Hola Alex,

La verdad es que no conozco en detalle la argumentación de Ruhlen que le
lleva a postular la familia Dené-Caucásica:

(1) En primer lugar creo que hay algo determinismo tonal masperonista (Henri
Maspero, postuló en 1912 que el tono era una característica inherente de las
familias lingüísticas y que las lenguas tonales no podían estar emparentadas
con lenguas no-tonales). Las lenguas Na-dené son tonales (dejaremos por el
momento al Haida y al Tlingit, porque algunas de sus similaridades pudieron
desarrollarse por contacto de área).
(2) Luego está el principio de transitividad, que por otra parte es lógico,
si "A está relacionado con B y B relacionado con C entonces A tiene que
estarlo con C". Eso no lo discute nadie claro, pero es que Ruhlen y
Greenberg usan una forma diferente del principio "si A tiene elementos en
común con B, y B tienen elementos en común con C, entonces A, B y C están
emparentados" (lo cual es desde luego falso, los métodos ruhlenrianos no
garantiza que podamos distinguir entre palabras con parecido fonético y
semántico, préstamos y verdaderos congandos).
(3) Por otra parte es cierto que las lenguas caucásicas comparten entre sí
ciertos rasgos (heredados?, contagiados?, causalidad?) de ahí que forme el
grupo caucásico (donde el método comparativo ha estblecido rigurosamente
sólo 3 familias). Por otra parte la ergatividad del vasco y un puñado de
correspondencias léxicas criticables lleban a postular el vasco-caucásico (o
ya puestos aunque no haya pruebas el ibero-vasco-caucásico).
(4) Por otro lado el Na-dené comparte más bien pocos rasgos con otras
lenguas de América del Norte, el trabajo de Cavalli-Sforza sugiere también
que fueron uno de los últimos grupos en migrar a América (solo seguidos por
los esquimo-aleutianos). Como el proto-na-dené es una lengua tonal, a Ruhlen
le pareció lógico considerar la existencia de una familia sinítico-dené
(Na-dené + sinotibetanobirmano).
(5) El último paso es todavía más espectacular y desconozco los detalles,
pero consiste en suponer que toda Eurasia estuvo poblada por un substrato
uniforme antes de la expansión IE, así gran parte de las lenguas aisladas
(Euskera, Burushaski, ...) que encontramos desde el país vasco hasta China
pertenecerían a la misma familia, y de ahí "se sigue" la conexión
Dené-Caucásica.


[Alex] Lo cual equivale a la prengunta ¿que similitudes comparte el Vasco
con el Chino con el Atabasco... ?
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[Davius] Yo diría que solo las similaridades comunes a todas las lenguas
humanas codificadas en los universales lingüísticos (que tampoco creo que
sean innatos, simplemente el resultado de mejorar la eficiencia del
lenguaje). Mariano explicaba en filosofía y ciencia del lenguaje
([EMAIL PROTECTED]) que existe un enfoque que
trata de explicar el camibo lingüístico (o en concreto el cambio léxico)
como un proceso de selección natural: las palabras desarrollan nuevos
sentidos, en la comunicación diaria según las necesidades de los hablantes
unas ganan terreno y otras lo pierden, así las palabras o estructuras que
sufren peor adaptación en las conversaciones bien porque sus hablantes no
las necesiten bien por otros motivos acaban desapareciendo y siendo
substituidas. Si imaginamos un proceso de selección natural es posible que
los tipos armónicos de Greenberg que solo son un subconjunto de las
posibilidades lógicas totales, sean precisamente los que permiten maximizar
la eficiencia (en cierto sentido que debería especificarse para pasar de una
especulación a una verdadera teoría).

En fin que no entiendo porqué se hace tanto caso de Ruhlen y Greenberg en la
clasificación de las lenguas del mundo. Greenberg empezó con su "comparación
en masa" con las lenguas africanas y obtuvo una clasificación que si bien al
principio fue polémica con el tiempo fue siendo más y más aceptada (aunque
todavía subyazacan serias dudas en ciertos detalles), luego con colaboración
con Ruhlen traró de hacer lo mismo en el mundo entero con resultados, en mi
opinión lamentables. Pero bueno en una época que el sensacionalismo
científico está a la orden del día no es de extrañar que las
"extraordinarias" agrupaciones de Ruhlen susciten interés y no críticas.

Davius S.



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