LECTURAS INTERESANTES Nº 134
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AREQUIPA, PERU
19 OCTUBRE 2006
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Chomsky, Chile y los indígenas
TEMUKO / Poco más de 24 horas permaneció en Temuko, territorio mapuche, el
destacado lingüista y analista internacional Noam Chosmky. El intelectual más
influyente actualmente vivo, según lo catalogó el prestigioso periódico The New
York Times, viajó a Chile invitado por la Universidad de La Frontera (UFRO)
para participar del Primer Congreso Internacional de Lenguas y Literaturas
Indoamericanas y las XII Jornadas de Lengua y Literatura Mapuche, iniciadas
ayer lunes y que finalizan el próximo viernes 20 de octubre en la capital
regional.
Tras un año de gestiones, el Departamento de Lenguas, Literatura y
Comunicación de la Facultad de Educación y Humanidades concretó la visita de
Chomsky a Temuko, ciudad donde la mañana de ayer lunes intervino con una clase
magistral que dio inicio a este importante encuentro internacional, en el que
participan a connotados investigadores nacionales y extranjeros, así como
cientos de estudiantes acreditados desde diversas regiones del país.
El catedrático del Departamento de Lingüística y Filosofía del Massachusetts
Institute of Technology (MIT), Estados Unidos, dictó la conferencia "Año 514:
¿Globalización para quién?". Durante 80 minutos el intelectual abordó esta
temática relacionada con el denominado "Descubrimiento de América" y cómo la
globalización económica ha afectado -desde ese año hasta ahora- a gran parte de
América Latina y el mundo, en especial a los pueblos indígenas que luchan desde
entonces por ser reconocidos y sus derechos respetados frente al avance de las
multinacionales.
Reunión multicultural
Filósofo anarquista y cientista político, Noam Chomsky no solo es un
destacado hombre de ciencias. En muchos lugares del mundo su obra es conocida
más bien por su vertiente política, siendo considerado -junto a Naomi Klein,
José Saramago y Eduardo Galeano- como uno de los intelectuales de izquierda más
influyentes de nuestro tiempo y un verdadero icono de la lucha contra la
política exterior de su país, desde la Guerra de Vietnam hasta las recientes
invasiones militares de Estados Unidos a los estados de Afganistán e Irak.
Es así como en su reciente viaje a Chile, uno de sus principales objetivos
fue conocer la realidad de los pueblos indígenas, en especial el Pueblo
Mapuche, cuya lucha por recuperar su territorio "ha traspasado las fronteras
chilenas desde hace mucho tiempo", según aseguró a Azkintuwe. Invitado por la
Red Chile País Multicultural, que agrupa a una treintena de organizaciones
ciudadanas, artísticas, ambientales, indígenas y de comunicadores alternativos,
promotoras del diálogo intercultural y las relaciones respetuosas entre los
pueblos, Chomsky pudo conocer de primera fuente esta realidad, al compartir por
más de una hora con miembros de la Red y dirigentes mapuches provenientes de
diversas zonas territoriales.
Juan Pichun, werken de la comunidad Temulemu de Traiguén, encabezó la
delegación de mapuches que expuso la situación de su pueblo ante Chosmky. "Si
usted fuera George W. Bush, no habría aceptado reunirse conmigo, porque yo soy
hijo de un supuesto terrorista", le señaló Pichún a un asombrado Chomsky. El
joven werken hacía de esta forma directa referencia a su padre, el lonko
Pascual Pichún Paillalao, encarcelado en la ciudad de Traiguén y acusado por el
Estado chileno de "amenaza terrorista". "Pero sabemos que no es Bush y por ello
es bienvenido en este territorio que pertenece a nuestro pueblo y al cual
esperamos pueda regresar cuando desee", subrayó.
Bajo la atenta mirada de Chosmky y un auditorio compuesto por alrededor de
40 dirigentes sociales, Pichún detalló los abusos cometidos por las autoridades
contra las comunidades movilizadas por sus tierras usurpadas, destacando que
para los mapuches, no ha existido "ninguna diferencia" entre dictadura militar
y democracia. "El gobierno, supuestamente democrático, supuestamente
socialista, nos persigue y nos oprime tal como lo hacia la dictadura de
Pinochet. Hoy tenemos luchadores sociales, hermanos dirigentes, lonkos
tradicionales, encerrados en cárceles en todo el sur del país y eso es algo que
las autoridades ocultan ante el exterior", indicó Pichún.
"Es por ello que le solicitamos pueda usted denunciar esta situación ante
los ojos del mundo, pueda usted ser portavoz de nuestra lucha y de nuestros
sueños, que no son otros que vivir en paz y en libertad en nuestro territorio.
Hoy son las multinacionales quienes mandan en este país, todas las políticas se
implementan con el objetivo de beneficiar a las multinacionales y no a los
pueblos originarios, que ni siquiera existimos en la Constitución Política.
Sepa usted que los mapuches hoy somos víctimas de esta situación vergonzosa",
subrayó el dirigente.
El espejismo chileno
Adolfo Millabur, alcalde de Tirúa y líder de la Identidad Territorial
Lafkenche, fue otro de los oradores en la reunión. Desde su posición de
dirigente social y autoridad política, Millabur realizó un pormenorizado
recuento de los atropellos sufridos por el Pueblo Mapuche desde la llegada de
los españoles hasta el retorno de la democracia, "democracia que está en deuda
con los mapuches y con todos aquellos sectores más desfavorecidos de la
población", señaló Millabur.
"En el extranjero se destaca la estabilidad del país y la economía, que se
dice es 'exitosa', pero se silencia el costo social que pagamos los mapuches
para que este país sea 'exitoso'. La tierra, el subsuelo, el mar, borde
costero, todo lo han querido privatizar y entregar a un par de grandes
empresarios, para beneficio de unos pocos. Ese es el gran secreto del modelo
chileno", indicó el edil. "Como mapuche agradezco el tiempo que usted se ha
tomado de escucharnos y conocer esta otra realidad, que escapa a lo académico y
que nos afecta a diario", finalizó.
Las intervenciones de los dirigentes no dejaron indiferente a Chomsky. "Es
criminal que Chile no reconozca los derechos de los pueblos indígenas", señaló
de entrada, dejando en clara su posición de respaldo absoluto a las demandas
del Pueblo Mapuche. "Los derechos de los pueblos indígenas forman parte de esa
otra globalización, aquella que no gusta a los Estados, pero que es una
realidad. No se puede desconocer los avances que existen en muchos países, la
situación de los Inuit en Canadá ha avanzado mucho, existe allí autogobierno,
tienen el control sobre sus recursos, pero es verdad que hay deudas pendientes
en otras partes del mundo", indicó.
"La globalización no es solo económica, la globalización también es
cultural, social, tecnológica, jurídica, eso debemos tenerlo muy claro, porque
a veces caemos en el uso de conceptos que nos imponen los Estados. La
globalización es una realidad histórica y no son los pueblos indígenas, no son
los campesinos sin tierra, quienes se oponen a ella. Son los Estados, son las
corporaciones, quienes intentan decirnos que existe una sola globalización, un
solo tipo de globalización que es aquella de los mercados mundiales", precisó
Chosmky ante los delegados.
"Pero es posible luchar y resistir. Está el ejemplo de los Inuit en Canadá,
está el ejemplo de los miembros de Vía Campesina en Brasil, que están
construyendo desde lo social, desde abajo y que serán a futuro un poderoso
factor de democratización del estado brasileño. Yo los insto a seguir luchando,
a seguir perseverando en sus objetivos. No será Naciones Unidas ni la OEA quien
los va a salvar de la amenaza que significa la globalización económica. Son
ustedes mismos, en sus trabajos sociales, en sus luchas cotidianas, quienes
deben asumir ese desafío", finalizó.
Guillermo Vásquez Cuentas
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vArequipa, Perú
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