terpidana mati bom Bali 1, Amrozi Cs. Dari beberapa orang tersangka pelaku yang sudah ditangkap petugas, di antaranya adalah Dedi Iryawan Alias Abay alias Embang, 26. Ia ibekuk polisi di rumahnya di Desa Cimandiri, RT 01/02 Lebak, Banten. Polisi menangkap Abay menggunakan kecanggihan teknologi. Terakhir, pelaku teror bom melalui SMS, yang diringkus adalah Rahmat Avicena, 13, warga Kompleks Setneg Blok C Cidodol, Kebayoran Lama, Jaksel. Pelajar kelas 1 SMP ini ditangkap petugas Resmob Polda Metro Jaya dan Detasemen Anti Teror pada Jumat (14/11) malam juga berkat alat pendeteksi yang dimiliki Polri. Rahmat dituduh mengirim SMS teror bom ke Senayan City dan Gedung DPR/MPR. Untuk sementara ini Rahmat diperbolehkan pulang, namun pada Senin besok akan dipanggil lagi untuk dimintai keterangan. POLISI TETAP WASPADA Menurut data di Polda Metro Jaya, dari 29 ancaman bom, 26 di antaranya disampaikan melalui SMS. Namun, setelah lokasi yang diancam disisir petugas gegana maupun Detasemen 88 anti teror ternyata tak terbukti. Sasaran para pelaku teror kebanyakan obyek-obyek vital seperti gedung milik pemerintah, kedutaan besar Australia, keduataan besar Amerika Serikat, pusat perbelanjaan, serta rumah peribadatan. Mayoritas ancaman itu dilakukan karena iseng. Ada juga di antara mereka meneror karena tidak suka atas dieksekusinya terpidana bom Bali I Amrozi Cs, ujar Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Pol. Zulkarnain Abdinegara. Dari 29 teror itu, kata Zulkarnain, disampaikan sebelum eksekusi Amrozi Cs. Sedangkan sisanya setelah eksekusi. Artinya dalam satu minggu Sabtu (15/11) call center menerima 16 ancaman bom, ujarnya. Kabid Humas mengatakan 23 ancaman bom menggunakan SMS disampaikan ke call center pelayanan polisi 1717. Meski sampai saat ini ancaman itu belum terbukti, tapi kami tetap tetap waspada, ujar Zulkarnain. Berdasarkan catatan, beberapa tempat yang sempat diancam bom antara lain Kedubes Amerika Serikat, Kedubes Australia, Plaza Semanggi, Blok M Mall, Gedung Pusat Pertamina, WTC Mangga Dua, Depo Plumpang, Rumah Sakit Umum Pusat Pertamina, Senayan City, dan gedung DPR/MPR-RI. Pada Kamis (13/11) pagi, gereja Katedral juga di teror oleh orang tidak bertanggungjawab yang mengancam akan meledakkan tempat ibadah tersebut. Tim gegana yang melakukan penyisiran selama 45 menit tidak menemukan satu pun bahan peledak. GUNAKAN ALAT CANGGIH Menurut polisi, selama ini, banyak kasus teror yang dikirim melalui SMS berhasil diungkap. Alat canggih yang digunakan polisi salah satunya adalah BTS (Base Transceiver System). Dalam melakukan pelacakan, polisi juga berkoordinasi dengan operator-operator perusahaan telekomunikasi. Menurut anggota yang tidak mau disebutkan namanya, saat pengirim SMS mengirimkan pesan teror ke telepon 1717, dalam layar sudah muncul nomor pengirim SMS. Selanjutnya nomor itu akan dipantau terus keberadaannya dan kemudian dilacak hingga pelakunya tertangkap. Pakar telematika Roy Suryo mengatakan pengungkapan kasus teror bom dengan cara mengirim SMS lebih mudah diungkap dari pada telepon langsung. Kemudahan ini selain alat yang dimiliki polri, juga peran serta operator seluler. Dalam hal ini pihak operator juga ikut serta dalam mengungkap kasus ini dengan memberi data
[wanita-muslimah] 3 Amoy Dicomot di Diskotek
http://www.poskota.co.id/news_baca.asp?id=47484ik=2 3 Amoy Dicomot di Diskotek Minggu 16 November 2008, Jam: 7:39:00 JAKARTA (Pos Kota) - Lagi asyik dugem, tiga cewek asal China dicomot petugas. Mereka dijaring petugas gabungan Direktorat Narkoba Polda Metro Jaya, Badan Narkotika Propinsi (BNP) DKI dan POM TNI , Sabtu (15/11) dinihari. Operasi yang menurunkan 240 gabungan itu dilakukan di Diskotek Crown, Glodok Jakbar, dan Diskotek Unicorn dan Klub 36 Lokasari, Jakarta Barat. Dipimpin Direktur Narkoba PMJ Kombes Pol Arman Depari, pengunjung tempat hiburan malam sempat panik ketika digiring petugas, lalu diminta untuk buang air kecil. Satu persatu mereka antri buang air kecil, lalu urine diperiksa. Dari 254 yang melakukan tes urine, hasilnya 33 orang yang terdiri dari 24 pria 9 wanita dinyatakan positif mengandung zat amphetamine. Tiga di antaranya cewek WN China alias amoy. Menurut Kepala Bagian Refresif BNP DKI Jakarta AKBP Sigit Gumantio, tiga cewek asal China itu diamankan dari Diskotek Unicorn karena diduga mengkonsumsi ekstasi. Yang urinenya positif mengandung zat narkoba diperiksa di Direktorat Reserse Narkoba Polda Metro Jaya . Namun, mereka tidak ditahan dan hanya diwajibkan melapor dua kali seminggu. RAZIA DI BANDUNG Sedikitnya 30 ABG yang sedang dugem di tiga diskotik terkenal di kota Bandung dicomot petugas Polwiltabes Bandung, Sabtu dini hari (15/11). Meski mereka bersembunyi di kamar mandi, namun petugas berhasil menyergap mereka dan positif mengkonsumsi narkoba. Operasi dilangsungkan di Diskotek Amnesia, Diskotek Mansion, dan Diskotek Ambasy. Di Diskotek Ambasy, petugas sempat mendapat perlawanan dari satpam setempat. Puluhan ABG kemudian diperiksa urinenya di Mapolwiltabes Bandung, jelas Kasat Narkoba Polwiltabes Bandung AKBP Sukirman. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Memotret Masa Depan Hutan Kita
Bangka Pos Memotret Masa Depan Hutan Kita edisi: Sabtu, 15 November 2008 WIB Penulis: Oleh: Mohammad Takdir Ilahi Peneliti Utama The Annuqayah Institute Yogyakarta, Sedang Studi Perbandingan Agama di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. sikap yang paling bijak dalam memotret masa depan hutan adalah dengan mengedepankan rasa kepedulian dan kesadaran terhadap kondisi lingkungan yang carut marut. Berangkat dari kepedulian dan kesadaran bersama, maka akan tumbuh suatu keyakinan untuk membangun kembali citra lingkungan di masa depan, sehingga memberikan angin segar bagi masa depan alam dan manusia itu sendiri Andaikan ada planet yang sebagus dan semakmur planet bumi, barangkali banyak diantara manusia yang berkeinginan untuk pindah menuju planet 'baru' itu. Betapa tidak, kondisi planet bumi saat sekarang sedang mengalami masalah besar, karena tempat dimana kita tinggal dan berpijak diwarnai dengan beragam macam bencana yang bisa mengancam keselamatan dan kelangsungan hidup umat manusia. Sebut saja, konsistennya bencana alam, banjir, longsor, gempa bumi, tsunami, kebakaran hutan, pencemaran lingkungan, kabut asap yang mengganggu saraf pernapasan manusia, dan bencana lain yang tak kalah ganasnya. Kondisi yang amat memperihatinkan ini, boleh dibilang sebagai bagian dari kemarahan alam yang tidak suka dengan tindakan eksploitatif manusia, karena pada satu pihak, manusia hanya ingin mengambil manfaat dari potensi hutan, sedang upaya pelestariannya tidak diperhatikan. Barangkali inilah salah satu penyebabnya, kenapa alam ini jarang bersahabat dengan tindakan manusia yang terkesan hegemonik, karena memiliki kekuatan untuk memonopoli, sedang alam adalah mahluk Tuhan yang tidak bisa bergerak secara leluasa seperti halnya apa yang dilakukan manusia. Pada satu sisi, manusia tidak bisa lepas dari adanya alam, karena alam ini adalah tempat dimana manusia tinggal dan menjalani kehidupan dengan segala hiruk pikuknya. Namun, pada sisi lain, manusia terlepas dari alam, karena manusia mengganggu ketenangan dan ketentraman alam. Artinya, alam tidak berhasrat bersahabat dengan manusia dengan berbagai alasan yang konkrit, bahwa manusia telah menyalahgunakan anugerah Tuhan untuk memanfaatkan seoptimal dan sebaik mungkin potensi yang dimiliki alam. Pada saat itulah, alam mulai menampakkan kebisingan dan ketidakramahan terhadap manusia sebagai mahluk yang diberi beban menjadi pengatur alam ini. Tulisan ini, berupaya memotret masa depan hutan yang semakin parah terjadi di bumi nusantara ini. Berbagai persoalan menyangkut penebangan hutan liar, kebakaran hutan, dan erosi lingkungan turut memperparah kondisi hutan kita. Padahal, hutan berfungsi menjaga sistem keseimbangan hidup dan lingkungan. Jika hutan terus-menerus ditebang, maka malapetaka bencana akan menimpa kita semua. Sadarlah, bahwa hutan bukan saja merupakan kekayaan alam Indonesia, lebih dari pada itu, ia menjadi penegak terjaganya ekosistem kita. Dalam ranah potensi, hutan kita memiliki kekayaan sumber daya alam yang luar biasa, bahkan kita juga memiliki keanekaragaman hayati yang bervariatif dengan segala keindahannya. Tak salah, jika Indonesia yang berada ditengah-tengah zamrud khasulistiwa disebut sebagai paruh-paruh dunia, yang merupakan tempat strategis dan potensial dari hal kekayaan alamnya. Tahukah kita? Bahwa 70 persen permukaan bumi adalah air, tetapi 97,3 persen dari air tersebut adalah air laut, dan selebihnya sekitar 2,7 persen yang merupakan air di daratan. Dari jumlah yang kecil tersebut, yang bisa dimanfaatkan langsung hanya kurang dari 0,01 persen. Dalam artian, jika hutan kita semakin berkurang dari segi kualitas maupun kuantitasnya, maka bisa dipastikan potensi air di daratan juga akan semakin berkurang, sehingga daratan yang kita tempati akan terjadi badai besar. Tiap tahun di berbagai daerah mengalami banjir dan 1,1 juta hektar hutan di Indonesia rusak total. Pada implikasi yang lain, laju pertumbuhan konsumsi air Indonesia bertambah menjadi 6,7 persen per tahun. Dengan kata lain,di Indonesia telah terjadi degradasi air akibat pertambangan, perambahan hutan, eksploitasi air, pencemaran lingkungan, dan populasi udara yang makin parah. Faktanya, pemerintah sekarang terkesan kurang peduli terhadap kondisi hutan dan lingkungan hidup rakyatnya. Padahal, kunci utamanya dalam pelestarian hutan adalah terletak pada komitmen pemerintah dalam mencanangkan pencegahan terhadap berbagai persoalan lingkungan yang menghambat laju pertumbuhan ekonomi dan pembangunan bangsa di segala sektor, termasuk pelestarian lingkungan. Semakin gencarnya persoalan rusaknya hutan dan lingkungan dalam konteks global, pada akhirnya mendorong para aktifis lingkungan dan elemen terkait yang memiliki perhatian penuh terhadap kondisi hutan untuk mengangkatnya sebagai topik aktual dalam rangka mencari solusi pemecahan yang progresif demi pembangunan bangsa secara berkelanjutan. Maka tak heran, bila kerusakan hutan mulai ramai
[wanita-muslimah] Mengapa harus memilih Pemimpin?
Mengapa harus memilih Pemimpin? Potitik adalah ibadah yang paling tinggi dan sekaligus dosa yang paling hina dan sulit diampuni. Mengapa? Karena jika ternyata calon pemimpin yg kita pilih itu jadi dan mampu mengentaskan kemiskinan, membahagiakan orang2 yg sengsara, dan menyadarkan org2 yg tak mau sadar, maka org2 yg memilihnya mendapatkan juga nilai2 ibadah yg tinggi seperti pemimpin yg dipilihnya. Tapi sebaliknya, jika yg dipilihnya itu jadi, dan menzalimi puluhan jutaan manusia, menyengsarakan ratusan juta rakyat kecil, dan menghambat jutaan org2 yg mau sadar, maka org2 yg memilihnya pasti terlibat dlm kubangan dosa besar yg sulit diampuni, bahkan tak terampuni, kecuali puluhan juta rakyat yg dizalimi dan disengsarakan itu mengampuninya. Coba kita bayangkan sdr2ku. Bukankah Rasulullah saw telah berpesan kepada kita bahwa persoalan politik dan kepemimpinan bukan persoalan yang kecil ttp persoalan yang paling besar. Tidak percaya? Coba kita pelajari secara seksama dan mendalam ttg wasiat Rasulullah saw dalam persoalan politik dan kepemimpinan. Masih juga tidak percaya? Tunggu saatnya Allah swt menurut azab yg lebih besar seperti kaum2 terdahulu. Bukankah kita diperintahkan oleh Allah swt utk mengambil hikmah dan pelajaran dari peristiwa2 masa lalu? Mhn disebarkan ke sdr2 kita dan rakyat Indonesia. Wassalam Syamsuri Rifai Pesantren Alam Maya Macam2 shalat sunnah, doa-doa pilihan, dan artikel2 Islami: http://syamsuri149.wordpress.com http://shalatdoa.blogspot.com Amalan praktis, Doa2 harian dan bulanan: http://islampraktis.wordpress.com Tafsir tematik, Asbabun Nuzul, hadis2 pilihan, keutamaan surat2 Al-Qurâan: http://tafsirtematis.wordpress.com Amalan Praktis, Adab2 dan doa2 haji dan umroh, serta artikel2 tentangnya: http://almushthafa.blogspot.com Milis: http://groups.google.com/group/keluarga-bahagia http://groups.yahoo.com/group/Shalat-Doa http://groups.google.co.id/group/feng-shui-islami Jaringan Pendukung: http://syamsuri149.multiply.com http://id-id.facebook.com/people/Syamsuri_Rifai/1071108775
[wanita-muslimah] File - Tata Tertib dan Peraturan
TATA TERTIB DAN PERATURAN MAILING LIST WANITA MUSLIMAH A. SIFAT 1. Mailing list ini dikelola dan dikordinir oleh Lembaga Pembinaan dan Pengembangan Keluarga Sakinah - Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (LPPKS-BKPRMI) Wilayah Jawa Barat. 2. Keanggotaan mailing list ini bersifat terbuka untuk umum dan semua lapisan 3. Diskusi yang dilakukan bersifat bebas , terbuka dan terkendali 4. Topik utama yang dibicarakan di mailing list adalah segala aspek yang berhubungan dengan permasalahan kaum perempuan pada umumnya dan muslimah pada khususnya seperti fiqh perempuan , pergerakan perempuan , kesehatan reproduksi , isu gender , kebijaksanaan pemerintah dalam hukum , peraturan ataupun perundang-undangan yang menyangkut masalah perempuan serta hal-hal lainnya yang berhubungan dengan perempuan . 5. Topik-topik selain topik diatas akan diatur dibagian Tata tertib dan Peraturan Diskusi. B. TATA TERTIB DAN PERATURAN DISKUSI 1. Tata cara diskusi menggunakan aturan netiket standar yang berlaku pada diskusi milis pada umumnya. 2. Usahakan untuk selalu menggunakan emoticon untuk menandai ekspresi bicara anda. Ini juga penting untuk menghindari kesalah pahaman. 3. Usahakan untuk tidak menjadi one-liner alias hanya menanggapi sebuah email dengan pernyataan yang terlalu singkat. 4. Anda diminta untuk SELALU membuang bagian email yang tidak perlu bila anda ingin menanggapi sebuah email yang panjang. Akan lebih baik bila anda memfokuskan tanggapan anda pada beberapa baris kalimat atau alinea dari email yang anda tanggapi, sementara bagian-bagian lain yang tidak akan anda tanggapi bisa anda hapus. Footer email yang tidak perlu, juga tolong dihapus setiap kali anda membalas email ke forum. 5. Usahakan untuk menghindari mengirimkan email yang isinya hanya tertuju pada seseorang tertentu. Hingga batas yang wajar hal ini masih bisa diterima, tapi bila isinya sudah tidak relevan lagi dengan tujuan milis, maka sebaiknya anda mengirimkan email langsung (japri) ke orang yang bersangkutan. 6. Semua bentuk attachment tidak diperbolehkan di milis ini dan akan difilter secara otomatis , bagi anda yang hendak sharing file kepada member yang lain bisa dilakukan lewat JAPRI (Jalur Pribadi) atau bisa di upload di groups.yahoo.com/group/keluarga-islami/files sehinggga mereka yang membutuhkannya bisa mendownloadnya dari sana. 7. Mengenai topik selain yang ditetapkan pada bagian A-4 diatas dibagi menjadi dua yaitu a. Topik yang ditoleransi Meliputi topik-topik yang berkaitan dengan praktek ibadah seperti Sholat , puasa , haji , zakat , qurban dll b. Topik yang dilarang , meliputi : - Topik mengenai politik , organisasi politik ataupun tokoh politik tertentu , kecuali apabila menyangkut masalah kebijakan yang berhubungan ataupun mempunyai implikasi terhadap topik utama milis - Topik mengenai diskusi ataupun konsep mazhab tertentu kecuali apabila berkaitan dengan topik yang dibicarakan di milis ini ataupun topik yang ditoleransi - Segala bentuk spam atau jualan di milis , arisan , bagi-bagi dollar gratis , MLM dll 8 . Pelanggaran terhadap pasal 7 b diatas dikenai sanksi berupa perubahan seting pengiriman e-mail menjadi bermoderasi , jadi semua posting dari yang bersangkutan harus melalui persetujuan moderator 9 . Member yang melakukan pelanggaran serius seperti berkata kotor , jorok ataupun mengirimkan posting yang menjurus pornografi dan sejenisnya atau melakukan kejahatan internet berat maka akan langsung dikeluarkan (dibanned) dari milis. 10. Seluruh member baru postingnya akan dimoderasi , moderasi akan dicabut setelah member yang bersangkutan ikut aktif berdiskusi 11. Masukan-masukan yang konstruktif bagi perkembangan milis ini akan diterima dengan senang hati. TATA CARA ADMINISTRASI POSTING 1. Untuk subscribe / berpartisipasi : Kirimkan email kosong ke : [EMAIL PROTECTED] Atau bisa juga melalui http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join 2. Untuk mengirim email ke forum (setelah ada approve untuk request anda) alamatkan ke : wanita-muslimah@yahoogroups.com 3. Untuk keluar dari forum : Kirimkan email kosong ke : [EMAIL PROTECTED] 4. Alamat email administrator : [EMAIL PROTECTED] 5. Arsip diskusi dapat dilihat di http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages 6. Modus penerimaan posting a. Default penerimaan posting adalah individual mail b. Untuk member yang hendak merubah modus penerimaan mail menjadi No Mail/Web Only bisa mengirim e-mail kosong ke : [EMAIL PROTECTED] , dimana member tersebut
[wanita-muslimah] Sinseh's dose for unrepentant thief
Refleksi: Bagaimana kalau para petinggi NKRI yang korupsi dipertontonkan kepada umum seperti pencuri ini di Penang, Malyasia, apakah pemberantasan korupsi di kalangan penguasa NKRI akan berkurang drastis? http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2008/11/16/nation/2565553sec=nation Sunday November 16, 2008 Sinseh's dose for unrepentant thief GEORGE TOWN: A man was made to stand in public for more than 30 minutes with a Saya Pencuri (I Am a Thief) placard around his neck for allegedly stealing a helmet from a Chinese sinseh at his clinic in Jalan Air Itam here. The sinseh made the man, in his 40s, stand outside his clinic at 8pm on Friday. Police later took the thief to the Air Itam police station nearby. Curious folks slowed their vehicles to take a look at the man during the incident on Friday. No escape: The sinseh having a word with the suspect outside the clinic in Jalan Air Itam, George Town, on Friday. The suspect, in his 40s, had a day earlier allegedly stolen the helmet from the sinseh's clinic, where he had sought treatment for injuries suffered during a car accident. He returned the next day for follow-up treatment, only to be caught on the spot. According to the sinseh, the closed-circuit television camera installed at his clinic had captured images of the suspect committing the act. When he came to my clinic the following day for treatment, I demanded that he return my helmet, which he denied he had stolen, said the sinseh in his 50s, who then over-powered him before tying him up with a rope. A police spokesman, when contacted, said the suspect had several criminal records for stealing. a.. No 10894-D) Managed by I.Star [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Indonesia Anugerahkan Bintang kepada Dubes Arab Saudi
Refleksi: Apakah situasi TKW/TKI akan menjadi lebih terjamin baik dengan dianugerahkan bintang kepada Dubes Arab Saudia? http://www.antara.co.id/arc/2008/11/16/indonesia-anugerahkan-bintang-kepada-dubes-arab-saudi/ 16/11/08 21:45 Indonesia Anugerahkan Bintang kepada Dubes Arab Saudi Jakarta (ANTARA News) - Pemerintah Republik Indonesia menganugerahkan tanda kehormatan bintang jasa utama kepada Duta Besar Kerajaan Arab Saudi untuk RI, Abdullah Abdulrahman Alim. Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh RI untuk Kerajaan Arab Saudi, Salim Segaf Al-Jufrie di Riyadh, Minggu, menyematkan tanda kehormatan bintang jasa utama Presiden RI kepada Duta Besar Luar Biasa dan Berkuasa Penuh Kerajaan Arab Saudi untuk RI Yang Mulia Tuan Abdullah Abdulrahman Alim yang telah bertugas di Indonesia pada 1993-2005. Tanda kehormatan tersebut diberikan sebagai penghargaan atas jasa-jasa terhadap bangsa dan negara Indonesia khususnya dalam meningkatkan dan mempererat hubungan kerja sama bilateral yang baik dengan pemerintah RI. Upacara penyematan tanda kehormatan dilaksanakan di KBRI Riyadh dan dihadiri oleh pejabat Kementerian Luar Negeri Arab Saudi, para Duta Besar negara-negara ASEAN, dan para pejabat KBRI Riyadh. Duta Besar RI atas nama pemerintah RI menyampaikan penghargaan atas jasa besar Abdullah A Alim terhadap bangsa dan negara Indonesia. Menurut dia, pada masa Abdullah A Alim menjabat sebagai Duta Besar Kerajaan Arab Saudi untuk Indonesia, Arab Saudi selalu menujukkan pengretian, dukungan, dan bantuan terhadap kesulitan dalam negeri yang dihadapi Indonesia. Sebaliknya, Abdullah A Alim, menyampaikan penghargaan atas penganugerahan Bintang Jasa Utama Pemerintah RI. Ia mengatakan, relasi istimewa yang menghubungkan Arab Saudi dengan Indonesia telah berlangsung lama. Hubungan tersebut dinilainya mempunyai dasar yang kuat dalam sejarah selain juga kedua negara mempunyai visi dan kepentingan yang sama serta ikatan persaudaraan yang baik. Abdullah berpendapat kesuksesan hubungan diplomasi antara Arab Saudi dengan Indonesia tercapai berkat arahan yang baik para pemimpin kedua negara.( [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] jurnal toddopuli: ketika eros djarot dilarang syuting
Jurnal Toddopuli: KETIKA EROS DJAROT DILARANG SYUTING Kalian tahu Eros Djarot, bukan? Pertama-tama ia dikenal sebagai seorang sutradara filem di negeri kita, kemudian berkembang menjadi politisi dan sekarang menjabat sebagai Ketum Partai Nasional Benteng Kemerdekaan Indonesai (PNBKI), tanpa meninggalkan profesi lamanya sebagai seorang seniman filem. Perkembangan dan perluasan wilayah profesi ini, barangkali disebabkan oleh pandangan seni Eros Djarot [yang selanjutnya aku singkatkan dengan Eros] yang di Perancis disebut sebagai seni berpihak [l'art engagée]. Seperti kalian ketahui, seorang seniman berpihak pada umumnya adalah seorng seniman, seorang pemikir yang pemimpi. Mimpi yang aku maksudkan di sini adalah mimpi tentang kemasyarakatan, dan tentu saja masyarakat yang manusiawi. Seniman berpihak berharap melalui karya-karyanya, ingin memberikan sumbangan sebisanya untuk pengejawantahan mimpinya agar mimpi tidak tinggal mimpi. Dan mimpi ini tak obah pedoman bagi kapitan pini di laut. Bagaikan mercu suara bagi kapal yang sedang dermaga. Umumnya seniniman berpihak ini, seperti halnya pinisi, sanggup dengan segala resikonya menarung badai pelayaran. Termasuk mempertaruhkan nyawa dan kepala. Berkembangnya Eros menjadi politisi dan bahkan ketua umum PBBKI, barangkali bisa dibaca sebagai penegasan keberpihakan mimpinya. Ia ingin mencari topangan dan sarana baru guna mewujudkan mimpi-mimpi manusiawinya. Hanya saja, dengan menjadi partisan dari sebuah partai politik, apalagi menjadi orang pertamanya, bolehjadi yang berbuat demikian akan menghadapi resiko baru. Resiko itu kita bisa lihat apabila kita membandingkan watak profesi sebagai seniman dan profesi sebagai politisi, apalagi sebagai orang pertama sebuah partai politik. Dalam pemahamanku, watak pekerjaan seniman sekalipun memang memerlukan disipilin. Disiplin berkaarya. Tapi barangkali sifatnya lain dengan disiplin suatu organisasi, apalagi partai politik. Partai politik mempunyai disiplin --terkadang disiplin mati --, minoritas tunduk ppada mayoritas, sementara di dunia keseniman, barangkali disiplin demikian rasanya kurang berfungsi dalam pekerjaan kreatif. Seniman patuh pada mimpi manusiawinya, bukan pada suatu partai politik, bukan pada orang-perorang seperti ketua, sekjen atau pengurus partai politik. Seniman bekerja tanpa hirarki. Ia seorang pencari dan menjaga kebebasannya mencari serta bertanya sebebas ia mencari jawab dan mengungkapkan pendapatnya sebagai buah pencariannya. Dalam posisi inilah ia menjadi seorang republik merdeka sastra-seni, yang sering hadap-hadapan dengan republik politik formal. Tapi justru dengan posisi ini ini pulalah seniman bisa dipandang sebagai pengawas sosial, melakukan pengawasan masyarakat, apalagi jika ia bisa menjadi jiwa bangsa dan jiwa rakyatnya seperti halnya dengan Aimé Cesaire darn Martinique yang sanggup menolak kedatangan Nicolas Sarkozzy yang waktu itu menjadi Menteri Dalam Negeri Perancis. Penolakan penyair ini disokong penuh oleh rakyat Martinik dan Guadaloupe. Kemerdekaan seniman merupakan suatu keniscayaan dalam berkarya. Disiplinnya berbeda dengan disiplin partai politik atau suatu organisasi. Disiplinnya adalah disiplin kreator. Disiplin seorang pemimpi. Tapi ia pun bukan seseorang yang tidak paham politik. Ada keniscayaan baginya untuk paham politik tapi tanpa menjadi partisan. Buah pencariannya ia tuangkan dengan menggunakan bahasa atau sarana artistik yang berbicara dengan hati dan kepala. Seniman partisan, kukira seniman yang berjudi dengan profesi kesenimanannya. Tidak sederhana mengelola disiplin seniman dengan disiplin partai politik. Salah-salah kelola, bisa terjadi seniman merasa dirinya terkungkung di rumah tanahan yang terpaksa membungkamkan renungan dan hasil pencariannya demi disiplin organisasi. Apalagi tidak jarang kita menyaksikaan bahwa partai politik terasing dari kehidupan, tidak aspiratif, sibuk dengan masalah kekuasaa yang bukan urusan seniman.. Gejala Eros, yang selain sebagai seniman [filem], di segi lain kubaca bahwa ada kemungkinan di negeri kita tumbuh angkatan politisi yang mengerti budaya dan budayawan yang mengerti politik. Jika pembacaanku benar melalui gejala Eros ini maka gejala ini akan menggirangkan. Di Tiongkok Kuno disebutkan bahwa seorang pemimpin itu niscayanya mengerti masalah militer, budaya dan politik. Contoh agak mutakhir terdapat pada tokoh Mao Zedong yang selain seorang politisi, juga seorang strateg jendral dari semua jendral, dan seorang penyair, budayawan serta pemikir. Aapakah Eros sampai dan mengarah ke jurusan ini? Adakah politisi dan seniman tipe begini di negeri kita? Suara hingar-bingar deras kudengar adalah gaung-gema narsisme hampa sehingga sampai ada yang berkata:Aku malu menjadi Indonesia, sumpah-serapah tanpa mendorong kreativitas, dan mauke mana sertai mau apa, ungkapan yang berkata banyak untuk melukiskan keadaan negeri dan bangsa ini di berbagai bidang
[wanita-muslimah] kisah pulau lain: sekilas perkembangan sastra di kalimantan tengah
KISAH PULAU LAIN: SEKILAS PERKEMBAGAN SASTRA DI KALIMANTAN TENGAH Saturday, 06 September 2008 Sastra adalah cabang seni yang bergerak dan sekaligus menggunakan bahasa. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) dinyatakan bahwa sastra adalah (1) bahasa (kata-kata, gaya bahasa) yang dipakai dalam kitab-kitab (bukan bahasa sehari-hari); (2) kesusastraan; (3) kitab suci Hindu; kitab ilmu pengetahuan; (4) kitab; pustaka; primbon (berisi ramalan, hitungan, dsb); (5) tulisan; huruf. Dari penjelasan tersebut, arti yang pertama adalah bahasa, dan arti kedua adalah kesusastraan. Ketika saya menjadi siswa kelas satu di SMA Negeri 1 Jurusan Sastra, di Yogyakarta, saya mendapat penjelasan dari guru, bahwa kesusastraan berasal dari susastra yang mendapat imbuhan ke-an; su adalah imbuhan yang berarti indah, sastra berarti tulisan. Jadi, kesusastraan adalah perihal tulisan yang indah. Kesusastraan mempunyai arti yang lebih sempit dari kesastraan. Yang mempersempit arti tersebut adalah su-, yang berarti indah. Tentang keindahan dari kesusastraan itu sendiri sulit dijelaskan karena indah pada prinsipnya adalah suatu yang bersifat relatif. Masing-masing orang mempunyai pandangan tentang keindahan. Karya sastra bertemakan kritik atau pengkritisan meski tetap mempunyai keindahan. Namun, barangkali orang yang terkena kritikan akan mengatakan bahwa karya yang dimaksud tidak indah. Kritik sendiri ditulis atau diungkapkan sebagai sesuatu yang mengandung maksud, yang bagi masyarakat umum baik atau indah. Arti sastra yang pertama diberikan oleh KBBI adalah bahasa, ini berarti bahwa sastra dan bahasa tidak dapat dipisahkan, sebab sastra adalah tulisan yang menggunakan bahasa. Bahasa adalah alat atau sarana untuk berpikir. Orang yang tidak mengenal satu bahasa pun ia tidak akan dapat berpikir. Bahasa juga merupakan alat untuk mengkspresikan pikiran atau ide yang tersimpan. Orang yang belum mempunyai bahasa yang dikuasai belum dapat mengungkapkan isi hatinya. Ini pernah saya alami waktu anak pertama saya baru belajar berbicara. Hampir tiga tahun ia belum dapat berbicara. Saya konsultasikan kepada seorang dokter apakah anak saya tersebut bisu. Dokter mengatakan bahwa anak itu tidak bisu, sebab bisu itu disebabkan karena tidak dapat mendengar dan tentunya tidak dapat menirukan apa yang diucapkan oleh seseorang. Pendengaran anak saya baik dan tidak ada gangguan. Akhirnya, saya konsultasi dan mohon petunjuk kepada Prof. KMA.M. Usop, M.A. Beliau menanyakan kepada saya apa bahasa yang saya gunakan di rumah, apa bahasa yang dipakai istri saya, dan bahasa apa pula yang dipakai oleh teman-teman bermainnya. Saya mengatakan kepada beliau bahwa bahasa sehari-hari saya berbeda dengan istri saya dan berbeda pula dengan bahasa yang dipakai teman-temannnya. Akhirnya, beliau menjelaskan kepada saya bahwa anak saya tersebut tidak mengalami kesulitan dalam menyerap bahasa, karena bahasa yang bermacam-macam yang dialami oleh anak tersebut dalam kehidupan sehari-harinya. Beliau mengatakan agar saya tidak perlu cemas karena anak tersebut hanya sedang mencari dan memilih bahasa yang akan dijadikan pegangan. Ternyata apa yang beliau katakan adalah benar, karena begitu anak saya dapat berkata-kata, ia langsung dapat membedakan bahasa apa yang harus disampaikan kepada ibunya, kepada saya, dan kepada teman-teman bermain-mainnya dalam waktu yang bersamaan. Ini adalah pengalaman saya yang sangat berharga dan penjelasan Pak Usop tersebut adalah sesuatu yang sangat berharga dan tidak pernah saya lupakan. Pak Usop adalah dosen saya yang banyak membantu saya baik dalam studi saya maupun dalam penulisan skripsi dan bahkan hal-hal lain seperti organisasi. Saya menyukai sastra terutama puisi sejak saat masih duduk di SMP Jurusan A (Sastra Budaya) di Yogyakarta. Saya mulai mengarang puisi mulai kelas 1 SMA di Yogyakarta dan puisi itu saya kirimkan ke redaksi majalah siswa. Betapa gembiranya saya karena karya pertama saya dimuat di majalah Tifa Siswa, begitu nama majalah itu. Sayang, saya tidak dapat mengingat karya tersebut. Majalahnya pun hilang. Pada tahun 1955, SMA Sastra Negeri di Yogyakarta telah memiliki majalah siswa yang bernama Rakta Pangkajia. Majalah itu bukan lagi berbentuk majalah dinding, tetapi sudah berupa majalah terbitan tercetak yang dikelola oleh para siswa dengan rapi. Ini barangkali kelebihan SMA Sastra dari SMA-SMA umum lainnnya. Penyajian pengajaran bahasa Indonesia dan sastra banyak disampaikan dalam bentuk diskusi dan terbimbing (guided discussion). Dari diskusi itulah saya menjadi tahu betapa luasnya makna dan maksud yang dikandung oleh karya sastra, dari makna sebenarnya, kiasan, majasi, dan metaforis atau perbandingan dan perumpamaan. Kepengarangan saya terhenti ketika saya menekuni ilmu dan pengetahuan hukum di Fakultas Hukum Universitas Gajah Mada Yogyakarta. Namun, saya kembali menekuni dunia kepengarangan setelah saya menjadi guru di SMA Negeri
[wanita-muslimah] Buruh dan Upah Minimum
http://www.lampungpost.com/cetak/berita.php?id=2008111622521416 Senin, 17 November 2008 Buruh dan Upah Minimum Oki Hajiansyah Wahab dan Juniardi Mahasiswa Pascasarjana Ilmu Hukum Unila Penetapan upah minimum kabupaten/kota (UMK) maupun upah minimum provinsi (UMP) menjadi ritual tahunan. Tidak mengherankan jika terjadi tarik ulur antarpihak yang berkepentingan, baik buruh maupun asosiasi pengusaha. Di satu pihak, para pengusaha berupaya mempertahankan hak penguasaan atas wilayah otoritas bisnis, yaitu kelayakan biaya dan keuntungan produksi. Di pihak lain, para buruh berusaha mendapatkan hak atas kelayakan hidup sebagai manusia, yaitu upah yang secara normatif layak bagi diri dan keluarganya. Bagi kalangan buruh, kenaikan upah minimum tiap tahun amat dinantikan. Meskipun kenaikan yang diterima jauh dari harapan, setidaknya sedikit meringankan kesulitan hidup buruh di tengah tekanan hidup yang tinggi; sekalipun upah riil yang diterima buruh justru turun dan makin jauh dari standar hidup layak. Rendahnya upah buruh di Indonesia memang bukan isapan jempol belaka. Penelitian TURC menyebutkan pada 1997 upah minimum buruh mampu membeli 350 kg beras (dengan harga beras Rp700 rupiah per kilogram pada tahun itu), sedangkan upah minimum buruh 2008 hanya mampu untuk membeli beras sebanyak 160 kilogram beras (dengan asumsi harga berasRp 5.000 per kg di tahun ini). Ini bermakna upah riil buruh berkurang hampir 50 persen. Penelitian INDOC juga menyatakan upah buruh Indonesia kini sangat rendah, hanya berkisar 5% sampai 6% dari biaya produksi. Data yang diperoleh dari Departemen Tenaga Kerja dan Transmigrasi menyatakan upah buruh hanya menghabiskan 25 persen dari total komponen pengeluaran perusahaan. Yang 60 persen adalah biaya produksi, 15 persen lain uang siluman yang terus-menerus dilakukan oknum aparat pemerintah (Ihsan Prasodjo: 2006). Jika dinalar lewat aturan baru, yakni SKB empat menteri, kenaikan upah minimum yang dinantikan buruh sesungguhnya tidak signifikan. Bagaimana mungkin kenaikan upah minimum tidak boleh melebihi angka pertumbuhan ekonomi, sedangkan angka pertumbuhan ekonomi nasional kini jauh di bawah angka inflasi apalagi angka KHL. Bandingkan dengan pertumbuhan ekonomi nasional 2008 yang diprediksikan hanya sekitar enam persen sementara angka inflasi berkisar 12 persen. Bisa dibayangkan betapa menderitanya kehidupan buruh ketika upah riil makin lama makin berkurang. Konsepsi Upah Minimum Dalam hubungan industrial, kedudukan upah minimum merupakan persoalan prinsipil. Upah minimum harus dilihat sebagai bagian sistem pengupahan secara menyeluruh. ILO dalam Report of the Meeting of Experts of 1967 menyatakan hal serupa. Upah minimum didefinisikan sebagai upah yang memperhitungkan kecukupan pemenuhan kebutuhan makan, pakaian, tempat tinggal, pendidikan, dan hiburan bagi pekerja serta keluarganya sesuai dengan perkembangan ekonomi dan budaya tiap negara. Pada prinsipnya, sistem penetapan upah minimum dilakukan untuk mengurangi eksploitasi atas buruh. Ini sesungguhnya berisi kewajiban pemerintah memproteksi buruh. Intervensi dan peran pemerintah dalam hubungan industrial adalah bentuk penguatan terhadap posisi tawar yang memang tidak seimbang antara buruh ketika berhadapan dengan pengusaha. Setiap pekerja berhak atas jaminan sosial yang memungkinkan pengembangan diri secara utuh sebagai manusia yang bermartabat. Upah minimum dipandang sebagai sumber penghasilan bersih (take home pay) sebagai jaring pengaman (safety net) KHL. Sebab itu, upah minimum diharapkan dapat memenuhi kebutuhan seorang buruh terhadap pendidikan, kesehatan, transportasi, dan rekreasi. Bahkan, bila dimungkinkan dapat disisihkan untuk menabung. Dalam tataran normatif, KHL merupakan standar kebutuhan yang harus dipenuhi seorang buruh lajang untuk dapat hidup layak, baik secara fisik maupun nonfisik dalam kurun waktu satu bulan. Terbitnya UU Nomor 13 Tahun 2003 tentang Ketenagakerjaan, Permenaker No. 1/1999 jo Kepmenakertrans No. 226/2000 tentang Upah Minimum, Peraturan Menteri Tenaga Kerja Nomor 17 2005 tentang tentang Komponen dan Pelaksanaan Tahapan Pencapaian Kebutuhan Hidup Layak dan Keppres 107/2004 tentang Dewan Pengupahan tentunya diharapkan menjadi payung hukum bagi buruh agar mendapatkan keadilan dan menghindari eksploitasi terhadap buruh yang seringkali tidak berdaya karena berbagai keterbatasan. Permenakertrans Nomor 17 Tahun 2005 dan UU Ketenagakerjaan Nomor 13 Tahun 2003 mengamanatkan upah minimum harus berdasar pada KHL yang ditetapkan. Ketentuan ini diharapkan dapat menjadi pedoman penyelenggaraan jaminan sosial bagi tenaga kerja yang melakukan pekerjaan di luar hubungan kerja yang digunakan sebagai payung hukum. Kasus Lampung Di Lampung, jika kita lihat laporan Dinas Tenaga Kerja Provinsi
[wanita-muslimah] Guru Aniaya Istri Sampai Klenger
http://www.radarsampit.com/berita/index.asp?IDKategori=Hukrimid=14280 Senin, 10 November 2008 Guru Aniaya Istri Sampai Klenger BONDOWOSO - Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) terjadi di Bondowoso. Kali ini, menimpa Lilik D, 44, Warga Desa Sukowiryo, Kecamatan Bondowoso. Ketika tidur pulas, Minggu dinihari kemarin, tiba-tiba kepalanya dihantam Bambang Tri Yudo, 55, yang tak lain suaminya hingga klenger. Hasil visum et repertum, terdapat luka memar pada bagian wajah dan leher korban. Juga memar pada bagian punggung dan dada. Selain itu, kondisi psikis (jiwa) korban ikut terguncang karena perilaku negatif suaminya yang berprofesi sebagai guru SDN Jumpong Wonosari. Selanjutnya, korban dikirim ke RS Bhayangkara guna menjalani perawatan. Menurut pengakuan korban kepada koran ini, dirinya sempat pisah ranjang dengan suaminya. Namun, sejak beberapa bulan terakhir ini, suaminya kembali rukun dengannya. Bahkan, mereka sudah tinggal serumah lagi. Entah setan apa mendorong suami saya berbuat nekat. Saat tidur pulas, tiba-tiba badan saya ditindih. Lalu, ia memukuli wajah dan bagian leher saya, ujar korban. Bahkan, suaminya berkali-kali menginjak badannya, sehingga korban tidak bisa bernapas. Karena kesakitan, korban pun tak sadarkan diri. Tahu-tahu saya sudah di rumah sakit. Saya benar-benar trauma dan ketakutan, katanya. Sementara, Murti Jasmani, 40, aktivis LSM Edelweis yang melakukan pendampingan korban menyatakan, dirinya dihubungi keluarga korban saat terjadi KDRT. Saya langsung ke RS Bhayangkara melihat kondisi korban. Dan, minta keterangan dokter terkait cedera yang dialami korban, ujarnya. Tak lama kemudian, Murti menemui petugas PPA (Perlindungan Perempuan dan Anak) Polres Bondowoso. Saya berharap petugas memproses kasus ini seadil-adilnya, katanya. Dari informasi petugas PPA Polres Bondowoso, mereka secepatnya akan melayangkan surat panggilan kepada pelaku. Selain itu, pihak keluarga korban sengaja membawa korban ke RS Bhayangkara, karena kebetulan direkturnya, Dr Eka Wardhani adalah ketua P2TP2A (Pusat Pelayanan Terpadu Perlindungan Perempuan dan Anak) Bondowoso. Sehingga, para korban kekerasan cepat mendapat pelayanan, katanya. (eko/ido/jpnn/bh) [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Paspor di Malaysia Hanya Rp 60 Ribu
Jawa Pos [ Senin, 17 November 2008 ] Paspor di Malaysia Hanya Rp 60 Ribu Nasib sebagian besar TKI yang menjadi PLRT di Malaysia tidak seberuntung teman-temannya di Singapura. Di negeri jiran tersebut, problem yang dialami para TKI jauh lebih kompleks. Dari penelusuran wartawan Jawa Pos yang baru pulang dari Malaysia, di negeri itu 68 persen tenaga kerja asing adalah TKI. Jumlahnya sekitar 1,2 juta orang. Diprediksi, ada 800 ribu TKI lain yang berstatus ilegal. Mereka bekerja di tempat yang dirty, difficult, dan dangerous. Sehingga, butuh keberpihakan yang serius, kata Dubes RI untuk Malaysia Dai Bachtiar. Ada banyak permasalahan. Kita bekerja tidak menjanjikan yang muluk-muluk. Apa yang ada di depan saja kita selesaikan, kita perbaiki terus-menerus, kata Wakil Kepala Perwakilan RI di Malaysia Tatang B. Razak. Dia lantas menunjukkan data tentang permasalahan, solusi, dan apa yang telah dilakukan KBRI. Cukup pelik, memang. Di Malaysia, rata-rata dalam setahun ada seribu kasus yang membelit TKI atau rata-rata 3-4 kasus per hari. Tak heran, shelter TKI di KBRI Malaysia selalu ramai oleh TKI-TKI bermasalah. Bahkan, saat ini terdapat 338 WNI di Malaysia yang diancam hukuman mati. Penyebabnya, antara lain, menjadi kurir narkoba dan dituduh membunuh orang. Tatang mengemukakan, berbagai upaya terus dilakukan. Antara lain, melalui reformasi pelayanan dokumen keimigrasian. Mengurus paspor yang dulu bisa sebulan lebih kini hanya 3 jam tanpa harus mengabaikan aspek-aspek penting dalam dokumen tersebut. Juga sudah elektronis. Dulu masih ditulis tangan, ujarnya. Di KBRI Malaysia, dalam sehari, rata-rata ada 800 TKI yang mengurus berbagai macam dokumen. Dengan penambahan jumlah loket pelayanan dan SDM (sumber daya manusia), pelayanan yang dulu panjang dan menjemukan kini berlangsung singkat dan nyaman. Harga pengurusan paspor juga sudah kita pangkas. Sekarang hanya RM 22 (sekitar Rp 60 ribu) untuk paspor 24 halaman, tuturnya. Sebelumnya, RM 48. Selain itu, sambung dia, KBRI melakukan upaya serius dalam menangani permasalahan TKI ilegal. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Guru Aniaya Istri Sampai Klenger
Partai kesayangan kita ada dimana yah, ketika ada kejadian kejadian semacam ini ? Kalau memang tidak peduli dengan urusan perempuan dan orang kecil, bubarin aja tuh partai kesayangan. Huehehehe . -Original Message- From: Sunny [EMAIL PROTECTED] Date: Tue, 18 Nov 2008 00:01:29 To: Undisclosed-Recipient:;Invalid address Subject: [wanita-muslimah] Guru Aniaya Istri Sampai Klenger http://www.radarsampit.com/berita/index.asp?IDKategori=Hukrimid=14280 Senin, 10 November 2008 Guru Aniaya Istri Sampai Klenger BONDOWOSO - Kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) terjadi di Bondowoso. Kali ini, menimpa Lilik D, 44, Warga Desa Sukowiryo, Kecamatan Bondowoso. Ketika tidur pulas, Minggu dinihari kemarin, tiba-tiba kepalanya dihantam Bambang Tri Yudo, 55, yang tak lain suaminya hingga klenger. Hasil visum et repertum, terdapat luka memar pada bagian wajah dan leher korban. Juga memar pada bagian punggung dan dada. Selain itu, kondisi psikis (jiwa) korban ikut terguncang karena perilaku negatif suaminya yang berprofesi sebagai guru SDN Jumpong Wonosari. Selanjutnya, korban dikirim ke RS Bhayangkara guna menjalani perawatan. Menurut pengakuan korban kepada koran ini, dirinya sempat pisah ranjang dengan suaminya. Namun, sejak beberapa bulan terakhir ini, suaminya kembali rukun dengannya. Bahkan, mereka sudah tinggal serumah lagi. Entah setan apa mendorong suami saya berbuat nekat. Saat tidur pulas, tiba-tiba badan saya ditindih. Lalu, ia memukuli wajah dan bagian leher saya, ujar korban. Bahkan, suaminya berkali-kali menginjak badannya, sehingga korban tidak bisa bernapas. Karena kesakitan, korban pun tak sadarkan diri. Tahu-tahu saya sudah di rumah sakit. Saya benar-benar trauma dan ketakutan, katanya. Sementara, Murti Jasmani, 40, aktivis LSM Edelweis yang melakukan pendampingan korban menyatakan, dirinya dihubungi keluarga korban saat terjadi KDRT. Saya langsung ke RS Bhayangkara melihat kondisi korban. Dan, minta keterangan dokter terkait cedera yang dialami korban, ujarnya. Tak lama kemudian, Murti menemui petugas PPA (Perlindungan Perempuan dan Anak) Polres Bondowoso. Saya berharap petugas memproses kasus ini seadil-adilnya, katanya. Dari informasi petugas PPA Polres Bondowoso, mereka secepatnya akan melayangkan surat panggilan kepada pelaku. Selain itu, pihak keluarga korban sengaja membawa korban ke RS Bhayangkara, karena kebetulan direkturnya, Dr Eka Wardhani adalah ketua P2TP2A (Pusat Pelayanan Terpadu Perlindungan Perempuan dan Anak) Bondowoso. Sehingga, para korban kekerasan cepat mendapat pelayanan, katanya. (eko/ido/jpnn/bh) [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Bandar Bangkrut
Bandar Bangkrut akibat musim bandar bangkrut dunia meriang kena penyakit ganas manusia pun bisa jadi buas garang seperti binatang jalang mati kerna berebut sepotong roti kemiskinan batin tanpa perasaan saling injak dan memperbudak siapa berdokat di cap hebat bebas dari dosa tak berampun di negeri budak mimpi terjebak kemiskinan cermin pahitnya kenyataan lumpur hitam bau penindasan kesabaran rakyat sampai kapan? di pasar porong banjir janji politik penagih janji kemana dia pergi? Heri Latief Amsterdam, 17/11/2008 http://progind.net/ kolektif info coup d'etat 65: kebenaran untuk keadilan http://herilatief.wordpress.com/ http://akarrumputliar.wordpress.com/ [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) mengkafirkan
ndak aneh, ini mah kebiasaan lama ada beda pendapat langsung dicap : atheis, kafir, melecehkan, ada yang lebih dahsyat lagi : kafir kalo bukan masuk kelompoknya Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar r.a katanya: Sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Apabila seseorang mengkafirkan saudaranya, maka ucapan mengkafirkan itu akan kembali kepada salah seorang di antara keduanya iaitu yang berkata atau yang dikata (Al Bayan : 39) Diriwayatkan daripada Abu Zar r.a katanya: Beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Seseorang yang mengaku keturunannya selain dari ayahnya, padahal dia mengetahuinya, pastilah dia kafir iaitu mengingkari nikmat dan kebaikan, tidak memenuhi hak Allah dan hak ayahnya. Sesiapa mengaku sesuatu yang bukan menjadi miliknya, maka dia tidak tergolong dari golongan kami dan hendaknya dia mempersiapkan tempatnya di Neraka. Sesiapa memanggil seseorang dengan kafir atau menyatakan musuh Allah, padahal sebenarnya tidak demikian, maka tuduhan itu akan kembali kepada dirinya (Al Bayan : 40) Ari Condro [EMAIL PROTECTED] wrote: Mantap, oom wikan resmi dikristenkan sama akhwat ramayanti. Haha... h�h�h�... :)) ... Makan makan ya, jangan lupa. Baru sekali ini tahu, akhwat pks dididik juga untuk mengkristenkan saudara sesama muslim. Dapat bayaran berapa kok jadi gitu ? Haha... h�h�h�... :)) ... -Original Message- From: rama yanti [EMAIL PROTECTED] Date: Sat, 15 Nov 2008 02:21:40 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) wah wah mba wikan ini perlu pencerahan mb,..kalau ingin belajar islam harus secara menyeluruh dalam islam ada dua patokan pertama alquran dan hadis maka,..menurut asbabun nuzul ayat itu dan berdasarkan hadis yang di rangkum dalam siroh nabawiyah,..yang bermuka masam itu adalah rosulullah,.. untuk mba ketahui, dalam islam berbeda mba dgn agama mba,.. contoh nya kalau di kristen,..siapa yang tau ttg dari lahirnya hingga di salib nya yesus?? gak ada sejarah mengatakan itu. dan bila ada gak ada yang lengkap begitu juga dgn konghucu, budha atau agama2 lainya. dalam islam mbak bisa melihat,.. 1.Nabi kami bisa menjadi contoh ketika menjadi seorang anak (kisah beliau mengembalakan domba lalu ada yang menawarkan untuk di beli namun karna amanahnya tidak di beri) ini berbeda dgn yesus contohnya atau budha ataupun agama lainya,..tidak adal literatur yang me manuscripkan ttg ini. 2. ketika remaja/dewasa beliau bisa menjadi contoh ttg di beri amanah untuk menaruh kiswah nya ka'bah,.. sedangkan yesus dan budha atau lainya?? 3. ketika menjadi ayah beliau bisa menjadi contoh bagaimana dia bersedih ketika ibrahim meninggal dunia selepas perang tabuk,... misalnya tapi di yesus dan budha, konghucu atau lainya?? tidak ada penjelasan 4. ketika menjadi suami,... bagaimana mesra nya beliau dgn istri2 beliau hingga dalam sabdnya berkata bagi siapa yang beriman kepada hari akhirat maka dia harus� berbaik dan memperlakukan baik pada istrinya dan keluarganya tapi adakah literatur dari budha atau konghucu apa lagi yesus yang jelas dalam sejarh belum pernah menikah,...ada kah yang bisa di jadikan suami, ayah anak dan seorang negarawan yang baik yang bisa di jadi kan contoh?? bagaimana di jadikan contoh bila yesus belm pernah merasakan seorang ayah dan negarawan begitu juga dgn budha dan lainya. maka untuk mba lebih mengerti islam maka sini kalau ada waktu aku bisa membantu,.. mungkin suatu pencerahan untuk mb,.. --- On Thu, 11/13/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Thursday, November 13, 2008, 12:00 AM Hai Encosid, coba lihat lagi surat abasa Dia bermuka masam siapakah yang bermuka masam? Dia ... siapa dia? tidak dijelaskan dalam Al Quran kata Muhammad dalam kurung adalah tafsir dan terjemahan dalam bahasa Indonesia apakah Nabi yang mempunyai watak mulia (QS 68:4) sampai bermuka masam di hadapan orang buta? silakan pikirkan sendiri ... salam, -- wikan 2008/11/13 encosid [EMAIL PROTECTED] com: weleh weleh weleh saya ndak brani melecehkan nabi mohon baca lagi QS 'Abasa : 1 - 16 Abasa artinya bermuka masam, nabi pernah bermuka masam kepada ummi maktum yang buta ketika nabi sedang berdakwah pada pembesar Quraisy Dia (Muhammad) bermuka masam dan berpaling, karena telah datang seorang buta kepadanya. Tahukah kamu barangkali ia ingin membersihkan dirinya (dari dosa). atau dia (ingin)
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Ayo aja makan2. Aku udah lama banget gak masak2. Pas sekolah aja rajin masak2, hehehe Sekarang mah boro-boro deh. Beli jadi aja hehehe.. Kalau mau, pas selamatan rumah baru aja. Rumah kecil mungil. Tapi masih jauh, hehehe.. Insya Allah april-may tahun depan. Mau bikin dapur dan ruang makan semi terbuka. Enak buat ngobrol2 :P. Ditemani kopi ma pisang goreng dan kacang hehehe.. PKS bukan PKS boleh bergabung :-) 2008/11/16 Ari Condro [EMAIL PROTECTED] Bolehnya apa ? Bolehnya, ya, makan makan, herni. Kecuali makan makan sudah termasuk larangan dalam pks :)) -Original Message- From: h.s nurbayanti [EMAIL PROTECTED] nurbayanti%40gmail.com Date: Sun, 16 Nov 2008 16:52:11 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) Mbak rama, Memang saya gak ngerti tulisan, mbak. Tidak terstruktur. Awut2an. Dan tidak berusaha memahami pikiran saya. Kalau ada yg salah, tunjukan di bagian mana dari tulisan saya yg dianggap salah dan mari mulai diskusi dari sana. Saya coba lagi memahami cara berpikir mbak, ya? Jadi yg mbak sasar itu adalah: - orang cina yg suka melakukan kekerasan kepada PRT pribumi? - pengusaha pribumi yang terdiskriminasi dan tidak memperoleh akses ekonomi? Gimana sih, PKS melihat persoalan ini? Gimana sih, PKS melihat kita semua sebagai bangsa? dan konsep kebangsaan? Gimana mbak memaknai identitas kebangsaan? Seperti di atas kah? Bahwa bangsa Indonesia adalah orang-orang pribumi? Dan bahwa orang pribumi (Indonesia) terdiskriminasi dan bahkan terjajah di negerinya sendiri? Karena, cara kita melihat persoalan berpengaruh ke bagaimana kita memproyeksikan Indonesia ke depan dan menyusun kebijakan. Mbak bisa tanya ke partainya dulu...:-) Kemarin di gramed liat buku ttg ideologi politik PKS, tapi sekedar liat... lagi buru2. Mungkin ada yg sudah baca? Kadang2 saya baca buku, mbak. Itupun pelan banget. Slow reader dan banyak yg belum saya baca... Kalau saya baca, apa yg salah dng itu? Bukankah ayat pertama yg turun: Bacalah? :-) Kok kesannya jadi sinis gitu dng orang yg baca buku? Susah ya, jadi wanita-muslimah. Ceria gak boleh. Pake baju hitam panjang melangsingkan gak boleh :-) Kalo dugem dan mengadopsi budaya barat, dimarah2in. Tapi baca buku dikata2in juga. Jadi bolehnya apa? Bingung aku.. wassalam, Herni On Sat, Nov 15, 2008 at 4:11 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED]ryfa_0507%40yahoo.com wrote: ... [Message clipped] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia
So what apakah karena yang mempopulerkan bir pertama kali adalah pendeta yang ingin leluasa melakukan pertapaannya terus karena sampeyan suka minum bir terus sikap dan perilaku anda sama seperti pendeta?? come on.. where is the logic? but a nice article anyway.. On Nov 13, 2008, at 8:35 AM, Saut Situmorang wrote: Anti-tobacco movement in Nazi Germany From Wikipedia, the free encyclopedia Nazi Germany initiated a strong anti-tobacco movement[1] and led the first public anti-smoking campaign in modern history.[2] Anti- tobacco movements grew in many nations from the beginning of the 20th century, but these had little success except in Germany where the campaign was supported by the government after the Nazis came to power.[3] It was the most powerful anti-smoking movement in the world in the 1930s and early 1940s.[4] The Nazi leadership condemned smoking[5] and several of them openly criticized tobacco consumption.[4] Research on smoking and its effects on health thrived under Nazi rule[6] and was the most important of its type at that time.[7] Hitler's personal distaste for tobacco[8] and the Nazi reproductive policies were among the motivating factors behind their campaign against smoking, and this campaign was associated with both antisemitism and racism.[9] The Nazi anti-tobacco campaign included banning smoking in trams, buses and city trains,[4] promoting health education,[10] limiting cigarette rations in the Wehrmacht, organizing medical lectures for soldiers and raising the tobacco tax.[4] The Nazis also imposed restrictions on tobacco advertising, tobacco rationing for women, and smoking in public spaces, and they regulated restaurants and coffeehouses.[4] The anti-tobacco movement did not have much effect in the early years of the Nazi regime and tobacco use increased between 1933 and 1939,[11] but smoking by military personnel declined from 1939 to 1945.[12] The anti-smoking movement in Germany even at the end of the 20th century was not as powerful as the Nazi anti-smoking campaign.[11] Prelude to Nazi anti-tobacco campaign Anti-tobacco sentiment existed in Germany in the early 1900s. Critics of smoking organized the first anti-tobacco group in the country named the Deutscher Tabakgegnerverein zum Schutze der Nichtraucher (German Tobacco Opponents' Association for the Protection of Non-smokers). Established in 1904, this organization existed for a brief period only. The next anti-tobacco organization, the Bund Deutscher Tabakgegner (Federation of German Tobacco Opponents), was established in 1910 in Trautenau, Bohemia. Other anti-smoking organizations were established in 1912 in the cities of Hanover and Dresden. In 1920, a Bund Deutscher Tabakgegner in der Tschechoslowakei (Federation of German Tobacco Opponents in Czechoslovakia) was formed in Prague, after Czechoslovakia was separated from Austria at the end of World War I. A Bund Deutscher Tabakgegner in Deutschösterreich (Federation of German Tobacco Opponents in Austria) was established in Graz in 1920.[13] These groups published journals advocating nonsmoking. The first such German language journal was Der Tabakgegner (The Tobacco Opponent), published by the Bohemian organization between 1912 and 1932. The Deutsche Tabakgegner (German Tobacco Opponents) was published in Dresden from 1919 to 1935, and was the second journal on this issue.[14] The anti-tobacco organizations were also against consumption of alcohol.[15] Hitler's attitude towards smoking Hitler encouraged his close associates to quit smoking. Adolf Hitler was a heavy smoker in his early lifehe used to smoke 25 to 40 cigarettes dailybut gave up the habit, concluding it was a waste of money.[8] In later years, Hitler viewed smoking as decadent[12] and the wrath of the Red Man against the White Man, vengeance for having been given hard liquor,[8] lamenting that so many excellent men have been lost to tobacco poisoning.[16] He was unhappy because both Eva Braun and Martin Bormann were smokers and was concerned over Hermann Göring's continued smoking in public places. He was angered when a statue of Göring that showed a cigar in his mouth was commissioned.[8] Hitler is often considered to be the first national leader to advocate nonsmoking.[17] Hitler disapproved of the military personnel's freedom to smoke, and during World War II he said on March 2, 1942, it was a mistake, traceable to the army leadership at the time, at the beginning of the war. He also said that it was not correct to say that a soldier cannot live without smoking. He promised to end the use of tobacco in the military after the end of the war. Hitler personally encouraged close friends not to smoke and rewarded those who quit smoking. However, Hitler's personal distaste for tobacco was only
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Semoga pas jadwal kunjungan ke jakarta :)). Kemungkinan kalo gak awal april yah akhir april :p -Original Message- From: h.s nurbayanti [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 17 Nov 2008 08:20:46 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) Ayo aja makan2. Aku udah lama banget gak masak2. Pas sekolah aja rajin masak2, hehehe Sekarang mah boro-boro deh. Beli jadi aja hehehe.. Kalau mau, pas selamatan rumah baru aja. Rumah kecil mungil. Tapi masih jauh, hehehe.. Insya Allah april-may tahun depan. Mau bikin dapur dan ruang makan semi terbuka. Enak buat ngobrol2 :P. Ditemani kopi ma pisang goreng dan kacang hehehe.. PKS bukan PKS boleh bergabung :-) 2008/11/16 Ari Condro [EMAIL PROTECTED] Bolehnya apa ? Bolehnya, ya, makan makan, herni. Kecuali makan makan sudah termasuk larangan dalam pks :)) -Original Message- From: h.s nurbayanti [EMAIL PROTECTED] nurbayanti%40gmail.com Date: Sun, 16 Nov 2008 16:52:11 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah%40yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) Mbak rama, Memang saya gak ngerti tulisan, mbak. Tidak terstruktur. Awut2an. Dan tidak berusaha memahami pikiran saya. Kalau ada yg salah, tunjukan di bagian mana dari tulisan saya yg dianggap salah dan mari mulai diskusi dari sana. Saya coba lagi memahami cara berpikir mbak, ya? Jadi yg mbak sasar itu adalah: - orang cina yg suka melakukan kekerasan kepada PRT pribumi? - pengusaha pribumi yang terdiskriminasi dan tidak memperoleh akses ekonomi? Gimana sih, PKS melihat persoalan ini? Gimana sih, PKS melihat kita semua sebagai bangsa? dan konsep kebangsaan? Gimana mbak memaknai identitas kebangsaan? Seperti di atas kah? Bahwa bangsa Indonesia adalah orang-orang pribumi? Dan bahwa orang pribumi (Indonesia) terdiskriminasi dan bahkan terjajah di negerinya sendiri? Karena, cara kita melihat persoalan berpengaruh ke bagaimana kita memproyeksikan Indonesia ke depan dan menyusun kebijakan. Mbak bisa tanya ke partainya dulu...:-) Kemarin di gramed liat buku ttg ideologi politik PKS, tapi sekedar liat... lagi buru2. Mungkin ada yg sudah baca? Kadang2 saya baca buku, mbak. Itupun pelan banget. Slow reader dan banyak yg belum saya baca... Kalau saya baca, apa yg salah dng itu? Bukankah ayat pertama yg turun: Bacalah? :-) Kok kesannya jadi sinis gitu dng orang yg baca buku? Susah ya, jadi wanita-muslimah. Ceria gak boleh. Pake baju hitam panjang melangsingkan gak boleh :-) Kalo dugem dan mengadopsi budaya barat, dimarah2in. Tapi baca buku dikata2in juga. Jadi bolehnya apa? Bingung aku.. wassalam, Herni On Sat, Nov 15, 2008 at 4:11 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED]ryfa_0507%40yahoo.com wrote: ... [Message clipped] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia
Iya nih, lagian nazi kan nggak ada hubungannya sama partai kesayangan kita ? Oom saut posisi susah sih. Suka ngebir, rokok dan makan babi, tapi juga, anti pornografi dan anti amerika. Akhirnya dimusuhin kiri kanan :)) Masih salut sama tulisannya mbak katrin bandel di republika, yg ternyata istrinya oom saut. Menggugat utan kayu abis abisan. Meskipun sambil heran, tulisan dosen universitas katolik satya wacana bisa juga yah masuk republika. Mungkin adagium musuh dari musuh saya, adalah kawan saya masih berlaku. Lha kalau begitu, tulisan mbak katrin bandel tentang feminisme radikal kenapa gak dipasang di republika sekalian ? :)) Eniwei, Mantep ! Kang saut tetap protes apa yg gak sesuai dgn hati nuraninya. *untung saya kagak merokok* Wekekkeke . -Original Message- From: donnie damana [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 17 Nov 2008 08:46:25 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia So what apakah karena yang mempopulerkan bir pertama kali adalah pendeta yang ingin leluasa melakukan pertapaannya terus karena sampeyan suka minum bir terus sikap dan perilaku anda sama seperti pendeta?? come on.. where is the logic? but a nice article anyway.. On Nov 13, 2008, at 8:35 AM, Saut Situmorang wrote: Anti-tobacco movement in Nazi Germany From Wikipedia, the free encyclopedia Nazi Germany initiated a strong anti-tobacco movement[1] and led the first public anti-smoking campaign in modern history.[2] Anti- tobacco movements grew in many nations from the beginning of the 20th century, but these had little success except in Germany where the campaign was supported by the government after the Nazis came to power.[3] It was the most powerful anti-smoking movement in the world in the 1930s and early 1940s.[4] The Nazi leadership condemned smoking[5] and several of them openly criticized tobacco consumption.[4] Research on smoking and its effects on health thrived under Nazi rule[6] and was the most important of its type at that time.[7] Hitler's personal distaste for tobacco[8] and the Nazi reproductive policies were among the motivating factors behind their campaign against smoking, and this campaign was associated with both antisemitism and racism.[9] The Nazi anti-tobacco campaign included banning smoking in trams, buses and city trains,[4] promoting health education,[10] limiting cigarette rations in the Wehrmacht, organizing medical lectures for soldiers and raising the tobacco tax.[4] The Nazis also imposed restrictions on tobacco advertising, tobacco rationing for women, and smoking in public spaces, and they regulated restaurants and coffeehouses.[4] The anti-tobacco movement did not have much effect in the early years of the Nazi regime and tobacco use increased between 1933 and 1939,[11] but smoking by military personnel declined from 1939 to 1945.[12] The anti-smoking movement in Germany even at the end of the 20th century was not as powerful as the Nazi anti-smoking campaign.[11] Prelude to Nazi anti-tobacco campaign Anti-tobacco sentiment existed in Germany in the early 1900s. Critics of smoking organized the first anti-tobacco group in the country named the Deutscher Tabakgegnerverein zum Schutze der Nichtraucher (German Tobacco Opponents' Association for the Protection of Non-smokers). Established in 1904, this organization existed for a brief period only. The next anti-tobacco organization, the Bund Deutscher Tabakgegner (Federation of German Tobacco Opponents), was established in 1910 in Trautenau, Bohemia. Other anti-smoking organizations were established in 1912 in the cities of Hanover and Dresden. In 1920, a Bund Deutscher Tabakgegner in der Tschechoslowakei (Federation of German Tobacco Opponents in Czechoslovakia) was formed in Prague, after Czechoslovakia was separated from Austria at the end of World War I. A Bund Deutscher Tabakgegner in Deutschösterreich (Federation of German Tobacco Opponents in Austria) was established in Graz in 1920.[13] These groups published journals advocating nonsmoking. The first such German language journal was Der Tabakgegner (The Tobacco Opponent), published by the Bohemian organization between 1912 and 1932. The Deutsche Tabakgegner (German Tobacco Opponents) was published in Dresden from 1919 to 1935, and was the second journal on this issue.[14] The anti-tobacco organizations were also against consumption of alcohol.[15] Hitler's attitude towards smoking Hitler encouraged his close associates to quit smoking. Adolf Hitler was a heavy smoker in his early life—he used to smoke 25 to 40 cigarettes daily—but gave up the habit, concluding it was a waste of money.[8] In later years, Hitler viewed smoking as decadent[12] and the wrath of the Red Man
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Orang pribumi di Amerika malah nasibnya lebih buruk dari pribumi di Indonesia.. gak hanya didiskriminasikan tapi dimasukkan ke getho.. sama juga orang pribumi di Australia... don't you learn? D. bahwa walau di amrik negara demokrasi tapi perekonomian negeri di sana dikuasai oleh pribumi di sana. tapi di negeri ini? [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Sip... kalau bisa ikut bertandang... D On Nov 17, 2008, at 8:20 AM, h.s nurbayanti wrote: Ayo aja makan2. Aku udah lama banget gak masak2. Pas sekolah aja rajin masak2, hehehe Sekarang mah boro-boro deh. Beli jadi aja hehehe.. Kalau mau, pas selamatan rumah baru aja. Rumah kecil mungil. Tapi masih jauh, hehehe.. Insya Allah april-may tahun depan. Mau bikin dapur dan ruang makan semi terbuka. Enak buat ngobrol2 :P. Ditemani kopi ma pisang goreng dan kacang hehehe.. PKS bukan PKS boleh bergabung :-) 2008/11/16 Ari Condro [EMAIL PROTECTED] Bolehnya apa ? Bolehnya, ya, makan makan, herni. Kecuali makan makan sudah termasuk larangan dalam pks :)) -Original Message- From: h.s nurbayanti [EMAIL PROTECTED] nurbayanti% 40gmail.com Date: Sun, 16 Nov 2008 16:52:11 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com wanita-muslimah% 40yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) Mbak rama, Memang saya gak ngerti tulisan, mbak. Tidak terstruktur. Awut2an. Dan tidak berusaha memahami pikiran saya. Kalau ada yg salah, tunjukan di bagian mana dari tulisan saya yg dianggap salah dan mari mulai diskusi dari sana. Saya coba lagi memahami cara berpikir mbak, ya? Jadi yg mbak sasar itu adalah: - orang cina yg suka melakukan kekerasan kepada PRT pribumi? - pengusaha pribumi yang terdiskriminasi dan tidak memperoleh akses ekonomi? Gimana sih, PKS melihat persoalan ini? Gimana sih, PKS melihat kita semua sebagai bangsa? dan konsep kebangsaan? Gimana mbak memaknai identitas kebangsaan? Seperti di atas kah? Bahwa bangsa Indonesia adalah orang-orang pribumi? Dan bahwa orang pribumi (Indonesia) terdiskriminasi dan bahkan terjajah di negerinya sendiri? Karena, cara kita melihat persoalan berpengaruh ke bagaimana kita memproyeksikan Indonesia ke depan dan menyusun kebijakan. Mbak bisa tanya ke partainya dulu...:-) Kemarin di gramed liat buku ttg ideologi politik PKS, tapi sekedar liat... lagi buru2. Mungkin ada yg sudah baca? Kadang2 saya baca buku, mbak. Itupun pelan banget. Slow reader dan banyak yg belum saya baca... Kalau saya baca, apa yg salah dng itu? Bukankah ayat pertama yg turun: Bacalah? :-) Kok kesannya jadi sinis gitu dng orang yg baca buku? Susah ya, jadi wanita-muslimah. Ceria gak boleh. Pake baju hitam panjang melangsingkan gak boleh :-) Kalo dugem dan mengadopsi budaya barat, dimarah2in. Tapi baca buku dikata2in juga. Jadi bolehnya apa? Bingung aku.. wassalam, Herni On Sat, Nov 15, 2008 at 4:11 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED]ryfa_0507%40yahoo.com wrote: ... [Message clipped] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
pribumi itu siapa ya? Katanya nenek moyangku orang pelaut ada yang bilang datang dari propinsi di Cina Selatan. Kalo pribumi beneran kan keturunan Manusia Jawa, atau orang-orang Papua. Apa ada parpol yang menyerukan orang-orang transmigran supaya keluar dari Papua supaya pribuminya menguasai? Bisa habis dong pemilih parpol tersebut :-) 2008/11/16 donnie damana [EMAIL PROTECTED]: Orang pribumi di Amerika malah nasibnya lebih buruk dari pribumi di Indonesia.. gak hanya didiskriminasikan tapi dimasukkan ke getho.. sama juga orang pribumi di Australia... don't you learn? D. bahwa walau di amrik negara demokrasi tapi perekonomian negeri di sana dikuasai oleh pribumi di sana. tapi di negeri ini?
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Yang di aceh sih, orang jawa transmigran sudah di usir. Ntar yg di jakarta, hanya boleh orang sunda atau betawi nih ? Etnis lain kudu nyingkir yah ? -Original Message- From: Dwi Soegardi [EMAIL PROTECTED] Date: Sun, 16 Nov 2008 21:44:20 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1) pribumi itu siapa ya? Katanya nenek moyangku orang pelaut ada yang bilang datang dari propinsi di Cina Selatan. Kalo pribumi beneran kan keturunan Manusia Jawa, atau orang-orang Papua. Apa ada parpol yang menyerukan orang-orang transmigran supaya keluar dari Papua supaya pribuminya menguasai? Bisa habis dong pemilih parpol tersebut :-) 2008/11/16 donnie damana [EMAIL PROTECTED]: Orang pribumi di Amerika malah nasibnya lebih buruk dari pribumi di Indonesia.. gak hanya didiskriminasikan tapi dimasukkan ke getho.. sama juga orang pribumi di Australia... don't you learn? D. bahwa walau di amrik negara demokrasi tapi perekonomian negeri di sana dikuasai oleh pribumi di sana. tapi di negeri ini? [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan)
mbak ramayanti ... Rasul itu adalah manusia paling mulia yang dipuji oleh Allah dalam Al Quran apakah seorang manusia yang mulia bermuka masam? silakan dipikirkan ... banyak riwayat yang menyebutkan bahwa yang dimaksud Dia dalam surat Abasa bukanlah Nabi Muhammad salam, -- wikan On Sat, Nov 15, 2008 at 5:21 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED] wrote: wah wah mba wikan ini perlu pencerahan mb,..kalau ingin belajar islam harus secara menyeluruh dalam islam ada dua patokan pertama alquran dan hadis maka,..menurut asbabun nuzul ayat itu dan berdasarkan hadis yang di rangkum dalam siroh nabawiyah,..yang bermuka masam itu adalah rosulullah,..
Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia
;-)) Makanya label-label itu nggak ada gunanya marxis, liberalist,environmentalist karena yang penting memang detilnya... bagaimana posisinya untuk isu-isu detil di rokok, perempuan, hak invidivu, privacy, kebijakan luar negeri Amerika dll. semua orang sekarang anti-perbudakan, tapi posisinya pada human trafficking, TKW lain-lain semua orang sekarang anti-monopoli, tapi posisinya pada persaingan usaha lain-lain. semua orang setuju UKM, tapi posisinya pada hubungan APBN, Pajak dan UKM lain-lain semua orang anti-kemiskinan, tapi posisinya pada urusan penanggulanga korupsi lain-lain Walaupun memang perlu kerangka, gambar besar, supaya tidak dimanfaatkan orang yang punya gambar besar. IMHO, Oom Saut itu secara keseluruhan itu fraktur...nggak punya gambar besar... makanya dimusuhin semua...he he he he tapi jangan2 itu posisi yang diinginkan melakukan role playing tadi... - Original Message - From: Ari Condro [EMAIL PROTECTED] To: Milis wm wanita-muslimah@yahoogroups.com Sent: Monday, November 17, 2008 8:53 AM Subject: Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia Iya nih, lagian nazi kan nggak ada hubungannya sama partai kesayangan kita ? Oom saut posisi susah sih. Suka ngebir, rokok dan makan babi, tapi juga, anti pornografi dan anti amerika. Akhirnya dimusuhin kiri kanan :)) Masih salut sama tulisannya mbak katrin bandel di republika, yg ternyata istrinya oom saut. Menggugat utan kayu abis abisan. Meskipun sambil heran, tulisan dosen universitas katolik satya wacana bisa juga yah masuk republika. Mungkin adagium musuh dari musuh saya, adalah kawan saya masih berlaku. Lha kalau begitu, tulisan mbak katrin bandel tentang feminisme radikal kenapa gak dipasang di republika sekalian ? :)) Eniwei, Mantep ! Kang saut tetap protes apa yg gak sesuai dgn hati nuraninya. *untung saya kagak merokok* Wekekkeke . -Original Message- From: donnie damana [EMAIL PROTECTED] Date: Mon, 17 Nov 2008 08:46:25 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: [wanita-muslimah] Untuk Para Nazi-Kesehatan Fascis Yang Kemaren Bikin Iklan Anti-Tembakau Di Media Fascis Indonesia So what apakah karena yang mempopulerkan bir pertama kali adalah pendeta yang ingin leluasa melakukan pertapaannya terus karena sampeyan suka minum bir terus sikap dan perilaku anda sama seperti pendeta?? come on.. where is the logic? but a nice article anyway.. On Nov 13, 2008, at 8:35 AM, Saut Situmorang wrote: Anti-tobacco movement in Nazi Germany From Wikipedia, the free encyclopedia Nazi Germany initiated a strong anti-tobacco movement[1] and led the first public anti-smoking campaign in modern history.[2] Anti- tobacco movements grew in many nations from the beginning of the 20th century, but these had little success except in Germany where the campaign was supported by the government after the Nazis came to power.[3] It was the most powerful anti-smoking movement in the world in the 1930s and early 1940s.[4] The Nazi leadership condemned smoking[5] and several of them openly criticized tobacco consumption.[4] Research on smoking and its effects on health thrived under Nazi rule[6] and was the most important of its type at that time.[7] Hitler's personal distaste for tobacco[8] and the Nazi reproductive policies were among the motivating factors behind their campaign against smoking, and this campaign was associated with both antisemitism and racism.[9] The Nazi anti-tobacco campaign included banning smoking in trams, buses and city trains,[4] promoting health education,[10] limiting cigarette rations in the Wehrmacht, organizing medical lectures for soldiers and raising the tobacco tax.[4] The Nazis also imposed restrictions on tobacco advertising, tobacco rationing for women, and smoking in public spaces, and they regulated restaurants and coffeehouses.[4] The anti-tobacco movement did not have much effect in the early years of the Nazi regime and tobacco use increased between 1933 and 1939,[11] but smoking by military personnel declined from 1939 to 1945.[12] The anti-smoking movement in Germany even at the end of the 20th century was not as powerful as the Nazi anti-smoking campaign.[11] Prelude to Nazi anti-tobacco campaign Anti-tobacco sentiment existed in Germany in the early 1900s. Critics of smoking organized the first anti-tobacco group in the country named the Deutscher Tabakgegnerverein zum Schutze der Nichtraucher (German Tobacco Opponents' Association for the Protection of Non-smokers). Established in 1904, this organization existed for a brief period only. The next anti-tobacco organization, the Bund Deutscher Tabakgegner (Federation of German Tobacco Opponents), was established in 1910 in Trautenau, Bohemia. Other anti-smoking organizations were established in 1912 in the cities of Hanover and Dresden. In 1920, a Bund
[wanita-muslimah] FADHILAT SURAH AL-KAUTHAR
FADHILAT SURAH AL-KAUTHAR Au zubillah himinashsyaitan nirrajim Bismillahirrahmannirrahim Inna a 'taina ka-l-Kawthar Fa salli li-Rabbi-ka wa-nhar Inna shani' a-ka huwa-l-abtar Surah ini paling pendek, hanya mengandungi 3 ayat diturunkan di Makkah dan bermaksud sungai di syurga. Kolam sungai ini diperbuat daripada batu permata nan indah dan cantik. Rasanya lebih manis daripada madu, warnanya pula lebih putih daripada susu dan lebih wangi daripada kasturi. Surah ini disifatkan sebagai surah penghibur hati Nabi Muhammad s.a.w. Kerana diturunkan ketika baginda bersedih atas kematian 2 orang yang dikasihi iaitu anak lelakinya Ibrahim dan bapa saudaranya Abu Talib. Baca surah ini ketika hujan dan berdoa, mudah-mudahan Allah s.w.t. makbulkan doa kita. Jika kita kehausan dan tiada air, bacalah surah ini dan gosok di leher, Insya'Allah hilang dahaga. Jika sering sakit mata, seperti berair, gatal, bengkak, sapukan air mawar yang sudah dibacakan surah ini sebanyak 10x pada mata. Jika rumah dipercayai terkena sihir, baca surah ini 10x, mudah-mudahan Allah s.w.t. bagi ilham pada kita dimana letaknya sihir itu. Jika membacanya 1,000x rezeki kita akan bertambah. Jika rajin membacanya, hati kita akan menjadi lembut dan khusyuk ketika menunaikan solat. Jika orang teraniaya dan terpenjara membacanya sebanyak 71x, Allah s.w.t. akan memberikan bantuan kepadanya kerana dia tidak bersalah tetapi dizalimi.. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!]
Ya mbak Rama thanks buat reply nya Saya kalau jadi Wine yaa pindah saja ke RS lain ; kan itu namanya cobaan juga Jangan takut rezeki hanya datang dari mitra bgitu lho Contohnya istrinya kang Eep itu lho, kan pindah juga dari kantornya yang lama Kita kan harus menghormati peraturan RS juga atau peraturan instansi t4 kita bekerja Demikian mbak Rama, *van* Sent from my BlackBerry® powered by Sinyal Kuat INDOSAT === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Anak Muda Islam mailto:[EMAIL PROTECTED] This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: mailto:[EMAIL PROTECTED] mailto:[EMAIL PROTECTED] * To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] Re: Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) mengkafirkan
Saya sih anehnya satu mereka ngaku-ngaku mau menegakkan syari'at islam tapi baca kitab fiqh satu pun gak pernah, dulu di milis PKS ada yang ampe nanya cara mandi junub padahal anaknya udah kuliah.Paling banter baca halal haramnya qardhawi yang kayak kitab fiqh anak sd . Ngaku berpedoman pada al qur'an tapi kagak pernah baca kitab tafsir bahkan di lingkungan pks itu taunya cuma dua ibnu katsir sama fi zilalil qur'an (yang menurut gw jelek sih) , ngaku pake as sunnah baca kitab hadis aja kagak pernah apalagi baca syarahnya.Kitab-kitab populer di kalangan kaum muslimin aja misalnya aja nih nailul author mana tau mereka itu kitab apaan.Pada dasarnya mereka ini sekuler / abangan cuma ngaku aja santri. --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, encosid [EMAIL PROTECTED] wrote: ndak aneh, ini mah kebiasaan lama ada beda pendapat langsung dicap : atheis, kafir, melecehkan, ada yang lebih dahsyat lagi : kafir kalo bukan masuk kelompoknya Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar r.a katanya: Sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Apabila seseorang mengkafirkan saudaranya, maka ucapan mengkafirkan itu akan kembali kepada salah seorang di antara keduanya iaitu yang berkata atau yang dikata (Al Bayan : 39) Diriwayatkan daripada Abu Zar r.a katanya: Beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Seseorang yang mengaku keturunannya selain dari ayahnya, padahal dia mengetahuinya, pastilah dia kafir iaitu mengingkari nikmat dan kebaikan, tidak memenuhi hak Allah dan hak ayahnya. Sesiapa mengaku sesuatu yang bukan menjadi miliknya, maka dia tidak tergolong dari golongan kami dan hendaknya dia mempersiapkan tempatnya di Neraka. Sesiapa memanggil seseorang dengan kafir atau menyatakan musuh Allah, padahal sebenarnya tidak demikian, maka tuduhan itu akan kembali kepada dirinya (Al Bayan : 40) Ari Condro [EMAIL PROTECTED] wrote: Mantap, oom wikan resmi dikristenkan sama akhwat ramayanti. Haha... h�h�h�... :)) ... Makan makan ya, jangan lupa. Baru sekali ini tahu, akhwat pks dididik juga untuk mengkristenkan saudara sesama muslim. Dapat bayaran berapa kok jadi gitu ? Haha... h�h�h�... :)) ... -Original Message- From: rama yanti [EMAIL PROTECTED] Date: Sat, 15 Nov 2008 02:21:40 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan)
Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!]
Bener juga Mbak Vanda lagian Wine kan nggak dipecat dari RS, tapi dimutasikan ke tempat lain jangan2 kasusnya dipolitisir nih sebenarnya Wine nggak perform, terus dipindah ke tempat lain tapi dia ngotot gak mau pindah pake bawa2 HAM segala anyway, di tempat kerja ada aturannya terus namanya boss, berhak untuk melakukan pengaturan tenaga kerjanya ini dipindah ke sini, itu dimutasi, ini dipromosi, itu diturunkan pangkatnya dsb berdasarkan performansi dan aturan yang digariskan oleh perusahaan selama masih dalam aturan perusahaan sebenarnya gak ada masalah kan? susah kalau bawaannya su'udzon dan mempolitisasi suasana segala dibikin keruh dan dibawa emosi salam, -- wikan On Sun, Nov 16, 2008 at 6:48 PM, [EMAIL PROTECTED] wrote: Ya mbak Rama thanks buat reply nya Saya kalau jadi Wine yaa pindah saja ke RS lain ; kan itu namanya cobaan juga Jangan takut rezeki hanya datang dari mitra bgitu lho Contohnya istrinya kang Eep itu lho, kan pindah juga dari kantornya yang lama Kita kan harus menghormati peraturan RS juga atau peraturan instansi t4 kita bekerja Demikian mbak Rama, *van*
Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!]
oom wikan,.. bila mba wine bawa2 kasus ini ke HAM wajar saja,.. semua orang kan punya hak asasi dan itu harus di lihat oleh komnas perempuan dan komnas ham juga. lah penolakan UU pornografi aja atas nama HAM karna mengganggu privaci seseorang, lantas (bila saya mencontoh) bila puji menikah dgn ulfa (saya gak mau mengikuti media dgn menuliskan Syaikh pada puji karna bagi saya dia bukan syaikh,org2 tarikat sufiyah juga mengatakan demikian) itu kan privasi seseorang juga ya HAm seseorang juga?? bila kasus UU pornografi selama ini di blg gak ada kerjaan kan masih banyak kerjaan korupsi dan lain lain, kenapa kasus puji dgn ulfa kita gak beralasan yang sama juga?? masih banyak kan masalah2 korupsi, ekonomi yang harus kita perhatikan?? nah,gak salah kan bila wine ini menamakan kasus ini atas nama HAM? org org yang menolak syariat juga atas nama HAM,... ttg kasus di RS, saya rasa haus di lihat kenapa gak boleh berjilbab,.. apakah menggangu pekerjaan? bukan kah perawat amat bagus bila pakai jilbab mengingat rambut nya perawat yang bisa saja tidak steril dan bisa menggangu pekerjaan?? dan masalah nya adalah beberapa karyawan di rumah sakit tersebut ingin memakai jilbab tapi karna kasus ini maka mereka jadi enggan memakai,... jadi harus di lihat reason nya,.. setidaknya kasus ini menjadikan pertaruhan aktivis yang selama ini mendengungkan HAM. salam kesetaraan! --- On Sun, 11/16/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!] To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, November 16, 2008, 7:37 PM Bener juga Mbak Vanda lagian Wine kan nggak dipecat dari RS, tapi dimutasikan ke tempat lain jangan2 kasusnya dipolitisir nih sebenarnya Wine nggak perform, terus dipindah ke tempat lain tapi dia ngotot gak mau pindah pake bawa2 HAM segala anyway, di tempat kerja ada aturannya terus namanya boss, berhak untuk melakukan pengaturan tenaga kerjanya ini dipindah ke sini, itu dimutasi, ini dipromosi, itu diturunkan pangkatnya dsb berdasarkan performansi dan aturan yang digariskan oleh perusahaan selama masih dalam aturan perusahaan sebenarnya gak ada masalah kan? susah kalau bawaannya su'udzon dan mempolitisasi suasana segala dibikin keruh dan dibawa emosi salam, -- wikan On Sun, Nov 16, 2008 at 6:48 PM, [EMAIL PROTECTED] com wrote: Ya mbak Rama thanks buat reply nya Saya kalau jadi Wine yaa pindah saja ke RS lain ; kan itu namanya cobaan juga Jangan takut rezeki hanya datang dari mitra bgitu lho Contohnya istrinya kang Eep itu lho, kan pindah juga dari kantornya yang lama Kita kan harus menghormati peraturan RS juga atau peraturan instansi t4 kita bekerja Demikian mbak Rama, *van* [Non-text portions of this message have been removed]
Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS
Menarikcoba Dik Wikan tuliskan riwayat-riwayat yang banyak tersebut. Walaupun tulisan di internet pun gak apa-apa. Lebih bagus lagi kalau Dik Wikan betul membaca bukunya. Ini betul-betul baru buat saya. -Rizal- --- On Mon, 11/17/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Monday, November 17, 2008, 10:01 AM mbak ramayanti ... Rasul itu adalah manusia paling mulia yang dipuji oleh Allah dalam Al Quran apakah seorang manusia yang mulia bermuka masam? silakan dipikirkan ... banyak riwayat yang menyebutkan bahwa yang dimaksud Dia dalam surat Abasa bukanlah Nabi Muhammad salam, -- wikan [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Jesus ditukar wajahnya dengan Judas Iscariot
Jesus ditukar wajahnya dengan Judas Iscariot 4/157. Dan perkataaan mereka: bahwa kami telah membunuh Isa Almasih anak Maryam Rasul ALLAH. Padahal tidaklah mereka membunuhnya dan tiada pula menyalibnya, tetapi disamarkan untuk mereka. Orang-orang yang berselisihan tentangnya selalu dalam keraguan mengenainya.Tiada bagi mereka ilmu kecuali mengikuti dugaan, dan tidaklah mereka membunuhnya dengan keyakinan. Sewaktu Isa Almasih menyatakan kenabiannya dengan menyampaikan hukum-hukum yang terkandung dalam Tawrat, dia dianggap musuh oleh pihak penguasa Palestina dengan tuduhan pemberontakan dan hendak jadi raja Bani Israil. Tidak lama kemudian orang merencanakan hendak menangkapnya untuk disalib, tetapi ALLAH menyelamatkan Isa Almasih dengan menukar rupanya pada penglihatan tentara-tentara yang hendak menangkapnya. Seorang pengikutnya bernama Judas Iscariot yang kemudian berkhianat ditukar ALLAH rupanya dengan bentuk wajah Isa Almasih sendiri, dan Judas inilah kemudiannya diseret dann disalib di kayu palang. Yang demikian telah dinyatakan ALLAH pada Ayat 4/157. Dan seperlunya di bawah ini dikutipkan pula keterangan Bible tentang penyaliban yang berlaku: Selengkapnya klik di bawah: http://myquran.org/forum/index.php/topic,45739.0.html
Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan)
sebut kan oom wikan riwayat dan kitab nya apa,.. --- On Sun, 11/16/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, November 16, 2008, 7:01 PM mbak ramayanti ... Rasul itu adalah manusia paling mulia yang dipuji oleh Allah dalam Al Quran apakah seorang manusia yang mulia bermuka masam? silakan dipikirkan ... banyak riwayat yang menyebutkan bahwa yang dimaksud Dia dalam surat Abasa bukanlah Nabi Muhammad salam, -- wikan On Sat, Nov 15, 2008 at 5:21 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED] com wrote: wah wah mba wikan ini perlu pencerahan mb,..kalau ingin belajar islam harus secara menyeluruh dalam islam ada dua patokan pertama alquran dan hadis maka,..menurut asbabun nuzul ayat itu dan berdasarkan hadis yang di rangkum dalam siroh nabawiyah,.. yang bermuka masam itu adalah rosulullah,. . [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS
silakan dibaca http://www.almizan.org/special/Abasa1.asp di situ dijelaskan bahwa yang bermuka masam bukanlah Rasulullah, melainkan sesorang dari Bani Umayya yang menyertai Nabi Muhammad saat bertemu dengan Ibnu Maktum. Orang tersebut memalingkan muka dan bermuka masam. Menurut saya, penjelasan ini lebih masuk akal dan konsisten dengan Al Quran yang menyebutkan bahwa Rasulullah berakhlak mulia. Apa iya seorang Nabi yang berakhlak mulia sampai bermuka masam dan memalingkan muka dari seorang buta? Bukankah ini berarti menganggap Al Quran dan Nabi Muhammad tidak konsisten? salam, -- wikan 2008/11/17 Mohammad Rizal [EMAIL PROTECTED]: Menarikcoba Dik Wikan tuliskan riwayat-riwayat yang banyak tersebut. Walaupun tulisan di internet pun gak apa-apa. Lebih bagus lagi kalau Dik Wikan betul membaca bukunya. Ini betul-betul baru buat saya. -Rizal-
Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS
Oke, saya akan pelajari. Terima kasih banyak! -Rizal- --- On Mon, 11/17/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Monday, November 17, 2008, 11:26 AM silakan dibaca http://www.almizan.org/special/Abasa1.asp di situ dijelaskan bahwa yang bermuka masam bukanlah Rasulullah, melainkan sesorang dari Bani Umayya yang menyertai Nabi Muhammad saat bertemu dengan Ibnu Maktum. Orang tersebut memalingkan muka dan bermuka masam. Menurut saya, penjelasan ini lebih masuk akal dan konsisten dengan Al Quran yang menyebutkan bahwa Rasulullah berakhlak mulia. Apa iya seorang Nabi yang berakhlak mulia sampai bermuka masam dan memalingkan muka dari seorang buta? Bukankah ini berarti menganggap Al Quran dan Nabi Muhammad tidak konsisten? salam, -- wikan 2008/11/17 Mohammad Rizal [EMAIL PROTECTED]: Menarikcoba Dik Wikan tuliskan riwayat-riwayat yang banyak tersebut. Walaupun tulisan di internet pun gak apa-apa. Lebih bagus lagi kalau Dik Wikan betul membaca bukunya. Ini betul-betul baru buat saya. -Rizal- === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Anak Muda Islam mailto:[EMAIL PROTECTED] This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan)
Lha bukannya sudah disebutkan, surat abasa ? -Original Message- From: rama yanti [EMAIL PROTECTED] Date: Sun, 16 Nov 2008 20:12:03 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) sebut kan oom wikan riwayat dan kitab nya apa,.. --- On Sun, 11/16/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, November 16, 2008, 7:01 PM mbak ramayanti ... Rasul itu adalah manusia paling mulia yang dipuji oleh Allah dalam Al Quran apakah seorang manusia yang mulia bermuka masam? silakan dipikirkan ... banyak riwayat yang menyebutkan bahwa yang dimaksud Dia dalam surat Abasa bukanlah Nabi Muhammad salam, -- wikan On Sat, Nov 15, 2008 at 5:21 PM, rama yanti [EMAIL PROTECTED] com wrote: wah wah mba wikan ini perlu pencerahan mb,..kalau ingin belajar islam harus secara menyeluruh dalam islam ada dua patokan pertama alquran dan hadis maka,..menurut asbabun nuzul ayat itu dan berdasarkan hadis yang di rangkum dalam siroh nabawiyah,.. yang bermuka masam itu adalah rosulullah,. . [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS
Kalau sudah dipelajari, jangan lupa, makan-makan ! :)) -Original Message- From: Mohammad Rizal [EMAIL PROTECTED] Date: Sun, 16 Nov 2008 20:29:07 To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS Oke, saya akan pelajari. Terima kasih banyak! -Rizal- --- On Mon, 11/17/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Monday, November 17, 2008, 11:26 AM silakan dibaca http://www.almizan.org/special/Abasa1.asp di situ dijelaskan bahwa yang bermuka masam bukanlah Rasulullah, melainkan sesorang dari Bani Umayya yang menyertai Nabi Muhammad saat bertemu dengan Ibnu Maktum. Orang tersebut memalingkan muka dan bermuka masam. Menurut saya, penjelasan ini lebih masuk akal dan konsisten dengan Al Quran yang menyebutkan bahwa Rasulullah berakhlak mulia. Apa iya seorang Nabi yang berakhlak mulia sampai bermuka masam dan memalingkan muka dari seorang buta? Bukankah ini berarti menganggap Al Quran dan Nabi Muhammad tidak konsisten? salam, -- wikan 2008/11/17 Mohammad Rizal [EMAIL PROTECTED]: Menarikcoba Dik Wikan tuliskan riwayat-riwayat yang banyak tersebut. Walaupun tulisan di internet pun gak apa-apa. Lebih bagus lagi kalau Dik Wikan betul membaca bukunya. Ini betul-betul baru buat saya. -Rizal- === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Anak Muda Islam mailto:[EMAIL PROTECTED] This mailing list has a special spell casted to reject any attachment Yahoo! Groups Links [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS
Banyak makan itu menggelapkan hati, walaupun makanan halal. Itulah kenapa orang-orang shalih sangat menjaga perkara ini. -Rizal- --- On Mon, 11/17/08, Ari Condro [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Ari Condro [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: Surat 'Abasa Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS To: Milis wm wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Monday, November 17, 2008, 11:34 AM Kalau sudah dipelajari, jangan lupa, makan-makan ! :)) [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Re: Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) mengkafirkan
Wui nii orangg.. ngerasa banyak ilmu,,, kok sombong bagedddnya ga ketulungan Apakan kader2nya model gini yaaa...?? naziss tralalal... Padahal munkin isinyamah ga seberapa... --- On Sun, 11/16/08, herri.permana [EMAIL PROTECTED] wrote: From: herri.permana [EMAIL PROTECTED] Subject: [wanita-muslimah] Re: Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) mengkafirkan To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, November 16, 2008, 7:21 PM Saya sih anehnya satu mereka ngaku-ngaku mau menegakkan syari'at islam tapi baca kitab fiqh satu pun gak pernah, dulu di milis PKS ada yang ampe nanya cara mandi junub padahal anaknya udah kuliah.Paling banter baca halal haramnya qardhawi yang kayak kitab fiqh anak sd . Ngaku berpedoman pada al qur'an tapi kagak pernah baca kitab tafsir bahkan di lingkungan pks itu taunya cuma dua ibnu katsir sama fi zilalil qur'an (yang menurut gw jelek sih) , ngaku pake as sunnah baca kitab hadis aja kagak pernah apalagi baca syarahnya.Kitab- kitab populer di kalangan kaum muslimin aja misalnya aja nih nailul author mana tau mereka itu kitab apaan.Pada dasarnya mereka ini sekuler / abangan cuma ngaku aja santri. --- In wanita-muslimah@ yahoogroups. com, encosid [EMAIL PROTECTED] wrote: ndak aneh, ini mah kebiasaan lama ada beda pendapat langsung dicap : atheis, kafir, melecehkan, ada yang lebih dahsyat lagi : kafir kalo bukan masuk kelompoknya Diriwayatkan daripada Abdullah bin Umar r.a katanya: Sesungguhnya Nabi s.a.w bersabda: Apabila seseorang mengkafirkan saudaranya, maka ucapan mengkafirkan itu akan kembali kepada salah seorang di antara keduanya iaitu yang berkata atau yang dikata (Al Bayan : 39) Diriwayatkan daripada Abu Zar r.a katanya: Beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda: Seseorang yang mengaku keturunannya selain dari ayahnya, padahal dia mengetahuinya, pastilah dia kafir iaitu mengingkari nikmat dan kebaikan, tidak memenuhi hak Allah dan hak ayahnya. Sesiapa mengaku sesuatu yang bukan menjadi miliknya, maka dia tidak tergolong dari golongan kami dan hendaknya dia mempersiapkan tempatnya di Neraka. Sesiapa memanggil seseorang dengan kafir atau menyatakan musuh Allah, padahal sebenarnya tidak demikian, maka tuduhan itu akan kembali kepada dirinya (Al Bayan : 40) Ari Condro [EMAIL PROTECTED] . wrote: Mantap, oom wikan resmi dikristenkan sama akhwat ramayanti. Haha... h�h�h�... :)) ... Makan makan ya, jangan lupa. Baru sekali ini tahu, akhwat pks dididik juga untuk mengkristenkan saudara sesama muslim. Dapat bayaran berapa kok jadi gitu ? Haha... h�h�h�... :)) ... -Original Message- From: rama yanti [EMAIL PROTECTED] .. Date: Sat, 15 Nov 2008 02:21:40 To: wanita-muslimah@ yahoogroups. com Subject: Re: Balasan: Re: [wanita-muslimah] Kontroversi Iklan PKS, qiyadah itu ma'sum (to mbak wikan) [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Insyaf
Insyaf By: Prof. Dr. Achmad Mubarok MA sumber: http://mubarok-institute.blogspot.com/2008/11/insyaf.html Kota Jakarta menjelang tahun 1970 digegerkan oleh prestasi penjahat yang bernama Taufik. Menurut catatan polisi ia telah merampok lebih dari 100 kali, tetapi yang aneh tidak seorangpun korbannya yang dilukai. Menurut laporan korban, penjahat itu sangat sopan dan tidak ada tampang kriminil. Ia selalu menyapa korban dengan sopan dan mengucapkan terima kasih setelah berhasil merampok. Terkadang jika merampok di jalan, ia menanyakan apakah masih ada uang untuk ongkos pulang, jika tidak punya maka perampok itu memberikan uang seperlunya. Penulis bertemu perampok itu di ruang tahanan Brimob Kwitang. Ketika itu ia sedang memberi nasehat kepada anak-anak remaja keluarga Brimob yang berdiri di depan ruang tahanan itu, dan nasehatnyapun sungguh baik sekali. Terkadang orang dapat mendengarnya sedang mengaji al Qur'an di sel tahanannya itu. Dari pemberitaan koran diketahui bahwa Taufik dahulunya adalah seorang guru SMP di Nusa Tenggara Barat, dan termasuk guru yang dedikatip serta disukai masyarakat. Mengapa ia sampai terjerumus ke dalam profesi perampok, kata koran, disebabkan karena kecewa pada sistem. Setiap kali ia mengurus kenaikan pangkat, ia selalu terbentur kepada persoalan bahwa ia harus memberikan sejumlah uang kepada atasannya. Berkali-kali ia mengurus selalu terhambat masalah yang sama, padahal ia tidak memiliki uang yang diminta, sementara menurut penglihatannya, atasannya itu hidup berkecukupan, bukan orang yang kekurangan uang. Dari pengalaman pahit itu kemudian tertanam perasaan dendam, dendam kepada semua orang yang berkecukupan. Ia tinggalkan pekerjaanya sebagai guru, dan sebagai gantinya ia merampok siapa saja yang nampak hidup berkecukupan. Ia merasa mewakili kelompok orang lemah yang tertindas, merampas harta orang-orang yang hidup berkecukupan. Di matanya, harta orang yang hidup berkecukupan itu pasti berasal dari pemerasan terhadap orang lemah seperti yang dilakukan oleh atasannya ketika ia masih menjadi guru. Meskipun ia menjadi perampok, nampaknya karakternya sebagai guru yang ramah dan sopan tidak hilang, sehingga dari seratus lebih korbannya, tak satupun yang dilukai. Belakangan diberitakan bahwa uang hasil rampokannya itupun tidak digunakan untuk foya-foya sendiri, tetapi dikirimkan secara rahasia kepada teman-temannya sesama kaum tertindas. Pada dasarnya Taufiq bukanlah penjahat, tetapi pengalaman pahitnya membuatnya gelap, dan karena ia tidak dapat mengambil hikmah dari pengalaman itu maka ia kemudian salah jalan. Untunglah ia kemudian tertangkap dan dipenjara. Di dalam penjara konon ia menjadi narapidana teladan, karena di sana ia benar-benar bertaubat. Jika ada orang bertaubat, yang senang bukan hanya yang bersangkutan, tetapi bahkan Tuhan lebih antausias untuk menerima taubatnya itu. Nabi pernah bersabda dalam sebuah hadis Qudsi yang menceriterakan bahwa: artinya : Sungguh Allah lebih gembira terhadap taubat hambanya ketika ia sedang bertaubat, lebih besar dibanding gembiranya orang yang menemukan kembali kendaraannya yang hilang. Dicontohkan; seseorang sedang dalam perjalanan jauh di tengah padang pasir, tiba-tiba ontanya hilang berikut perbekalan yang ada diatasnya, maka ia putus asa untuk dapat meneruskan perjalanan, sehingga ia tiduran saja di tempat yang agak teduh tanpa ada harapan sedikitpun untuk dapat menemukan kembali ontanya. Tiba-tiba di tengah-tengah keputusannya ontanya sudah kembali berdiri dihadapannya, maka saking gembiranya ia memegang kendalinya dan berkata: Ya Allah Engkau benar-benar hambaku dan aku adalah tuhanmu, ia berkata terbalik karena sangat gembira menemukan kembali ontanya. H.R. Muslim. (Nah, Tuhan gembira melihat hambanya bertaubat melebihi kegembiraan orang yang menemukan ontanya itu). Wassalam, agussyafii
Re: [wanita-muslimah] Peran Politik Caleg Perempuan(1)
Makanya, aku nanya mbak rama soal konsep kebangsaan Ketika kita bilang bangsa Indonesia, maknanya apa? Bukan saja sejarah identitas kebangsaan kita pada masa lalu, tapi gimana generasi sekarang memaknai identitas kebangsaan itu. Persoalan kisruh ini itu sekarang kan banyak mengacu pada persoalan identitas. Termasuk identitas muslim :-) Kalau kata orang kanada, ini adalah persoalan si tomat dalam mangkuk salad. Si tomat, bersama teman2nya yg lain ---ada timun, selada, bawang bombay, paprika, olive oil, lemon dan garam dll nyampur jadi satu menjadi rasa salad. Si tomat berkontribusi nyemplung di mangkuk salad, memberikan sumbangsih rasa tomatnya di mangkuk milik bersama, bersatu padu membentuk rasa salad. Tapi di sisi yg sama, dia tetaplah si tomat :-) Persoalannya, gimana si tomat tetap menjadi bagian dari alam semesta mangkuk salad, dan pada saat yang sama, tetap memiliki identitasnya sebagai bagian dari keluarga tomat :-) Mudah2an bisa dipahami. Paling enak bikin perumpamaan ma makanan hehehe.. Salam lapar belum makan siang...:-) Herni 2008/11/17 Dwi Soegardi [EMAIL PROTECTED] pribumi itu siapa ya? Katanya nenek moyangku orang pelaut ada yang bilang datang dari propinsi di Cina Selatan. Kalo pribumi beneran kan keturunan Manusia Jawa, atau orang-orang Papua. Apa ada parpol yang menyerukan orang-orang transmigran supaya keluar dari Papua supaya pribuminya menguasai? Bisa habis dong pemilih parpol tersebut :-) 2008/11/16 donnie damana [EMAIL PROTECTED]donnie.damana%40gmail.com: Orang pribumi di Amerika malah nasibnya lebih buruk dari pribumi di Indonesia.. gak hanya didiskriminasikan tapi dimasukkan ke getho.. sama juga orang pribumi di Australia... don't you learn? D. bahwa walau di amrik negara demokrasi tapi perekonomian negeri di sana dikuasai oleh pribumi di sana. tapi di negeri ini? [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Hati-Hati Saat Patah Hati
Hati-Hati Saat Patah Hati Orang bisa mati karena patah hati. -- Alex Garner, the British Psychological Society WAJAHNYA keruh seperti kali Ciliwung di bulan Desember. Rambutnya awut-awutan seperti sapu ijuk. Matanya pun sembap sebesar buah duku. Hampir tak ada lagi yang indah. Padahal sebulan sebelumnya, Rina begitu cantik. Senyumnya enak dilihat, seperti melihat bunga mawar di depan rumah. Suaranya pun merdu, seperti tengah berada di Albert Royal Hall di Inggris. Rina memang tengah mengalami dismetamorfosis. Bila ulat berubah menjadi kepompong dan menjelma menjadi kupu-kupu yang cantik, dia sebaliknya. Dari perempuan yang lemah lembut dan ramah hati, berubah menjadi buruk rupa dan perangai yang mengerikan. Untung saja, dia masih mau makan dan minum. Bila tidak, rasanya sulit membedakannya dengan gagang sapu di rumah. Wat hepen. Aya naon. Semua karena Rinto. Pria lajang yang tinggal di dekat kompleks rumahnya. Lelaki tinggi, berambut ikal, dan berhidung mancung itu memang dahsyat. Wajahnya nyaris setampan Ari Wibowo, hanya beda tipis. Punya suara yang memukau seperti layaknya Rinto Harahap, tapi dengan musikalitas Glenn Friedly yang mampu melelehkan hati wanita di mana pun. Nah, tanpa sengaja muncul benih cinta antara dua tetangga itu. Hingga akhirnya, sang pacar memutuskan cintanya. Gara-garanya, Rinto kecantol wanita lain di kampusnya. Niat Rinto baik sebenarnya. Dia tidak ingin membagi cintanya. Namun Rina ketiban rugi. Cinta Rinto diluruhkan semuanya pada perempuan teman kuliahnya. Rina jelas patah hati. Sebuah keadaan yang konon absurd. Sulit dijelaskan dengan kata-kata, tapi rasanya sungguh tak enak. Makan tak nikmat. Mata tak mau diajak terlelap. Inginnya mendengarkan lagu- lagu melankolis, tapi di satu waktu inginnya segera mati. Hati kita kan kenyal, nah kok bisa patah. Sungguh absurd bukan? Sekali kena masalah ini, hidup bisa jadi takkan produktif. Bahkan bisa lebih fatal akibatnya. Di dunia ini, sudah tak terhitung orang yang memilih mati ketimbang bergelut keluar dari rasa sakit hati. Bila dimaklumi memang. Orang yang tidak berada dalam keadaan ini, boleh jadi menganggap itu pekerjaan bodoh. Mereka yang terperangkap dalam keadaan ini merasa tak tahan terhadap derita yang dirasakannya. Tak sedikit yang merasa tindakannya under control. Prof Alex Garner, anggota the British Psychological Society mengatakan, Orang bisa mati karena patah hati. Frank Tallis, ahli kejiwaan yang tinggal di London, sebagaimana dikutip majalah The Psychologist, termasuk yang meminta para ahli lebih mewaspadai penderita patah hati dan menangani mereka lebih serius. Meskipun sudah banyak riset dilakukan untuk menangani masalah hubungan sosial dan psikoseksual, hanya sedikit yang melakukan studi lebih dalam soal patah hati, kata Tallis. Dalam keadaan ekstrem, hubungan percintaan yang naik turun alias tidak stabil, atau ditolak cintanya bisa membawa orang melakukan tindakan di luar kendali. Tapi tak semua patah hati berakhir di liang lahat. Mari kita pergi ke Australia. Bertemu dengan trio Bee Gees alias Gibbs bersaudara. Suatu ketika mereka pernah mengalami patah hati yang parah. Mereka pun bertanya-tanya dalam hati. Pertanyaan mereka malah melahirkan sebuah melodi yang indah. Lamat-lamat terdengar merdu, hingga akhirnya terangkailah sebuah lagu dengan judul yang rasanya sudah menjadi lagu wajib penggemar kelompok musik ini, `How Can You Mend A Broken Heart?' Lagu ini semula mereka tawarkan pada Andy Williams, penyanyi lainnya. Namun belakangan mereka memilih untuk menyanyikannya sendiri. Hasilnya, album Trafalgar sukses. Bisakah Anda menyembuhkan rasa patah hati ini? Nah, berawal dari patah hati, mereka malah jadi kesohor hingga ke belahan dunia lainnya. Keberhasilan Bee Gees dan pemusik blues dalam menciptakan sebuah melodi justeru karena adanya patah hati. Kalau mau, banyak contohnya. Sila dengarkan musik blues. Sayatan gitar, suara yang parau, dan melodi yang terdengar dari para pengusung musik ini senantiasa berkisah tentang pedihnya sebuah patah hati. Ada pemeo di dunia musik: seorang musisi blues takkan bermain musiknya dengan baik bila dia belum pernah mengalami patah hati. Penghayatan? Katakanlah begitu. Di negeri sendiri, beberapa lagu D'Masiv, terutama 'Di Antara kalian' dan 'Cinta Ini Membunuhku' yang kesohor itu, terinspirasi karena musisinya ditolak cintanya berulang kali. So, hati-hati bila patah hati. Manusia sejatinya dapat hidup lebih baik setelah dia mengalami patah hati. Jadi patah hati itu perlu. Patah hati bila tidak dikelola dengan baik, memang bisa berakibat fatal. Tentu tidak mudah mengatasinya. Ada banyak cara untuk mengatasi sakit hati. Intinya, jangan membiarkan rasa sakit hinggap berlama-lama. Perbanyaklah kegiatan sosial. Kegiatan yang dapat membantu dan meringankan beban orang lain. Penelitian membuktikan, bahwa menolong orang lain mendatangkan perasaan bahagia. Apa saja? Banyak. Menjadi anggota bakti
Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!]
Mbak Rama, Terus terang saya sedih dengan anda, terutama ignorance nya itu lho. Anda mengaku lulusan fakultas hukum universitas negeri, tetapi sangat ignore terhadap UU anti diskriminasi, UU perlindungan anak Mengaku lulusan fakultas hukum universitas negeri agar kredibilitasnya diakui, tetapi ignore dan menganggap sok pintar terhadap orang yang membaca buku dan sekolah.. Minta keadilan ditegakkan tetapi ignore terhadap sisi lain dari keadilan.. Mungkin anda juga ignore dengan definisi keadilan itu sendir..(semoga tidak) Minta didengarkan tapi ignore untuk mendengarkan... D. Lagi sedih.. (gak bisa makan-makan) ps: kok jadi keikutan gayanya arcon :( On Nov 17, 2008, at 11:09 AM, rama yanti wrote: oom wikan,.. bila mba wine bawa2 kasus ini ke HAM wajar saja,.. semua orang kan punya hak asasi dan itu harus di lihat oleh komnas perempuan dan komnas ham juga. lah penolakan UU pornografi aja atas nama HAM karna mengganggu privaci seseorang, lantas (bila saya mencontoh) bila puji menikah dgn ulfa (saya gak mau mengikuti media dgn menuliskan Syaikh pada puji karna bagi saya dia bukan syaikh,org2 tarikat sufiyah juga mengatakan demikian) itu kan privasi seseorang juga ya HAm seseorang juga?? bila kasus UU pornografi selama ini di blg gak ada kerjaan kan masih banyak kerjaan korupsi dan lain lain, kenapa kasus puji dgn ulfa kita gak beralasan yang sama juga?? masih banyak kan masalah2 korupsi, ekonomi yang harus kita perhatikan?? nah,gak salah kan bila wine ini menamakan kasus ini atas nama HAM? org org yang menolak syariat juga atas nama HAM,... ttg kasus di RS, saya rasa haus di lihat kenapa gak boleh berjilbab,.. apakah menggangu pekerjaan? bukan kah perawat amat bagus bila pakai jilbab mengingat rambut nya perawat yang bisa saja tidak steril dan bisa menggangu pekerjaan?? dan masalah nya adalah beberapa karyawan di rumah sakit tersebut ingin memakai jilbab tapi karna kasus ini maka mereka jadi enggan memakai,... jadi harus di lihat reason nya,.. setidaknya kasus ini menjadikan pertaruhan aktivis yang selama ini mendengungkan HAM. salam kesetaraan! --- On Sun, 11/16/08, Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] wrote: From: Wikan Danar Sunindyo [EMAIL PROTECTED] Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Komnas HAM Kecam RS Mitra Keluarga Bekasi [BUBARKAN KOMNAS PEREMPUAN!!!] To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Date: Sunday, November 16, 2008, 7:37 PM Bener juga Mbak Vanda lagian Wine kan nggak dipecat dari RS, tapi dimutasikan ke tempat lain jangan2 kasusnya dipolitisir nih sebenarnya Wine nggak perform, terus dipindah ke tempat lain tapi dia ngotot gak mau pindah pake bawa2 HAM segala anyway, di tempat kerja ada aturannya terus namanya boss, berhak untuk melakukan pengaturan tenaga kerjanya ini dipindah ke sini, itu dimutasi, ini dipromosi, itu diturunkan pangkatnya dsb berdasarkan performansi dan aturan yang digariskan oleh perusahaan selama masih dalam aturan perusahaan sebenarnya gak ada masalah kan? susah kalau bawaannya su'udzon dan mempolitisasi suasana segala dibikin keruh dan dibawa emosi salam, -- wikan On Sun, Nov 16, 2008 at 6:48 PM, [EMAIL PROTECTED] com wrote: Ya mbak Rama thanks buat reply nya Saya kalau jadi Wine yaa pindah saja ke RS lain ; kan itu namanya cobaan juga Jangan takut rezeki hanya datang dari mitra bgitu lho Contohnya istrinya kang Eep itu lho, kan pindah juga dari kantornya yang lama Kita kan harus menghormati peraturan RS juga atau peraturan instansi t4 kita bekerja Demikian mbak Rama, *van* [Non-text portions of this message have been removed] [Non-text portions of this message have been removed]
