*قراءة وإضاءة حول المعيار الشرعي رقم 5 بشأن الضمانات (التطبيقات المعاصرة) 4*
http://www.raqaba.co.uk/?q=node/1694 صحيفة السبيل الأردنيّة 11.تناول المقال السابق من التطبيقات المعاصرة خطاب الضمان، والاعتماد المستندي، والشيكات والسندات الإذنية، والتأمين على الديون، وتجميد الأرصدة النقدية، وضمان الطرف الثالث. ويستكمل هذا المقال ما تبقى من التطبيقات قراءة وإضاءة. 12.ضمان الاكتتاب بالأسهم (التعهد بالاكتتاب): يجوز التزام مؤسسة بالاكتتاب فيما تبقى من أسهم مؤسسة أخرى مطروحة للاكتتاب، بعد انتهاء فترة الطرح، على أن يكون بالقيمة المعروضة من دون مقابل عن الضمان. وللمتعهد أن يحصل على مقابل عما يؤديه من عمل غير الضمان، مثل إعداد الدراسات أو تسويق الأسهم. [وبين في المستندات الشرعية أن الضمان من قبيل الكفالة فيجوز بدون أجر]. 13.الإضاءة: ثلاث نقاط: الأولى: من الملائم التنويه بأنه يجوز أن يشتري المتعهد بالاكتتاب الأسهم بأعيان بالقيمة التي يتفق عليها، ومن ثمّ يحصل على عائد غير مباشر على التعهد. والثانية: الأعمال غير الضمان تتعلق بوظيفة مستقلة عن التعهد وهي وظيفة وكلاء البيع، وقد تقوم بها مؤسسة أخرى، وفي حال الجمع بين التعهد وتلك الأعمال من الدراسات والتسويق فيراعى عدم الزيادة عن أجر المثل لئلا يكون ذلك حيلة للحصول على عائد على التعهد. والثالثة: أن التخريج على أساس الكفالة غير مسلَّم، نعم هو التزام بالشراء لكنه ليس على أساس الكفالة، والمعاوضة على الالتزام لا تجوز وفق منهجية المعايير والمجمع بجميع صورها، ويجوز فيها في الجملة الحصول على التكاليف أو الأضرار الفعلية فقط. 14. الضمان في المزايدات أو المناقصات: يجوز الحصول على الضمان في المزايدات أو المناقصات، ويشمل ذلك المبالغ التي تقدم عند الاشتراك فيها (الضمان النقدي الابتدائي) والتي تقدم عند رسوِّها على الفائز بها (الضمان النقدي النهائي) وهذه المبالغ أمانة لدى الجهة الطارحة للمزايدة أو المناقصة وليست عربونًا، وتضمن بخلطها بغيرها، ولا تجوز مصادرتها إلا بقد الضرر المالي الفعلي، ويتم استثمارها لصالح العميل بموافقته، ما لم يودع في حساب جارٍ بناء على طلبه. [وعنون في المستندات الشرعية بالمناقصات وأهمل المزايدات، ونص على أن المستند هو مشروعية الضمان بوجه عام]. 15.الإضاءة: الفقرة مليئة بالتقسيمات والأحكام الشرعية وفيها عدم تناسق فقد خلطت بين أحكام خاصة بالمؤسسة وبالجهة الطارحة للمناقصة، ومن الملائم تفكيكها إلى عدة فقرات. وهذه محاولة للتفكيك: أ) يفرق بين خطابات الضمان الخاصة بالمناقصات على ثلاثة أنواع: خطاب ضمان ابتدائي، وخطاب ضمان نهائي، وخطاب ضمان الدفعة المقدمة أو حسن التنفيذ. ب) يجوز أن تصدر المؤسسة هذه الخطابات بناء على طلب عملائها، وفي حال قدم العميل غطاءً نقديًا كليًا أو جزئيًا فيكون أمانةً في حرز خاص بها لدى المؤسسة، وتضمن بخلطها بغيرها. 16.تابع: ج) يستثمر مبلغ الغطاء لصالح العميل في حساب استثماري بالمضاربة لدى المؤسسة وتطبق عليه حينئذٍ أحكام المضاربة من حيث ضمان رأس المال، أو يكون في حساب جارٍ بناء على طلب العميل وتطبق عليه حينئذٍ أحكام القرض من حيث ضمان رأس المال. د) هذه الخطابات التي تصدر لصالح الجهة الطارحة للمناقصة أو المزايدة وتكون لديها السلطة على تسييلها لا تكون عربونًا، ولا تجوز مصادرتها إلا بمقدار الضرر المالي الفعلي. 17.هامش الجدية: ويؤخذ من الواعد لتوثيق الوعد الملزم في المرابحة، ويكون أمانة وليس عربونًا لعدم وجود العقد، ويؤخذ منه عند النكول مقدار الضرر الفعلي فقط، وهو الفرق بين التكلفة وثمن البيع. [وتطبق عليه الأحكام المبينة في 6 8 1 السابقة بشأن الضمان في المناقصات]. 18.الإضاءة: الإحالة في الأحكام إلى الفقرة السابقة مهم لكنه يجب أن يكون محددًا، وللتحديد يمكن القول: هامش الجدية يكون أمانة في حرز خاص به لدى المؤسسة، ويضمن بالخلط، ويستثمر لصالح العميل في حساب استثماري بالمضاربة وتطبق عليه حينئذ أحكام المضاربة من حيث ضمان رأس المال، أو يكون في حساب جار بناء على طلب العميل، وتطبق عليه حينئذٍ أحكام القرض من حيث ضمان رأس المال. 19.العربون: ويؤخذ من المشتري أو المستأجر عند إبرام العقد، على أنه إذا لم يفسخ خلال المدة المعينة لخيار الفسخ فيكون جزءًا من العوض، وإن فسخ العقد خلال تلك المدة فالمبلغ للبائع أو للمؤجر، والأولى أن تتنازل المؤسسة عما زاد من العربون عن مقدار الضرر الفعلي. [وأحال في المستندات الشرعية لهذه الفقرة إلى قرار المجمع ومعيار العربون 53. 20.الإضاءة: ويستحسن أن يجري أحكام الفقرة الخاصة بضمانات المناقصات، وهامش الجدية على مبلغ العربون لدى المؤسسة في حال كانت هي البائعة بالعربون. 21.حق الأولوية في الاستيفاء: ويقصد به حق استرداد الموجودات العينية المبيعة أو المصنوعة في مال العميل المفلس إذا لم تتغير تلك الموجودات. ومنه حق الدائنين المرتهنين في التقدم على الدائنين العاديين، ومنه حق أولوية القائمين بالتصفية في حال إفلاس أو تصفية مؤسسة في استيفاء مستحقاتهم المتعلقة بأعمال التصفية ويسمى حق التقدم. 22.حق التتبع: ويقصد تتبع محل الضمان كالرهن ونحوه، لمنع الحائز له تصرفًا يؤدي إلى ضياع حق المؤسسة في الاستيفاء منه. 23.الإضاءة: حق الاسترداد، وحق تقدم الدائن المرتهن، وحق التتبع يرجح أن تدرج ضمن الضمانات التقليدية، وليس التطبيقات المعاصرة، أما حق أولوية القائمين بالتصفية فهو تطبيق معاصر. 24.ورغم ازدحام المعيار بالمصطلحات إلا أن التعريفات اقتصرت على المضمونات والأمانات. د. عبد الباري مشعل 2016/9/8 Best regards, Hala Neffati | Senior Associate | Training Raqaba Ltd | Shari'a Audit & Islamic Financial Consultations 44 Woodsley Road, Leeds, LS3 1DT, UK Tel: +44 (113) 314 4447 | +44 (113) 314 4448 | Fax: +44 (113) 868 0383 halaneff...@raqaba.co.uk <amerha...@raqaba.co.uk> | www.raqaba.co.uk -- -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة. --- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com. Visit this group at https://groups.google.com/group/kantakjigroup. For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
