Re: Bls: [wanita-muslimah] Re: Mati ketawa ala fatwa == tentang orgasme
http://www.mediaindonesia.com/mediaperempuan/index.php/read/2010/07/07/3506/5/Penelitian_Menarik_tentang_Orgasme --- Pada Ming, 8/8/10, al...@yahoo.com al...@yahoo.com menulis: Dari: al...@yahoo.com al...@yahoo.com Judul: Re: Bls: [wanita-muslimah] Re: Mati ketawa ala fatwa Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com Tanggal: Minggu, 8 Agustus, 2010, 10:21 AM Pak muiz,bagaimana orang jaman sekarang memahami psikologi seperti spiritual sex, berbeda dengan orang jaman dulu ribuan tahun lalu. Dan saya yakin ini sejalan dengan perkembangan kemampuan kognitif kita, karena kita bicara tentang rentang waktu yang lama sekali. Kadang2 melihat film itu menolong juga, walaupun perspektifnya tetep modern. Coba simak the avatar, bagian mereka make love di depan altar eywa. Kalo dah liat, ayo balik diskusiin lagi. Salam Mia [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] KPPSI vs JIL
KPPSI vs JIL Dua ekor cacing yang hidup, seekor dimasukkan ke dalam gelas yang berisi air mineral dan yang seekor lagi dimasukkan ke dalam gelas yang berisi arak. Lalu apa yang terjadi? Cacing yang berada dalam gelas yang berisi air mineral itu be-renang2 di dasar gelas, namun cacing yang berada di dalam arak itu menggeletak mati. Ada dua kelompok yang menyaksikan percobaan itu, yaitu KPPSI vs JIL.(*) Kelompok pertama setelah melihat hasil percobaan itu berpendapat: SubhanaLlah, itulah hikmah Allah SWT mengharamkan khamar. Lihatlah arak itu membahayakan kehidupan makhluk. Dalam konteks kesehatan akal manusia arak itu merusak sel-sel otak. Sanksi cambuk bagi pemabuk adalah Rahamatan lil'A-lamiyn. Keras bagi pemabuk, tetapi rahmat bagi ummat manusia, Syari'at Islam melindungi dan memelihara akal manusia. Kelompok kedua berpendapat: Ajaran Islam tentang haramnya arak sudah tidak layak untuk diikuti, itu termasuk larangan temporer terikat ruang (Hijaz) dan waktu (abad VII M). Menurut pendekatan exegesis kontekstual, benarlah apa yang dikatakan oleh iklan, terjunlah ke dunia modern dengan minum arak Lihatlah hasil percobaan itu, cacing mati dalam arak. Supaya tidak cacingan minumlah arak. Wassalam, HMNA - (*) Komite Persiapan Penegak Syari'at Islam vs Jaringan Islam Liberal [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Keluarga ideal
Sebuah keluarga yang bukan extended family terdiri atas: ayah, ibu, seorang anak laki-laki dan seorang anak perempuan, sudah gadis. Dari segi komposisi adalah merupakan keluarga ideal menurut program KB. Keempat anggota keluarga itu semuanya pekak. Artinya tuli betul, sebenar-benarnya tuli. Suatu hari si anak laki-laki sedang menggembalakan kambingnya di pinggir kampung. Seorang asing liwat. Menanyakan arah jalan yang bercabang dua. Si anak menjawab: Ini kambing saya, ini kambing bapak saya. Mengapa engkau mengatakan kambing ini milikmu. Awas, tunggu di sini, saya beritahu ibuku di rumah. Anak itu menghalau kambingnya pulang ke rumah. Masih di tangga si anak berteriak: Ibu, di pinggir kampung, di luar sana ada orang yang mengaku-ngaku kambing kita ini kambingnya. Dengan suara pasrah si ibu menjawab: Biarlah nak, kita ini memang orang miskin. Tidak usah marah. Biarkanlah dia mencela celana bapakmu yang penuh dengan tambalan itu. Sepulangnya suaminya dari kebun, belum sempat melangkahkan kaki suaminya masuk rumah, si isteri berucap: Pak, menurut anak kita ada yang mencela celanamu yang penuh tambalan. Saya katakan, sudahlah nak, tidak usah masukkan di hati, kita ini memang petani miskin. Si suami menjawab: Haram, kalau saya makan pisang di kebun. Kalau ada yang menyampaikan kepadamu saya ini suka makan pisang secara sembunyi-sembunyi di kebun, itu fitnah. Si gadis di dapur melirik ke depan pintu tempat kedua orang tuanya berdialog. Dia tentu saja hanya mampu melirik, karena tidak sanggup menguping, maklumlah ia pekak. Setelah dialog berakhir, si gadis melompat ke dekat pintu dengan tersedu-sedu ia berkata: Biarlah mak, biarlah pak, kalau ada yang meminang, jangan ditolak, terima saja. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah][PROYEK BUKU] Mati ketawaala fatwa
barengan dengan fatwa yang melarang menikahi gadis sekampung? :-) 2010/8/8 al...@yahoo.com Katanya udah keluar fatwa MUI yang mengharamkan seluruh ummat islam mengikutin lomba makan kerupuk tanggal 17 agustus nanti? ...:-) Salam Mia [Non-text portions of this message have been removed] === Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Twitter: http://twitter.com/wanita_muslimah Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejaht...@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelism...@yahoogroups.com Milis ini tidak menerima attachment.Yahoo! Groups Links * To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ * Your email settings: Individual Email | Traditional * To change settings online go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join (Yahoo! ID required) * To change settings via email: wanita-muslimah-dig...@yahoogroups.com wanita-muslimah-fullfeatu...@yahoogroups.com * To unsubscribe from this group, send an email to: wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com * Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
[wanita-muslimah] ORANG-ORANG BELANDA SAHABAT INDONSIA
IBRAHIM ISA Berbagi Cerita Minggu, 08 Agustus 2010 -- ORANG-ORANG BELANDA SAHABAT INDONSIA Diterbitkan oleh BARI MUCHTAR, Ranesi, Hilversum *** Kemarin dulu, kuterima dari sahabatku Bari Muchtar, Ranesi, Hilversum, e-mail berikut ini: ORANG-ORANG BELANDA SAHABAT INDONESIA, diterbitkan 06 Agustus, 2010, oleh BARI MUCHTAR, Ranesi, Hilversum. Dalam pesannya kepadaku mengomentari tulisanku tentang Peringatan 65th Hiroshima, Bari Muchtar menulis sbb: Pak Ibrahim, Mudah-mudahan senjata nuklir benar-benar disingkirkan di muka bumi. Pak Ibrahim, ini link rangkuman wawancara dengan bapak ttg orang-orang Belanda yang bersahabat dengan Indonesia. http://www.rnw.nl/bahasa-indonesia/article/orang-orang-belanda-sahabat-indonesia Salam hormat, Bari Muchtar * * * Kupikir, Ranesi telah menyiarkannya untuk pendengar Radio Hilversum, baik kiranya dipublikasikan agar pembaca dapat mengikutinya ORANG-ORANG BELANDA SAHABAT INDONSIA Dalam buku sejarah Indonesia ditulis, Belanda pernah menjajah Indonesia selama tiga setengah abad. Makanya wajar kalau orang masih tidak bisa melepaskan pikiran yang mengganggap orang Belanda itu penjajah. Tapi dalam sejarah selama lebih kurang tiga abad itu ternyata banyak orang Belanda yang berani menentang penguasa penjajah. Mereka memprotes, memberontak dan membelot menjadi pro Indonesia dan malah menjadi warga negara Indonesia. Ibrahim Isa, seorang eksil yang tinggal di Amsterdam, menyebut mereka itu orang-orang yang menjadi jembatan antara Belanda dan Indonsia atau sahabat Indonesia. Siapa saja antara lain mereka itu? Multatuli Pertama adalah Multatuli, seorang asisten residen di Lebak, Banten. Tokoh Belanda yang bernama asli Eduard Douwes Dekker ini mengundurkan diri jabatannya karena ia tidak setuju dengan sistem feodal saat itu. Ini dilakukannya setelah tuntutannya untuk memecat bupati tidak dikabulkan oleh pemerintah kolonial Belanda saat itu. Maklum pemerintah Belanda justru memanfaatkan sistem feodal itu untuk kepentingan penjajahan. Kemudian pada sekitar abad keduapuluhan nama Douwes Dekker muncul tapi orangnya berbeda. Pria yang masih berhubungan darah dengan Dekker yang dijuluki Multatuli ini adalah seorang jurnalis. Bersama dengan Ki Hadjar Dewantara dan dr Mangunsutjipto, ia membentuk Indische Partij pada tahun 1911. Indische partij itu partai politik pertama yang mengajukan tuntutan agar bangsa-bangsa di Nederlands Indie (nama Indonesia waktu itu,red) memilik haknya untuk menentukan nasibnya sendiri, tandas Ibrahim Isa. Pembelot Setelah Soekarno dan Hatta memproklamirkan kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945 terjadi perang antara pejuang kemerdekaan Republik Indonesia melawan tentara Belanda. Menurut versi Belanda serdadu yang dikirm itu bertugas untuk memulihkan keamanan apa yang disebut aksi polisionil atau politionele actie. Tapi menurut kacamata Indonesia tentara Belanda itu jelas dikirim ke RI untuk merebut kembali negaranya yang baru merdeka. Di Belanda saat itu banyak pemuda Belanda yang menolak ditugaskan ke Indonesia yang bagi Belanda masih saat itu masih bernama Nederlands Indie atau Hindia Belanda. Hati nurani mereka tidak mengizinkan untuk menjadi bagian dari tentara yang mau menjajah lagi.Menurut Ibrahim Isa, jumlahnya sekitar 500 orang. Mereka akhirnya diadili dan dipenjarakan, katanya. Namun ada pula yang toh berangkat ke Indonesia, tapi akhirnya membelot ke pihak Indonesia. Contohnya Poncke Princen. Karena menyeberang menjadi Tentara Indonesia, maka ia dianggap penghkhianat oleh Belanda. Tapi untuk kita, untuk bangsa Indonesia ia dianggap sebagai sahabat yang sangat dekat, tandas Ibrahim Isa. Princen, tambah Ibrahim Isa, menunjukkan kepeduliannya dan dedikasi kepada Indonesia dengan menjadi pejuang Hak Asasi Manusia atau HAM dan demokrasi pada jaman Orba. Akibatnya ia sempat dipenjarakan oleh rejim di bawah pimpinan Soeharto ini. Princen diakui sebagai pejuang demokrasi dan HAM, simpul Ibrahim Isa. Selanjutnya Ibrahim Isa menambahkan bahwa di perpustakaan-perpustakaan Belanda banyak sekali ditemukan buku-buku tulisan bekasTentara Kerajaan Belanda. Banyak di antara mereka sebenarnya tidak tahu bahwa mereka ke Indonesia dulu ditugaskan untuk menjajah kembali. Karena yang dikatakan kepada mereka, tugas mereka adalah memulihkan kembali keamanan di Hindia Belanda. Jadi, mereka merasa ditipu. Lalu ada seorang ilmuwan Belanda yang terang-terangan mengusulkan kepada pemerintah Belanda untuk menyerahkan Papua kepada Indonesia. Ia adalah guru besar sosiologi bernama Werthheim. Bukunya yang berjudul The Society in transtion menjadi bahan bacaan wajib bagi yang mau studi antropologi dan sospol Indonesia. Di jaman Orba di Belanda ia mendirikan Komite Indonesia, untuk memperjuangkan hak-hak demokrasi bagi Indonesia kata Ibrahim Isa. Teman keluarga Bung Karno Terakhir tokoh sepuh Ibrahim Isa yang masih sangat aktif membaca buku ini menyebut nama
[wanita-muslimah] 100808a Doa buat ibu.
100808a Doa buat ibu. Bismi l-lahi r-rahmani r-rahiem. Enam puluh delapan tahun yang lalu, tepatnya tanggal 6 Agustus 1942 seorang perempuan berjuang bertaruh nyawa untuk melahirkan anaknya, yang dua hari yang lalu terlena melupakannya; dia adalah ibuku yang kala itu melahirkan aku. Ibu telah sepuluh tahun yang lalu kembali ke rahmat Allah SWT setelah menyelesaikan tugas-tugasnya mengasuh dan membesarkan aku dan saudara-saudaraku; semoga semua amalan dan ibadah ibu diterima Allah dengan penuh ampunan dalam kasih sayangNya. Sebenarnya Allah sudah memerintahkan kita untuk tidak melupakan kebaikan ayah dan ibu kita sebagaimana firmanNya: DAN KAMI PERINTAHKAN KEPADA MANUSIA (BERBUAT BAIK) KEPADA DUA ORANG IBU-BAPAKNYA; IBUNYA TELAH MENGANDUNGNYA DALAM KEADAAN LEMAH YANG BERTAMBAH-TAMBAH DAN MENYAPIHNYA DALAM DUA TAHUN. BERSYUKURLAH KEPADAKU DAN KEPADA KEDUA ORANG IBU-BAPAKMU, HANYA KEPADAKULAH KEMBALIMU. (Quran Surat Luqman [31]: 14) Semoga Allah tidak membiarkan kita terlupa berterima kasih kepada Allah maupun orang-orang yang ditaqdirkanNya menjadi jalan buat sukses kita dunia-akhirat. Wa l-Lahu a'lamu bi sh-shawwab SAW. = shalla 'l-Lahu 'alaihi wa sallam (Semoga shalawat Allah dan salamNya terlimpahkan pada Rasulullah Muhammad). SWT. = subhanahu wa ta-'ala (Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi kedudukanNya). *** Kutipan ayat-ayat diperoleh dari penelusuran menggunakan software sederhana: Indeks Terjemah Qur'an. Assalamu 'alaikum wr. wb. Semoga sedikit uraian di atas bermanfaat. Sebarkanlah pelita hikmah ini dengan forward langsung ataupun dengan mengajak bergabung di URL http://groups.yahoo.com/group/pelita-hikmah. Jika Anda punya ataupun ingin kajian masalah tertentu untuk pegangan hidup silakan hubungi saya. Wassalam, dr. H.R.M. Tauhid-al-Amien, MSc., DipHPEd., AIF. e-mail: tauhi...@gmail.com Jalan Kendangsari Lebar 48 SurabayaINDONESIA60292 Telp. (031)-841-7486, 081-652-7486 = Dana aktivita/dakwah? Bergabunglah dalam http://www.asiakita.com/Pandu-HW Untuk yang serius berbisnis, kunjungi http://www.esyariah.com/?id=tauhidhw.
[wanita-muslimah] 100808b Puasa untuk apa
100808b Puasa untuk apa. Bismi l-lahi r-rahmani r-rahiem. Allah memberikan ketetapan kewajiban berpuasa secara tegas dengan firmanNya: HAI ORANG-ORANG YANG BERIMAN, DIWAJIBKAN ATAS KAMU BERPUASA SEBAGAIMANA DIWAJIBKAN ATAS ORANG-ORANG SEBELUM KAMU AGAR KAMU BERTAKWA (Qur'an Surat al-Baqarah [2]:183) Bagaimanapun juga harus kita yaqini bahwa perintah itu pasti untuk kebaikan kita. Hanya saja mungkin kita masih juga bertanya-tanya Apa kaitannya 'tidak makan dan tidak minum' itu dengan taqwa?. Yang paling sederhana adalah bahwa melaksanakan perintah Allah sudah merupakan salah satu bukti kita bertaqwa. Apakah hanya sesederhana itu? Apakah selama ini kita masih belum bertaqwa? Kita harus berfikir bahwa 'puasa' adalah seibarat kunci kamar; penyerahan kunci itu adalah pemberian peluang bagi kita untuk memanfaatkan kamar dengan semua isinya. Puasa memberi peluang bagi kita untuk memperoleh penilaian sepuluh kali lipat atas semua amal baik yang kita lakukan. Qiyamullail (tarawih) menambah peluang lebih banyak beribadah, termasuk pendalaman ilmu agama dari ceramah-ceramah yang ada untuk meninggikan mutu ibadah kita. Tadarus Qur'an (belajar al-Qur'an, bukan sekedar melafadzkannya) akan menambah pemahaman kita akan pedoman hidup yang benar. Dan masih banyak lagi peluang-peluang yang lain... Semua itu merupakan potensi peluang buat menjadikan kita lebih bertaqwa, bukannya hanya sekedar bertaqwa. Semoga kita dapat memanfaatkan lebih banyak peluang dalam kesempatan dalam Ramadhan ini. Wa l-Lahu a'lamu bi sh-shawwab SAW. = shalla 'l-Lahu 'alaihi wa sallam (Semoga shalawat Allah dan salamNya terlimpahkan pada Rasulullah Muhammad). SWT. = subhanahu wa ta-'ala (Yang Maha Suci lagi Maha Tinggi kedudukanNya). *** Kutipan ayat-ayat diperoleh dari penelusuran menggunakan software sederhana: Indeks Terjemah Qur'an. Assalamu 'alaikum wr. wb. Semoga sedikit uraian di atas bermanfaat. Sebarkanlah pelita hikmah ini dengan forward langsung ataupun dengan mengajak bergabung di URL http://groups.yahoo.com/group/pelita-hikmah. Jika Anda punya ataupun ingin kajian masalah tertentu untuk pegangan hidup silakan hubungi saya. Wassalam, dr. H.R.M. Tauhid-al-Amien, MSc., DipHPEd., AIF. e-mail: tauhi...@gmail.com Jalan Kendangsari Lebar 48 SurabayaINDONESIA60292 Telp. (031)-841-7486, 081-652-7486 = Dana aktivita/dakwah? Bergabunglah dalam http://www.asiakita.com/Pandu-HW Untuk yang serius berbisnis, kunjungi http://www.esyariah.com/?id=tauhidhw.
Re: [wanita-muslimah] KPPSI vs JIL
On 08/08/2010 12:17 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: KPPSI vs JIL Dua ekor cacing yang hidup, seekor dimasukkan ke dalam gelas yang berisi air mineral dan yang seekor lagi dimasukkan ke dalam gelas yang berisi arak. Lalu apa yang terjadi? Cacing yang berada dalam gelas yang berisi air mineral itu be-renang2 di dasar gelas, namun cacing yang berada di dalam arak itu menggeletak mati. Ada dua kelompok yang menyaksikan percobaan itu, yaitu KPPSI vs JIL.(*) Kelompok pertama setelah melihat hasil percobaan itu berpendapat: SubhanaLlah, itulah hikmah Allah SWT mengharamkan khamar. Lihatlah arak itu membahayakan kehidupan makhluk. Dalam konteks kesehatan akal manusia arak itu merusak sel-sel otak. Sanksi cambuk bagi pemabuk adalah Rahamatan lil'A-lamiyn. Keras bagi pemabuk, tetapi rahmat bagi ummat manusia, Syari'at Islam melindungi dan memelihara akal manusia. Kelompok kedua berpendapat: Ajaran Islam tentang haramnya arak sudah tidak layak untuk diikuti, itu termasuk larangan temporer terikat ruang (Hijaz) dan waktu (abad VII M). Menurut pendekatan exegesis kontekstual, benarlah apa yang dikatakan oleh iklan, terjunlah ke dunia modern dengan minum arak Lihatlah hasil percobaan itu, cacing mati dalam arak. Supaya tidak cacingan minumlah arak. Wassalam, HMNA - (*) Komite Persiapan Penegak Syari'at Islam vs Jaringan Islam Liberal Pak ustadz, ini topik amat lama ya, menurutku yang diharamkan itu Mabuk. Aku sendiri suka bingung, apa sih pada hari ini yang termasuk khamr. Seberapa besar sebenarnya kadar alcohol masih bisa dlam ambang batas ketahanan manusia. Dalam percobaan tsb, beberapa cacing memang bisa bertahan dalam air, saya kira cacing bila direndem dalam coca cola, sprite juga akan mati. Tapi beberapa cacing bahkan kodok tidak sanggup kalo berendem terlalu lama. Coba test apakah cacing bisa bertahan direndem santen, air kelapa, minyak goreng :D Nah kalo wine, produksi beberapa produsen sangat menyehatkan bila diminum dengan takaran wajar (masing-masing manusia beda takaran). Tapi kalo berlebihan dan sampai mabuk, bener berbahaya. sama kalo minum teh botol sampai mabuk juga berbahaya. Nah yang lebih penting, kayaknya dendam kesumat ustadz HMNA thd Ulil belum sembuh2. Btw KPPSI, sudah sekian lama kok masih Komite Persiapan. Kapan Mulainya Syariat Islam di Makassar, mosok kalah sama Aceh :D wassalam ./STS -- this email transmitted by thunderbird a FREEDOM BASE mail client running on Virus Immune system Ubuntu 10.04 in Lenovo machine -- Ovi Mail: Making email access easy http://mail.ovi.com
[wanita-muslimah] Re: KPPSI vs JIL
x1123 x1...@.--bismilahirrahmanirrahiim. Mari kita pelajari ayat ALLAH ini; Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: Yang lebih dari keperluan. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir, QS.2:219 Dari ayat diatasitu ALLAH juga menerangkan bahwa ada manfaatnya minum alkohol itu... Jadi tdk absolute haram.Akan haram arak itu kalau di minum terlalu banyakakan merusak otak dan kesehatan... begitu juga makan nasi yg dihalalkan, kalau makan banyak akan merusak perut dan kesehatan,hukumnya adalah haramtapi kalau sedikit nasi itu akan bermanfaat bagi kesehatan. Jadi ulama2 menjelaskan kpd anak2 jangan minum alkohol itu, karena anak2 belum tahu cara mengontrol nafsunya.. bagi orang2 yang bisa mengontrl nafsunya, minum alkohol itu sangat bermanfaat bagi kelancaran darah dan menghangatkan tubuh ,ter utama orang2 yg tinggal di negeri2 dingin (eropah.) Sekali lagi, saya jelaskan dari pemahman Islam berpikir maju(Liberal) dlm menafsirkan peraturan2 ALLAH hendaklah dengan ilmu, lihat kondisinya, lihat kpd siapa ditujukan dakwah itu,apakah kpd anak2 atau kpd orang dewasa... dgn demikian peraturan2 ALLAH itu,tidak kelihatan sombrono, haruslah professional...indah dan tidak keterlaluan.Outrage dll salam SELAMAT MENUNAIKAN PUASA, MOHON MAFAA LAHIR DAN BATHIN --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, .. wrote: On 08/08/2010 12:17 PM, H. M. Nur Abdurahman wrote: KPPSI vs JIL Dua ekor cacing yang hidup, seekor dimasukkan ke dalam gelas yang berisi air mineral dan yang seekor lagi dimasukkan ke dalam gelas yang berisi arak. Lalu apa yang terjadi? Cacing yang berada dalam gelas yang berisi air mineral itu be-renang2 di dasar gelas, namun cacing yang berada di dalam arak itu menggeletak mati. Ada dua kelompok yang menyaksikan percobaan itu, yaitu KPPSI vs JIL.(*) Kelompok pertama setelah melihat hasil percobaan itu berpendapat: SubhanaLlah, itulah hikmah Allah SWT mengharamkan khamar. Lihatlah arak itu membahayakan kehidupan makhluk. Dalam konteks kesehatan akal manusia arak itu merusak sel-sel otak. Sanksi cambuk bagi pemabuk adalah Rahamatan lil'A-lamiyn. Keras bagi pemabuk, tetapi rahmat bagi ummat manusia, Syari'at Islam melindungi dan memelihara akal manusia. Kelompok kedua berpendapat: Ajaran Islam tentang haramnya arak sudah tidak layak untuk diikuti, itu termasuk larangan temporer terikat ruang (Hijaz) dan waktu (abad VII M). Menurut pendekatan exegesis kontekstual, benarlah apa yang dikatakan oleh iklan, terjunlah ke dunia modern dengan minum arak Lihatlah hasil percobaan itu, cacing mati dalam arak. Supaya tidak cacingan minumlah arak. Wassalam, HMNA - (*) Komite Persiapan Penegak Syari'at Islam vs Jaringan Islam Liberal Pak ustadz, ini topik amat lama ya, menurutku yang diharamkan itu Mabuk. Aku sendiri suka bingung, apa sih pada hari ini yang termasuk khamr. Seberapa besar sebenarnya kadar alcohol masih bisa dlam ambang batas ketahanan manusia. Dalam percobaan tsb, beberapa cacing memang bisa bertahan dalam air, saya kira cacing bila direndem dalam coca cola, sprite juga akan mati. Tapi beberapa cacing bahkan kodok tidak sanggup kalo berendem terlalu lama. Coba test apakah cacing bisa bertahan direndem santen, air kelapa, minyak goreng :D Nah kalo wine, produksi beberapa produsen sangat menyehatkan bila diminum dengan takaran wajar (masing-masing manusia beda takaran). Tapi kalo berlebihan dan sampai mabuk, bener berbahaya. sama kalo minum teh botol sampai mabuk juga berbahaya. Nah yang lebih penting, kayaknya dendam kesumat ustadz HMNA thd Ulil belum sembuh2. Btw KPPSI, sudah sekian lama kok masih Komite Persiapan. Kapan Mulainya Syariat Islam di Makassar, mosok kalah sama Aceh :D wassalam ./STS -- this email transmitted by thunderbird a FREEDOM BASE mail client running on Virus Immune system Ubuntu 10.04 in Lenovo machine -- Ovi Mail: Making email access easy http://mail.ovi.com
[wanita-muslimah] Puasa of the day : Info- Menabung Itu Mudah
Menabung Itu Mudah . dan jangan pula engkau bentangkan selebar-lebarnya (boros) karena engkau akan tercela lagi menyesal. -[QS Al Israa'; 17:29] Upik telah 3 tahun bekerja, namun sama sekali Upik belum punya tabungan. Setelah dipotong untuk zakat, gajinya selalu habis untuk bermacam kebutuhan dan keinginan. Padahal ia ingin sekali bisa menabung agar bisa melaksanakan kurban atau pergi umroh. Tapi kemudian ada kejadian yang membukakan matanya untuk dapat menabung. Putri teman sekantornya sedang memperbaiki rumahnya. Tiba-tiba ia ditelepon dari rumah; bahan bangunan datang dan harus segera dibayar. Putri bingung bagaimana caranya? Tetapi Enah pembantunya, mengatakan: Ibu pakai uang saya saja dulu. Puteri terkejut. Kamu punya uang satu juta?. Ada Bu. Saya punya tabungan. Keesokan harinya Puteri bercerita pada Upik tentang Enah yang mempunyai tabungan sebesar lebih dari satu juta rupiah. Upik heran. Gajinya tentu lebih besar dari Enah, tapi Upik sama sekali tak punya tabungan. Ternyata kiat menabung Enah sangat sederhana. Berapapun gaji yang diperoleh dari Puteri, sepuluh persen selalu ditabung. Enah punya dompet khusus untuk menabung. Sekali uang sudah masuk ke dompet khusus, maka ia menganggap uang itu sudah hilang. Ketika ditanya, bagaimana jika sisanya tidak cukup untuk segala keperluannya. Saya biasa hemat. Cukup atau tidak, pokoknya sepuluh persen saya tabung. Dan saya anggap uang itu hilang. Ujar Enah. Kamu tidak tergoda untuk memakai uang itu?, tanya Puteri. Terkadang kepikiran juga, tapi saya anggap itu bukan uang saya lagi. -[lm-4] --- l.meilany 080810/27sya'ban1431h [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say
Refleksi : Pada bulan Ramadhan harga barang naik menjulang ke langit bukan saja di NKRI, tetapi juga di Arab Saudia (tanah Suci). Perbedaannya ialah presiden Indonesia bilang kenaikan harga adalah wajar, sedangkan di Arab Saudia dibilang haram. http://arabnews.com/saudiarabia/article97289.ece Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say By GALAL FAKKAR | ARAB NEWS Published: Aug 7, 2010 23:48 Updated: Aug 7, 2010 23:48 JEDDAH: Most supermarkets and shops in the Kingdom increase prices of foodstuffs and other consumer goods before the holy month of Ramadan to make huge profits by exploiting the needs of people. This is prohibited in Islam, said Aabid Al-Sufyani, principal of the Shariah College in Najran, adding that traders should not exploit occasions such as Ramadan, Eid Al-Fitr or any other seasons to raise prices. Rising prices without any reason is an injustice and those who are guilty of that deserve tough punishment, the Islamic scholar said. Al-Sufyani's opinion has been widely acclaimed by scholars as well as the general public inside and outside the Kingdom. He urged traders to fear God. Traders should consider the interest of the public, inspired by the meaning of Islamic unity and solidarity. He said traders who inflate prices of goods at certain times should be given deterrent punishment as their activities harm the general public, especially people on limited incomes. A number of Al-Azhar scholars said they were in full agreement with Al-Sufyani and called for imposing stiff punishments on such traders. Dr. Jouda Abdul Ghani Basyuni, principal of the Shariah College at Al-Azhar University, said raising prices of essential commodities during Ramadan and other seasons, without any valid reason, is prohibited in Islam and it contradicts Islamic teachings. It comes in the category of taking people's money through falsification, he said, adding that the Qur'an prohibits that. It has become a common practice that traders reach an agreement to increase prices during peak seasons to make profits. This is not allowed in Islam. Muhammad Rafaat Othman, a member of the US-based Islamic Research Academy and Muslim Jurists' Council, said hoarding goods with the intention of increasing their prices in the market is haram or prohibited. This is exploitation of people's need. In his statement, Al-Sufyani urged traders to fear God and not cause any harm to the public by raising prices. He also advised the public to use the holy month to engage in worship instead of wasting their precious time in unnecessary shopping, giving traders an opportunity to exploit them. Meanwhile, sources at the Ministry of Commerce and Industry said its inspectors had observed considerable increases in prices of several products just before Ramadan, including prices of food products. Inspectors also noticed that a single product is sold for different prices at different sales outlets because of the Kingdom's free economic policy. Arab News toured a number of shops and supermarkets in Jeddah and found 8 to 30 percent increases in prices of foodstuffs. Shoppers said any increase in prices would aggravate their problems, especially during Ramadan when expenses peak, as they are already bearing the brunt due to inflation and the recent hike in rent prices. [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say
Harga naik mah konsekuensi pasar bebas, supply and demand. Yang haram mah menimbun barang agar terjadi kekurangan sehingga harga naik. -Original Message- From: sunny am...@tele2.se Subj: [wanita-muslimah] Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say Date: Sun Aug 8, 2010 11:43 am Size: 2K To: Undisclosed-Recipient: Refleksi : Pada bulan Ramadhan harga barang naik menjulang ke langit bukan saja di NKRI, tetapi juga di Arab Saudia (tanah Suci). Perbedaannya ialah presiden Indonesia bilang kenaikan harga adalah wajar, sedangkan di Arab Saudia dibilang haram. http://arabnews.com/saudiarabia/article97289.ece Inflating prices of essential goods 'haram,' scholars say By GALAL FAKKAR | ARAB NEWS Published: Aug 7, 2010 23:48 Updated: Aug 7, 2010 23:48 JEDDAH: Most supermarkets and shops in the Kingdom increase prices of foodstuffs and other consumer goods before the holy month of Ramadan to make huge profits by exploiting the needs of people. This is prohibited in Islam, said Aabid Al-Sufyani, principal of the Shariah College in Najran, adding that traders should not exploit occasions such as Ramadan, Eid Al-Fitr or any other seasons to raise prices. Rising prices without any reason is an injustice and those who are guilty of that deserve tough punishment, the Islamic scholar said. Al-Sufyani's opinion has been widely acclaimed by scholars as well as the general public inside and outside the Kingdom. He urged traders to fear God. Traders should consider the interest of the public, inspired by the meaning of Islamic unity and solidarity. He said traders who inflate prices of goods at certain times should be given deterrent punishment as their activities harm the general public, especially people on limited incomes. A number of Al-Azhar scholars said they were in full agreement with Al-Sufyani and called for imposing stiff punishments on such traders. Dr. Jouda Abdul Ghani Basyuni, principal of the Shariah College at Al-Azhar University, said raising prices of essential commodities during Ramadan and other seasons, without any valid reason, is prohibited in Islam and it contradicts Islamic teachings. It comes in the category of taking people's money through falsification, he said, adding that the Qur'an prohibits that. It has become a common practice that traders reach an agreement to increase prices during peak seasons to make profits. This is not allowed in Islam. Muhammad Rafaat Othman, a member of the US-based Islamic Research Academy and Muslim Jurists' Council, said hoarding goods with the intention of increasing their prices in the market is haram or prohibited. This is exploitation of people's need. In his statement, Al-Sufyani urged traders to fear God and not cause any harm to the public by raising prices. He also advised the public to use the holy month to engage in worship instead of wasting their precious time in unnecessary shopping, giving traders an opportunity to exploit them. Meanwhile, sources at the Ministry of Commerce and Industry said its inspectors had observed considerable increases in prices of several products just before Ramadan, including prices of food products. Inspectors also noticed that a single product is sold for dif --- message truncated ---
[wanita-muslimah] File - Tata Tertib dan Peraturan
TATA TERTIB DAN PERATURAN MAILING LIST WANITA MUSLIMAH A. SIFAT 1. Mailing list ini dikelola dan dikordinir oleh Lembaga Pembinaan dan Pengembangan Keluarga Sakinah - Badan Komunikasi Pemuda Remaja Masjid Indonesia (LPPKS-BKPRMI) Wilayah Jawa Barat. 2. Keanggotaan mailing list ini bersifat terbuka untuk umum dan semua lapisan 3. Diskusi yang dilakukan bersifat bebas , terbuka dan terkendali 4. Topik utama yang dibicarakan di mailing list adalah segala aspek yang berhubungan dengan permasalahan kaum perempuan pada umumnya dan muslimah pada khususnya seperti fiqh perempuan , pergerakan perempuan , kesehatan reproduksi , isu gender , kebijaksanaan pemerintah dalam hukum , peraturan ataupun perundang-undangan yang menyangkut masalah perempuan serta hal-hal lainnya yang berhubungan dengan perempuan . 5. Topik-topik selain topik diatas akan diatur dibagian Tata tertib dan Peraturan Diskusi. B. TATA TERTIB DAN PERATURAN DISKUSI 1. Tata cara diskusi menggunakan aturan netiket standar yang berlaku pada diskusi milis pada umumnya. 2. Usahakan untuk selalu menggunakan emoticon untuk menandai ekspresi bicara anda. Ini juga penting untuk menghindari kesalah pahaman. 3. Usahakan untuk tidak menjadi one-liner alias hanya menanggapi sebuah email dengan pernyataan yang terlalu singkat. 4. Anda diminta untuk SELALU membuang bagian email yang tidak perlu bila anda ingin menanggapi sebuah email yang panjang. Akan lebih baik bila anda memfokuskan tanggapan anda pada beberapa baris kalimat atau alinea dari email yang anda tanggapi, sementara bagian-bagian lain yang tidak akan anda tanggapi bisa anda hapus. Footer email yang tidak perlu, juga tolong dihapus setiap kali anda membalas email ke forum. 5. Usahakan untuk menghindari mengirimkan email yang isinya hanya tertuju pada seseorang tertentu. Hingga batas yang wajar hal ini masih bisa diterima, tapi bila isinya sudah tidak relevan lagi dengan tujuan milis, maka sebaiknya anda mengirimkan email langsung (japri) ke orang yang bersangkutan. 6. Semua bentuk attachment tidak diperbolehkan di milis ini dan akan difilter secara otomatis , bagi anda yang hendak sharing file kepada member yang lain bisa dilakukan lewat JAPRI (Jalur Pribadi) atau bisa di upload di groups.yahoo.com/group/keluarga-islami/files sehinggga mereka yang membutuhkannya bisa mendownloadnya dari sana. 7. Mengenai topik selain yang ditetapkan pada bagian A-4 diatas dibagi menjadi dua yaitu a. Topik yang ditoleransi Meliputi topik-topik yang berkaitan dengan praktek ibadah seperti Sholat , puasa , haji , zakat , qurban dll b. Topik yang dilarang , meliputi : - Topik mengenai politik , organisasi politik ataupun tokoh politik tertentu , kecuali apabila menyangkut masalah kebijakan yang berhubungan ataupun mempunyai implikasi terhadap topik utama milis - Topik mengenai diskusi ataupun konsep mazhab tertentu kecuali apabila berkaitan dengan topik yang dibicarakan di milis ini ataupun topik yang ditoleransi - Segala bentuk spam atau jualan di milis , arisan , bagi-bagi dollar gratis , MLM dll 8 . Pelanggaran terhadap pasal 7 b diatas dikenai sanksi berupa perubahan seting pengiriman e-mail menjadi bermoderasi , jadi semua posting dari yang bersangkutan harus melalui persetujuan moderator 9 . Member yang melakukan pelanggaran serius seperti berkata kotor , jorok ataupun mengirimkan posting yang menjurus pornografi dan sejenisnya atau melakukan kejahatan internet berat maka akan langsung dikeluarkan (dibanned) dari milis. 10. Seluruh member baru postingnya akan dimoderasi , moderasi akan dicabut setelah member yang bersangkutan ikut aktif berdiskusi 11. Masukan-masukan yang konstruktif bagi perkembangan milis ini akan diterima dengan senang hati. TATA CARA ADMINISTRASI POSTING 1. Untuk subscribe / berpartisipasi : Kirimkan email kosong ke : wanita-muslimah-subscr...@yahoogroups.com Atau bisa juga melalui http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/join 2. Untuk mengirim email ke forum (setelah ada approve untuk request anda) alamatkan ke : wanita-muslimah@yahoogroups.com 3. Untuk keluar dari forum : Kirimkan email kosong ke : wanita-muslimah-unsubscr...@yahoogroups.com 4. Alamat email administrator : wanita-muslimah-ow...@yahoogroups.com 5. Arsip diskusi dapat dilihat di http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages 6. Modus penerimaan posting a. Default penerimaan posting adalah individual mail b. Untuk member yang hendak merubah modus penerimaan mail menjadi No Mail/Web Only bisa mengirim
[wanita-muslimah] Mati ketawa a la fatwa (kali ini Yahudi)
A modern Orthodox couple, preparing for a religious wedding, meets with their Rabbi for their final session. The rabbi asks if they have any last questions before they leave. The man asks, Rabbi, is it true that men and women still don't dance together? Yes, says the rabbi. For modesty reasons, men and women dance separately. So at our wedding, I can't dance with my own wife? No, answered the rabbi. Well, okay, says the man, but what about sex? Fine, replies the rabbi. A mitzvah within the marriage, to have Jewish children! What about different positions? asks the man. No problem, says the rabbi. It's a mitzvah! Women on top? the man asks. Why not? is the response. Sex in a marriage is a mitzvah! Without clothes? Of course! It's a mitzvah! Even on the t able? Of course! It's a mitzvah! Well, what about standing up? NO, NO, NO! says the rabbi. Why not? asks the man. Could lead to dancing!... [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Susilo terselamat plot pengganas
http://www.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2010dt=0808pub=Utusan_Malaysiasec=Luar_Negarapg=lu_01.htm ARKIB : 08/08/2010 Susilo terselamat plot pengganas JAKARTA 7 Ogos - Presiden Indonesia, Susilo Bambang Yudhoyono berkata, pihak polis berjaya menggagalkan rancangan pengganas yang mahu menyerang dirinya ketika melawat wilayah Jawa Barat, lapor media rasmi kerajaan hari ini. Saya menerima laporan daripada pihak berkuasa malam semalam bahawa terdapat beberapa elemen yang berniat jahat berkeliaran di kawasan Ciwidey untuk melakukan sesuatu terhadap saya, kata Yudhoyono yang dipetik daripada agensi berita Antara. Menurut Antara, Susilo berkata pengganas tidak akan menang di Indonesia dan mereka hanya mengorbankan mangsa yang tidak berdosa. Namun laporan Antara itu tidak memberikan maklumat lengkap mengenai konspirasi yang didakwa semasa lawatan presiden itu semalam. Dua suspek pengganas ditahan dalam serbuan polis di Jawa Barat hari ini, menurut media tempatan. Polis mahu menahan tiga suspek, namun seorang berjaya meloloskan diri ketika serbuan di sebuah rumah di daerah kecil Cibiru yang terletak di pinggir Bandung, lapor laman web berita Tempo Interaktif yang memetik Ketua Polis Jawa Barat, Sutarman. Dua serangan pengganas di hotel mewah di Jakarta oleh perancang yang telah dibunuh, Noordin Mat Top telah mengorbankan sembilan nyawa pada Julai tahun lalu. Noordin yang ditumpaskan dalam serbuan polis di Jawa Tengah pada 2009, mengetuai sayap pengganas dalam rangkaian Jemaah Islamiah yang dipersalahkan atas beberapa siri serangan di Indonesia. - AFP [Non-text portions of this message have been removed]
Re: [wanita-muslimah] KPPSI vs JIL
x1123 wrote: ini topik amat lama ya, menurutku yang diharamkan itu Mabuk. Aku sendiri suka bingung, apa sih pada hari ini yang termasuk khamr. Seberapa besar sebenarnya kadar alcohol masih bisa dlam ambang batas ketahanan manusia. HMNA: Silakan simak Seri 592 di bawah: ** BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 592. Hikmah Haramnya Al Khamr Judul di atas itu adalah bahasa Al Quran dan tidak diterjemahkan, demikian pula tetap tidak diterjemahkan dalam terjemahan Firman Allah SWT yang berikut: -- YSaLWNK 'AN ALKhMR WALMYSR QL FYHMA ATsM KBYR WMNAF'A LLNAS WATsMHMA AKBR MN NF'AHMA (S. ALBQRt, 2:219), dibaca: Yas.alu-naka 'anil khamri walmaysiri qul fi-hima- itsmung kabi-ruw wamana-fi'u linna-si waitsmuhuma-akbaru min naf'ihima- (s. albaqarah), artinya: -- Mereka menanya engkau tentang al khamr dan al maysir, katakan pada keduanya dosa besar dan bermanfaat bagi manusia, namun dosa keduanya lebih besar dari manfaat keduanya (2:219). -- ANMA YRYD ALSyYThN AN YWQ'A BYNKM AL'ADAWT WALBGhDhAa FY ALKhMR WALMYSR WYShDKM 'AN DzKR ALLH W'AN ALShLWT FHL ANTM MNTHWN (S. ALMA^DT, 91), dibaca: Innama-yuri-dusy syaytha-nu ay yu-qi'a baynakumul 'ada-wata walbaghdha-a fil khamri walmaysiri wayashuddakum 'an dzikriLla-hi wa'anish shala-ta fahal antum muntahu-na (s. alma-idah), artinya: -- Sesungguhnya setan itu tidak menghendaki, melainkan menghunjamkan permusuhan dan kebencian di antara kamu melalui al khamr dan al maysir, serta memalingkan kamu dari mengingat Allah dan shalat. Apakah kamu mau berhenti? (5:91). Dalam kedua ayat itu khamr dan maysir digandengkan. Tidak cuma-cuma Allah SWT menggandengkan keduanya, karena keduanya mempunyai karakteristik yang sama, seperti akan dijelaskan berikut ini. Cairan perasan buah anggur yang berupa larutan gula yang oleh aktivitas bakteri berfermentasi menjadi alkohol. Itulah dia al khamr, rumus kimianya C2H5OH. Bukan hanya sekadar memabukkan akan tetapi selalu menagih peminumnya untuk meminumnya berulang-ulang, maka menjadilah peminumnya itu ketagihan. Dengan karakteristik memabukkan dan ketagihan itu, maka pengertian al khamr dapat dikembangkan: Al khamr adalah segala jenis zat yang masuk ke dalam darah manusia melalui mulut (baca: minum), hidung (baca: isap), langsung (baca: suntik), yang mengakibatkan orang mabuk dan ketagihan. Dengan pengembangan pengertian itu, maka al khamr adalah miras (orang Indian menyebutnya fire water, air api) dan narkoba. Al maysir atau al qimar adalah permainan undian di zaman Arab jahiliyah. Al maysir menyebabkan orang mabuk waktu dan ketagihan, jadi mempunyai karakteristik yang sama dengan al khamr. Permainan undian yang menyebabkan orang mabuk waktu dan ketagihan, tentu kita sudah tahu semuanya, yaitu permainan judi. *** Perbincangan dikhususkan dalam kesempatan ini hanya pada khamr saja, dengan pertimbangan teknis, yaitu ruang yang terbatas yang disediakan untuk kolom ini. Boleh jadi ada yang usil yang berkata, tak mungkinlah khamr itu dihindarkan, karena di dalam buah ada itu zat dengan rumus C2H5OH. Dalam Seri 591 ybl telah dikemukakan ayat (2:173) ttg haramnya bangkai, darah dan daging babi. Maka khamr di dalam buah yang sangat ranum tidak bedanya dengan darah di dalam daging, tak mungkinlah dipisahkan darah itu seluruhnya dari daging. Namun ada protap (prosedur tetap) oleh Nash, bagaimana darah itu dikeluarkan dari daging sebisa mungkin. Potong urat darah dengan menyembelih binatang sembelihan, biarkan darah keluar mengalir sampai berhenti sehenti-hentinya. Darah yang terpisah dari daging itulah yang haram(*), darah yang tertinggal dalam daging sudah tidak signifikan lagi, itulah rezki dari Allah SWT. Demikian pula halnya khamr di dalam buah yang ranum. Namun jangan coba-coba memisahkannya keluar, maka khmr itu menjadi haram, seperti haramnya darah yang sudah dipisahkan itu tadi, haram karena zatnya. Haram diminum, walaupun tidak sampai mabuk, karena walaupun sedikit, itu akan mengakibatkan bekerjanya kriteria yang kedua, yaitu ketagihan. Itulah hikmahnya secara psikologis, haram karena zatnya. Di samping itu ada pula hikmahnya yang lain, yaitu akibatnya bagi kesehatan tubuh. Dr. Sath-han Ahmad dari Amerika telah mengadakan penelitian ttg hal itu. Beliau mentest berupa 6 jenis alkohol dengan kandungan 43% yang diberikannya kepada dua kelompok responden. Yaitu kepada orang biasa yang sehat yang berusia 23 - 30 tahun selama 2 jam, bagi kelompok pertama, dan 1 jam bagi kelompok kedua. Terhadap kelompok pertama, setelah berselang 60 menit (1 jam), kandungan al-kohol menjadi + 74 mcm/ml ada penambahan selama pemompaan darah 90 - 96 mili kedua. Dan penambahan waktu kepastian 44 - 52, bertambah persentase keduanya dari 0,299 sampai 323. Dan mulai menurun setelah 2 jam pertama padahal jumlah alkohol dalam darah bertambah sampai 111 mg dengan peningkatan
[wanita-muslimah] Ceramah Nelofer Pazira (Bintang Film Kandahar) di Salihara
Pemutaran Film Ceramah Nelofer Pazira Kamis, 12 Agustus 2010 Hak Perempuan di Daerah Konflik Teater Salihara Terbuka untuk umum Pendaftaran selambatnya 11 Agustus 2010, melalui d...@salihara.org 16:00 – 18:00 Pemutaran film Act of Dishonour 18:00 – 19:00 Buka puasa dan makan malam 19:00 – 21:00 Ceramah Nelofer Pazira tentang Perempuan dan Kebebasan di Daerah Konflik, dilanjutkan tanya jawab dengan moderator Nia Dinata Nelofer Pazira seorang perempuan sutradara, jurnalis dan penulis dari Kanada keturunan Afghanistan. Ia dikenal melalui film Kandahar (2001)—dengan sutradara Mohsen Makhmalbaf—yang berasal dari kisah perjalanan Pazira tahun 1996 ke Afghanistan untuk mencari teman-teman masa kecilnya. Ketika itu negeri leluhurnya tersebut sedang dikuasai kelompok militer Taliban yang mengekang kebebasan khususnya kalangan perempuan. Act of Dishonour (2010) adalah film terbaru karya sutradara Nelofer Pazira. Film ini berkisah tentang Mena, seorang gadis cantik yang hidup di sebuah desa terpencil Afghanistan Utara. Di desa itu hidup pula tunangannya Rahmat. Penduduk desa mereka yang memegang teguh adat istiadat setempat didatangi serombongan kru film dari Kanada. Momen ini mengawali persinggungan Mena dan penduduk desanya dengan dunia luar. Perjumpaan ini membawa pula ketegangan dan sekaligus pembelajaran bagi kedua belah pihak, dan dalam arti luas bagi dua budaya: Timur dan Barat. Program ini didukung oleh Kedutaan Besar Kanada. http://salihara.org/event/2010/07/31/hak-perempuan-di-daerah-konflik [Non-text portions of this message have been removed]
RE: [wanita-muslimah] Re: KPPSI vs JIL
Wah makin pintar saja pak abdul menghancurkan islam Yang haram kok dihalalin, pakai logika yang paling aneh bin ajaib Walau setetes juga tetap haram diminum, jangan main asal comot ayat pak badul ditafsirkan seenak pak abdul Kalau makai tafsir ala pak abdul bisa2 umat islam kayak nasrani dan yahudi. Wih serem _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:wanita-musli...@yahoogroups.com] On Behalf Of abdul Sent: Sunday, August 08, 2010 9:08 PM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Re: KPPSI vs JIL x1123 x1...@.--bismilahirrahmanirrahiim. Mari kita pelajari ayat ALLAH ini; Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya. Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka nafkahkan. Katakanlah: Yang lebih dari keperluan. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berpikir, QS.2:219 Dari ayat diatasitu ALLAH juga menerangkan bahwa ada manfaatnya minum alkohol itu... Jadi tdk absolute haram.Akan haram arak itu kalau di minum terlalu banyakakan merusak otak dan kesehatan... begitu juga makan nasi yg dihalalkan, kalau makan banyak akan merusak perut dan kesehatan,hukumnya adalah haramtapi kalau sedikit nasi itu akan bermanfaat bagi kesehatan. Jadi ulama2 menjelaskan kpd anak2 jangan minum alkohol itu, karena anak2 belum tahu cara mengontrol nafsunya.. bagi orang2 yang bisa mengontrl nafsunya, minum alkohol itu sangat bermanfaat bagi kelancaran darah dan menghangatkan tubuh ,ter utama orang2 yg tinggal di negeri2 dingin (eropah.) Sekali lagi, saya jelaskan dari pemahman Islam berpikir maju(Liberal) dlm menafsirkan peraturan2 ALLAH hendaklah dengan ilmu, lihat kondisinya, lihat kpd siapa ditujukan dakwah itu,apakah kpd anak2 atau kpd orang dewasa... dgn demikian peraturan2 ALLAH itu,tidak kelihatan sombrono, haruslah professional...indah dan tidak keterlaluan.Outrage dll salam SELAMAT MENUNAIKAN PUASA, MOHON MAFAA LAHIR DAN BATHIN [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Ramadhan Di Babak Keempat Akhir Zaman
Ramadhan Di Babak Keempat Akhir Zaman oleh Ustadz Ihsan Tandjung Ramadhan Mubarok. Menjelang tibanya bulan Ramadhan, setiap orang beriman merasa berbahagia. Setiap pencinta al-khair (kebaikan) bersuka cita. Ada suasana penuh ketaatan dan kesucian yang sungguh dinantikan. Bukan rahasia lagi, bahwa sebagian besar ummat Islam mengalami perubahan penampilan bila sudah memasuki bulan penuh rahmat dan berkah Ilahi. Yang jarang muncul di masjid, tiba-tiba kita jumpai datang sholat ke masjid. Yang jarang membuka mushaf Al-Quran, sekonyong-konyong rajin tilawah. Muslimah yang tidak pernah menutup auratnya, mendadak tampil ber-jilbab. Subhaanallah. Bahkan mereka yang biasa berbuat maksiat juga terpaksa mengurangi perilaku tercelanya. Bukan karena ia sadar, tapi karena ada semacam keharusan untuk merahasiakan kemungkarannya. Ada kesungkanan untuk secara vulgar meneruskan dosanya. Sebut saja ada sejenis solidaritas yang perlu ia tunjukkan di muka umum karena berada di dalam bulan suci. Ada semacam ketidak-leluasaan untuk meneruskan kemaksiatannya dibandingkan bila berada di bulan-bulan selain Ramadhan. Sungguh, bagi para penggemar kemaksiatan bulan Ramadhan merupakan bulan penuh siksaan batin dan penderitaan lahir. Laa haula wa laa quwwata illa billah. Benarlah apa yang diucapkan Rasulullah Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam dalam haditsnya berikut ini. ÅöÐóÇ ßóÇäó Ãóæøóáõ áóíúáóÉò ãöäú ÔóåúÑö ÑóãóÖóÇäó ÕõÝøöÏóÊú ÇáÔøóíóÇØöíäõ æóãóÑóÏóÉõ ÇáúÌöäøö æóÛõáøöÞóÊú ÃóÈúæóÇÈõ ÇáäøóÇÑö Ýóáóãú íõÝúÊóÍú ãöäúåóÇ ÈóÇÈñ æóÝõÊøöÍóÊú ÃóÈúæóÇÈõ ÇáúÌóäøóÉö Ýóáóãú íõÛúáóÞú ãöäúåóÇ ÈóÇÈñ æóíõäóÇÏöí ãõäóÇÏò íóÇ ÈóÇÛöíó ÇáúÎóíúÑö ÃóÞúÈöáú æóíóÇ ÈóÇÛöíó ÇáÔøóÑøö ÃóÞúÕöÑú Bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Bila tiba malam pertama bulan Ramadhan para syaithan dibelenggu, maksudnya jin. Dan pintu-2 Neraka ditutup dan tak satupun yang dibuka dan pintu-2 surga dibuka dan tak satupun yang ditutup dan ada penyeru yang menyerukan: Wahai para pencari kebaikan, sambutlah (songsonglah) dan wahai para pencari kejahatan, tolaklah (hindarilah). (HR Tirmidzi) Namun demikian, kita perlu menyadari bahwa keadaan dunia dewasa ini tidaklah sama dengan keadaannya di masa lalu. Sebut saja sepuluh, limapuluh apalagi seratus atau dua ratus tahun yang lalu. Hanya dalam beberapa tahun belakangan ini, secara cepat dunia telah mengalami penuaan mendadak. Dunia sudah tua renta. Ibarat seorang manula (manusia usia lanjut), dunia sudah berjalan membungkuk dengan menggunakan tongkat, rambutnya sudah banyak yang memutih beruban. Memang, semenjak limabelas abad yang lalu sewaktu diutusnya Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam ke muka bumi, dunia segera memasuki era Akhir Zaman. Mengapa? Karena Nabi Akhir Zaman telah diutus oleh Allah. Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam merupakan penutup rangkaian para Nabi utusan Allah yang diperuntukkan bagi penutup para ummat. Beliau merupakan Nabi Akhir Zaman untuk kita, Ummat Akhir Zaman. Dalam sebuah hadits panjang riwayat Imam Ahmad, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam telah menjelaskan ringkasan perjalanan sejarah Ummat Islam yang hidup di Akhir Zaman. Secara garis besar, beliau mengatakan bahwa bakal ada lima babak yang dilalui dalam sejarah ummat Islam di Akhir Zaman. Dari kelima babak tersebut kita telah menyaksikan tiga babak berlalu. Dan dewasa ini kita sedang menjalani babak keempat. Tinggal satu babak terakhir yang perlu disongsong kedatangannya. Êóßõæäõ ÇáäøõÈõæøóÉõ Ýöíßõãú ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ Ãóäú Êóßõæäó Ëõãøó íóÑúÝóÚõåóÇ ÅöÐóÇ ÔóÇÁó Ãóäú íóÑúÝóÚóåóÇ Ëõãøó Êóßõæäõ ÎöáóÇÝóÉñ Úóáóì ãöäúåóÇÌö ÇáäøõÈõæøóÉö ÝóÊóßõæäõ ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ Ãóäú Êóßõæäó Ëõãøó íóÑúÝóÚõåóÇ ÅöÐóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ Ãóäú íóÑúÝóÚóåóÇ Ëõãøó Êóßõæäõ ãõáúßðÇ ÚóÇÖøðÇ Ýóíóßõæäõ ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ Ãóäú íóßõæäó Ëõãøó íóÑúÝóÚõåóÇ ÅöÐóÇ ÔóÇÁó Ãóäú íóÑúÝóÚóåóÇ Ëõãøó Êóßõæäõ ãõáúßðÇ ÌóÈúÑöíøóÇ ÝóÊóßõæäõ ãóÇ ÔóÇÁó Çááøóåõ Ãóäú Êóßõæäó Ëõãøó íóÑúÝóÚõåóÇ ÅöÐóÇ ÔóÇÁó Ãóäú íóÑúÝóÚóåóÇ Ëõãøó Êóßõæäõ ÎöáóÇÝóÉð Úóáóì ãöäúåóÇÌö ÇáäøõÈõæøóÉö Ëõãøó ÓóßóÊó Bersabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: Akan berlangsung babak (1) An-Nubuwwah (kenabian) di tengah-tengah kalian selama kurun waktu tertentu yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya (berakhir) bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya. Kemudian berlangsung babak (2) kekhalifahan menurut sistim kenabian selama kurun waktu tertentu yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya Kemudian berlangsung babak (3) kerajaan yang bengis selama kurun waktu tertentu yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya Kemudian berlangsung babak (4) pemerintahan yang menindas (diktator) selama kurun waktu tertentu yang Allah kehendaki lalu Dia mengangkatnya bila Dia menghendaki untuk mengakhirinya Kemudian akan berelangsung kembali babak (5) kekhalifahan menurut sistim kenabian. Kemudian beliau diam.(HR Ahmad 17680) Babak pertama dan kedua merupakan babak yang sangat ideal. Pada
Teologi Islam ttg perempuan Re: Bls: [wanita-muslimah] Kritik Siti Musdah Mulia
Abah HMNA, kalau membaca penafsiran abah HMNA seri 329 mengenai tentang penciptaan manusia dan laki-laki (QS 4:1) dan laki-laki adalah pemimpin bagi perempuan (QS 4:34) tidak jauh berbeda dengan kubu islam liberal atau paling tidak ada semacam irisan yang membesar antara pandangan Abah HMNA dengan kubu Islam liberal. Yang seringkali dimunculkan wacana publik baik oleh kaum islam liberal maupun feminis sebagai sasaran kritik adalah ayat-ayat qs atau hadits berikut : 1) nilai bagian warisan laki-laki lebih banyak daripada kaum perempuan (QS 4:11,12,176) dan hadits Nabi, Barangsiapa yang tidak menerapkan hukum waris yang telah diatur Allah SWT, maka ia tidak akan mendapat warisan surga,(muttafak alaih) seringkali pertanyaan yang dimunculkan adalah fenomena sosial kultur barat apakah harus diubah mengikuti kultur arab agar sejalan dengan bunyi text al qur'an ? atau text qur'an direinterpretasi tanpa mengubah kultur barat ? 2) nilai kesaksian satu laki-laki disetarakan dengan dua perempuan (QS 2:282) benarkah fakta psikologis mendukung bahwa kaum pria lebih unggul dalam hal memberikan kesaksian dibanding kaum perempuan di ranah pengadilan ?? Dari segi kajian fiqh di kalangan ulama' madzhab juga belum ada kesepakatan nilai kesaksian satu laki-laki disetarakan dengan dua perempuan dalam hal kasus apa : Imam Hanafi misalnya hanya setuju untuk kasu nikah, talaq, hiwalah, wakaf, wasiat, hibah, ikrar, ibra', kelahiran, nasab. Selain ini boleh saja menyetarakan satu pria dan satu perempuan. Imam Malaiki, Syafi'i, dan hanbali beda lagi pendapatnya, kesetaraan satu pria dengan dua wanita adalah untuk jual beli, sewa, hibah, gadai, dan kafalah lihat http://www.badilag.net/data/ARTIKEL/Nilai%20Pembuktian%20Saksi%20Perempuan%20dalam%20Hukum%20Islam.pdf 3) Hadits Nabi sbb : Wanita cerdik di antara mereka bertanya, Wahai Rasulullah, mengapakah kebanyakan dari kami menjadi mayoritas penghuni neraka? Beliau menjawab, (Karena) kalian sering melaknat dan mengingkari (kebaikan) suami, dan tidaklah aku pernah melihat (seorang) di antara kalian para wanita yang kurang akal serta agamanya, lebih berakal dari (seorang laki-laki) yang berakal. Wanita itu bertanya lagi, Apa maksud dari kurangnya akal dan agama? Beliau pun menjawab, Adapun kelemahan akal. karena persaksian dua orang wanita sebanding dengan persaksian seorang laki-laki. Inilah (tanda) kurangnya akal, serta kalian berdiam selama beberapa hari tidak melaksanakan shalat, serta berbuka di (siang hari) Ramadhan. Inilah (indikasi) kurangnya agama. (HR Muslim) Bagaimana menurut Abah HMNA ?? Wassalam Abdul Mu'iz --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, H. M. Nur Abdurahman mnur.abdurrah...@... wrote: BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU [Kolom Tetap Harian Fajar] 329. Bukan Theologis Melainkan Sosio-Historis-Kultural Partai-partai politik dalam era reformasi ini pada bermunculan, di antaranya Partai Perempuan yang diprakarsai oleh novelis La Rose dan Titi Said. Hemat saya, boleh jadi munculnya Partai Perempuan ini yang antara lain menimbulkan inspirasi dari Kohati Korkom UMI. Yaitu pada hari Kamis 2 Juli 1998 Kohati Korkom UMI menyelenggarakan Dialog Kemuslimahan bertempat di Kampus UMI. Saya mendapat amanah memberikan sekapur sirih. Amanah ini saya terima dalam rangka memperingati Mawlud Nabi Muhammad SAW. Saya padatkan sajian sekapur sirih itu seperti berikut. Secara sosio-historis-kultural dalam dunia Islam ada dua pandangan yang saling bertolak belakang di mata kaum laki-laki mengenai aktivitas perempuan di luar rumah terutama bagi yang sudah bersuami. Ada yang membolehkan ada yang menolak. Bahkan tidak kurang jumlahnya dari pihak perempuanpun pasrah menerima statusnya dan mencoba berupaya mencintai dan menyenangi kedudukannya sebagai makhluk manusia nomor dua dengan alasan theologis menurut anggapan mereka. Sebenarnya pandangan bahwa kaum perempuan adalah sub-ordinat dari kaum laki-laki bertolak dari kisah bahwa Sitti Hawa itu diciptakan Allah dari tulang rusuk Adam yang dicabut tatkala Adam sedang tidur.(*) Bahkan Sitti Hawa dari tulang rusuk Adam ini dijadikan sebagai justifikasi theologis ilmu kejantanan (kaburu'neang) dalam kalangan suku Bugis Makassar, agar kemana saja pergi harus menyisipkan badik di pinggang. Karena belum sempurna sifat jantan dalam dirinya apabila tulang rusuk yang hilang itu tidak disubstitusi dengan badik. Sikap pasrah sebagian perempuan sebagai sub-ordinat ini timbul, oleh karena secara theologis mereka merasa bersalah kepada laki-laki. Sitti Hawalah yang mempengaruhi membujuk bahkan merengek Adam supaya makan buah larangan. (Iblis menamakan buah larangan ini dengan buah khuldi, artinya buah kekekalan, khuldi dari akar Kha, Lam, Dal artinya kekal). Sebenarnya kisah di atas itu bersumber dari Israiliyat, yaitu produk budaya bangsa Israil, yang tidak berasal dari wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi Musa AS. Di
[wanita-muslimah] Menghalalkan yang Haram
Melokalisasi Judi: Menghalalkan yang Haram Oleh: Badrul Tamam Judi sudah dikenal sejak zaman jahiliyah. Bahkan, orang-ornag Jahiliyah terbiasa melakukannya dan sudah menjadi tradisi mereka. Sebenarnya, masyarakat Jahiliyah memandang kebiasaan judi sebagai aktifitas yang bermasalah, karena dampak buruk yang ditimbulkannya. Karenanya mereka bertanya kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam tentang hukumnya, íóÓúÃóáõæäóßó Úóäö ÇáúÎóãúÑö æóÇáúãóíúÓöÑ Mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang khamar dan judi. (QS. Al-Baqarah: 219) Kemudian Allah memerintahkan kepada Nabi-Nya agar memberitahukan bahwa dalam khamar dan judi terdapat banyak manfaat dan bahayanya. Namun, dosa dan bahayanya jauh lebih besar. Memang judi bagi sebagian orang bisa menjadi ladang mendapat harta dan menjadi pemuas jiwa. Namun kerusakan yang ditimbulkannya jauh lebih besar seperti menghambur-hamburkan harta, menghalangi dari dzikir kepada Allah dan shalat, juga menjadi penyebab permusuhan, perkelahian, dan saling membenci. Nafsu berjudi bisa menjadikan seseorang berani menipu, mencuri, korupsi, merampok, dan membunuh orang lain untuk mendapatkan uang guna bermain judi. Akibat buruknya tidak hanya menimpa pelakunya, berjudi bisa menyebabkan keluarga sengsara karena sering jatah nafkah anak dan istri habis dipertaruhkan di meja judi. Itu sebabnya, banyak pakar mengatagorikan judi sebagai patologi sosial, dan bagi pelakunya dikatagorikan sebagai individu dengan perilaku menyimpang. Karena memiliki mafsadat yang besar, maka Islam mengharamkannya. Dan pastinya, setiap akal sehat akan sepakat untuk lebih mengedepankan sesuatu yang memiliki banyak manfaat dan maslahat serta menjauhi segala hal yang memiliki bahaya yang besar. Hukum Judi Judi diharamkan dalam Al-Qur'an dengan lafadz yang sangat sharih (jelas) karena memiliki bahaya dan madharat yang besar serta menjadi jalan Syetan untuk menjauhkan orang dari dzikrullah dan menciptakan permusuhan. Allah Ta'ala berfirman, íóÇ ÃóíøõåóÇ ÇáøóÐöíäó ÂóãóäõæÇ ÅöäøóãóÇ ÇáúÎóãúÑõ æóÇáúãóíúÓöÑõ æóÇáúÃóäúÕóÇÈõ æóÇáúÃóÒúáóÇãõ ÑöÌúÓñ ãöäú Úóãóáö ÇáÔøóíúØóÇäö ÝóÇÌúÊóäöÈõæåõ áóÚóáøóßõãú ÊõÝúáöÍõæäó ÅöäøóãóÇ íõÑöíÏõ ÇáÔøóíúØóÇäõ Ãóäú íõæÞöÚó Èóíúäóßõãõ ÇáúÚóÏóÇæóÉó æóÇáúÈóÛúÖóÇÁó Ýöí ÇáúÎóãúÑö æóÇáúãóíúÓöÑö æóíóÕõÏøóßõãú Úóäú ÐößúÑö Çááøóåö æóÚóäö ÇáÕøóáóÇÉö Ýóåóáú ÃóäúÊõãú ãõäúÊóåõæäó Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya syaitan itu bermaksud hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian di antara kamu lantaran (meminum) khamar dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat; maka berhentilah kamu (dari mengerjakan pekerjaan itu). (QS. Al-Maidah: 90-91) Imam al-Dzahabi dalam al-Kabair menambahkan dalil haramnya berjudi dengan mengategorikannya sebagai memakan harta orang lain dengan cara batil, æóáóÇ ÊóÃúßõáõæÇ ÃóãúæóÇáóßõãú Èóíúäóßõãú ÈöÇáúÈóÇØöáö Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil. (QS. Al-Baqarah: 188) Juga dalam keumuman hadits Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang bersabda: Sesunguhnya orang-orang yang menguasai harta Allah dengan jalan yang tidak benar, maka pada hari kiamat bagian mereka adalah api neraka. (HR. Bukhari dari Khaulah al-Anshariyyah) Dan dalam riwayat lain, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengharuskan siapa yang mengajak taruhan agar ia bersedah sebagai kafarahnya, æóãóäú ÞóÇáó áöÕóÇÍöÈöåö ÊóÚóÇáó ÃõÞóÇãöÑß ÝóáúíóÊóÕóÏøóÞú Dan Siapa yang berkata kepada kawannya, 'mati, kita bertaruh.' Hendaknya ia bersedekah. (HR. Bukhari dari Abu Hurairah) Menurut Imam al-Khathabi, ia bersedekah dengan harta yang ingin dia jadikan taruhan tadi. Namun ada sebagian pendapat lain dengan shadawh untuk menghapuskan dosa perkataannya tadi. Pendapat kedua inilah yang disepakati Imam Muslim. Hanya berucap untuk melakukan taruhan yang menjadi bagian utama dan ciri utama perjudian diwajibkan untuk membayar kafarah atau shadakah, bagaimana dengan orang yang telah berbuat tadi? Tentu kesalahan dan dosa yang diperbuatnya lebih besar. Karenanya, Imam al-Dzahabi memasukkan berjudi sebagai salah satu dosa besar, dan menempatkannya pada urutan kedua puluh. (Al-Kabair, Imam alDzahabi dalam Maktabah Syamilah) Apa itu Judi? Menurut Syaikh Abdurrahman bin Nashir Al-Sa'di dalam tafsrinya, Judi adalah setiap kompetisi yang memiliki taruhan dari kedua belah pihak, baik dengan main kartu atau catur. Maka setiap kompetisi dalam bentuk ucapan atau perbuatan dengan mengadakan taruhan masuk di dalamnya, kecuali perlombaan balap kuda, balap unta, dan memanah. Ketiganya dibolehkan karena berfungsi untuk menopang jihad, karenanya diberi keringanan oleh syariat. Bentuk judi yang paling terkenal di masyarakat jahiliyah adalah sepuluh orang berserikat membeli seekor unta dengan
RE: [wanita-muslimah] Makna Puasa Menurut Prospektif dari Islam Berpaham Maju (Liberal)
Waspadalah aqidah kristen diadopsi oleh pak abdul tersirat bahwa manusia dilahirkan dalam keadaan kotor dan banyak dosa Mirip atau mingkin sama dengan aqidah Kristen karena mungkin pak abdul pedomannya bible bukan lagi al-qur`an dan sunnah Lihatlah ketika manusia mencampakkan sunnah (hadits) _ From: wanita-muslimah@yahoogroups.com [mailto:wanita-musli...@yahoogroups.com] On Behalf Of abdul Sent: Monday, August 09, 2010 9:40 AM To: wanita-muslimah@yahoogroups.com Subject: [wanita-muslimah] Makna Puasa Menurut Prospektif dari Islam Berpaham Maju (Liberal) Semoga ALLAH melindungi saya dari tipu setan terkutuk dalam menjelaskan ayat2 dibawah ini; Alhamdulillah, setelah saya mengali Rahasia2 Al Quran Karim sebagai buku pedoman hidup manusia barulah saya tahu kenapa dan apa faedah2nya melaksanakan puasa.Inilah beberapa ayat yang saya temukan dlm al Quran.. Ada 4 ayat ALLAH yang sangat siknifikan untuk di pelajari dgn baik yaitu; 1. Siapa2 yang benar2 melaksanakan latihan puasa dgn baik ALLAH akan berikan seorang tingkat muslim Taqwa.(QS 2: 183). Apa makna taqwa? Hidupanya seperti makhluk2 ALLAH lain2nya. Mereka hidup dalam kegelapan dan tidak tahu mana yang haram dan mana yang hahal,mana yang haq dan mana yang batil. Akhlaq2 mereka adalah akhlaq syaitan yaitu; --suka berzina,-- mencuri, --membunuh, --mabuk mabukan, --menyembah benda2, --suka yang kotor, --suka bertengkar dan-- berkelahi, --bersifat malas, --bersifat --egois.---cemburu dan ---pemarah--benci dll (Gal.5:19-21.) Lihatlah contoh orang-orang yang tinggal di hutan, dan juga orang-orang yang tinggal di kota-kota besar, yang akhlaknya buruk, seperti merampok, mencuri, berzina, korupsi, suka berperang, suka menghina, berkata kata buruk,kotor, menghujat, memfitnah dan orang rakus akan harta dan egois. [Non-text portions of this message have been removed]
[wanita-muslimah] Apa Makna Memaafkan?
Apa Makna Memaafkan? By: agussyafii Sebelum memasuki bulan suci Ramadhan saya banyak mendapatkan email maupun sms dari teman2 ucapan mohon maaf lahir batin. Mohon maaf merupakan tanda cinta dan kasih sayang kita sebagai sesama saudara. Namun memaafkan juga indah dan menenteramkan di dalam hati kita. Lantas pertanyaannya, 'Apa makna memaafkan?' Memaafkan adalah gerbang kedamaian dan ketenteraman dalam hidup kita. Pintu gerbang itu kecil sekaligus sempit dan hanya bisa dimasuki dengan menundukkan kepala kita. Tidak mudah untuk menemukannya namun bila kita sungguh-sungguh untuk mencarinya maka kita akan menemukannya. Memaafkan hampir tidak pernah kita temukan dalam keadilan hidup di dunia, yang memaksa kita agar membalas sakit dengan sakit, memaafkan hanya kita akan temukan bila kita mampu menyingkirkan rasa sakit. Disaat kita memaafkan seseorang untuk tindakan yang menyakitkan, kita terkadang masih bisa menghargainya namun bila teringat rasa sakit malah mengobarkan kebencian yang kita tumpahkan dengan menyerang. Bila kita lihat lebih mendalam dengan memperbaiki hubungan dengan orang tersebut, barangkali memaafkan tidak bisa menghilangkan luka dihati namun tindakan memohon maaf akan menghilangkan perangkap spiral kebencian yang terjadi terus menerus. Memaafkan juga menjaga diri kita dan keluarga kita agar kita tidak melampiaskan marah dan menyakiti orang lain. Bila kita tersakiti maka kita akan selalu mengingat kesalahan orang lain, rasa sakit itu berubah menjadi benci. Tidak peduli penyebab luka itu apakah benar-benar ada atau tidak, secara perlahan luka itu menggerus hati kita kemudian keluar dari tubuh kita dan merusak sekitar, orang-orang disekeliling kita untuk menyebarkan kebencian. Kita semua tahu bahwa bila kita terserang rasa kebencian. Maka kita memiliki ingatan yang luar biasa sampai hal terkecil yang dibencinya juga masih diingatnya. daftar panjang dimilikinya karena ruang hatinya menjadi penuh sesak dengan kebencian, tidak menyisakan ruang untuk cinta dan kasih sayang. Memaafkan dan memohon maaf berarti membersihkan diri dari segala kotoran hati seperti kebencian, kemarahan, dengki dan rasa sakit. Sehingga ruang hati kita tumbuh semangat dan motivasi hidup yang positif serta kasih sayang bagi sesama. Makna mohon maaf dan memaafkan keduanya sama-sama indah karena perbuatan baik dan Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan. sebagaimana firman-Nya. 'Dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan kesalahan orang lain. Dan Allah mencintai orang yang berbuat kebaikan. (QS. Ali- Imran : 134). Wassalam, agussyafii - Yuk hadir pada kegiatan 'Indahnya Ramadhan Bersama Amalia (IRMA)', Tadarus, Buka Puasa Bersama Anak2 Amalia, Muhasabah di Rumah Amalia, Jl. Subagyo IV Blok ii, No. 23 Komplek Peruri, Ciledug. pada hari Ahad, tanggal 22 Agustus 2010. Kirimkan dukungan dan partisipasi anda di http://agussyafii.blogspot.com/ atau http://www.twitter.com/agussyafii atau sms di 087 8777 12 431. [Non-text portions of this message have been removed]
