*مقترح التصنيف الفقهي للمعايير الشرعية* *http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1602 <http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1602>*
صحيفة السبيل الأردنية 1. بلغت المعايير الشرعية للأيوفي في نسختها الأخيرة 54 معيارًا في أبواب متعددة من فقه المعاملات، وطبقا للأمين العام للأيوفي كما في مقدمة كتاب المعايير أصبحت المعايير المرجع الأبرز والأهم للصناعة المالية الإسلامية على مستوى العالم، كما أصبحت بمثابة قانون حاكم تشير إليها الاتفاقيات والعقود. وبفضل عناية الأمانة العامة للأيوفي، وجهودها لتيسير الطبعة الجديدة إلكترونيًا وورقيًا أصبحت المعايير الشرعية على كل لسان. 2.والجدير بالذكر أن المعايير التي ابتدأت بها أيوفي عملها في عام 1991م هي المعايير المحاسبية الإسلامية، غير أنها رأت لاحقًا أن تصدر معايير شرعية على غرارها بدءًا من عام 1999م حيث أنشئ المجلس الشرعي لأيوفي، والهدف طبقًا لما أوضحه رئيس المجلس الشرعي في مقدمة كتاب المعايير هو أن تكون هذه المعايير مرجعًا شرعيًا للمؤسسات المالية الإسلامية، وللتقريب بين الفتاوى الصادرة من هيئات الرقابة الشرعية فيها. 3.ومع كثرة عدد المعايير وزيادة حجم الكتاب حيث بلغ 1286 صفحة بات تصنيف المعايير ضروريًا لسهولة الإفادة منها، ويتنازع أساس التصنيف أمران؛ الأول: النظر إلى المستفيدين منها وهم المستشارون الشرعيون وأعضاء هيئات الرقابة الشرعية في المؤسسات المالية الإسلامية، والثاني: النظر إلى العمليات والمؤسسات المصرفية والمالية التي تتأثر بتلك المعايير. 4.وعند التأمل في موضوعات المعايير الشرعية نجد أن عناوينها يتنازعها التقنين الفقهي، والعمليات المصرفية، لكن الغالب فيها الأول وهو التقنين لموضوعات الفقه، ولذلك فإنه من المرجح تصنيفها على أبواب الفقه مع بعض التطوير بنسبة التطبيقات المعاصرة إلى أقرب نظائرها في التصنيف الفقهي، ومن ثم تقريبها للمستفيدين منها وهم المستشارون الشرعيون بالدرجة الأولى. دون أن يمنع ذلك من استحداث تصانيف أخرى. 5.ووفقًا للتصنيف الفقهي المطور فيما يلي محاولة لتوزيع المعايير الشرعية على أربع مجموعات رئيسة هي: المعاوضات، التبرعات، الشركات، التوثيقات، وتوابع ذات صلة المعاوضات خاصة. وما كان من عقود الإطلاقات كالوكالة، أو وعقود الحفظ كالوديعة، أو عقود الإسقاطات كالإبراء من الدين، فيندرج في الجملة في المعاوضات عندما يكون بأجر، أو في التبرعات عندما يكون بغير أجر. 6.أما المعاوضات فهي: البيوع، والإجارات، المصارفات، أما البيوع فتشملها المعايير الآتية: 8- المرابحة للآمر بالشراء، 10- السلم والسلم الموازي، 11- الاستصناع والاستصناع الموازي، 30- التورق، 20-بيوع السلع في الأسواق المنظمة، 27- المؤشرات. 7.وأما الإيجارات ونحوها من المنافع والخدمات والحقوق فتشملها المعايير الآتية: 2- بطاقات الائتمان، 9- الإجارة والإجارة المنتهية بالتمليك، 14- الاعتمادات المستندية، 15- الجعالة، 19- القرض، 22- عقود الامتياز، ، 28- الخدمات المصرفية 34- إجارة الأشخاص، 23-الوكالة وتصرف الفضولي، 42- الحقوق، 46- الوكالة في الاستثمار. وأما المصارفات ففيها معيار واحد هو: 1- العملات. 8.وأما الشركات فتشملها المعايير الآتية: 12- الشركة والشركات الحديثة، 13- المضاربة، 17- صكوك الاستثمار، 21- الأوراق المالية (الأسهم والسندات)، 24-التمويل المصرفي المجمع، 40- توزيع الربح في الحسابات الاستثمارية على أساس المضاربة، 50- المساقاة. 9.وأما توابع العقود بصفة عامة والمعاوضات خاصة فتشملها المعايير الآتية: 6- تحول البنك التقليدي إلى مصرف إسلامي، 18- القبض، 25- الجمع بين العقود، 31- الغرر، 35- الزكاة، 36- العوارض الطارئة، 48- خيارات الأمانة، 51- خيارات السلامة، 52- خيارات التروي، 53- العربون، 54- فسخ العقود بالشرط، 38-التعاملات المالية بالإنترنت، 44- السيولة تحصيلها وتوظيفها، 47- ضوابط حساب ربح المعاملات. 10.وأما التوثيقات وما يلائمها من الديون وضماناتها وفض النزاعات فتشملها المعايير الآتية: 4- المقاصة، 5- الضمانات، 7- الحوالة، 16- الأوراق التجارية، 39- الرهن، 26- التأمين، ، 37- الاتفاقية الائتمانية، 41- إعادة التأمين، 45- حماية رأس المال، 43- الإفلاس، 32- التحكيم. 11. ويمكن أن يندرج تحت تصنيف معايير أخرى معيار الوقف والفتيا: 33- الوقف، وضوابط الفتيا: 29- ضوابط الفتوى وأخلاقياتها. ومن الملائم التنويه في نهاية هذا التصنيف الفقهي بأن ما أضيف تحت التصنيفات السابقة من معايير فهو باعتبار أغلبية ما تضمنه المعيار. د. عبد الباري مشعل 21/01/2016 Best regards, Hala Neffati | Senior Associate | Training Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations 44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383 halaneff...@raqaba.co.uk <amerha...@raqaba.co.uk> | www.raqaba.co.uk -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
