[zamanku] Dua Juta Dollar Setiap Satu Medali Emas Bagi Atlit Amerika
Dua Juta Dollar Setiap Satu Medali Emas Bagi Atlit Amerika Semua atlit dalam kontingen Amerika dijanjikan hadiah kira2 $2 juta untuk setiap medali emas yang berhasil direbutnya. Phelp adalah atlit renang Amerika yang berhasil memenangkan cabang renang dalam berbagai macam gaya yang berhasil merebut sekitar 15 medali emas. Paling tidak Phelp akan mendapatkan jumlah keseluruhan sekitar $30 juta untuk prestasinya ini ditambah lagi dengan hadiah2 lain dari berbagai perusahaan2 sponsor. Ny. Muslim binti Muskitawati.
[zamanku] QS 6.83-87: Kacaunya Silsilah Keluarga Ibrahim
QS 6.83-87: Kacaunya Silsilah Keluarga Ibrahim http://www.answering-islam.org/Quran/Contra/abraham_sun.html Oleh: Jochen Katz Qur’an menyatakan bagaimana Allah menganugerahi Ibrahim dengan memberinya keturunan-keturunan yang saleh (sesuai permohonannya dalam doa di QS 14.39-40). Dalam Surah 6 kita temukan daftar keturunannya: [6.83] Dan itulah hujah Kami yang Kami berikan kepada Ibrahim untuk menghadapi kaumnya. Kami tinggikan siapa yang Kami kehendaki beberapa derajat. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui. [6.84] Dan Kami telah menganugerahkan Ishak dan Yakub kepadanya. Kepada keduanya masing-masing telah Kami beri petunjuk; dan kepada Nuh sebelum itu (juga) telah Kami beri petunjuk, dan kepada sebahagian dari keturunannya (Nuh) yaitu Daud, Sulaiman, Ayub, Yusuf, Musa dan Harun. Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik, [6.85] dan Zakaria, Yahya, Isa dan Ilyas. Semuanya termasuk orang-orang yang saleh. [6.86] dan Ismail, Alyasa, Yunus dan Lut. Masing-masingnya Kami lebihkan derajatnya di atas umat (di masanya), [6.87] (dan Kami lebihkan pula derajat) sebahagian dari bapak-bapak mereka, keturunan mereka dan saudara-saudara mereka. Dan Kami telah memilih mereka (untuk menjadi nabi-nabi dan rasul-rasul) dan Kami menunjuki mereka ke jalan yang lurus. Urutan nama-nama diatas agak ‘aneh’, loncat maju mundur tak beraturan waktu. Ayat 83 menyebutkan kisah Ibrahim (6.74-82) dan ini menetapkan bahwa kata ganti ‘nya’ yg pertama di ayat 84 ditujukan bagi Ibrahim. Ayat 84 pertama-tama menyebutkan Ishak dan Yakub. Keturunan langsung dari Ibrahim (anak dan cucu). Lalu muncul kalimat sesudah tanda parentesis, “dan kepada Nuh sebelum itu (juga) telah Kami beri petunjuk”, yang ditujukan pada kakek moyang Ibrahim yg paling terkenal. Setelah itu, daftar dari Keturunan2 Ibrahim yg terkenal berlanjut, tapi tanpa sistem yang jelas. Urutan kronologis yang benar, berikut dengan perkiraan waktu kelahiran mereka kurang lebih sbb: - Ismail dan Ishak (1900 SM) - Yakub (1800 SM) - Yusuf (1700 SM) - Harun dan Musa (1500 SM) - Daud (1040 SM) - Sulaiman (1000 SM) - Elias dan Elisa (850 SM) - Yunus (800 SM) - Zakaria (70 SM) - Yohannes dan Yesus (0 M) Beberapa waktu kelahiran ini masih diperdebatkan (misal apakah Musa itu sekitar 1300 SM bukannya 1500 SM), tapi urutannya tidak dipertanyakan lagi. Catatan: Sebagian muslim mungkin menyanggah bahwa nama-nama itu diurutkan sesuai dengan topik, kelompok2 nabi yang punya kesamaan. Itu sebabnya ada komentar untuk setiap kelompoknya. Tapi, bahkan jika demikian, mereka yang berada dalam kelompok itupun diurutkan secara salah. Menempatkan Daud sebelum Musa adalah salah. Menempatkan Elias setelah Yesus adalah salah, dan Lut serta Ismael itu jauh lebih tua dari Elisa dan Yunus. Tanpa banyak komentar lagi, daftar yang ditulis dalam Quran itu sangat membingungkan urutannya, tapi kebingunan ini tidak dianggap sebuah kesalahan karena Quran tidak mengklaim bahwa daftar ini ditulis secara kronologis. Tapi, disamping dari isu kronologis, ada dua masukan yang jadi masalah dalam daftar ini, daftar yang sengaja saya tidak masukkan dalam urutan bertanggal diatas. Ayub biasanya tidak dianggap sebagai keturunan dari Ibrahim. Tapi, kita tidak punya informasi cukup tentang dia utk memastikan bahwa ini betul-betul sebuah kesalahan. Tapi tetap saja, Quran memasukkan Ayub kedalam keturunan Ibrahim meski tidak ada bukti2 positif mengenai itu. Nama lain adalah Lut. Kita tahu bahwa Lut adalah keponakan dari Ibrahim, anak dari saudaranya Haran (Kejadian 11.27). Ibrahim dan Lut melakukan perjalanan dan memasuki tanah Kanaan bersama-sama dan mereka tinggal tidak berjauhan untuk beberapa waktu. Belakangan, mereka berpisah (Kejadian 13) sebelum anak pertama Ibrahim lahir (Kejadian 15). Lut adalah orang sejaman dengan Ibrahim, tapi dia bukanlah keturunannya. Ini juga bisa dilihat dalam Surah 15.51-66 dan 29.26 dalam Quran. Dg demikian, dimasukkannya Lut kedalam “benih keturunan Ibrahim” dalam QS 6.86 jelas sebuah kesalahan, bahkan menurut Quran sendiri sekalipun. _ Para Muslim tidaklah bodoh. Mereka bisa melihat bahwa Islam adalah salah. Mereka tahu ayat2 Quran bertentangan satu sama lain. Mereka tahu Islam bertentangan dengan kecerdasan manusia dan tidak masuk akal, tapi mereka begitu terjebak di dalamnya sehingga mereka tidak bisa meninggalkannya. Mereka memaksa diri mereka untuk percaya, karena tanpa itu, mereka bagaikan tersesat. - Ali Sina
[zamanku] Re: Kerudung makin populer di Barat
SAYANGNYA Bang Tawang tidak bisa membedakan antara mode/trend dan keharusan. Orang2 waras akan pake pakeyan yg mereka sukai. Orang2 yg terlanjur dibrainwashed dan mengakui dirinya inferior dari kaum laki2 dan badanya terdiri dari 10 aurat, tidak ada pilihan mereka spt lembu dicucuk hidungnya turut saja kemauan kaum laki2 yg mysogynic - melecehkan, meremehkan dan menghina kaum perempuan. Biar digaplokin tetep aja mengucapkan: 'Alhamdulillah' Ini semua krn kami dilindungi dan dihormati!' Gabriela Rantau --- In zamanku@yahoogroups.com, tawangalun [EMAIL PROTECTED] wrote: Kerudung Makin Populer di Barat 23 Jul 2008 - 2:30 am http://swaramuslim.com/islam/comments.php?id=5535_0_4_0_C Artis Jennifer Lopez juga mengenakan Headscarfs Sebuah rumah mode terkenal Italia, DG melakukan inisiatif dengan merancang mode jilbab. Kerudung dan jilbab kini sudah mendunia. Jilbab kini menjadi tren baru yang marak digemari dalam dunia fesyen barat. Banyak disainer kondang dan industri terbesar di barat mulai melirik tren yang lagi naik daun ini. Mereka merancang berbagai mode kerudung dan kerudung yang bisa menjadi jilbab untuk orang Islam. Kami ingin menghidupkan pemakaian kerudung. Kami ingin memberikan kehidupan baru dan memperkenalkannya kepada generasi lebih muda, ujar Domenico Dolce, salah satu pendiri rumah mode Italia Dolce dan Gabana. Rumah mode terkenal DG dan nama besar lain di industri mode seperti Paul Smith, Vera Wang dan Jean Paul Gaultier, kini memimpin mode baru ini dengan desain-desain mereka. Di atas catwalk untuk musim gugur/dingin, banyak industri mode menawarkan gaun yang dilengkapi kerudung. Tujuan kami adalah memberikan mode yang modern dan menarik, ujar Dolce. Tren ini ternyata banyak memikat para pengunjung. From left: Paul Smith, Dolce Gabbana and Jean Paul Gaultier headscarves http://www.telegraph.co.uk/fashion/main.jhtml?xml=/fashion/2008/07/16/e\ \ fscarves116.xml Koleksi DG Hermhs, rumah mode kelas atas di Perancis, mengeluarkan berbagai disain baru untuk kerudung dari sutra. Model kerudung seperti ini laku keras di pasaran. Menurut Vivienne Alexander, perusahaannya sengaja memasarkan produk mode untuk kaum muda. Seiring peningkatan permintaan pasar, para disainer mulai memproduksi berbagai macam penutup kepala dalam koleksi mereka. Para pakar industri mode setuju bahwa tren kerudung yang baru ini adalah produk yang sederhana namun indah dipandang. Menurut Dennis Nothdruft, kurator London's Fashion and Textile Museum, kebangkitan pemakaian kerudung atau tutup kepala memberikan rasa baru di dunia mode. Menurutnya, tren ini sebenarnya bukanlah hal yang baru. Wanita memakai penutup kepala pada jaman pertengahan untuk mempertahankan kesederhanaan mereka, ujarnya. Lainnya berpendapat bahwa kerudung bisa membuat wanita tampil anggun. Menurut Alexander dari rumah mode Hermhs, sebagian pelanggannya adalah orang Islam yang memakainya sebagai jilbab. Meski kebanyakan pelanggannya adalah wanita non-muslim yang ingin tampil sederhana namun anggun. [iol/www.hidayatullah.com] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] DG COLLECTION FALL 2008 http://www.style.com/fashionshows/collections/F2008RTW/complete/thumb/D\ \ G Shalom, Tawangalun.
[zamanku] Merebut Mimpi Indonesia
Merebut Mimpi Indonesia Khazanah, PIKIRAN RAKYAT, 16 Agustus 2008 KEMERDEKAAN nasional adalah proklamasi kebudayaan emansipatif sebuah bangsa. Karena sebuah bangsa dan kebudayaan adalah mimpi kolektif atau imajinasi kolektif sekelompok manusia pada konteks tempat dan waktu tertentu. Bahkan sebuah bangsa sebenarnya sebuah perasaan saja kata Gustavo de las Casas, perasaan bersatu kolektif yang menjadikan sekelompok manusia sebagai sebuah keluarga besar (Foreign Policy, Maret-April 2008), tentu juga terkait tempat dan waktu tertentu. Bila hari ini, 63 tahun kemerdekaan Republik Indonesia, semua warga dari Sabang sampai Merauke, tanpa ragu mengucapkan kata Indonesia, sebagai bangsa, negara, tumpah darah, serta hikmat mengikuti upacara bendera setiap hari Senin seperti putera saya Mahatma (11) dan Krishna (10) di sekolah dasar mereka untuk menghormati, Bendera Negara Indonesia ialah Sang Merah Putih., tidakkah mereka serta kita semua menyadari bahwa kata Indonesia hanyalah sebutan antropologis dari seorang antropolog Inggris J.R. Logan pada 1850? Di awal abad ke-20, hampir tak ada penduduk dari ujung Sumatra hingga Papua yang menyebut nama Indonesia atau mengaku orang Indonesia. Indonesia adalah sebutan rekaan saja dari J.R. Logan yang memerlukan sebuah nama untuk menyebut penduduk serta kepulauan yang membentang antara benua Australia dan Benua Asia dalam karya ilmiahnya. Oleh karena itulah Sutan Takdir Alisjahbana dalam Polemik Kebudayaan bahkan menyebut para pahlawan Indonesia yang kita kenal seperti Pangeran Diponegoro, Imam Bonjol, dan lainnya tidaklah mengenal Indonesia sebagai tujuan perjuangannya, mereka adalah pahlawan` dalam masa pra-Indonesia, bahkan bersedia saling berkelahi untuk kepentingan masing-masing, sama sekali bukan untuk kepentingan bangsa Indonesia. Terasa pahitkah kenyataan ini? Sama sekali tidak, Indonesia adalah momen dalam kebebasan manusia, sebuah pernyataan kebebasan dalam sekian kemungkinan pilihan dalam sejarah. Tentu saja ada yang ingin hidup dalam feodalisme lama, bahkan ingin tetap setia dalam kolonialisme, dan sungkup masyarakat tertutup untuk kemurnian ras, agama, dan ideologi. Tetapi kita memilih Indonesia, memilih kebebasan, kebebasan manusia untuk menentukan nasibnya sendiri. Dalam momen kebebasan itulah para Bapak dan Ibu pendiri Indonesia memutuskan untuk melakukan, (1) pembebasan nasional; (2) pembebasan sosial dan; (3) pembebasan individu. Tentu saja pembebasan nasional adalah prasyarat (conditio sine qua non) dari pembebasan sosial dan pembebasan individu. Pembebasan nasional harus dipilih karena, kemerdekaan itu ialah hak segala bangsa dan oleh sebab itu, maka penjajahan di atas dunia harus dihapuskan. Tetapi pembebasan nasional tak berarti banyak bila tak ada pembebasan sosial, memajukan kesejahteraan umum, mencerdaskan kehidupan bangsa, dan ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial. Lalu apa setelah pembebasan nasional dan pembebasan sosial? Tentu saja pembebasan individu, supaya berkehidupan kebangsaan yang bebas. Sebuah perjuangan emansipasi yang mahakeras tetapi tetap akan berujung pada kemegahan kemanusiaan, seperti kata penyair Arthur Rimbaud (1857-1907), and at the dawn/armed with scorching patience/we shall enter the cities of splendour (Di waktu fajar/dengan kesabaran mentubi/kita akan memasuki kota yang megah itu). ** JADI, Indonesia adalah sebuah cita-cita kebudayaan emansipatif tentang (1) pembebasan nasional; (2) pembebasan sosial; (3) pembebasan individu. Bagaimana Indonesia hari ini? Sebuah mimpi-praktis (practical-visionar y) akan bermakna untuk menegaskan bahwa identitas politik, budaya, dan geografis, bila wujudnya kongkret --dinikmati dalam kehidupan sosial sehari-hari- - yang berwujud kesejahteraan, kecerdasan, dan keadilan sosial, serta kehidupan individual (hak sipil, politik, ekonomi, sosial, dan budaya). Bila mimpi praktis dan kongkret ini tak terwujud, setiap warga negara, tentu saja putra saya juga, Mahatma dan Krishna, akan bertanya-tanya untuk apa tetap bersatu dalam tanah air, negara, dan bangsa Indonesia bukan? Indonesia hari ini adalah Indonesia dalam pertarungan untuk mewujudkan mimpi Indonesia seabad lalu versus realitas konkret yang menceraiberaikannya . Kemiskinan dan ketimpangan sosial yang menghantui sepanjang 63 tahun kemerdekaan hampir serupa wujud kongkretnya seperti di masa kolonial. Ketika Multatuli menulis Saijah Adinda pada 1860-an, kemiskinan dan penindasan adalah realitas kongkret di Lebak (Banten), namun 168 tahun kemudian pada Februari 2008 di Lebak Banten kembali ada empat balita meninggal dunia karena busung lapar tercekik kemiskinan orang tua mereka. Teror kemiskinan serupa terjadi di Makassar, Daeng Basse (hamil lima bulan) dan putranya tujuh tahun juga mati kelaparan, lalu Naila (4) juga meninggal dunia di Banjar Baru, Kalimantan Selatan. Di Jawa Barat saja pada 2007, ada sekitar 5,6 juta orang berada di bawah garis kemiskinan, naik dari 2006
[zamanku] Hubungan Sex Harus Dihargai, Disucikan, Dimuliakan, dan Dilindungi
Hubungan Sex Harus Dihargai, Disucikan, Dimuliakan, dan Dilindungi Hubungan sex harus dihargai, harus disucikan, harus dimuliakan, dan harus dilindungi. Siapapun yang berhubungan sex baik manusia atau binatang, baik menikah maupun tidak menikah, tetap semuanya merupakan hubungan sex yang harus kita hargai. Kenapa harus dihargai??? Hubungan sex secara alamiah merupakan bukti fisik tentang praktek kasih sayang. Namun hubungan sex yang landasannya jual beli, atau paksaan, atau ancaman, atau penipuan, maka hubungan sex seperti ini bukan saja tidak alamiah melainkan terkutuk, harus dikutuk, itulah sebabnya pelacuran dan poligami masuk dalam kategori ini yang dilarang dan pelakunya ditangkap, diadili dan dihukum. Tanpa cinta kasih, tanpa kasih sayang, maka tidak akan bisa hubungan sex itu berlangsung. Ajaran Islam dan Kristen tidak menggunakan hubungan sex ini sebagai realitas kasih sayang pelakunya, mereka mentabukan hubungan sex ini dengan mengexploitasi hubungan sex ini untuk kepentingan propaganda agama mereka. Se-olah2 hubungan sex hanya diperkenankan atau hanya diizinkan kalo menikah, dan istilah Menikah dalam masing2 agama tidak lain maksudnya meminta legitimasi agama mereka. Padahal, cinta kasih tidak perlu legitimasi dari pendeta atau imam, cukup dari pernyataan masing2 yang kemudian bisa dibuktikan dari hubungan sex. Melalui hubungan sex, anda bisa menilai apakah pasangan anda itu betul2 menyayangi anda atau sekedar menumpahkan nafsu syahwatnya yang kotor saja. Oleh karena itu cara2 agama yang mengeksploitasi hubungan sex ini dengan memberikan legitimasi seperti itu sebenarnya sangatlah terkutuk, namun karena saya seorang penegak HAM, saya tetap bisa menerimanya sebagai tradisi bukan sebagai pemaksaan. Namun atas alasan saya diatas itulah, saya menyatakan hubungan sex tanpa menikah di gereja atau di mesjid, tetap syah. Namun pelacuran tidak bisa diampuni seperti halnya Yesus mengampuni pelacur dan melarang untuk menghukum pelacur dengan alasan bahwa meskipun dia berbuat salah, kita juga pernah berbuat salah, oleh karena kita tidak mau dihukum maka kita tak boleh menghukum pelacur. Jelas cara2 ini merupakan penipuan. Karena pelacur itu bukan berzinah, melainkan memperdagangkan perzinahan. Berzinah bagi saya oke tidak salah, namun memperdagangkannya sudah beda sama sekali, namun Yesus rupanya tidak mengerti, dan tidak memahami. Namun urusan Yesus bukanlah urusan saya, mau ngerti atau tidak saya tidak peduli, namun yang salah tetap harus dihukum tak bisa diampuni. Sayapun kalo salah harus dihukum dan sayapun mendidik murid2 saya untuk berani menerima hukuman untuk kesalahan mereka, dan saya mendidik setiap orang untuk jangan se-kali2 menebus kesalahan anda dengan uang sogok ataupun dengan keimanan Yesus. Yesus tak perlu mengampuni mereka yang salah karena hukuman merupakan tanggung jawab, sedangkan Yesus yang biasa mengampuni mendidik umatnya lari dari tanggung jawab dan memindahkan tanggung jawab itu kepada angan2 adanya yesus. Ny. Muslim binti Muskitawati.
[zamanku] Re: Kerudung makin populer di Barat
Sejujurnya, aku mau bertanya pada om Tawang, di Barat yang mana? Sejujurnya, kalau di USA sepertinya belum pernah kulihat hal-hal seperti yang om beritakan seperti ini, apalagi kalau Jenifer Lopez yang menggunakannya. Dan mengenai rumor ttg kerudung tak pernah terdengar bahkan berdenting sedikitpun tidak sama sekali. Koq aneh yah om? Kalau masalah foto-foto liwat internet, semua orang sudah tau kan? Hal itu bisa saja bagian utak-atik dari para ahli yang ngutak-atik gambar. Sedang foto om Tawang sedang mandi di kolam renang pun bisa direkayasa seolah-olah om Tawang sedang di baptis, misalnya. Apalagi foto bulan terbelah dua yang meskipun seluruh dunia belum pernah mendengar, melihatnya sama sekali, kecuali hanya disaksikan oleh dunia orang-orang Islam sendiri. Kalau ada link menjual busana Muslim di USA, mohon tolong diberitahukan ya om? Agar aku beli dan kuhadiah kan buat si Puteri adik angkat kakakku yg Muslim itu ,sebagai hadiah Ultahnya nanti. Salam, LD-Beby. --- In zamanku@yahoogroups.com, tawangalun [EMAIL PROTECTED] wrote: Kerudung Makin Populer di Barat 23 Jul 2008 - 2:30 am http://swaramuslim.com/islam/comments.php?id=5535_0_4_0_C Artis Jennifer Lopez juga mengenakan Headscarfs Sebuah rumah mode terkenal Italia, DG melakukan inisiatif dengan merancang mode jilbab. Kerudung dan jilbab kini sudah mendunia. Jilbab kini menjadi tren baru yang marak digemari dalam dunia fesyen barat. Banyak disainer kondang dan industri terbesar di barat mulai melirik tren yang lagi naik daun ini. Mereka merancang berbagai mode kerudung dan kerudung yang bisa menjadi jilbab untuk orang Islam. Kami ingin menghidupkan pemakaian kerudung. Kami ingin memberikan kehidupan baru dan memperkenalkannya kepada generasi lebih muda, ujar Domenico Dolce, salah satu pendiri rumah mode Italia Dolce dan Gabana. Rumah mode terkenal DG dan nama besar lain di industri mode seperti Paul Smith, Vera Wang dan Jean Paul Gaultier, kini memimpin mode baru ini dengan desain-desain mereka. Di atas catwalk untuk musim gugur/dingin, banyak industri mode menawarkan gaun yang dilengkapi kerudung. Tujuan kami adalah memberikan mode yang modern dan menarik, ujar Dolce. Tren ini ternyata banyak memikat para pengunjung. From left: Paul Smith, Dolce Gabbana and Jean Paul Gaultier headscarves http://www.telegraph.co.uk/fashion/main.jhtml?xml=/fashion/2008/07/16/e\ fscarves116.xml Koleksi DG Hermhs, rumah mode kelas atas di Perancis, mengeluarkan berbagai disain baru untuk kerudung dari sutra. Model kerudung seperti ini laku keras di pasaran. Menurut Vivienne Alexander, perusahaannya sengaja memasarkan produk mode untuk kaum muda. Seiring peningkatan permintaan pasar, para disainer mulai memproduksi berbagai macam penutup kepala dalam koleksi mereka. Para pakar industri mode setuju bahwa tren kerudung yang baru ini adalah produk yang sederhana namun indah dipandang. Menurut Dennis Nothdruft, kurator London's Fashion and Textile Museum, kebangkitan pemakaian kerudung atau tutup kepala memberikan rasa baru di dunia mode. Menurutnya, tren ini sebenarnya bukanlah hal yang baru. Wanita memakai penutup kepala pada jaman pertengahan untuk mempertahankan kesederhanaan mereka, ujarnya. Lainnya berpendapat bahwa kerudung bisa membuat wanita tampil anggun. Menurut Alexander dari rumah mode Hermhs, sebagian pelanggannya adalah orang Islam yang memakainya sebagai jilbab. Meski kebanyakan pelanggannya adalah wanita non-muslim yang ingin tampil sederhana namun anggun. [iol/www.hidayatullah.com] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] [Dolce and Gabbana autumn/winter 2008 collection] DG COLLECTION FALL 2008 http://www.style.com/fashionshows/collections/F2008RTW/complete/thumb/D\ G Shalom, Tawangalun.
[zamanku] Re: Kompas: Pak Guru Perkosa Murid di Kompleks Sekolah
La kalau gitu penerapan hukumn rajam diperluas jangan yang wong kecil tok.Dg lolosnya pemerkosa tadi berarti pelaksanaan hukum rajam baru setengah setengah .Ojo sealu nyalahkan Hukum.Perlu genduk tahu walaupun Saudi begitu tetep saja tiap detik lebih banyak wong diperkosa di Amrik dari pada di Saudi.Wong kardinal saja karem memerkosa juga,sampai2 Pausnya minta maaf. Shalom, Tawangalun. - In zamanku@yahoogroups.com, Hafsah Salim [EMAIL PROTECTED] wrote: tawangalun tawangalun@ wrote: Makane kalau anda gak seneng anakmu jadi korban perkosaan biarkan pemerintah memakai Hukum Rajam,nanti pasti do jera. kalau guru ngaji saya rasa masih kalah alim dg nabi2 yang di Bijbel meh kabeh penzina. Meskipun di Arab menggunakan hukum Syariah yang merajam pemerkosa atau pezinah, bukanlah berarti TKW2 dari Indonesia tidak diperkosa ataupun tidak dizinahi melainkan para pemerkosanya dilindungi dan korban pemerkosaannya dituduh berzinah yang akhirnya dipenggal kepalanya. Siapa bilang hukum rajam itu membuat jera pemerkosa??? Lihatlah Arab dan juga Pakistant, meskipun dirajam tetap saja berzinah dan memperkosa. Malah lebih parah ketidak adilan yang ditegakkan disana. Hukum rajam itu hanya berlaku bagi korban2 yang lemah backing hukumnya, dan tidak berlaku bagi mereka yang memiliki sedikit saja backing hukum. Orang2 Arab Islam itu bebas memperkosa dan menzinahi para TKI, dan orang2 Arab ini hanya dihukum apabila memperkosa dan menzinahi sesama orang Arab sendiri disana. Ny. Muslim binti Muskitawati.
[zamanku] Monogamy dan Poligamy Merupakan Ciri Sebuah peradaban Yang Berbeda !
Monogamy dan Poligamy Merupakan Ciri Sebuah peradaban Yang Berbeda ! System keluarga monogamous berbeda dari system keluarga yang poligamous. Dalam budaya atau masyarakat modern sekarang ini, system keluarga poligamous sudah ditolak dan system poligamous ini sudah tinggal kenangan sejarah masa lalu atau disebut juga sudah kita tinggalkan dalam peradaban masa lalu yang belum beradab atau peradaban yang masih biadab. wirajhana eka [EMAIL PROTECTED] wrote: Biadab tidaknya suatu agama tidak ditentukan orientasi SEKS nya apakah ia monogami, poligami, poliandri ataupun sesama jenis. Mungkin anda benar, namun belum bisa saya benarkan karena tak jelas apa definisi yang anda maksudkan dengan peradaban. Biadab tidaknya suatu kebiasaan atau suatu tindakan bisa dinilai melalui rentang waktu tertentu. Misalnya, mengadu gladiator dizaman Romawi merupakan tontonan hiburan seperti halnya kita nonton sepak bola sekarang. Namun kalo dizaman sekarang kita mengadakan pertunjukan tontonan adu gladiator sama seperti yang dilakukan dizaman Romawi dulu, maka tontonan itu merupakan tontonan yang sangat biadab, padahal dizaman dulu itu justru merupakan peradaban yang beradab, artinya tontonan seperti itu merupakan budaya dalam masa tsb. Demikianlah sebuah peradaban artinya adalah kegiatan masyarakat dalam waktu tertentu yang dinilai dalam ukuran moral yang kita sebut sebagai biadab atau beradab. Budaya adalah kepribadian suatu masyarakat. Istilah kepribadian hanya bisa digunakan pada satu orang yaitu pribadi orang itu yang menyangkut sifatnya, kebiasaanya, kegiatannya, reaksinya, dll. Namun kalo semua sifat2 dan kebiasaan ini unique dilakukan oleh sebuah komunitas atau masyarakat disuatu tempat maka tidak kita sebut kepribadian melainkan kebudayaan. Secara definisi, Kepribadian adalah reaksi yang unique seorang individu dalam menjawab stimulus yang diterimanya. Definisi budaya atau kebudayaan adalah reaksi yang unique sekelompok individu dalam menjawab stimulus yang datang dari lingkungan hidupnya. Misalnya, seorang yang diludahi mukanya, akan bisa memberi reaksi langsung meninju muka si orang yang meludahinya, dan reaksi ini disebut sebagai impulsive. Namun individu lain mungkin setelah diludahi dia malah tertawa dan bertanya, kenapa kamu meludahi saya ? Demikianlah berbedanya reaksi kedua orang ini kita namakan Kepribadian. Jadi kepribadian itu banyak jenisnya, misalnya kepribadian impulsive, schizoid, deprisive, manic, atau manic depressive, dll. Budaya atau kebudayaan adalah reaksi kelompok masyarakat misalnya, kelompok masyarakat Islam memberi reaksi setiap hari jum'at shalat berjamaah di mesjid, sebaliknya umat Kristen ke Gereja hari minggu, masyarakat lain akan memberi response dengan doa 3 hari atau 100 hari apabila tetangganya kematian orang tuanya, dll. Demikianlah Agama merupakan kebudayaan karena agama merupakan kegiatan yang merupakan reaksi unique dari umatnya terhadap lingkungan yang dihadapinya. Pendidikan juga merupakan bagian dari kebudayaan. DAN yang paling penting dalam kebudayaan ini adalah SEX. Hubungan sex dalam sebuah masyarakat memiliki ke unikan yang ber-beda2 karena merupakan juga bagian dari kebudayaan. Misalnya keharusan menikah di gereja/mesjid sebelum hubungan sex. Demikianlah hubungan sex merupakan bagian dari budaya, namun dari aspek psikologis hubungan sex itu merupakan hal yang normal, harus, dan tidak boleh ditabukan. Oleh karena itu, sikap atau response masyarakat modern terhadap system perkawinan poligamous dan monogamous akan secara otomatis membedakan peradaban. Masyarakat yang mempraktekan system kekeluargaan yang poligamous sudah tidak lagi bisa diterima dizaman sekarang, namun dimasa peradaban masa lalu yang masih biadab, maka system poligamous ini tidak dianggap biadab. Mungkin 1000 tahun yang akan datang, menonton pertandingan sepak bola yang dizaman sekarang merupakan hiburan normal akan dianggap biadab dimasa yang akan datang. Demikianlah, bahwa peradaban biadab atau beradab bisa dinilai dari system perkawinan yang dianut sebuah masyarakatnya. Ny. Muslim binti Muskitawati.
