*قراءة في المعيار الشرعي الجديد 52: خيارات التروي*
*http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1608 <http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1608>* *صحيفة السبيل الأردنية* *1. **يقصد بخيارات التروي طبقًا للمعيار الشرعي 52؛ خيار الشرط، وخيار النقد، وخيار التعيين. ويقصد بها الخيارات التي يشترطها العاقدان أو أحدهما في العقد للتريث في إمضاء الصفقة، أو فسخها**.**2. **أما خيار الشرط، فهو حق يثبت بالاشتراط لأحد العاقدين أو لكليهما أو لطرف ثالث بالتخيير بين إمضاء العقد اللازم أو فسخه خلال مدة معلومة. ولا حد لأقل مدة الخيار، أو لأكثرها.* *.**3* *لا يصح دون تحديد وقت، أو ربطه بوقت مجهول مثل وقت وصول مؤشر ما لقيمة معينة. و لا يصح في العقود غير اللازمة كالوكالة بدون أجر، ولا في العقود التي يشترط فيه قبض رأس المال كالسلم أو البدلين كالصرف.* *.**4**إذا كان الخيار للبائع أو للعاقدين معًا فإن ملك المبيع زمن الخيار يكون للبائع، وإذا كان الخيار للمشتري فملك المبيع زمن الخيار ينتقل للمشتري.* *.**5* *إن هلك المبيع ينظر؛ إن كان في يد البائع والخيار له فيضمنه، وإن كان في يد المشتري والخيار له فيضمنه، وإن كان في يد المشتري والخيار للبائع فيضمنه بالثمن إذا كان الهلاك بتعد وتقصير من المشتري وإلا فلا يضمنه لأنه أمانة في يده**.* *6. **والزيادة المتصلة المتولدة من الأصل مثل الزيادة في المشاريع الزراعية (الثمار) أو نتائج المواشي (الثروة الحيوانية) هي للمشتري إن كان الخيار وله وأمضى العقد، وهي للبائع إذا كان الخيار له سواء أمضى العقد أم لا* *.* *7. **الزيادة المنفصلة المتولدة من الأصل مثل أرباح الأسهم وأجرة المستغلات هي للبائع. أما الزيادة المنفصلة غير المتولدة من الأصل مثل تعويض عن العيب الذي حصل بتسبب من الغير على المبيع في مدة الخيار هي للمشتري إن اختار إمضاء العقد، وإن اختار الفسخ فهي للبائع**.* *8. * *يسقط الخيار بانتهاء مدته، أو بتصرف العاقد بما يدل على الفسخ، أو بهلاك المبيع قبل القبض، ويلزم العقد موضوع الخيار إن أمضى العاقد الخيار**.* *9. * *يمكن استخدام المؤسسات المالية الإسلامية لخيار الشرط في حال الشراء والبيع بقصد تقييم جدوى بيع أو شراء السلعة. وفي حال الشراء من الموردين بغرض البيع في المرابحة للواعد بالشراء في حال الوعد غير الملزم، بحيث ترد السلعة للمورد إذا لم يرغب الواعد بالشراء**.* *10. **ولا يجوز استخدام خيار الشرط بقصد الانتفاع بالسلعة محل الخيار مع دفع الثمن للبائع بحيث يكون حيلة لمقابل عن القرض (وهو بيع الوفاء). ولا يجوز استخدامه أيضًا لتجنب تذبذب الأسعار خلال مدته. وأرجئ التعليق على المعيار بعد استكمال عرض خيار التعيين، وخيار النقد في المقال القادم**. * *د. عبد الباري مشعل* *04/02/2016* Best regards, Hala Neffati | Senior Associate | Training Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations 44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383 halaneff...@raqaba.co.uk <amerha...@raqaba.co.uk> | www.raqaba.co.uk -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
