Asmwbkth...
Satu fakta yang baik... InsyaALLAH, kita boleh gunakan untuk berdakwah
kepada orang kafir keturunan Cina di Malaysia... Yeee Chiek Shooon Leee...
(All the best to you), InsyaALLAAH. {selepas kamu beriman kepada ALLAH Swt.}
Bao-Chung... (Take care)!
AKAD
============================================
[EMAIL PROTECTED]:
Terima kasih sally.
Maklumat seperti ini hendaklah disebarkan dengan meluas
[EMAIL PROTECTED] wrote:
Islam masuk Cina bersamaan dengan
hijrahnya Rasulullah saw
Judul asli : Kini, Hampir 200 Juta Muslimin ada di Cina
Dari Majalah ARANA ed.1 vol.3
Muslimin dan muslimat di daratan Cina tercatat sebagai kaum yang menjalankan
ibadah dengan ketat. Wajah mereka berseri sebagaimana laiknya wajah yang
dibasuh dengan air bersih dan suci lima kali dalam sehari. Jumlah mereka
hampir 200 juta dari 1,5 milyar penduduk Cina.
Bangunan masjid ada dimana-mana. Di Beijing ada dua masjid agung. Pertama
masjid Tung-tse di pusat kota dan kedua masjid di kawasan Niu-jie yang sudah
berusia sekitar 1.000 tahun. Niu-jie adalah kawasan pemukiman Islam yang
dibelah oleh jalan sepanjang 5 km dan disana berderet supermarket serta
restoran menjual makanan halal.
Kemesraan kehidupan ummat Islam di bumi Chung Kuok ini berakar pada masa
kehidupan Nabi Muhammad saw (570-632M) dan masa Dinasti Tang (618-905M). Pada
masa Kaisar Tai Tsung (627-649M), kaisar kedua, Rasulullah mengucapkan sabda
yang terkenal itu, âTuntutlah ilmu walau ke Negeri Cinaâ.
Sepeninggal Rasulullah, pada 636M, Khalifah Umar ibn Khattab mengirim Saad
ibn Abi-Waqqash untuk merebut ibukota imperium Parsi, Cresiphon. Pada 641M
Islam menguasai seluruh wilayah imperium Parsi sampai perbatasan pegunungan
Thian San di Asia Tengah. Khosru Yezdegird III (632-651M), khosru terakhir
melarikan diri dan minta bantuan Kaisar Yong Hui untuk merebut kembali
wilayahnya.
Yezdegird III pada 30H/651M bergerak memasuki wilayah Khurasan untuk merebut
ibukota Merv. Panglima Ahnaf ibn Kais Al Tamimi berhasil memukul mundur
pasukan gabungan Cina dan Parsi. Yezdegird III terbunuh di tepi sungai
Sir-Darya. Peristiwa ini terjadi masa pemerintahan Khalifah Ustman ibn Affan
(23-35H/644-656M).
Khalifah Utsman bereaksi keras atas intervensi Cina. Dia mengirim delegasi ke
ibukota Cina, Changan, membawa nota memperingatkan langkah Kaisar Cina.
Delegasi dipimpin oleh Panglima Besar Saad ibn Abi-Waqqash. Perjalanan Saad ibn
Abi-Waqqash itu tercatat dalam kitab Chee Chea Sheehuzoo (Perihal Kehidupan
Nabi) yang ditulis oleh Lui Tschih, penulis muslim Tionghoa pada abad ke-18.
Panglima Saad ibn Abi-Waqqash bertemu dengan Yong Hui. Kaisar Cina minta
maaf atas kejadian itu. Sengketa selesai dan Saad kembali ke Madinah.
Selain itu masih ada catatan resmi pihak Tiongkok yang menyebutkan pada abad
ke-5 Masehi, sebelum agama Islam lahir, armada dagang Tiongkok telah berlayar
sampai Teluk Persia. Selanjutnya, catatan resmi dinasti Sui (605-618M), yang
digantikan oleh dinasti Tang, juga menyebutkan hal itu.
Orang Arab sudah memperdagangkan hasil produksi Cina sebelum memeluk agama
Islam. Banyak pula yang berlayar ke Cina setelah memeluk agama Islam.
Tiongkok, ketika itu, terkenal sebagai negeri yang paling maju di dunia.
Sejarah mencatat, dinasti Tang (618-905M) menyediakan tempat kediaman khusus
bagi orang asing di Bandar Kwang Chow (Kanton), Chang Chow dan Chuan Chow.
Bandar Kanton itu berada di Kwantung dan dua yang lain berada di Fukien.
Orang-orang asing (Arab, Persia, Yahudi, Nasrani), diizinkan berdagang dengan
orang Tionghoa di bandar-bandar yang telah ditetapkan.
Ada pula catatan yang mengungkap bahwa keturunan orang-orang Arab yang telah
berada di Tiongkok sebelum Islam lahir, memeluk agama Islam di Tiongkok. Hal
tersebut bisa terjadi karena ada sahabat Nabi Muhammad saw yang berlayar ke
Cina pada sekitar 618M. Saat itu Rasulullah mengizinkan pengikutnya hijrah ke
Ethiopia untuk menyelamatkan diri dari siksaan kaum jahiliah.
Rombongan yang hijrah ke Ethiopia berjumlah 101 orang dipimpin oleh Jaafar
bin Abi Thalib. Dalam jumlah itu termasuk Saad ibn Lubaid. Dia merasa tidak
serasi dengan kehidupan di Ethiopia lalu berlayar dari Teluk Aden ke wilayah
lain.
Armada Arab dari Teluk Aden dan Teluk Parsi biasanya berlayar ke arah timur
pada bulan Mei dan Juni dan pulang kembali Oktober dan November mengikuti angin
musim. Kapal yang membawa Saad ibn Lubaid tiba di bandar Kwang Chow (Kanton).
Di bandar itu dia bertemu dengan orang senegerinya yang belum memeluk agama
Islam.
Saad Ibn Lubaid pun menyebarkan ajaran Islam kepada orang-orang Arab di
Kanton antara 9H dan 14H. Ini terjadi sekitar 20 tahun sebelum ada hubungan
diplomatik antara dinasti Tang di Tiongkok dan daulat Umayyah (661-760M) di
Timur Tengah. Orang Tionghoa memanggil Arab muslim dengan panggilan âArab
berjubah putihâ.
Saad adalah seorang Al Shahabi yang nama lengkapnya Saad ibn Lubaid Alhabsyi.
Dia punya teman bernama Yusuf. Saad dan Yusuf giat dalam penyiaran ajaran
Islam. Saad di Chuan Chow dan Chang Chow, dan Yusuf di Kwang Chow (Kanton).
Kegiatan mereka berbekas dengan keberadaan Kwang Tah Se (masjid dengan menara
cemerlang) di Kanton dan kehadiran Chee Lin Se (masjid dengan tanduk- menara-
satu). Itu adalah dua masjid tertua yang dibangun di Tiongkok sekitar tahun
640M. Selain itu kepentingan azan, menara masjid yang di Kanton yang berusia
lebih dari 1.360 tahun itu juga dijadikan mercu-suar bagi kapal yang memasuki
bandar Kanton.
Banyak turunan muslim Tionghoa yang memakai nama keluarga SAA, singkatan dari
nama Saad, penyiar agama Islam pertama di Tiongkok. Tercatat pula Laksamana
Saa Ching Ping yang harum namanya pada saat Republik Tiongkok menumbangkan
Dinasti Manchu (1644-1911M). Ada pula nama keluarga Yui, singkatan dari Yusuf,
penyiar Islam pertama yang menemani Saad.
Penyiaran agama Islam di kalangan orang Arab yang bermukim di Tiongkok
berlangsung tanpa hambatan. Hal ini terjadi karena kenyataan sejarah semua
orang Arab di Arabia sudah memeluk agama Islam menjelang Nabi Muhammad wafat.
Lalu-lintas melalui jalur laut dewasa itu memudahkan membawa berita dari Arab
ke Tiongkok.
Orang-orang Arab telah berabad-abad tinggal di Tiongkok. Telah pula terjadi
perkawinan antara orang Arab dan Tionghoa, Islam pun berkembang dengan cepat.
Saad dan Yusuf memperlihatkan keteladanan seorang Muslim dan pengaruh dari
keteladanan ini besar sekali.
Fakta ini menunjukkan agama Islam berkembang lebih dahulu dibandingkan
dengan wilayah lain di luar Arabia. Di Tiongkok agama Islam tidak berkembang
lewat peperangan. Keadaan ini sama dengan perkembangan Islam di Asia Tenggara.
Menjelang akhir masa dinasti Tang, terdapat sekitar 120.000 imigran di
Tiongkok, 80% -nya adalah orang Arab. Selebihnya orang Parsi, Nasrani dan
Yahudi. Begitu pula masa dinasti Sung. Ini menunjukkan hubungan yang erat
antara Tiongkok dan Arab.
Catatan dinasti Tang menunjukkan telah berlangsung 37 kali protokol
diplomatik antara perutusan Arab dan Tiongkok. Catatan resmi ini dipungut dari
Outline of Islamic History in China, buku karya Muhammad Pai Shou Yi, cetakan
1945. Catatan lain menunjukkan hubungan antara pemerintah Islam dan Tiongkok
terjadi pada tahun 755M.
Saat itu di Tiongkok terjadi pemberontakan yang dipimpin An Lu Shan, gubenur
Pinglu. An Lu Shan merebut ibukota Changan dan Kaisar Hsuan Tsung serta
keluarga mengungsi ke kota I-Cheh (sekarang Chengtu) di wilayah Szechuan. An Lu
Shan menyatakan diri sebagai kaisar dengan gelar Kaisar HsiungWu.
Perutusan dikirim ke Baghdad menemui Khalifah Al Manshur (136-158H/754-775M).
Khalifah menyambut baik utusan Tiongkok dan mengirim pasukan dalam jumlah
besar dari Khurasan. Pasukan menyeberangi pegunungan Thian San, masuk
wilayah Sinkiang, wilayah Kansu dan terus menerobos ke ibukota Changan. Pada
775 M Changan direbut. Sebulan kemudian ibukota kedua, Loyang, direbut. An Lu
Shan terbunuh dalam pertempuran. Kaisar Hsuan Tsung kembali ke ibukota
Changan.
Sebagian besar pasukan Islam kembali ke Khurasan. Sekitar 4.000 orang yang
bujangan menetap di Changan. Mereka menikahi wanita Tiongkok. Data ini
diperoleh dari sensus tahun 760, masa Kaisar Chin Chung, dari dinasti Tang.
Tiga dinasti di Tiongkok, Tang, Sung dan Yuan melahirkan sejumlah tokoh besar
masyarakat Muslim yang menghormati adat istiadat Tionghoa, dan loyal terhadap
Tiongkok. Kaum muslim Tiongkok bersama dengan non muslim membangun sebuah
khilafah Islam yang dikenal dengan Dinasti Ming (1368-1644M). Kemudian Dinasti
Manchu (Mongol) menguasai Tiongkok sampai dengan 1912M. Lalu dimulailah masa
Republik Tiongkok yang dipelopori oleh Dr. Sun Yat Sen (1912 sampai kini)
Satu hal yang perlu dicatat bahwa kaum Muslimin Tiongkok bahu membahu dalam
membangun Tiongkok baru. Dr. Sun Yat Sen memuji peran pahlawan Tionghoa yang
beragama Islam dalam membangun Republik Tiongkok. Sampai kini kaum Muslimin
Tiongkok masih tetap berperan.
- Abu Sally.
( Tulisan ini ditulis ulang dari buku The Muslim in China yang ditulis oleh
Haji Ibrahim Tien Ying Ma)
Recommended sites:
Angkatan Belia Islam Malaysia : http://www.abim.org.my
Jamaah Islah Malaysia : http://www.jim.org.my
Radio Islam Kuliyyah : http://www.kuliyyah.com
Palestinkini Info : http://www.palestinkini.info
Partai Keadilan Sejahtera : http://pk-sejahtera.org
Fiqh Siber : http://al-ahkam.net/
The Muslim Brotherhood : http://ikhwanweb.com
Hidayahnet website : http://hidayahnet.multiply.com/
---------------------------------
Fussy? Opinionated? Impossible to please? Perfect. Join Yahoo!'s user panel
and lay it on us.
