TERANGKUM DALAM KITAB YANG NYATA
Yang 'nampak' termaktub di dalam 'Kitab Yang Nyata' Yang 'ghaib' juga
terkandung di dalam Kitab Yang Nyata. Segala kontradiksi itu terdapat di dalam
sebuah kitab yang dinamakan LAUH MAHFUZH.
Inilah sebuah KITAB INDUK yang merangkum segala kejadian dalam dinamika alam
semesta, sejak miliaran tahun yang lalu, sampai berakhirnya alam semesta.
Struktur kitab ini sempat kita bahas pada diskusi tentang jiwa dan Ruh. Ia
bagaikan komputer raksasa 'The Super Giant Main Frame' yang memuat data-data
dalam skala tak berhingga. Seluruh angka yang dikenal manusia tidak mampu
menggambarkan besarnya kapasitas 'memori dan Hardisk' nya.
QS. Al A'aam (6) : 59
Dan pada sisi Allah lah kunci-kunci semua yang ghaib; tak ada yang
mengetahuinya kecuali Dia sendiri, dan Dia mengetahui apa yang di daratan dan
di lautan, dan tiada sehelai daun pun yang gugur melainkan Dia mengetahuinya
(pula), dan tidak jatuh sebutir bijipun dalam kegelapan bumi dan tidak sesuatu
yang basah atau yang kering, melainkan tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh
Mahfuzh).
Dengan kata lain, Kitab yang Nyata itu adalah kitab yang memuat Ilmu Allah
yang terhampar di alam semesta. Kitab yang memuat segala kenyataan dan
peristiwa. Padahal, kita tahu bahwa ilmu Allah itu tidak habis dituliskan
dengan menggunakan 7 samudera tinta sekalipun.
QS. Luqman (31): 27
Dan seandainya pohon-pohon di bumi menjadi pena dan laut (menjadi tinta),
ditambahkan kepadanya tujuh laut (lagi) sesudah (kering) nya, niscaya tidak
akan habis-habisnya (dituliskan) kalimat Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa
lagi Maha Bijaksana.
Jadi, betapa besarnya 'Kitab' yang bisa memuat ilmu-ilmu Allah itu. Ia adalah
kitab induk yang bisa memuat seluruh kejadian dalam skala miliaran tahun. Dulu,
sekarang maupun nanti. Sangat banyak ayat yang menggambarkan 'kedahsyatan'
Kitab tersebut. Di antaranya, beberapa di bawah ini.
QS. Al Hajj (22) : 70
Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja
yang ada di langit dan di bumi? bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam
sebuah kitab (Lauh Mahfuzh) Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi
Allah.
QS. An Naml (27) : 75
Tiada sesuatupun yang ghaib di langit dan di bumi, melainkan (terdapat) dalam
kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).
Bahkan ilmu-ilmu Allah yang terkandung di dalam Al QurÃÂn pun merupakan
sebagian saja dari kandungan Lauh Mahfuzh. Sebagiannya terdapat pada
kitab-kitab suci terdahulu seperti Zabur, Taurat dan Injil. Sebagiannya lagi
terdapat dalam ayat-ayat kauniyah yang terhampar di alam semesta.
Dalam kesempatan ini saya hanya ingin mengatakan bahwa segala yang tampak dan
tidak tampak, segala yang gaib dan tidak gaib, yang besar yang kecil, yang dulu
dan yang nanti, semuanya terkandung di dalam sebuah 'Kitab Nyata'. di sisi
Allah.
Maka, kalau kita bisa 'meleburkan diri' ke dalam Keberadaan Allah, kita bakal
mengetahui banyak rahasia yang terhampar di langit dan bumi.
QS. Zukhruf (43) : 4
Dan sesungguhnya Al QurÃÂn itu dalam Induk Al Kitab (Lauh Mahfuzh) di sisi
Kami, adalah benar-benar tinggi (nilainya) dan amat banyak mengandung hikmah.
QS. Al Baqarah (2) : 269
Allah menganugrahkan al hikmah (kefahaman yang mendalam) kepada siapa yang
Dia kehendaki. Dan barangsiapa yang dianugrahi al hikmah itu, ia benar-benar
telah dianugrahi karunia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah
yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah),
QS. An Nisaa' (4) :54
ataukah mereka dengki kepada manusia lantaran karunia yang Allah telah
berikan kepadanya? sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab dan Hikmah kepada
keluarga Ibrahim, dan Kami telah memberikan kepadanya kerajaan yang besar.
Dua point yang mendasar terkandung dalam ayat-ayat di atas. Yang pertama,
Lauh Mahfuzh adalah kitab yang mengandung banyak hikmah, yang sebagiannya
diturunkan lewat Al QurÃÂn dan kitab-kitabNya terdahulu. Yang kedua, hikmah itu
diberikan kepada orang-orang berakal yang berserah diri hanya kepada Allah. Di
antaranya adalah nabi Ibrahim.
Kita melihat korelasi dan benang merahnya, bahwa orang-orang seperti nabi
Ibrahim dan nabi Muhammad adalah orang-orang yang sudah mencapai derajat
muslimuun berserah diri hanya kepada Allah saja.
Ego mereka sudah demikian rendahnya di hadapan Allah. Sudah melebur ke dalam
Sifat-SifatNya. Sehingga terbukalah segala rahasia. Hal-hal yang bagi orang
lain ghaib, bagi beliau-beliau bisa menjadi tidak ghaib.
QS. Ali Imran (3) : 179
Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam
keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk (munafik) dari
yang baik (mukmin). Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu
hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah memilih siapa yang dikehendaki-Nya di
antara rasul-rasul-Nya. Karena itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya;
dan jika kamu beriman dan bertakwa, maka bagimu pahala yang besar.
QS. At Takwir (81) : 24
Dan Dia (Muhammad) bukanlah seorang yang pelit untuk menerangkan yang
ghaib
Ya, Allah telah memilih di antara rasul-rasulNya untuk mengetahui hal-hal
yang ghaib. Mereka yang terpilih adalah rasul-rasul yang memiliki tingkat
berserah diri paling tinggi. Penuh keikhlasan dalam 'menghilangkan' egonya. Dan
hanya mengakui EGO Tertinggi di alam semesta ini, Allah Subhanahu wa ta'ala.
Maka, tidak heran, nabi Ibrahim dan nabi Muhammad adalah rasul-rasul yang
digambarkan bisa mencapai langit tertinggi di tingkat yang ke tujuh. Bahkan
pada saat Isra' Mi'raj, rasulullah saw telah bersimpuh di puncak langit di
Sidratul Muntaha menyaksikan rahasia tertinggi alam semesta
QS, An najm (53) : 18
Sesungguhnya dia telah melihat sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya
yang paling besar.
ANTARA PELITA DAN CAHAYA
Perumpamaan paling menarik yang menggambarkan hubungan keber-ADA-an makhluk
dengan Allah, adalah yang tercantum di dalam ayat ini.
QS. An Nuur (24) : 35.
Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah,
adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita
besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang
bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang
berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu)
dan tidak pula di sebelah barat(nya), yang minyaknya (saja) hampir-hampir
menerangi, walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis),
Allah membimbing kepada cahaya-Nya siapa yang dia kehendaki, dan Allah
memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia, dan Allah Maha Mengetahui
segala sesuatu.
Setidak-tidaknya, ada tiga hal yang menyebabkan perumpamaan tersebut menarik
untuk dicermati. Yang pertama, Perumpamaan tentang Allah itu disampaikan oleh
Allah sendiri. Yang kedua, Allah menggunakan idiom Pelita dan cahaya dalam
perumpamaan tersebut. Yang ketiga, Allah membimbing siapa saja yang
dikehendakiNya menuju kepada cahayaNya.
Sungguh menarik bahwa Allah banyak membuat perumpamaan di dalam Al QurÃÂn
untuk menjelaskan ayat-ayat yang mengandung makna mutasyaabihaat Tak kurang
dari 47 kali Allah membuat perumpamaan di dalam Al QurÃÂn. Semua itu
dimaksudkan untuk memberikan pelajaran yang mendalam dan sarat dengan hikmah
kepada manusia yang mau berpikir, dengan cara ringkas. Sebab Al QurÃÂn memang
hanya memberikan pokok-pokoknya saja.
QS. Az Zumar (39) : 27
Sesungguhnya telah Kami buatkan bagi manusia dalam Al QurÃÂn ini setiap macam
perumpamaan supaya mereka dapat pelajaran.
QS. Al Baqarah (2) : 26
sesungguhnya Allah tiada segan membuat perumpamaan berupa nyamuk atau yang
lebih rendah dari itu. Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka yakin bahwa
perumpamaan itu benar dari Tuhan mereka, tetapi mereka yang kafir mengatakan:
"Apakah maksud Allah menjadikan ini untuk perumpamaan?" Dengan perumpamaan itu
banyak orang yang disesatkan Allah, dan dengan perumpamaan itu (pula) banyak
orang yang diberiNya petunjuk. Dan tidak ada yang disesatkan Allah kecuali
orang-orang yang fasik,
Bahkan untuk menjelaskan surga dan neraka, Allah juga menggunakan
perumpamaan. Sebab surga dan neraka adalah suatu tempat yang sulit diceritakan
keadaannya. Allah membuat perumpamaan Surga sebagai kebun yang indah, berisi
mata air mata air, penuh buah-buahan dan sebagainya. Sedangkan neraka, sebagai
tempat sangat panas yang mengerikan, penuh derita.
QS. Ar Ra'd (13) : 35
Perumpamaan syurga yang dijanjikan kepada orang-orang yang takwa ialah
(seperti taman). mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tak henti-henti,
sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang
yang bertakwa; sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka.
Dan masih banyak lagi perumpamaan yang dibuat Allah untuk memberikan
pelajaran kepada kita secara ringkas. Termasuk untuk menggambarkan hubungan
antara Allah dengan makhlukNya pun Allah menceritakan lewat sebuah perumpamaan.
Semua itu ditujukan bagi orang-orang yang mau mengambil pelajaran dengan
menggunakan akal pikirannya secara jemih...
QS. Ar Ruum (30) : 28
Dia membuat perumpamaan untuk kamu dari dirimu sendiri. Apakah ada diantara
hamba sahaya yang dimiliki oleh tangan kananmu, sekutu bagimu dalam (memiliki)
rezki yang telah Kami berikan kepadamu, maka kamu sama dengan mereka dalam (hak
mempergunakan) rezki itu, kamu takut kepada mereka sebagaimana kamu takut
kepada dirimu sendiri? Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat bagi kaum yang
berakal.
Untuk menggambarkan hubungan antara Allah dengan seluruh makhluk ciptaanNya,
Allah membuat perumpamaan Pelita dan cahaya.
... perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus,
yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca, (dan) kaca itu
seakan akan bintang seperti mutiara... "
Sungguh perumpamaan yang sangat sempurna untuk menggambarkan hubungan antara
Allah dengan makhluk Nya. Allah bagaikan sebuah 'Pelita Raksasa' di balik
sebuah kaca rahasia. Sedangkan makhluk adalah cahaya yang terpancar ke segala
penjuru alam semesta.
Cahaya Pelita itu digambarkan membuat kaca tersebut berpendar dengan
sendirinya, meskipun tidak disentuh api. Bagaikan mutiara berkilauan yang
memancarkan cahaya berwarna-warni.
Pelita tidak tampak dari luar, karena tersimpan di dalam 'kaca rahasia'. Jati
Diri sang Pelita, tak akan pernah terbuka. Kecuali hanya lewat 'tanda-tanda'
yang terpancar dari bermiliar-miliar cahayaNya.
Karena pendaran cahaya itulah, kita jadi tahu ada Pelita di balik kaca. Tapi,
cahaya bukanlah Pelita. Cahaya, sekadar pancaran. Cahaya hanyalah 'jejak' bahwa
di situ ada Pelita sebagai sumber cahaya.
Tanpa Pelita, cahaya tak pernah ada. Pelita, begitu nyata keberadaannya,
sedangkan cahaya, tak pernah benar-benar ada. Cahaya adalah 'bayangan maya'
dari Sang Pelita. Terpancar dari FitrahNya. Tapi, ia bukan Fitrah itu sendiri.
Ia hanya sebagian kecil dari Fitrah Sang Pelita.
Bisakah Anda memisahkan cahaya dari Sang Pelita? Tentu saja tidak, karena
cahaya tak pernah terlepas dari Pelita. Dimana pun ada Pelita, di situ pula ada
cahaya.
Cahaya berdampingan dengan sesama cahaya. Bermiliar-miliar cahaya, tak ada
batasnya. Cahaya dan cahaya, melebur menjadi cahaya yang berbeda. Tapi, ia
tetap saja cahaya. Tak pernah menjadi Pelita.
Bertingkat-tingkat, segala cahaya menuju cahaya yang paling mulia. Cahaya
Inti Sang Pelita. Cahaya Putih terburai menjadi cahaya pelangi yang
berwarna-warni. Terpancar ke segala penjuru alam semesta.
Namun, seluruhnya bakal berakhir dalam penyatuan kembali warna-warni cahaya.
Menjadi cahaya putih. Cahaya paling mulia yang terpancar dari Sang Pelita di
balik kaca.
Sahabat-sahabatku, perumpamaan cahaya dan pelita ini sungguh sangat
mempesona. Sebab, kalau kita teliti jumlah cahaya yang terburai dari cahaya
putih itu berjumlah tak terbatas. Dan, yang bisa dibedakan oleh mata manusia
hanyalah sekitar 7 saja: merah, jingga, kuning, hijau, biru, nila dan ungu.
Padahal, sebenarnya cahaya-cahaya itu bergeser secara kontinum. Ada jutaan
cahaya antara merah dan jingga. Demikian pula, antara jingga dan kuning. Antara
kuning dan hijau, antara hijau dan biru, dan nila, dan ungu.
Pergeseran itu bergantung pada tingkat frekuensinya. Semakin tinggi
frekuensi, semakin tinggi energinya. Dan, yang paling tinggi adalah warna
putih, yaitu ketika seluruh warna cahaya itu melebur menjadi satu. Cahaya
ilahiah.
Dengan kata lain Allah ingin menjelaskan, bahwa makhluk ciptaanNya memiliki
jenis dan strata bermacam-macam, bergantung frekuensinya. Bergantung
kualitasnya. Bergantung energinya.
Allah membimbing hambaNya siapa pun dia kepada Cahaya yang memiliki energi
paling tinggi, yaitu cahaya Putih. Caranya cuma satu: meleburkan seluruh warna
cahaya yang ada, menjadi satu warna saja. Inilah cahaya utama yang paling
universal.
Cahaya merah adalah cahaya yang paling rendah energinya. Dalam pembahasan
tentang karakter aura, ia melambangkan ego yang sangat tinggi: pemarah,
pendendam, sulit memaafkan, iri, dengki, sombong, serakah, dan cinta dunia
berlebihan.
Yang energinya lebih tinggi adalah warna cahaya jingga kuning. Aura jingga
kuning menggambarkan ego yang sudah mulai menurun ke arah karakter sosial. Ia
orang yang pintar bergaul. Meskipun egonya masih dominan.
Lebih tinggi lagi, adalah warna hijau. Inilah cahaya kedermawanan. Seseorang
yang memancarkan aura hijau menunjukkan karakter kepedulian pada orang lain.
Memiliki rasa empati yang tinggi. Berjiwa sosial. Ego pribadinya semakin
rendah, menuju kepada sifat-sifat universal.
Lebih tinggi lagi adalah warna biru. Warna cahaya yang mengambarkan
sifat-sifat keilmuan, kejujuran, keadilan, dan kontemplasi. Orang yang telah
mencapai aura biru biasanya suka melakukan pencarian makna-makna kehidupan
sejati.
Warna nila dan ungu, memiliki energi lebih tinggi lagi, yang menggambarkan
ego semakin rendah. Orang-orang dengan aura ungu adalah orang yang mengabdikan
hidupnya untuk kemanusiaan. Ego pribadinya rendah, didominasi oleh ego
sosialnya.
Dan yang paling tinggi dari semua itu adalah warna putih. Inilah aura
universal dengan energi tertinggi. Warna putih hanya bisa terjadi jika seluruh
warna-warna cahaya 'melebur' menjadi satu. Seluruh karakter cahaya bakal hilang
musnah, berganti dengan cahaya putih, yang sama sekali berbeda.
Maka, ketika Allah mengatakan: Cahaya di atas cahaya (berlapis lapis), Allah
membimbing kepada cahaya Nya siapa yang Dia kehendaki, sebenarnya Dia sedang
menunjukkan sebuah proses penyatuan kembali seluruh sifat-sifat kemanusiaan
menuju kepada Sifat-Sifat ketuhanan Nya.
Ini senada dengan yang diajarkan Rasulullah saw, bahwa 'belum Islam seseorang
sampai dia bisa menundukkan hawa nafsunya' Menundukkan seluruh sifat
keduniawian yang tidak terkendali.
Jadi, ketika seseorang telah bisa melebur hawa nafsunya, sebenarnya dia telah
'berserah diri' kepada Allah. Seluruh sifat-sifat egoistik dan sosialisnya
berubah menjadi sifat-sifat spiritualitas. Sifat-Sifat Ketuhanan yang
universal. Seluruh auranya telah melebur menjadi satu: Cahaya Putih.
Maka, dalam waktu yang bersamaan, sebenarnya dia telah meleburkan diri
bersama-sama dengan makhluk Allah di seluruh penjuru langit dan bumi, dalam
sebuah ALUNAN TASBIH tiada henti. Berjuta-juta malaikat, dan miliaran makhluk
bumi, serta bertriliun-triliun benda langit di jagad semesta raya sedang
BERTASBIH DALAM SEBUAH ORKESTRA YANG SANGAT MENGGETARKAN JIWA...
Laa ilaaha illaallaah
Tidak ada 'tuhan' selain ALLAH
Laa ilaaha illa huwa
Tidak ada 'tuhan' selain DIA.
Laa ilaaha illa anta
tidak ada ÁÕuhan¡¦selain ENGKAU
Laa ilaaha ilia ana
Tidak ada 'tuhan' selain AKU
Tidak ada apa-apa
di seluruh penjuru jagad raya
kecuali cuma DIA
Al Hasyr (59) 22 - 24
Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan
yang nyata, Dia-lah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.
Dia-lah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha suci, Yang Maha
sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha
Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan, Maha suci, Allah dari
apa yang mereka persekutukan.
Dia-lah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang
Mempunyai Nama-Nama Yang Paling baik. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di
langit dan di bumi. Dan Dia-lah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
wallaahu aÃÍam bishshawab
===================================================================
Menuju Ahli Dzikir, Ahli Fikir, dan Ahli Ikhtiar
===================================================================
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/
<*> Your email settings:
Individual Email | Traditional
<*> To change settings online go to:
http://groups.yahoo.com/group/daarut-tauhiid/join
(Yahoo! ID required)
<*> To change settings via email:
mailto:[EMAIL PROTECTED]
mailto:[EMAIL PROTECTED]
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
