[Bag.3] Pemalsu Bukti Evolusi Jepang Ternyata Tidaklah Sendirian!
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Pemalsuan Heboh Bukti Evolusi Jepang [Bagian 3]
Written by usamah
Monday, 13 April 2009 11:20
Bagaimana mungkin selama 20 tahun pemalsuan sejarah evolusi Jepang tidak
terungkap? Menurut pakar ia tidaklah sendirian!
Hidayatullah.com Pemalsuan menggemparkan oleh Shinichi Fujimura sebenarnya
bisa saja dicegah atau setidaknya dapat diungkap sedari awal, jika saja para
arkeolog yang berwenang di Jepang tidak bersikap dogmatis dan berpikiran lebih
terbuka. Kekakuan mereka dalam menolak pandangan lain yang berseberangan atas
temuan purbakala yang dianggap bukti sejarah evolusi nenek moyang bangsa Jepang
itu akhirnya justru merugikan Jepang sendiri.
Sebut saja profesor Charles T. Keally, yang bersama rekannya Oda Shizuo pernah
mempertanyakan keabsahan ilmiah temuan-temuan Paleolitikum Jepang itu. Keally
telah menghabiskan banyak kegiatan akademisnya di Jepang. Ia adalah ilmuwan di
bidang Zaman Batu Jepang dan budaya Jomon, yakni masa prasejarah Jepang.
Pada tahun 1986 keduanya menerbitkan tulisan di jurnal ilmiah terkemuka yang
mengritik temuan di situs Paleolitikum Muda dan Madya, propinsi Miyagi. Namun
yang mereka dapatkan malah cercaan dari arkeolog terkemuka yang mengatakan
bahwa pemikiran Keally dan rekannya itu salah dan bahwa kritik itu seharusnya
tidak diterbitkan di jurnal ilmiah. Kritik kedua pakar ini pun lantas dilupakan
begitu saja.
Namun kebenaran berpihak pada Keally dan rekannya. Empat belas tahun kemudian,
pemalsuan Fujimura pun dibongkar media massa ketika ia kepergok sedang mengubur
sengaja benda-benda purbakala palsu di dua situs Paleolitikum Muda. Sejak itu,
bangunan sejarah Paleolitikum Muda Jepang yang telah disusun sejak 1980 pun
hancur berantakan.
Kerugian dunia ilmiah
Menurut jurnal ilmiah Anthropological Science (Vol. 113, no. 2, 131139, tahun
2005), setidaknya sejak tahun 1976, atau mungkin lebih awal, Shinichi Fujimura
telah memalsukan temuan di kurang lebih 186 tempat galian purbakala di Jepang
timur. Fujimura yang dijuluki "Si Tangan Tuhan" itu tidak segan melakukan
pemalsuan, meskipun penggalian ilmiah tersebut didukung oleh pemerintah daerah
setempat dan dua lembaga nirlaba Sekki Bunka Danwakai (Kelompok Penelitian
Zaman Batu) dan Tohoku Kyusekki Bunka Kenkyujo (Lembaga Penelitian Paleolitikum
Tohoku).
Pemalsuan bukti sejarah evolusi masyarakat Jepang ini mendorong Japanese
Archaeological Association (Ikatan Arkeologi Jepang, JAA) menerbitkan laporan
akhir hasil penyidikannya setebal 625 halaman. Laporan tersebut membeberkan
bahwa tak satu pun benda-benda purbakala temuan Fujimura memiliki nilai ilmiah.
Demikian ungkap jurnal Anthropological Science itu dengan judul "For the
people, by the people: postwar Japanese archaeology and the Early Paleolithic
hoax" (Untuk rakyat, dari rakyat: arkeologi Jepang pasca perang dan pemalsuan
zaman batu mula).
Berdasarkan informasi yang diperoleh redaksi hidayatullah.com dari jurnal
Archaeology (Vol. 54 No. 1, Jan./Feb. 2001) terbitan Archaeological Institute
of America, Museum Nasional Tokyo telah menyingkirkan lebih dari 20 buah
pajangan purbakala hasil temuan Fujimura. Museum-museum lain di Jepang pun
melakukan hal serupa.
Akibat tindakan tidak terpujinya, Fujimura dipecat dari Institut Tohoku dan
Ikatan Arkeologi Jepang (JAA). Wibawa lembaga Institut Tohoku ambruk. "Tidak
ada lagi yang dapat Anda katakan... Dengan pembeberan media massa ini, seluruh
hasil kerja kami selama bertahun-tahun hancur lebur", ujar mantan kepala
lembaga itu, Toshiaki Kamata, yang mengundurkan diri paska terkuaknya skandal
buruk tersebut.
Tersingkapnya pemalsuan ini memaksa perombakan buku-buku pelajaran sejarah
Jepang. Institut Paleolitikum Tohoku, tempat sebelumnya Fujimura menjabat
sebagai deputi direktur, juga dibubarkan.
Terbuang sia-sia
Perbuatan Fujimura memalsukan bukti sejarah evolusi manusia Jepang itu tidak
hanya merugikan dunia ilmu pengetahuan. Pemalsuan ini juga telah
menghambur-hamburkan uang jutaan dolar dalam pembiayaan kegiatan penggalian
situs purbakala, penerbitan ilmiah, pertemuan ilmiah, pameran dan museum, serta
kucuran dana penelitian dari pemerintah yang diperuntukkan bagi berbagai
ilmuwan dan organisasi.
Berdasarkan temuan Fujimura mengenai situs-situs purbakala yang dianggap
penting, para pengusaha dan pemerintah daerah tempat digalinya situs purbakala
tersebut juga telah terlanjur menanamkan modal untuk membangun sarana
pariwisata dan memproduksi cendera mata. Dunia pariwisata yang telah susah
payah dikembangkan pun terkena getah pahit perbuatan Fujimura itu setelah
terbukti bahwa benda-benda purbakala yang ditemukan di situs-situs tersebut
terbukti palsu.
Selain itu para pakar purbakala dan kalangan arkeolog profesional yang telah
bekerja bersama Fujimura telah membuang-buang waktu lebih dari 20 tahun secara
sia-sia. Bahkan karir dan wibawa mereka ini berkemungkinan tercoreng akibat
tingkah laku memalukan Fujimura.
Bukan seorang diri
Sejumlah kalangan mempertanyakan, bagaimana mungkin pemalsuan ini bisa
berlangsung selama puluhan tahun tanpa diketahui pihak berwenang. Apakah yang
menyebabkan Fujimura berani melakukan perbuatan memalukan itu?
Sebuah dugaan muncul bahwa yang mendorong Fujimura melakukan perbuatan
buruknya adalah gangguan kejiwaan yang dialaminya. Jurnal ilmiah kondang,
Nature (Vol 445, 18 Jan. 2007, hal. 244-245) menuturkan, paska terungkapnya
pemalsuan itu, Fujimura dirawat di rumah sakit karena gangguan jiwa. Ia
dilaporkan menikah lagi, mengubah namanya, dan kini hidup tenang di kota kecil
dekat pantai Pasifik.
Namun dugaan kelainan jiwa ini ditepis oleh profesor Charles T. Keally.
Kesaksian dan pengalamannya sebagai pakar arkeologi di Jepang membantah hal
itu. Ia menuliskan:
Skandal-skandal yang melibatkan kalangan kelas atas di segitiga-besi Jepang
yang terdiri dari para politikus, pejabat pemerintah, dan pengusaha, berakar
dari sistem tertutup di sana juga, dan dari ketaatan yang dipaksakan dalam
kelompok, tatanan hirarkis, dan kerahasiaan. Ini hanyalah sebuah sisi dari
penyebab, atau penyebab-penyebab utama yang mendasari skandal teranyar di
bidang arkeologi ini.
Banyak perbincangan media massa memusatkan perhatian pada hal-hal tentang
Fujimura dan kehidupannya yang mendorongnya menguburkan barang-barang tiruan di
situs galian. Ia di bawah tekanan untuk mendapatkan hasil karena berbagai
alasan.
Ia menari telanjang di pesta-pesta untuk menghidupkan suasana (Aera Nov. 20,
2000, p. 19). Hal ini untuk mengalihkan perhatian. Saya telah menyaksikan
banyak arkeolog memalsukan laporan demi mendapatkan anggaran dana. Dalam video
yang saya punya, Fujimura bukanlah satu-satunya yang menari telanjang, dan
banyak (namun bukan berarti semua) penontonnya terlihat menikmati pertunjukkan
tersebut.
Dan banyak sekali peserta konferensi menghabiskan keseluruhan malam dengan
mabuk-mabukan untuk menghidupkan suasana dan datang di keesokan harinya dalam
keadaan teler berat atau masih mabuk. Sebagian bahkan tidak mampu membaca
makalah (ilmiah) mereka sendiri. Jika perbuatan Fujimura diartikan ia memiliki
semacam gangguan jiwa, maka sejumlah besar arkeolog lain juga demikian.
Permasalahan utamanya adalah mengapa dibutuhkan (waktu) sedemikian lama untuk
mengenali adanya masalah dalam "tangan tuhannya" dan seluruh masalah lain di
situs-situs (purbakala) Paleolitikum Mula dan Madya yang ia kerjakan. Mengapa
sedemikian banyak arkeolog terkemuka menerima sama sekali keabsahan
barang-barang (temuan) yang memiliki sisi-sisi yang patut dipertanyakan itu?
Apa pun penjelasan terhadap perbuatan Fujimura pada akhirnya nanti, ini
hanyalah penjelasan perkiraan. Penyebab utamanya lebih jauh dari sekedar satu
orang ini. Fujimura layak mendapatkan celaan atas perbuatannya. Tapi ia juga
patut mendapatkan simpati kita, karena ia pada akhirnya adalah hasil dari
sebuah sistem yang telah menghasilkan banyak skandal, stres dan bunuh diri.
Dan setiap hari, tampaknya, media massa melaporkan bahwa apa yang kita
saksikan sebagai skandal, stres dan bunuh diri hanyalah "sebuah ujung puncak
dari gunung es"." (Japan's Early Palaeolithic Fabrication Scandal, Japanese
Scandals -- This Time It's Archaeology, --A Preliminary Report --, by Charles
T. Keally, November 17, 2000)
Apa yang dituturkan Keally ini mirip dengan yang diakui oleh pakar Jepang, Ken
Amaksu, sebagaimana dikutip jurnal Archaeology:
Many archaeologists privately questioned Fujimura's discoveries, but he was
rarely publicly challenged. Chairman of the Japanese Archaeological Association
Ken Amaksu conceded that Japan's academic environment may have played a role in
the ongoing ruse. ("God's Hands" Did the Devil's Work, Archaeology, vol. 54 no.
1, Jan./Feb. 2001)
Banyak arkeolog diam-diam mempertanyakan temuan-temuan Fujimura, tapi ia jarang
ditantang secara terbuka. Ketua Ikatan Arkeologi Jepang Ken Amaksu mengaku
bahwa lingkungan akademis Jepang mungkin telah turut berperan dalam penipuan
yang terus-menerus itu.
Di bagian ke-4 (habis) insya Allah akan dapat dipahami secara lebih rinci,
mendalam, dan jelas betapa pemalsuan akbar ini bukan disebabkan oleh satu orang
saja. Rekayasa yang mendorong didapatkannya bukti sejarah evolusi manusia
Jepang ternyata melibatkan banyak kalangan.
[bersambung/ah/anthropological-science/archaeology/nature/www.hidayatullah.com]
